有什麼本身恐怖或者細思極恐的歌謠？

小時候被家裡大人用來嚇小孩的歌謠，或者身邊地方一直流傳下的大家都熟知的歌謠但是略微分析有恐怖之處的等等，雖然編造的居多但不可能全部都是空穴來風吧？和大家討論一下~比如：紅眼綠鼻子,四個貓蹄子,走路啪啪響,要吃活孩子。

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被和諧了一個多星期，要不然蹭著熱點這個答案早就火了，哼！本來以為不會再重見天日了，沒想到剛解禁了，再說我造謠的，請你洗地稍微有點水平，拿出真憑實據來，證明我造謠我馬上刪答案，道歉，否則光來一句造謠，然後舉報算什麼能耐，報告老師這是小學生才玩的玩意，咱都成年了玩點有水平的，你看我炸出了多少美分，藏獨，輪子功，否則別怪我打臉！以下為閹割過的答案：

文青退後，在這裡我要黑一次西藏了！
文青們動不動就要去西藏洗滌靈魂，據說去一次靈魂就乾淨了，但有個楊卡洛夫的西藏人說他在西藏呆了二十多年靈魂依舊很齷齪，他真是個坦蕩的人。

你們如此摯愛西藏，那你們聽過一首歌叫《阿姐鼓》嗎？

先把歌詞貼上來，只放歌詞，不放歌，因為我一次都不想聽：

我的阿姐從小不會說話
在我記事的那年離開了家
從此我就天天天天的想
阿姐啊
一直想到阿姐那樣大
我突然間懂得了她
從此我就天天天天的找

阿姐啊
瑪尼堆上坐著一位老人
反反覆復念著一句話
唔唵嘛呢叭咪哞
唔唵嘛呢叭咪哞
我的阿姐從小不會說話
在我記事的那年離開了家
從此我就天天天天的想

阿姐啊
一直想到阿姐那樣大
我突然間懂得了她
從此我就天天天天的找
阿姐啊
天邊傳來陣陣鼓聲
那是阿姐對我說話

唔唵嘛呢叭咪哞
唔唵嘛呢叭咪哞

初聽到這首歌，你是不是以為姐姐去了遠方？為什麼妹妹一直找她，後來聽到鼓聲卻說懂了她？難道這個不會說話的姐姐也是文青，來了一場說走就走的旅行？

其實這個姐姐不是出了遠門，而是做了可怕宗教的犧牲品。原來在解放以前，西藏喇嘛教製作一些宗教法器，比如鼓時不用動物的皮，而要用人皮，沒錯就是用人皮，人身上剝下來的皮！而且要用處女的皮，不會說話的啞巴更好，因為他們認為不會說話的人從來沒有說過謊話，所以更純潔，做的鼓更有法力！不僅有人皮鼓，還有人骨鼓槌！

最可怕的是這些人皮，人骨不是人死後拿下來的，而是從活人身上取下來的，網上都能找到完整的人皮，至於怎麼剝的我就不寫了，我一個學生物，解剖過動物的人一想到就噁心得不行。

寫到這裡，評論區已經有人說我再造謠了，現在青海，雲南，西藏的博物館裡都有人皮鼓，人骨鼓槌，人頭骨做的碗，我就不放圖了，我搜集了些圖片，媽的，開燈睡了一個星期了！當年在天涯有人扒這些宗教黑暗時就有人跳出來指責造謠，結果有人展示了一張在西藏博物館拍的公文照片，上面寫的藏族是：為達賴喇嘛念經祝壽,下密院全體人員需念忿怒十五施回遮法,為切實完成此事,需當時拋食,急需濕腸一付、頭顱兩個、各種血、人皮一整張,望即送來。

這封散發著令人作嘔的血腥氣的信件,是上世紀50年代初舊西藏當政的大喇嘛致熱不典頭目的,至今保存在西藏自治區檔案館裡。

也就是說當遇到重大宗教活動時就需要人獻祭，有時甚至只是為了給達賴過生日就要殺人，濕腸就是從活人身上拿下來的腸子，後面的你們都懂，那這些東西從什麼人身上取，當然不是貴族，而是從當時的「奴隸」身上取。

