網上盛傳的《悟空早已死在取經途中》這篇文章有什麼破綻嗎？

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如題，求大神解答～

轉自人人網http://blog.renren.com/share/28474788/8479544556

沒有耐心看的同學可以看這裡，這篇文章的大意是，真假美猴王是如來一手導演的，為的是殺死孫悟空，換一個聽話的猴子來護送唐僧取經去。作者還舉出了大量的證據來。於是乎，瀏覽了這篇日誌的同學們一開，拍著大腿大呼有理啊，於是分享。
話說前些日子，我分享了一片名叫「西遊記的秘密」的文章，很長，但是十分有理，解密了許多，唐僧身世，菩提原型，豬八戒為什麼被貶，沙和尚又是為啥，玉帝為啥腦殘到讓猴子守桃子，妖怪抓了唐僧為啥不馬上吃，為什麼這麼多妖怪有後台等等。這其中就包括了真假美猴王的內幕。可惜，這一篇我覺得十分在理的文章，我的好友里只有一位分享了，卻又那麼多人分享哪一篇我覺得很不嚴謹的文章，這是為什麼？為什麼？（做港台電視劇痛呼狀效果最佳）
究其原因，我們都太浮躁了，長文章看不下去了...作者給什麼就是什麼了..大概如此
扯遠了，還是說說猴子吧。這篇文章舉出了八大理由來證明作者的論點，我們一一分析：
1. 作者認為除了如來，沒人看出誰是真悟空，所以如來說誰是誰就是。恩，這個說明如來有條件辦這件事，只是證明論點的充分條件。暫且不表
2. 說如來認為猴子叛逆，所以起了殺心。並舉例子說諦聽發現了誰真誰假，卻不敢說，證明了假猴子有後台。作者還指出，當時神通廣大的地藏王菩薩在，不用怕假猴子鬧事，何況旁邊還有個一樣功力的真猴子在。

....第一個問題，諦聽是誰？地藏王的坐騎啊。你說如來弄這麼大一個局，瞞了這麼多人，結果地藏王的一個坐騎都知道這裡面的道道，如來這局建的太挫了吧！
....第二個問題，地藏王菩薩是誰？立誓「地獄不空，誓不成佛」的一位大能。發這麼個大誓言的人，要麼是真善人，要麼被某個更牛的人坑害，最大的可能是如來。不論哪種可能，可能參與到如來的局中，並起到重要作用么？
....第三個問題，猴子叛逆的多了，當時大鬧天宮的時候還在如來手上撒尿呢，那時候如來殺他，名正言順。為啥當時不殺？過了六百多年（沒錯，就是六百多年，奇怪的看那篇文章去），想起來氣不過，才要處心積慮設局殺猴子。何況，設這個劇騙誰啊，佛教里如來一言之堂，只能是騙道教，也就是天庭勢力了。可當時猴子鬧天宮的時候削的就是天庭的面子，估計玉帝更想殺猴子才是。如來直接殺了，天庭會說什麼？
3. 如來的真實動機是什麼？作者在3 4 7理由中闡述了一個同門相殘的故事，說菩提祖師是如來師弟，並舉出了《封神演義》里的例子，在大破誅仙陣時出場的外援：接引道人（如來）和准提道人（菩提）。然後表示，菩提隱居是因為如來勢大，不容師弟。如來發現了猴子師承所以下毒手。

