有什麼可以扳倒「二聖論」的具體證據？

何況岳飛在紹興七年的《乞出師疏》中根本就沒有提及過「淵聖皇帝」（宋欽宗）這麼個人，岳飛在此札子中最後只提及了：「迎還太上皇帝與寧德皇后的梓宮（棺材）、奉邀天眷（皇帝親屬，即趙氏宗室與家屬）」。
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所以在紹興十年，根本就不存在什麼「迎回二聖」的事，「迎回二聖」只是趙構在南京（今河南商丘）登基之初樹立形象、振奮民心的政治口號，在未得知宋徽宗死訊之前，「迎回二聖」的口號大多人都喊過，譬如黃天盪之戰初期，王宗弼向韓世忠求饒時，韓世忠就提過此口號：放回徽、欽二帝。
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而自紹興七年初，南宋政府在得知宋徽宗死訊之後，趙九妹當初的「迎回二聖」調調就再也無人提及了，此後不久又一件事發生了：金人打算廢除偽齊劉豫，立宋欽宗之子為傀儡皇帝。……在這種情況下，誰還會沒腦子到提及那個「淵聖皇帝」宋欽宗？……也許只有趙九妹自己此時此刻才是真的想把宋欽宗弄回來。
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另外，據宋史大能王曾瑜在《荒淫無道宋高宗》第十三章第七節中的說法：紹興十六年，何鑄使金，就是為了接回宋欽宗等趙氏宗室，只不過失敗了而已。…… ……為了打敗項羽而獨霸天下，劉邦可以不管他爹劉太公的生死。趙構以河北兵馬大元帥的身份率領數萬大軍可以不前去救援開封城，難道他還怕一個光桿司令宋欽宗回國么？開什麼玩笑？
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羽亦軍廣武相守，乃為高俎，置太公其上，告漢王曰：「今不急下，吾亨太公。」
漢王曰：「吾與若俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一杯羹。」
羽怒，欲殺之。
項伯曰：「天下事未可知。且為天下者不顧家，雖殺之無益，但益怨耳。」
羽從之。

當年開封被圍，趙構你身負河北兵馬大元帥，坐擁數萬大軍而不救。既然已經不要臉了，還裝什麼白蓮花，直接a掉就是了。

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近諜報，虜酋以丙午元子入京闕，為朝廷計，莫若正資宗之名，則虜謀沮矣。

這是岳飛建議立儲的誘因，這句話中嶽飛所言「丙午元子」是宋欽宗的兒子趙諶，靖康元年被立為太子（這個就是宋徽宗欽宗父子內鬥的結果了），人家還在金人手裡呢，被金人推出來立為皇帝的話，怎麼辦？

吾分付汝等，切宜謹守，勿忘吾戒。如宋兵勢盛敵強，擇用兵馬破之。若制御所不能向，與國朝計議擇用（智臣）為輔，遣天水郡公（趙）桓，安坐汴京，其禮無有弟與兄爭。如尚悖心，可輔天水郡王并力破敵，一也。

其實兀朮算盤打的蠻響的的，萬一以後南宋主戰派又上台了，子孫干不過了，就把趙桓拿出來當擋箭牌。

是指趙構真的有意迎回二聖的證據嗎？迎回二聖不只是口號，也有實際行動。

首先紹興九年的和議條款本來就包括歸還欽宗，和議達成後趙構還下令臨安府修建宮殿以備欽宗回來居住，後來沒有實現是因為四太子翻臉而不是趙構毀約。

第二次紹興和議後趙構又派過兩次特使。紹興15年金國當權的兀朮去世，16年他就派何鑄使金迎請包括欽宗在內的天屬，哀求金熙宗放人；再來19年12月完顏亮弒君自立，21年2月他又派巫伋為祈請使請歸皇族，只是都被拒絕了。

所以欽宗回不去的主因明顯是金國不放人，很難說趙構早料到對方不會答應，一再派人懇求只是作作樣子，畢竟有過撻懶同意歸還欽宗的先例，金國換個人當家真有可能就成了。也許趙構內心巴不得淵聖早日從世上消失，但不管他怎麼想，實際行動表明他認為把大哥接回來還是比留在金國好。

其實迎回二聖（後來只有欽宗）本來就不是和戰兩派的分歧，「迎還兩宮，復舊疆土」固然是主戰派的口號，「不和，則（梓宮、太后、淵聖皇帝）無可還之理」也是主和派最大的借口，兩邊都要迎回欽宗，總不好說主戰派是真心，主和派就一定是假意。一個明顯的事實是，若非紹興10年兀朮敗盟，欽宗就已經回來了，可見議和投降確實也有可能達到這個目的。和戰兩邊都宣稱自己的主張才是迎回二聖的良方，用二聖來為主和主戰的正當性加分，而不是說為了怕欽宗回來就必須選擇議和投降，當然也不會成為殺人的理由。