又有人說給宗教獻祭是榮耀，那些獻祭的人是自願的，媽的，真正的自由是我想做什麼就可以做什麼，不想做就可以不做，當時的奴隸，像那首歌中不會說話的姐姐有不願意的權利嗎？換作是你願意活著被剝皮做鼓嗎？就算是願意，被蒙蔽雙眼的「自願」清醒後後不後悔？當年不是有幾個人信輪子功自焚了嗎，他們當時也是自願的，可你現在去問問那個沒死的後不後悔！（有人又說這裡面有黑幕，我讓他說說，他竟然說他覺得，覺得那幾個人坐姿不像輪子的坐姿……唉，覺得，不像，這種話都敢隨便說，你看看我寫的答案哪裡用了我覺得，好像，大概這些詞？我覺得你姿勢不對這種話男人在床上說說我還能原諒，畢竟那時有點缺氧……我再說一遍質疑別人拿出真憑實據，否則就是自己打自己臉！）

好在，這些黑暗歷史隨著西藏解放奴隸制的廢除已經被廢除了，光大「農奴」已經翻身做主人，如果沒有解放，這種吃人的宗教習俗估計還會存在！你沒看現在還有不少享受著現代文明的文青還要動不動去西藏，還動不動有人就成了什麼仁波切，而且還有人寫歌美化這種噁心事討好奇老外的歡心，那張唱片還被評為什麼全球最美的五十張唱片，我一次都沒主動聽過，青海的塔爾寺我到了門口也沒進去，對布達拉宮之類的所謂宗教聖地沒有任何興趣，在我眼裡西藏的天，西藏的雲，西藏純樸的人才讓我動容。

大白天寫這個答案讓我自己都脊背發涼，今晚還得一個人睡，也沒個男人陪，啥都想知道，又知道的太多真他媽不是好事！

最後公布最佳評論，以後這個就作為陳老師的慣例！

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不算本身恐怖，但是比較毀三觀，聯想到家庭暴力。。。

這首歌我小時候很喜歡，因為在女性化非常強烈的兒歌中，那麼一首關於爸爸的兒歌實在讓人難忘。到現在小區幼兒園還常放這首歌。今天這歌老在腦子裡盤旋，不知怎麼越哼越覺得不對勁。

有幾句歌詞放到今天看確實很不妥。比如「打起屁股，piapiapiapia", "哪個爸爸不罵人，孩子不害怕」，「打是親來罵是愛」。而且由一群天真小朋友搖晃著頭唱，實在很。。。看來我的三觀與小時候比改變不少，再去回憶童年朗朗上口的歌曲，覺得自己長這麼大不容易。

　　這是前半部分的歌詞，腦海自行播出音樂的同學握個手：
　　（請告訴我怎樣讓小盆友「風趣地「唱兒歌)

我說歌詞里是「 打起屁股」，MV里就一定要真是展現么？導演好誠實，狗版和人版都忠於原著。

　　暴力狗版MV

人版居然還是半果的，太暴力

歌曲後半段開始深情地合唱，有的版本好像還帶二重唱的

「哪個爸爸不罵人孩子不害怕？打是親來罵是愛，那他也是好爸爸。」

（孩子們好懂事啊，太善解人意了）你們說說這都灌輸的什麼思想額。。

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粵語童謠 《頭啖湯》

叮噹當，沒人裝
眼尚明，難心安
咕嚕嚕，頭啖湯
你不喝，我先裝
嗚呼呼，喝精光
石頭出，剪刀藏
嘻哈哈，莫驚慌
下一頓，你做湯

叮噹當：餐具互相敲打的聲音，暗示眾人準備用餐。
沒人裝：開飯了，但卻沒有人願意動手。
眼尚明，難心安：這句話說明了眾人眼前的不是一般食物，所以大家都難以安心享用。
咕嚕嚕，頭啖湯：大家都餓得肚子打鼓了，但還是沒有人願意先動手。「頭啖湯」為廣東方言，與「第一個吃螃蟹的人」意思相近，也能理解為第一口湯。有了這麼明顯的暗示，我想不用說明該童謠的出處。
你不喝，我先裝：終於有人忍不住上前裝湯。
嗚呼呼：能理解為哭泣或者喝湯的聲音，應該是大家哭著喝湯。
喝精光：一但吃開了，很快就把湯喝光。
石頭出，剪刀藏：這個很明顯，一看就知道是猜拳，出石頭的人贏了，出剪刀的人輸了。
嘻哈哈，莫驚慌：贏了的人按不下心中喜悅，嘻哈大笑，但也有人去安慰輸掉的人不用驚慌。
下一頓，你做湯：這個「你」是指輸掉的人，他下一頓需要「做」湯，然而這個「做」的意思，我想不用再多說吧。