....第一個問題，封神演義和西遊記哪個早些？西遊記！大致早30-50年成書，封神演義的角色設置會不會參考西遊記呢，這個不可考，但是有一點，他們對如來和菩提的描述出奇的一致。舉菩提的例子吧，
a.准提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回:
　　文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰:「道兄劍下留人!」廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰:「稽首了!」廣法天尊答禮，曰稱:「道友何處來，有甚事見諭?」道人曰:「原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的:
　　大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；
　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之；
　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
　　道人曰:「貧道乃西方教下准提道人是也。」
　　b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回:
　　見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是:
　　大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之；
　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
如此相似，是先成書的《西遊記》引用的《封神演義》的NPC設置么？
....第二個問題，如來怎麼過了六百多年才看出來猴子的師承？上次見面忘記帶隱形眼鏡了么？
....第三個問題，菩提祖師為啥讓自己的弟子拋頭露面，不怕如來再想起自己？
祖師道：「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身!」
那麼, 孫悟空回去後會惹禍, 祖師是知道的, 為什麼? 神話故事中師傅帶徒弟的慣例有三:
1.怎樣做人。 2.傳授本領。 3.臨行送兵器法寶。
祖師沒有教他如何為人, 也沒送兵器法寶, 只教了他惹禍的本領與逃命的本領, 其目的就是要他去惹禍的! 他沒武器, 必然要搶, 他一搶, 人家必然要告, 事兒不就鬧出來了么!
祖師允許他惹禍行兇, 並且憑你怎麼惹禍行兇都是可以的, 只是一條: 絕對不能說出是我的徒弟!

然後悟空果然惹了大禍, 最後的結果, 就是引出了如來佛在安天大會上揚名立萬!
如來收復猴子時說「趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目!」恐遭毒手，是指別人要對他下毒手了, 若是如來自己, 就不會這樣說, 甚至根本不說, 直接下手好了。「可惜了你的本來面目」, 說明如來是認識他的, 是知道他的「本來面目」的。
這就奇怪了, 如來是怎麼知道他的「本來面目」的呢?
如來和他打個賭賽: 你若有本事，一筋鬥打出我這右手掌中，算你贏。筋斗雲是孫悟空的強項, 如來為什麼不和他賭別的? 偏偏就賭這個?
這也很奇怪, 大概如來太了解孫悟空的筋斗雲了吧。

聰明的同學能明白不？

4.作者指出，六耳獼猴罪不至死，為何如來眼睜睜看著被真悟空打死而不是援手？就是因為這是他所希望的。猴子明明刪了生死簿，咋還會死？一切都是因為如來暗中搗鬼。他怎麼做到的？因為他法力高強嗎。
....話說如來能在眾多菩薩、羅漢的眼皮底下悄悄下手把猴子弄死，為啥不省點力氣，在取經路上弄死不更好么，何必冒著被人發現的危險。

事情的真實情況是什麼？我不多說，把那篇我推崇的文章相關內容節選出來供大家一讀：

(50) 西遊記中最奇特的妖怪

六耳獼猴是《西遊記》中最奇特的一個妖怪, 怎麼奇特呢? 我們來看一看:

一、人物奇特
西遊記主要是看孫悟空的戲, 六耳獼猴這個妖怪居然敢冒充主角孫悟空, 上演了一出《真假美猴王》的好戲。
按妖怪的膽量、能力與勇氣大致可以分為三種:
1. 怕孫悟空的妖怪根本不敢冒充孫悟空。
2. 不把孫悟空放在眼裡的妖怪根本不屑於冒充孫悟空。
3. 和孫悟空勢均力敵的妖怪, 手段也頗高了, 完全沒有必要冒充孫悟空。
六耳獼猴這個妖怪的本事和孫悟空是一樣的, 他完全有能力獨霸一方, 幹嗎還要冒充孫悟空呢? 因此, 六耳獼猴冒充孫悟空, 就顯得格外的奇特。

二、地點奇特
唐僧遇到六耳獼猴的地方, 是強盜出沒的山林, 這裡至少有三十幾個以上的強盜在此地謀生活, 這就說明這個山頭是屬於強盜的, 按說不會有妖怪, 若有妖怪, 則強盜們根本無法生存, 更不可能結成團伙, 形成氣候, 早就被妖怪撈去吃了。
可見, 六耳獼猴這個妖怪並不是本地妖怪, 那他是從哪兒來的呢?
西遊記中的妖怪無論法力大小, 都有一塊屬於自己的地盤, 厲害的妖怪管的寬一些, 不厲害的妖怪地盤小點, 怎麼說, 得有一片生存的土壤, 否則, 他是成不了妖的。
六耳獼猴呢? 他有沒有自己的地盤呢? 有, 在花果山, 乘孫悟空不在的時候, 他跑到花果山佔山為王了, 並且沒有被其他的猴子們發覺。
可見, 六耳獼猴對孫悟空的行蹤及過去的經歷了如指掌。

