如何評價金毛獅王?
謝邀。
謝遜是一切矛盾的混合體。
武功高，但又不是最絕頂的高。
處事精明，但發狂時又不問情由。
文武全才，但又憤世嫉俗。
不拘禮法，但又重情重義。
所以要設置成這樣，是因為：他是驅動《倚天屠龍記》全書的發動機。
甚至是金庸所有小說里，最成功的一個動機。
《飛狐外傳》貫穿始終的，是「天下掌門人大會」，是《藥王神篇》，以及主角三角戀。不然他們三個幹什麼呢？
《雪山飛狐》貫穿始終的，是闖王寶藏和胡一刀之死。不然大家忙什麼呢？
《射鵰英雄傳》的動機，先是賭約、報仇，然後是「《九陰真經》」，以及「華山論劍爭天下武功第一」。還好寫得緊湊，但還是有點散。
《笑傲江湖》里吸引大家聯動的，是權力，是《辟邪劍譜》。
之所以大家覺得《碧血劍》有些無聊，是因為袁承志沒個動機，只是到處幫忙。
《倚天屠龍記》的動機：開局就將矛盾集中在屠龍刀，俞三俠為此殘廢。
然後，謝遜搶屠龍刀，促成殷素素與張翠山海外姻緣。他夫妻二人帶張無忌回歸中途。為了掩護謝遜，張無忌父母逝世，自己中毒，到處治傷。等張無忌揚眉吐氣，排難解紛當六強後，招惹上了趙敏。趙敏要他出海找謝遜，刀劍雙斷後，《倚天》最後的部分就是救謝遜，解謎團。這兩個解開了，小說結束了。
小說就是圍繞謝遜+屠龍刀，一氣呵成。從頭到尾。
因為謝遜的豪爽不羈，才能促成張殷的婚事。因為謝遜的血海深仇，才能引出成昆這條大伏線。因為謝遜必須時而冷靜時而發狂，才能在需要他發狂的時候做出情節變化。因為謝遜是個瞎子，所以他才能在需要的時候順理成章地出問題。因為謝遜的設定畢竟是個「犯了錯的好人」，因為謝遜與屠龍刀的綁定，才能讓張無忌和父母為他犧牲那麼多。
謝遜的一切設定和描述，都是為了讓他+屠龍刀成為一個類似於闖王寶藏、《九陰真經》、《武穆遺書》這種「我們要保護，敵人要奪取」的動機。
事實上，也很成功。
所以謝遜不拘禮法時，有黃藥師的味道。罵天恨地時，有蕭遠山的氣質。豪邁粗放時，彷彿胡一刀。冷靜玩心計（針對金花婆婆）時，被張無忌感嘆「四大法王個個不是等閑之輩」。打死空見時，簡直太狡猾了。
因為金庸小說里拿來當動機的，基本是死物。只有他這個瞎子，擎著一柄屠龍刀，引著一本書的人跑來跑去。僅論「單個人物對整本書的大局影響」，無人出其右者。
他在小說里，其實出場，只有不到十回（全書四十回），但隨時隨地有人在念叨「金毛獅王謝遜」。
因為他是本書發動機啊！
書名完全可以改成《尋找獅王記》！一點問題都沒有！！
不謝不遜，不幸不善。退而思之，不愧屠龍。
通篇倚天屠龍，以刀劍做引。倚天劍自孤鴻子棄後曾歷經元室、峨眉滅絕、趙敏、周芷若，最終不復重鑄，也未有一人能配得上倚天。
屠龍刀卻遇上了謝遜。自此，赤兔遇關公，金猴得鐵棒。再無一人配得上屠龍。
而謝遜一生，大致可以分為四個階段。
第一階段，從十歲拜成昆為師一直到二十八歲被成昆滅門。
謝遜文武雙全，又得子無忌，家大業盛，位居明教四大護法，已是陽頂天心中下一任教主。所謂春風得意，少年得志，有妻白富美，做上總經理，未來ceo，即將邁上人生巔峰。。。
第二階段，為了逼成昆現身，被仇恨蒙蔽雙眼的謝遜開始濫殺無辜，搶奪崆峒派七傷拳譜，用計殺害一心渡他的空見神僧。
平心而論，不管是什麼理由，肆意殺害無辜，更以小人之心偷襲空見致死，終究無法文過飾非，是無可爭辯的大罪惡。尤其是自戕誘空見一節，只見一個卑鄙小人，全無一絲英雄氣。
第三階段，奪得屠龍刀後先後在冰火島、靈蛇島的幾十餘年時光。