流傳下來的不少童謠背後都隱藏著駭人聽聞的故事。比如這首廣東地區的童謠，表面上似是描寫小孩子過家家，但實際上卻是描寫鬧饑荒時，人吃人的恐怖情景。

好幾年在南方都市報看到過，剛剛去查了一下，答案基本是網上複製的。

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你小時候一定聽過一首歌：《世上只有媽媽好》，現在這首歌已經成為幼兒園和公共場所的禁歌，不允許播放。
其中裡面有一句歌詞：世上只有媽媽好，有媽媽的孩子像塊寶，沒媽的孩子像根草。
你知道在如今的社會上，有多少小孩的成長過程是沒有媽媽的嗎？
父母離婚父親單獨撫養，母親早逝，雙親長期外出務工，以及那些孤兒院成長的孩子。這類群體的小孩你猜有多少？是以千萬為單位來計算。
這首歌創作的本意是想告訴孩子母愛的溫暖，但在傳播的過程中卻忽視了這部分特殊孩子的感受，沒媽的孩子像根草，這句話更像一根針一樣扎進他們心裡，沒有絲毫的溫暖。在這部分群體孩子眼中，這首歌的歌詞猶如冰錐刺骨。
哪怕100個孩子裡面只有1個是沒有媽媽的孩子，我們成年人也不應該用「像根草」一樣的措辭去襯托「像塊寶」的孩子。對於孤兒而已，這首歌才是真正的殘忍。

很多知乎網友用情歌來反駁我的觀點，說，那90%的愛情歌曲也不都不能唱？因為虐狗啊。請注意最後一句話，我們成年人也不應該用「像根草」一樣的措辭去襯托「像塊寶」的孩子。

這兩個問題的核心範圍是不一樣的。愛情的概念是針對有一定認知能力的成年人，這首歌傳導的主要受眾是低於10歲的小孩。你可以在有認知能力，有承受能力的成年人面前虐狗，因為根本不會對單身狗構成實質傷害，但不可以在思想初開的孩子面前講，你是一根草。
我們都知道虐狗和童年陰影相比，是微不足道的，我們也知道，成年人對愛情的承受能力遠遠大於小孩對母愛的承受。
所以，諸如此類的問題以及鑽邏輯牛角尖是沒有意義的，請不要留言抨擊

另外需要強調的是：這首歌是在電影背景下創作的，歌曲本身是沒有問題的，有問題的是出在於：脫離電影背景變相傳播而導致對部分群體不友善的觸感，感謝網友給出相關電影背景的科普

這裡並不是鼓吹完全禁止播放這首歌，而是鼓勵我們年輕的 完整的 小家庭，教小朋友唱這首歌的時候，不要在那些沒有媽媽的孩子面前「炫耀」， 或者是在類似 幼兒園，小學這樣基礎教育環境下，不要去盲目傳播這樣的歌曲，也應該避免教導「沒媽的孩子像跟草」一樣的歌詞。
記住：你沒辦法回答一個幼兒園小朋友：我的媽媽呢?
這將是他一生的創傷。

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《丈夫死了好出門》土家族的歌
第一次看見這首歌的歌詞我是凌亂的～
不敢往深了想啊，越想越嚇人(????)