三、行為奇特
妖怪們都有很強烈的領地感, 只在自己控制的勢力範圍內吃人, 基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上門來的, 或是採用手段把你誘騙去的, 一般不會越界行兇。許多妖怪都說過「若過了此地就不歸我管」這類的話。
妖怪與妖怪之間還是比較和諧的, 沒有什麼爭鬥, 偶爾還有聚會, 我抓到一個人請你吃,你抓到一個人請我吃, 大家都遵守江湖道義。不到別處去撒野, 不到別人的門面上去搶生意。
而六耳獼猴, 則不管這一套, 他是從花果山不遠萬里趕來作案的! 這個行為實在是太奇特了, 這是其他妖怪所沒有的。

四、手段奇特
六耳獼猴作案的手段更是怪異, 他不像別的妖怪那樣躲在半空中, 瞅准機會一陣風把唐僧擄走。
而是跪在路旁，雙手捧著一杯水給唐僧喝, 唐僧不喝, 罵了他一頓, 六耳獼猴就輪鐵棒望長老脊背上砑了一下，那長老昏暈在地，不能言語，被他把兩個青氈包袱，提在手中，駕筋斗雲，不知去向。
六耳獼猴並沒有抓唐僧, 而是把唐僧打了一頓, 然後搶了包裹行李, 揚長而去的。沒有一個妖怪是像他這樣搞的。

五、動機奇特
六耳獼猴作案的動機, 也和其他妖怪不同, 妖怪抓唐僧, 無非是要吃唐僧肉, 或者是要交配, 而六耳獼猴則是要自己拉一班人馬去西天取經!
六耳獼猴高坐在石台之上，雙手扯著通關文牒，念了從頭又念, 反覆學習。他說:「我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。」
六耳獼猴不僅冒充了孫悟空, 還找了幾個猴精冒充了唐三藏、豬八戒、沙僧和一匹白馬，企圖上西天, 成佛做祖! 這個妖怪簡直太有創意了!

六、過程奇特
六耳獼猴和孫悟空不僅外型一模一樣, 本事也是一模一樣, 走到哪兒, 都無法分辨誰是真的誰是假的!
1. 觀音菩薩暗念《緊箍兒咒》，兩個一齊喊疼，菩薩無計奈何。
2. 李天王取照妖鏡照住，鏡中乃是兩個孫悟空，毫髮不差。玉帝亦辨不出。
3. 唐僧念《緊箍兒咒》，二人一齊叫苦, 唐僧也不認得真假。
4. 閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假, 卻不敢說出來。
5. 最後被如來佛辨出真假, 是所有神仙都沒有聽說過的新物種: 六耳獼猴。
6. 六耳獼猴被孫悟空當場處決, 打死了。

以上種種疑點, 實在太多, 這裡面就存在無法解釋的問題:

1. 既然閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假, 卻為什麼不敢說出來? 六耳獼猴與孫悟空的本事是一樣大的, 只要諦聽說出哪個是假的, 隨便加幾個人就可以幫真孫悟空抓住六耳獼猴, 諦聽為什麼不說? 他究竟怕什麼?
2. 既然六耳獼猴熟悉孫悟空的一切, 當然就應該十分清楚如來佛祖是非常厲害的, 他為什麼不跑呢? 還要到雷音寺去送死? 這不是腦子進了水么?!
3. 六耳獼猴只不過打了唐僧, 既沒有打死, 也沒有要吃唐僧肉, 最多論個行兇搶劫罪,怎麼說, 罪不致死, 為什麼就把他打死了?! 量刑是否過重?
4. 六耳獼猴的目的是要取經, 又是主動的, 目標一致, 如來佛應該高興才對, 這樣的人才哪裡找啊? 把他也安排進取經的隊伍, 豈不是更好?
5. 為什麼只有如來佛一個人知道世上還存在「六耳獼猴」這一類物種? 而所有的神仙包括菩薩都是聞所未聞的? 難道就沒一個人知道嗎?
6. 如果所有人都不知道有「六耳獼猴」這一類物種, 那麼, 如來佛祖與六耳獼猴之間, 究竟存在著怎樣的淵源呢?