空見神僧死後，謝遜不再濫殺無辜，牢記空見大師的遺言，一心參透屠龍刀之秘。或許是時間的作用，仇恨不再遍布他的全身，謝遜除了大事大方向不變，在平日細節上終是恢復幾許英雄氣概。及至張無忌出生，父愛開始侵佔高低，並隨時間一點一點加重。然而，仇恨仍然深藏在謝遜內心深處，一夜一夜地折磨他。
第四階段，被困少林，與成昆決一死戰並最終剃度，歸於佛門。
謝遜得無忌之助，終於與成昆決戰。他先將成昆刺瞎，再把他打成廢人，卻終是沒有殺他，然後自廢武功，任由仇家復仇。
何等英雄！
仇恨，終於被他一拳擊潰。
謝遜雖然「滿頭黃髮，散披肩頭，眼睛碧油油的發光」，但於禮節處，卻可稱得上儒儒君子，文質彬彬。他武功決然不弱，但更難得的是諸子百家，也無一不通。武當張翠山鐵劃銀鉤，文武雙全。與他一比，張五俠竟好似成了個酸儒書生，令人不屑。他豪放大氣，卻心細如髮，除了逼成昆現身的傻辦法，他一向都是心如明鏡，智高膽大。他在遭逢巨變後變得孤僻殘暴，到底沒有全然泯滅良知，空見死後，他伏在屍身上大哭，羞愧一生。試刀大會上，他為報武林同道與無辜百姓慘死之事擊殺元廣波與麥鯨，好歹為自己贖了些罪。「胡說八道！諒你也配跟我比武？今日我是索債討命來著。咱們學武的，手上豈能不沾鮮血？可是謝某生平只殺身有武功之人，最恨的是欺凌弱小，殺害從未練過武功的婦孺良善。凡是干過這種事的人，謝某今日一個也不能放過。」這句話更是前段第一句令人痛快拍案的。
從他的見識、氣質、行為上看，若不是幹了諸多錯事，《倚天》一書，也只有張三丰能和他相稱。楊逍與他比多了些私心，少了些英雄氣，張翠山張無忌更是優柔寡斷，迂腐不堪。
然而，他畢竟有過大錯。
有些朋友指出蕭遠山與謝遜的相似處，二者一般的少年得志，中年受大難，晚年頓悟，化入佛門。甚至蕭遠山只害當事人，不傷無辜（喬三槐夫婦其實算是無辜），評價比起謝遜還略高。只是一者，蕭遠山確實筆墨較少，從前的事迹語句也少有提及。二者，蕭遠山是真正的由仇恨變殘忍，他最殘忍的不是殺害譚公譚婆趙錢孫等人，而是一直陷害自己的親骨肉蕭峰。美其名曰「看透中原武林人的虛偽」，實際上完全就是被迫害妄想症。蕭遠山並非不愛蕭峰，但他更愛的，是仇恨，是復仇帶來的爽快，是看著兒子一步步如自己一般被迫害帶來的病態高潮。是他自己。
謝遜最令人動容的，除了自己的人格魅力，他是真正自己戰勝仇恨認識到自己罪孽深重的人（固然有空見神僧與三渡點化之功）。以及他與張無忌的父子親情。
與蕭遠山這般人為伍，怕是謝遜也要冷冷笑一聲。
大概，他是個帶罪的英雄。
他的外號跟一種兇猛的大型貓科動物有關；年輕時曾經在西部工作，因為出色的表現而被組織首領秘密欽點為下屆領袖；他在某次海上出行時，曾經遭到過「同伴」的暗算，險死還生；他非常痛恨一個姓周的人，卻奈何不了對方；他文武雙全、頗富謀略，卻無從施展，形同傀儡。他，就是金毛獅王謝遜。
世界級門將，德意志戰車的精神領袖，只要他在場上就是對方前鋒們的噩夢。霸氣十足，敢愛敢恨，掌摑犯錯隊友這種事不是誰都敢做的。我心目中的德國第一門將！
謝遜——《倚天屠龍記》的蕭遠山。
謝遜和《天龍八部》里的蕭遠山的命運殊途同歸，最開始都是人人敬仰、武功高強、地位尊崇的英雄好漢；後來因為受奸人陷害而家破人亡、妻死子散，最終失去本性成為了一個殺人無數、人人唾棄的大魔頭； 最後在神僧們的點化下，謝遜和蕭遠山最終都看破紅塵，放下恩怨，立地成佛。
我只說最後謝遜出家這一段。
首先，謝遜若真有悔意，為什麼不幹脆自盡，還要自廢武功幹什麼？眾人之前守著張無忌和黃衫女子，誰敢真去報仇，就算張無忌不管，黃衫女子不管，還有楊逍范遙，鷹王蝠王，能放得過報仇之人。謝遜最後裝的逼，神鵰俠侶中都有。郝大通在大勝關英雄大會上，把劍遞給楊過，叫楊過殺了他。