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推薦《鵝媽媽童謠》

《鵝媽媽童謠》是英國民間的童謠集，流傳時間相當久，有的長達數百年，總數約有八百多首。裡面有一些歌謠歌詞黑暗，內容殘酷。列舉幾例：

《麗茲玻頓拿起斧頭》

麗茲玻頓拿起斧頭，
砍了爸爸四十下。
當她意識到她做了甚麼，
她砍她媽媽四十一下。

《死了一個男子》

死了一個男子，
一個沒出息的男子，
懶得動手把他埋在墳墓里。
頭滾落在床下，
四肢散亂的在房間里

《媽媽殺了我》

媽媽殺了我，
爸爸吃了我，
兄弟姐妹坐在餐桌底下，
揀起我的骨頭，
埋在冰冷的石墓里。

《誰殺了知更鳥》

誰殺了知更鳥？
是我，麻雀說，
我殺了知更鳥，
用我的弓和箭。
誰看到他死？
是我，蒼蠅說，
用我的小眼睛，
我看到他死。
誰取走他的血？
是我，魚說，
我取走了他的血，
用我的小碟子。
......
所以，再會了，知更鳥。
當喪鐘 為那可憐的知更鳥響起，
空中所有的鳥 都悲嘆哭泣。

《有個小小人》

有個小小人，他有支小小槍，
子彈里有鉛、鉛、鉛，
他殺了約尼.史萊克，
穿過他的假髮，擊中他的頭、頭、頭。

正如題主所說，歌謠並非空穴來風。

如《麗茲玻頓拿起斧頭》事件原型為：1892年8月4日那天，美國馬塞諸薩州的Fall River銀行家Andrew Borden被他33 歲的女兒莉茲Lizzie Borden用斧頭砍死在屋內，之後又把她繼母用斧頭砍死在二樓。引起社會嘩然。經過一年多的偵訊審判後法官卻對莉茲做出了無罪釋放結論，再次引起輿論嘩然。

而《媽媽殺了我》這首的原始版本則可以追溯至到德國，英格蘭，蘇格蘭的不同童話故事。有關歌謠的傳播與歷史，題主可以參考這位知友的回答一些語言粗俗、內容陰暗的童謠是如何在全國範圍內自發傳播的？ - 匿名用戶的回答，我就不再續貂了。

個人覺得《兩隻老虎》也很瘮人。

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《快樂星球》片尾曲
再見了媽媽
今晚我就要遠航
別為我擔心
我有快樂和智慧的槳
當你醒來千萬別告訴別人
我正搖著月亮船在銀河上遠航

說實話，當年聽這首歌的時候我還小，但就覺得細思極恐:
1.看過這部少兒劇的都知道，男主角樂樂每次去到快樂星球都是不被家人和老師所知的，即使有過一兩集的暴露也會在一集結束的時候抹去他們的記憶。所以正常情況下樂樂去快樂星球沒必要告知媽媽的。
2.而歌詞里「今晚我就要遠航」「當你醒來」透露出這不是一場對話，而是一封在晚上寫下的留言，樂樂是在晚上走的。
3.以往樂樂在快樂星球所待的時間都不至於長到影響到樂樂的現實生活。樂樂一晚上都沒回來，而且「當你醒來千萬別告訴別人」表示樂樂即使到了白天都回不來了，已經有人意識到樂樂不正常的消失而開始詢問樂樂媽了。

由此我們可以推斷出:樂樂這次離開是夜晚出發的長期旅途，寧願冒著暴露的風險也非去不可，而且此行已經不是樂樂一人之力就可以應付，必須透露給媽媽一部分真相請求媽媽幫忙掩蓋事實。
(說真的，如果我不知道快樂星球這回事，我還以為樂樂殺了人要跑路了呢。)
為什麼非去不可？在大結局時，樂樂已經成長為一個快樂、勇敢、誠實的完美孩子，快樂星球已經不需要再幫助他成長了，所以這次遠行與他本人無關， 甚至與第一部的故事主線都無關了。我們只能從第二部里窺得一些線索:第二部的主線是快樂星球上的孩子醉心科學忽略感情，甚至企圖消除夥伴的情感而被送到地球上歷練——excuse me？你們快樂星球誒！居然跟我說你無視感情？明明第一部裡面還培養人家地球小孩的感情好不咯？在第二部中，多面體蓮蓉包們也已經不見了。這無疑是一場災難導致的巨變。
所以我們大概可以知道:快樂星球上在第一部之後、第二部之前發生了翻天覆地的變化。這直接導致了快樂星球善良的原住民的消失，僅剩下一些保留高智商卻沒有發育出健全情感的不完整的孩子——第二部的主角艾克艾雪。
第二部樂樂曾兩次出場推動了艾克的健全人格培養，說明樂樂在最後不知道哪一年還是回到了地球，卻對快樂星球的變化無能為力只能儘力保護和引導快樂星球的後輩，以期快樂星球終有一日回歸原樣。
所以在片尾曲的神秘事件中，樂樂離開地球奔赴快樂星球並待了很久也沒能和快樂星球的原住民們阻止災難的發生。