六耳獼猴的下場太慘了, 這個和孫悟空一樣的上進青年, 就這麼突然之間死於非命了, 可憐, 可惜。
但是, 這件事情的真相, 真的就是這樣簡單么? 其中究竟隱藏著怎樣的內幕? 我無意為六耳獼猴這個妖怪伸冤, 只是因為真假美猴王的好戲欺騙了太多的人, 所以, 我要揭發他們。
請看下回: 真假美猴王之謎。

(51) 真假美猴王之謎

真假美猴王這一回, 不知道欺騙了多少觀眾, 今天, 看我來戳穿潑猴的鬼把戲。
其實呢, 這一回中根本就沒有妖怪, 那個所謂的六耳獼猴並不存在。從頭到尾都是孫悟空一個人搗的鬼!
大家看西遊記把大腦都看的僵化了, 總以為孫悟空是捉妖怪的, 卻怎麼都想不到: 孫悟空也會冒充妖怪, 把唐僧這個潑禿領導暴打一頓以瀉私憤吧!
孫悟空在這件事的起先, 他是個受害者, 而結果, 卻變成了最大的受益者, 因此, 孫悟空是第一嫌疑人。我們再來重新看這一幕:

一、起因
孫悟空打死了兩個強盜, 唐僧念經超度強盜的亡靈: 拜惟好漢，我以好話，爾等不聽，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。
八戒笑道：「師父推了乾淨，他打時卻也沒有我們兩個。」三藏又禱告道:「好漢告狀，只告行者，也不幹八戒、沙僧之事。」
孫悟空道：「師父，你老人家忒沒情義。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎麼會來這裡打殺人！」
然後大罵道:「觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那裡去告，我老孫是不怕, 玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；十代閻君曾與我為僕從，五路猖神曾與我當後生；三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那裡去告！」
這一番話，絕對是在恐嚇唐僧。把老子惹火了, 連你也打死, 你去告吧!
三藏見他說出這般惡話，心驚肉跳道：「徒弟呀，你怎麼就認真起來？」
晚上, 在老楊家借宿, 老楊的兒子是強盜一夥, 孫悟空又打死了二三十個強盜, 還把老楊兒子的頭割下來, 擰給唐僧看。
唐僧大驚, 念起《緊箍兒咒》，把個行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾, 翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大聖咒倒在地，箍兒陷在肉里有一寸來深淺。並威脅道:「快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！」
這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。
西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滾蛋!
大聖疼痛難忍，忽然省悟道：「這和尚負了我心。」
於是, 孫悟空發怒了, 終於撕破臉皮反了目: 你這潑禿! 沒了俺老孫, 連口水都沒得喝,還這般刁難俺, 不給點顏色看看, 你就不知道俺老孫的狠氣! 我管你是哪個! 一棒子將唐僧打暈在地，揚長而去。
走的時候，憤憤丟下這樣一句話:「你這個狠心的潑禿，十分賤我！」

二、經過
沙僧來找他算帳，他說沒有，絕對沒有的事，俺老孫怎會幹這樣的缺德事呢, 你若不信,菩薩可以作證嘛, 我這幾天一直都在這兒。
沙僧當然不信，因為你會架筋斗雲，又會分身法。
於是, 菩薩叫沙僧與悟空同去見個真假。結果, 沙僧看到了兩個一模一樣的孫悟空, 長相、聲音、本領都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的, 可是, 最重要的證據金箍棒、緊箍咒也是一樣的, 而這兩個條件是妖怪不可能具備的。這就說明根本沒有假的,這明擺著是孫悟空使的分身法嘛!
孫悟空上天庭借照妖鏡，鑒定結果: 兩個都是真的。玉帝當然辨不出哪個假。「這大聖呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜」，就說明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你們誰都想不到吧!
到閻羅殿去查, 諦聽是知道真相的, 卻不敢當面說破，否則, 孫悟空不打死他才怪, 發起惡來, 把閻羅殿都拆了!
孫悟空走到哪兒都問的理直氣壯：「你們看我兩個誰是假的！」都辨不出，因為根本沒有假的。他的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知，不是俺老孫打的你這潑禿，而是你這潑禿缺了俺老孫就會碰到妖怪。