眾人只道他要劍刺楊過，郭靖踏上一步，欲待相護，豈知他倒轉長劍，將劍柄向楊過遞去，說道：「不錯，我是殺錯了人。你跟孫婆婆報仇罷，我決不還手就是。」
眾人見他如此，無不大為驚訝。郭靖生怕楊過接劍傷人，叫道：「過兒，不得無禮。」
楊過知道在郭靖、黃蓉面前，決計難報此仇，冷冷的道：「你明知郭伯伯定然不許我動手，卻來顯這般大方勁兒。你真要我殺你，幹麼又不在無人之處遞劍給我？」
其次，當年武當六俠處理殷素素滅門事件的時候是怎麼說的
宋遠橋道：「依我之見，待師父壽誕過後，咱們先去找回五弟的孩兒，然後是黃鶴樓頭英雄大會，交代了金毛獅王謝遜這回事後，咱們師兄弟六人，再加上五弟妹，七人同下江南。三年之內，咱們每人要各作十件大善舉。」張松溪鼓掌叫道：「對，對！龍門鏢局枉死了七十來人，咱們各作十件善舉，如能救得一二百個無辜遭難者的性命，那麼勉強也可抵過了。」
雖然說我不太認同這個殺人滿門，然後救別人，然後功過相抵的邏輯，我不認同。但是至少看出來武當六俠儘力了，在想辦法，這個辦法沒來得及施行，我也不知道管用不管用。謝遜倒好，自己報
了仇，立馬就擺出一副要打要殺隨你便的樣子來，你倒是潛心向善啊， 不是正在驅除韃虜恢復中華么，去立功啊。
瑛姑全身一震，臉色由白轉紅，立時又從紅轉白，顫聲道：「裘千仞那惡賊，他便是屍骨化灰，我也認得出他。」一燈嘆道：「事隔數十年，你還是如此怨毒難忘。這人便是裘千仞！你連相貌也不認得了，可是還牢牢記著舊恨。」
瑛姑大叫一聲，縮身上前，十指如鉤，作勢便要往慈恩胸口插落，細瞧他的臉色，果然依稀有幾分像裘千仞的模樣，但凝目瞪視一陣，又似不像，只見他雙頰深陷，躺在地下一動不動，人已死去了大半，厲聲道：「這人當真是裘千仞？他來見我作甚？」
一燈道：「他確是裘千仞。他自知罪孽甚深，已皈依我佛，投在我門下出家為僧，法名慈恩。」瑛姑哼了一聲道：「作下罪孽，出家便可化解，怪不得天下和尚道士這般眾多。」
南帝說啥了，他說罪孽終是罪孽，豈是出家便解？
我給南帝點贊。
Jeremy Ju的答案里說謝遜是《倚天屠龍記》的蕭遠山。
但這裡有個問題，蕭遠山是被中原武林人士害得家破人亡。
雖然蕭遠山展開了血腥報復，但受害的總體上還都是加害者的親戚範圍內。
就這一點看，謝遜萬萬不及蕭遠山，武藝不夠出眾，智謀更不堪提。
鰲拜還是不錯的。
入佛門前可用一句話概括：
為己為親為友，不為蒼生。
為人重情重義，文武全才（不然也不會被陽頂天指定接盤）
濫殺無辜是為惡（註：小說里有濫殺記錄的不在少數，你我世人，以蒼生為念者幾何）
性如烈火，被人利用，以至累累犯錯。當然老謝自身還是主因，心中所寄都毀於一旦，只剩仇恨，心無生死，更無是非。
後期被陰多了也學精了，直線很多時候不能解決問題。心態也正了，至復仇後，散盡武功，被其他仇家唾沫加身，毫無怨言，後悟佛家精義，得以解脫。
只過往刀下冤魂，不得解脫。
說老謝過於極端，細細斟酌，正因在其心中，家人太重，當這些失去時，無異於一切毀滅，身心亦撕裂。而每每發狂時，多是被逸散的親情喚醒。於可悲可恨處，亦有可敬。
不言善惡吧，善惡難言。
結尾腦補個場景：好蕭瑟蒼涼之景，景中有人，雖天地皆苦，長發恣意，大步而行。
詩仙李白，詩聖杜甫，獅王謝遜。
如果沒有那場變故，可能會成為唐宗宋祖一樣的皇帝吧。
占坑，獅王半腦殘粉，有時間寫寫：）