可是為什麼樂樂不能好好地留封信，非要寫一首晦澀難懂的童謠呢？我們知道，自古以來童謠都是一個魔咒般的存在——城中緋聞、改朝換代，大小天機都是通過童謠為世人所知。
這首曲子或許也是透露天機的有意為之，樂樂意識到快樂星球即將遇到滅頂之災，而自己若是有意外，快樂星球的歷史將再無人知曉，樂樂的這封留言既是祈求媽媽的理解和幫助，也是為快樂星球留下哪怕一點點存在的證明。

至此，事情的全部真相我們就都已知道:
樂樂在第一部最後已經失去了與快樂星球的聯繫，這不是快樂星球上的人有意為之，而是災難即將開始，為了不讓災難擴散，快樂星球居民只能忍痛不再與地球聯繫。但儘管隱瞞了樂樂，樂樂還是察覺到了，因為與快樂星球深厚的感情，他不能坐視不管，哪怕赴湯蹈火、哪怕此去無回、哪怕知道會傷父母的心也在所不辭。這場災難的損害巨大:快樂星球近乎滅亡，樂樂僥倖逃回地球(應該是多面體蓮蓉包們拚死把他送了出來)，剩下一些發育不完整的孩子被送到地球接受歷練……快樂星球之希望，全在少年。

讓我們最後再欣賞一遍，樂樂為自己準備的絕命詞，也是為地球人揭開了快樂星球面紗的一角:
我能夠捉到月亮
我將用無數的夢
撐起無數的槳
用勇敢和智慧做我的船槳
搖著月亮船駛向遠方
如果我能夠捉到月亮
我會用蠟筆畫出銀河的氣勢
我會用算術數清所有的星星
把最亮的一顆帶在胸上
再見了媽媽
今晚我就要遠航
別為我擔心
我有快樂和智慧的槳
當你醒來千萬別告訴別人
我正搖著月亮船在銀河上遠航
再見了媽媽
今晚我就要遠航
別為我擔心
我有快樂和智慧的槳
當你醒來千萬別告訴別人
我正搖著月亮船在銀河上遠航

———我是大吃一鯨的分割線(●°u°●) ———

其實這是我今天上毛概無聊時隨便一哼哼出來的歌，一時興起開個了腦洞，沒想到引起這麼多人的共鳴，謝謝大家捧場ヾ(●′▽｀●)ノ開心～～～?