三、結果
最後鬧到雷音寺, 孫悟空與如來佛說的話, 和在前面別處說的是有區別的，他先說這一路上我這般辛苦, 不知費了多少精神, 師父卻把我趕出來。現在, 請佛祖與弟子辨明邪正，我才好保唐僧過來把佛經取回東土，幫你永傳大教。
注意: 他說的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面別處他都是說的辨個真假。這個區別是相當大的, 真假, 是指兩個人誰真誰假, 邪正, 是問我的行為對不對, 請如來公斷。
孫悟空這點分身術的小把戲，又豈能瞞得過如來佛?! 在他還沒來之前，如來佛就已經對大眾說了:「汝等俱是一心，且看他二心斗來。」
你們這些人呀, 一心要看他誰真誰假，又豈能識破他的二心呢？根本就不是兩個人嘛,是二心也，孫猴子生了二心, 把老師都打了! 你們卻以為是妖怪。
但是，這能說嗎? 一說破, 就無法收場了, 這個經就徹底的取不成了! 如來的計劃就破產了!
所以, 大局為重, 如來佛也不能說破, 不但不能說, 反而還要很默契地配合他假戲真做!於是，如來佛就杜撰出一個誰也沒聽說、沒見過、根本就不存在的六耳獼猴來。
原著中這樣寫道: 如來正欲道破, 忽見......, 如來笑道: 我觀假悟空乃六耳獼猴也。
孫悟空沒想到如來佛會瞎扯, 很是震驚, 不知道如來要幹什麼, 如來也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子：「悟空休動手，待我與你擒他。」悟空生怕被抓住把柄，急變蜂兒飛跑。大眾不知，以為走了。如來笑云：「汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下。」將缽盂揭起，果見一六耳獼猴。
大眾都看到假悟空已經變做蜂兒跑了，不料如來佛的缽盂下還真有一隻六耳獼猴。
孫大聖忍不住，將其打死。「忍不住」這三字用的好啊，悟空的心理素質到底比不上如來佛祖。佛法無邊的如來總算幫神通廣大的悟空把這個彌天大謊撒團圓了，皆大歡喜。
大聖叩頭謝道：「上告如來得知，那師父定是不要我，我此去，若不收留，卻不又勞一番神思！望如來方便，把松箍兒咒念一念，褪下這個金箍，交還如來，放我還俗去罷。」
如來道：「你休亂想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。」

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此文中內容與吳閑雲解說《西遊記》所論證的一些內容非常相似，題主如果感興趣的話可以看下豆瓣的牛人吳閑雲解說《西遊記》

http://www.douban.com/group/topic/19225241/

不夠嚴謹，另外陰謀論的色彩太過濃郁了。吳承恩一代文豪不可能會寫這麼暗黑的情節的。

整部西遊記是講孫悟空怎樣開始迷失本心，又怎樣一步一步找回本心的過程的。

孫悟空剛開始學道時是怎樣的：「我無性，人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔」，從這可以看出，剛開始時，孫悟空是一個開始很純真的猴子，那麼什麼時候孫悟空開始逐漸迷失的呢？

在他學道有成的時候。在祖師教會他一系列道法後，後，他在眾人面前炫耀自己的七十二變。而此時祖師「急拽杖而出」，為什麼急？因為他看見孫悟空在眾人面前炫耀自己所學，不夠內斂。