謝遜是《倚天屠龍記》中邪派人物的典型代表。眾所周知，到《倚天屠龍記》，金庸開始探討正與邪、善與惡的界限，而書中的正派人物出武當派以外大多似正實邪——少林派表面正大慈悲，實則囿於私仇，覬覦屠龍刀，重視名利；峨眉派滅絕師太表面嫉惡如仇，實則殺人成性，是非不分；華山派鮮於通陰險狡詐，非正人君子；崑崙派何太沖夫婦自私自利，心狠手辣。而作為邪派，明教反而以驅除韃虜為己任，教眾大多光明磊落，但又視人命如草芥，行事偏激，殷素素、楊逍、范遙、韋一笑莫不如此，謝遜便是典型代表。
謝遜是書中刻畫的最為生動的邪派人物，其身上有如下特點。
第一，武功高強、心思縝密。謝遜 謝遜首次出現是在王盤山小島上，一個人闖揚刀立威大會，「獅子吼」震懾群雄，脅迫張翠山、殷素素。計謀方面，打死空見神僧的手段便見其狡猾，靈蛇島上對金花婆婆的心思一清二楚，周芷若的詭計也沒有瞞過他。而又精通天文地理，雖然失明對於冰火島地形一次便記住，還能推算風向，實在是文武全才。
第二，至情至性。且不說對於紫衫龍王黛綺絲以德報怨，也不說對成昆仁至義盡，僅僅是與張無忌的父子之情便足以打動人心。張無忌一聲啼哭，謝遜由瘋癲狀態回複本來的性情，自此謝遜成為讀者心中的正面人物。想念張無忌而冒著武林中人對其報仇、奪刀的危險，隨紫衫龍王回歸中土。而張無忌為了謝遜，不惜在與周芷若的婚禮中逃走，報著著與少林眾僧、與天下人為敵的決心將謝遜救出來。然而，正是因為至情至性，謝遜被成昆利用，在一家被殺以後失去理性，墜入魔道。
第三，行事偏激，視人命如草芥。王盤山上殺人如麻，初時說要殺「欺凌弱小、屠戮婦孺」之人，後來便說「什麼善行惡行在我看來毫無分別」；如果說到處殺人是被成昆利用，失去理智，那麼在靈蛇島返途中對於恭恭敬敬的蒙古人說殺便殺，甚至途中遇見旅客也不放過，這邊是心狠手辣、視人命如草芥的一貫作風了。其實在本書中這是邪派人物的一貫特點，韋一笑隨便吸人血，楊逍姦汙紀曉芙，對下殘忍；紫衫龍王睚眥必報，殺了胡青牛也罷，擺弄眾多武林人士只為試探胡青牛；而甚至朱元璋、常遇春等人也好殺殘忍。總而言之，之所以被稱為邪派，便是因為他們僅有慷慨悲歌，卻無愛人之心。
謝遜作為全書中幾乎是殺人最多的人物而深受喜愛是有其原因的。《史記》中說，「其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困」，這是古代對於俠義精神的論述。比起優柔寡斷的張無忌，似乎謝遜更符合我們心中慷慨激昂的俠義之士。金庸在謝遜身上賦予了善惡共同的特性，由出場時的大魔頭，到聽見張無忌啼哭時人性開始復歸，最後終於得報大仇，散去武功，出家為僧，完成的「人性的復歸」。三部曲中，《倚天屠龍記》對於人性的探討最為深刻，而正邪善惡之辨在謝遜身上表現得更為清楚。真漢子
你說的是謝遜還是卡恩？
桀驁不馴，重情重義！
武林高手，明教四法王之一，後家破人亡雙目失明，從幸福的生活混到了悲劇。最重要的是他的悲劇，他的喪心病狂，不過是別人復仇的棋子。好在大徹大悟入了佛門，也算有個結局。
我才知道金毛獅王是個人啊……捂臉
被別人叫金毛獅王的時候我還以為是個大獅子來的哥倫比亞著歷史最佳球員，80～90年代活躍在南美足壇。個人曾獲兩次南美足球先生，以一頭金色爆炸頭髮型得名。
90年率隊進入世界盃16強，和50年來最強的大英國家隊惡戰120分鐘落敗。94年預選賽率隊在主場5:0狂掃復出的馬拉多納率領的高原雄鷹，一度被評論人認為會成為美國杯賽最大的黑馬。
其他都已忘了，只記得一句「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」
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