不過這只是我一個不嚴謹的腦洞而已，大家本著娛樂精神看看就好啦，不要做噩夢也不要碎了童年的美夢啊(づ￣ 3￣)づ

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日本的一首童謠《通りゃんせ》（通行歌）

歌詞：

通りゃんせ 通りゃんせ（通行了，通行了）

ここはどこの 細道じゃ（這是哪裏的小道）

天神様の 細道じゃ（這是天神的小道）

ちょっと通して 下しゃんせ（輕輕通過 到對面去）

御用のないもの 通しゃせぬ（如果沒有要事 就不需通過）

この子の七つの お祝いに（為了慶祝孩子 七歲生日）

お禮を納めに 參ります（請笑納錢財 保我平安）

行きはよいよい 帰りは怖い（順利出行 難以歸來）

怖いながらも（雖然害怕歸途）

とおりゃんせ とおりゃんせ（通行了，通行了）

通りゃんせ 通りゃんせ（通行了，通行了）

ここは冥府の 細道じゃ（這是冥府的小道）

鬼神様の 細道じゃ（這是鬼神的小道）

ちょっと通して 下しゃんせ（輕輕通過 到對面去）

贄のないもの 通しゃせぬ（如果沒有供品 就不能過去）

この子の七つの 吊いに（為了憑弔孩子 七年忌日）

供養を?みに 參ります（想要供養而前來祭拜）

逝きはよいよい 還りは怖い（活著還好 死後生還就很可怕）

怖いながらも（雖然覺得恐怖）

とおりゃんせ とおりゃんせ（通行了，通行了）

背景：

當時的人很窮都沒東西吃
小孩子不像大人們一樣較耐得住飢餓
父母們不忍孩子受苦
便把小孩子帶去深山裡殺掉 以減少吃飯人口
提早讓他們投胎 別再過苦日子
孩子們因為以為要出門去玩而很開心
而媽媽回程的時候覺得很恐怖（因為小孩子的魂魄都會附在媽媽身上）
雖然覺得恐怖 但還是要殺了孩子們
每當祭日一到
去供養時的媽媽總是心裡默默期許 如果孩子們在某處還活得好好的當然是最好
但想著 如果成為鬼魂跟著回來的話 便感到恐怖
雖然覺得恐怖 但還是要去祭拜孩子們
這是一首心情十分無奈的童謠
現在，通りゃんせ是日本行人紅綠燈會用的歌

資料來自百度百科

我知道這首童謠是通過日本的一個真實靈異事件
大家有興趣可以查一查
叫「如月車站」

QQ音樂上也有這首歌
挺好聽的（。

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被嚇到的朋友們不要怕，我扯犢子的( ? 3?)?說我扯犢子的人，對，咋的，你打我啊。
——兒童節快樂——找啊找啊找朋友
找到一個好朋友
敬個禮呀握握手
你是我的好朋友
再見

小朋友什麼情況下會來回找人呢？
捉迷藏。可是一起玩捉迷藏的人本來就應該是好朋友，為什麼要敬禮握手確認呢？捉到的人就應該和自己一起出去，為什麼要再見呢？
很大的可能是，捉迷藏，找到了不認識的小朋友。
那個小朋友說，你不要怕，我也是你的好朋友。
然後。
你，和這個世界，再見。

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兩首一起聽。細思極恐。
汪峰：「如果有一天，我將要離去，請把我埋在，在這春天裡。」
「春天在哪裡呀春天在哪裡，春天在那小朋友的眼睛裡。」

——破百贊分割線——
開開玩笑沒想到破了首個百贊。嚇死了。我抽空趕緊正經答個題以饋觀眾吧……一直插科打諢……心虛啊。

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童謠，在現在的生活里，只是給孩子們遊戲時的消遣之物，但在以前，童謠卻是一種接近於預言的可怕力量。最著名的有東漢末年流傳的一首童謠，其中唱到：「千里草，何青青。十日卜，不得生。」看似只是一首語焉不詳的遊戲之作，可也就這市井孩童的一聲聲吟唱之中，曾經不可一世的大軍閥董卓一朝死於非命。

千里草，董也，十日卜，卓也，整首童謠從頭到尾實際上都在說著一件事：董卓必死！可見在童謠看似天真、幼稚的面紗之下，往往隱藏著令人震驚的真相。以下，我就將通過分析幾首在民間流傳甚廣的童謠，為諸位揭示一段被塵封在童謠之中的殘酷歷史。

其一

一個蛤蟆四條腿
兩隻眼睛一張嘴咕呱咕呱　
撲通一聲跳下水跳下水
兩隻蛤蟆八條腿
四隻眼睛兩張嘴
咕呱咕呱 撲通撲通
跳下水 跳下水

這首童謠，光看字面意思，僅僅是一個小孩在無聊的數蛤蟆玩，但事實真的會這麼簡單嗎？按照大膽假設小心求證的原則，我們不妨先腦洞大開地來推理一番，之後再與後面其他的童謠作為佐證來形成一條完整的證據鏈，繼而破解出最終的謎底。