眾人表面上只是好奇孫悟空所學的，其實內心是深深的嫉妒的：「悟空，你是哪世修來的緣法？前日老師父附耳低言，傳與你的躲三災變化之法，可都會么？」這句話表面上看，似乎僅僅是想看看悟空的變化之法，其實言語之中透出了一種深深的嫉妒：你是哪世修來的緣法？言下之意是為什麼你有這緣法，而我們沒有？

而這時，祖師「急拽杖而出」，為什麼急？因為他看見孫悟空在眾人面前炫耀自己所學，不夠內斂。「悟空，過來，我問你弄什麼精神，變什麼松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害，你之性命又不可保」。

祖師一眼就看出了眾人的心思，提前點破，免得孫悟空越陷越深。此時孫悟空已漸漸迷失。至於後來祖師所說的：你這去，必生不良……這些不是祖師神機妙算，而是祖師看孫悟空越來越張揚，不夠內斂，知道他以後必然闖禍，才說的。

祖師叫他回去，他還納悶要回哪去？祖師說：從哪裡來，回哪裡去。孫悟空這才「頓然醒悟」，要回花果山。一句「頓然醒悟」，很好地說明孫悟空已經迷失，忘記了自己的初心，忘記了那個象徵他純真的花果山。至於以後孫悟空所闖的一系列禍，正是他越來越迷失，越來越張揚的結果。

而後來在取西經的過程中，也正是一步步找到自己的過程。至於那個文章所說的，後來取經的是六耳獼猴，純粹的無稽之談。你看看那幾章的題目：二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。二心，一體。這兩個詞很好地解釋了為什麼會出現六耳獼猴：孫悟空在取經過程中生了二心。一心靈明，二心叛逆。

六耳獼猴正是他的惡念所化，之後的兩猴大戰，其實是他的心中善惡大戰。不相信你看為什麼念緊箍咒時兩猴都痛，照妖鏡也看不出真假。而諦聽看出來了不敢說。為什麼不敢說？假如諦聽說：孫悟空啊，這猴子正是你的惡念所化啊。你說孫悟空會有怎樣的反應？被別人道出自己有噁心，沒準會激起孫悟空的憤怒。孫悟空大鬧地獄可不是好玩的。

而你看看孫悟空去佛祖那裡折辯，佛祖對眾人所說的話：汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。這裡又強調了一次「二心」。當佛祖介紹假悟空和真悟空是誰時，用了四個名字：靈明石猴，六耳獼猴，還有赤尻馬猴，通背猿猴。

靈明石猴是指孫悟空心中靈明的善念，孫悟空本身就是一個石猴，六耳獼猴為什麼叫六耳？你看看最前面孫悟空去須菩提祖師房間里授道時，孫悟空所說的話：此間更無六耳，只兄弟一人，望師父大舍慈悲，傳我長生之道罷……

而通背猿猴和赤尻馬猴是用來湊數的普通猴子……孫悟空的猴子猴孫當中就有這兩種猴子。

須菩提祖師正是如來，在如來那裡折辯時，如來說假悟空是六耳獼猴，其實是告訴孫悟空，除了你我，此間更無六耳，只有你一個人罷了，這樣說，是給孫悟空一個台階下。而孫悟空當即醒悟，立馬消滅二心，已證明自己一心一意。而後佛祖所說的：你休亂想，切莫放刁……那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。是在勸告孫悟空，切勿再生二心，只要你一心一意，以後你也能成佛。

至於我所說的須菩提祖師就是如來，是有一定證據的。第一，須菩提祖師在西牛賀州，這樣一個牛人，如來會不知道？

第二，孫悟空在和金角、銀角大王對抗時，曾變化為妖怪去請妖怪的老母親，他想到待會一定要下跪，不禁哭起來……我為人做了一場好漢，只拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山拜師父。可是在書中從來沒出現過西天拜佛祖的情節，只有孫悟空在學道時拜過須菩提祖師的場景。

第三，孫悟空犯了那麼多錯誤，為什麼只被五指山鎮壓了五百年，還有一個取經贖罪的好差事？這也就罷了。他雖然取經過程中盡心儘力，可八戒、沙僧僅僅被封為羅漢、使者，而他直接成佛？這也太照顧他了。

都蛋疼的有啥糾結的，當年吳承恩老爺子寫西遊記時候就是想寫一個假猴子的片段。就跟小學語文課本一樣，「為啥故事當天剛好下雨了了呢，分析一下作者意圖」，其實就是當天真下雨一樣一樣的。洗洗睡吧。

真心希望吳承恩復活然後來知乎說一句：各位想多了，我就是簡單想一個情節而已.....

我理解的《西遊記》真假孫悟空，應該是孫悟空人格分裂的故事：一個是本性不想受約束，但被壓了500年後知道無論自己多麼愛自由，也逃不過如來佛祖設計好圈套（也就是傳經東土，保駕護航宿命）的「真」悟空，這是個已經軟弱，已經部分順從命運擺弄的悟空。另一個是被唐僧--假慈悲、偽善管理制度--逼迫的左也不是，右也不是，已經半瘋癲，性情暴戾，並強烈追求成功成佛來解脫這樣生活宿命的「假」悟空，也就是六耳獼猴。

整個故事講的其實是作者吳承恩對於世俗社會裡人格和人性分裂的一個總結概括，這個「假」悟空依然擁有世俗成功成佛的強烈願望，這個人格與人性分裂的悟空，恰恰就是現代人類世界（尤其中國大陸）人口最大多數屌絲的寫照。在吳承恩的時代，這個原型應該更多諷刺的是類似「竹林七賢」那些標榜自己自由無拘，事權貴如糞土，但其實沽名釣譽，為了仕途官運而吹捧自己清高的偽君子。

故事的最終，正如精神病學研究表明：病態人格分裂的人具備殺死分裂的自己（意念）的強烈願望，並最終達成了 -- 由悟空親手殺了六耳獼猴 -- 這其實就是精神分裂症的基本表現。在社會學意義上說，佛祖終於弄死了叛逆、作弊、不忠實的「假」悟空，得到了一個順從、謙恭、聽話的「真」悟空。所以，真假悟空的故事，實際上是一個人的故事，也是社會病的故事，其有多重意義，其一是精神病學上的精神分裂症，其二，是社會學意義上的「成長與自戕」，以及其三，極端分化的專制社會，如何誘導個體人性與人格異變，並如何滅殺叛逆因素，實現「河蟹社會」的。

真假悟空故事，最後追究是真的，還是假的悟空被殺已經沒有意義了，人格分裂後，兩個，都是悟空，也都不是悟空。最後被肉體（生or死）篩選了，你看是誰，那，就是誰。

佛，本身就是人類想像出來，但高於人類邏輯的產物。可以說有，也可以說沒，你說那是啥，那，就是你心中的啥。

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孫悟空不過是成百上千萬個佛祖克隆的小狗腿子之一，悟空其實並不是西方宗教意義里的The One，the choosen one，如同Neo在The Matrix，這在全本西遊記里，已經記錄的很清楚。實際上，Neo也不是The One，只不過電影沒有拍攝出來這個反烏托邦的意義就停止續集了。

另外一些關於西遊記的獨特觀點的回答，在這裡西遊記中，天上一天地上一年的來源在哪？為什麼要這麼設定？ - 徐凱峰的回答

某些情節讓我想起《悟空傳》（今何在）～～每個人對經典著作都有自己的理解，特別是不斷以各種形式反覆解讀，內容就更加豐富了～出現這樣的文章不必驚奇，只怪原著太有名，有人借這個殼在講述一個新的故事～

謝邀，實名反對所有答案，我是吳承恩，我被氣活過來想告訴各位豆瓣大神，我就是隨便寫寫。

如果把西遊記當成楚門的世界來看，孫悟空從出生就被眾人觀看。他們開始策劃如何把它拉進領導班子，反正地上一年天上一日。於是他們就想出了八十一難，唐僧、豬八戒和沙僧也都是演員。配合著騙孫悟空，之前的讓孫悟空看守仙桃，就是為了誘惑他。只要事後地頭認個錯，興許就當公務員了。可是猴子比較野。於是就有了之後的這些事情。就是為了去猴子的野性子。遇到這麼多厲害的妖怪，只能去請神仙幫忙，不就是可以少些違和感，熟悉路子，處感情。或者是演員想上電視，（電視就是神仙用手一抹就出了一片水潭類似的樣子）於是派自己的寵物下來阻撓一下，不過人員有限，估計都是有權有勢有錢人寵物。而真假孫悟空，可能是看猴子心灰意冷，就是想讓孫悟空知道有得是人想頂替他，所以就安排這齣戲。而且哪齣電視劇，小說有把主角在中途些死的，這樣誰還看啊。或者是楚門外的世界，猴子本來就是一個種族，孫悟空並不算是其中優秀的。有人想當主角，想上電視，就跑過來搗亂。當時的年代就是打打殺殺，多無聊啊。有個楚門的世界也蠻不錯的。所以我認為死的是假猴子

孫悟空要是死了，西遊記後面哪會有孫悟空視角的部分。純屬胡謅。

作者說了，六耳獼猴，被猴子打死後此絕一種。至於那些逗比邏輯就當個屁好了。

這篇文章裡面，我認為最大的一個bug，是忽略了如來佛祖的實力。
在西遊記裡面，如來佛祖是最厲害的，如果佛祖要把孫悟空滅了的話，不用找理由啊，找個晚上大家都睡了，悄悄就把孫猴子弄死了，誰也不知道啊，何必要弄一出真假美猴王呢，畢竟這種事知道的人越少越好啊。
按照原作者寫的，六耳獼猴是真正存在的，是如來佛安排的，而且六耳獼猴和孫悟空法力無二，除了諦聽以外誰都認不出來，如果如來佛祖悄悄的把猴子殺了，換成六耳獼猴，基本上是誰也不知道的，猴子每次去地府都是找閻王爺，在真假美猴王前諦聽沒出場啊，如果六耳獼猴成了孫悟空完全可以避開諦聽的，可以說所有人都認不出來的。
所以說，以如來佛祖的法力，可以神不知鬼不覺的把六耳獼猴換成孫悟空，沒必要這樣大張旗鼓的弄一出真假美猴王。
猴子背後到底站著的事誰？是菩提老祖還是太上老君？還是誰也沒站？如果孫悟空背後有人的話這就不成立了，把猴子弄死了猴子背後的人不得找如來佛的麻煩嗎？如果是雙方高層達成共識想換掉孫悟空，那如來悄悄去就行了，沒必要這麼大場面。如果猴子背後沒人的話，直接換了誰也不知道啊，所以還是要考慮一下如來的實力啊

思考的角度很奇特。嘿嘿，我只能說一百個讀者，有一百個孫悟空。

YY還要真的對錯勝負，真的是吃多了！

西遊記里有很多道教名詞，字裡行間或有深意，但從字裡行間敷衍出這麼一個故事，那就是寫故事的人起了妄念，當然起了妄念不可怕，可怕的是把自己的妄念當做了客觀事實。

我突然想起了這句：道高一尺魔高一丈！

入木三分

看了一篇文章《三藏殺父，菩提老祖是如來》，深感《西遊記》不是那麼好懂。

吳閑雲說得對。真假孫悟空是孫悟空本人一手導演的，目的是想成佛，而非僅僅羅漢。

妥妥說一個陰謀論，它完全得是建立在「所有人被如來擺了一道」的基礎上，只要一搬出「是如來讓XXX做XXX」這種話就無法反駁了，因此無法證偽，搞得好像真的一樣。但是它是絕對無法證明的，破綻太多。

我覺得最大的破綻就是––沒必要!
吳承恩先生真的沒必要寫這麼隱晦!

你沒看過奧特曼嗎？故事到了一半必然有一個假貨出來湊劇情。