來看，童謠起始：「一個蛤蟆四條腿，兩隻眼睛一張嘴，咕呱咕呱」三句，看似無聊，但其實暗含深意，要知道「一個蛤蟆四條腿，兩隻眼睛一張嘴」這是人人都清楚，再正常不過的事情，而恰恰是因為人人都清楚，並且再正常不過，所以也就可以順理成章地用來暗指「事情一切進展順利！」而後面「咕呱、咕呱」一句，實際上是類似於口令一類的東西，看似累贅，但在傳播過程中，你有咕呱這一聲，便代表你確實是組織內的成員，可以信賴，你沒有咕呱這一聲，就意味著你不過是在跟風唱著玩，而非這個組織之內的人。

沒錯，組織！這首童謠其實就是某個秘密組織編出來，用來在暗地裡傳遞消息的。這個組織規模龐大，成員眾多，與其專門派人在各地來回奔波傳遞消息，反而不如直接將消息編成晦澀難懂的兒歌，再由孩子們在各地進行傳播，這樣消息不僅可以流傳的很快，而且也可以做到神不知鬼不覺的效果，可謂一舉兩得。

那麼，這個組織究竟想幹什麼呢？根據童謠內容猜測，恐怕不是什麼好事。因為下面那句「撲通一聲跳下水跳下水」顯然是在要求組織成員要繼續在水下潛伏，不能過早起事的意思。整首民謠的真實意思大概是這樣的

事情一切進展順利！咕呱！
但還需繼續潛伏以待時日！
我們的成員多又多，咕呱！（第二段蛤蟆數量一隻變為兩隻，即暗指成員增多）
但還需繼續潛伏以待時日！

其二

拉大鋸 扯大鋸

姥姥門前唱大戲

接閨女 請女婿

小外孫子也要去

今搭棚 明挂彩

羊肉包子往上擺

不吃不吃吃二百

但到第二首童謠時，形式卻突然風雲突變，氣氛猛然變得緊張、激烈起來。一開頭，就反覆地唱著鋸這一兇器，開門見山地顯示出了事態的嚴重性；其後，所謂唱大戲者，謂其組織即將粉墨登場，不再遮遮掩掩之意；三、四、五句，意為號召全體成員做好準備，時間緊迫之意；最後兩句則是說事已至此，不想干也得幹了，所以才會有「不吃不吃，吃二百」之句。

這事發生得非常突然，以至於連用來確認身份的咕呱一句都沒有了，可見此時確實已經到了十萬火急的地步。

其三

蛤蟆蛤蟆笑答答
清草池塘是你家
月夜齊聲叫呱呱
不叫爸爸叫媽媽。

第三首童謠和第二首應該屬於同一時期，是該組織用來鼓舞人心的，所謂「月夜齊聲叫呱呱，不叫爸爸叫媽媽。」其實就是：四海將同時舉事，誓將天翻地覆、乾坤倒轉之意。

其四

小老鼠，上燈台， 　　
偷油吃，下不來。 　　
嘰里咕嚕滾下來。

小老鼠，即該組織要打倒的對象，它貪婪無度，兇橫暴虐，終於落得個嘰里咕嚕滾下燈台的下場。蟾善吃鼠，所以之前這個組織一直都以蟾自稱。

其五

東西街，南北走，
忽聞門外人咬狗。
拿起門來開開手，
拾起狗來打磚頭，
又被磚頭咬了手。
騎了轎子抬了馬，
吹了鑼鼓打喇叭。

激烈的鬥爭終於開始了，童謠中用近乎癲狂的表達方式，向人們講述著其鬥爭的激烈性，好似一個被殘酷的戰爭所逼瘋的人發出的囈語。而這鬥爭不僅殘酷，並且極度混亂，先是人咬狗，又是磚頭咬人，以至於「騎了轎子抬了馬， 吹了鑼鼓打喇叭。」種種荒唐事輪番上演，可見這鬥爭的過程並不順利，甚至於步步維艱。這童謠可以說不僅僅是記錄下了那場鬥爭，更是屬於那個混亂的時代的悲歌。

其六

羊,羊,羊.跳花牆.
花牆破.驢推磨.
豬挑柴.狗弄火.
小貓上炕捏餑餑.。

混亂的結果是外人得以乘虛而入，羊（洋）跳破了花牆，驢、豬、狗各種牲畜得以登堂入室，為所欲為，看起來人畜無害的小貓更是在卧榻之上捏起餑餑來。在北京話里，餑餑是眾多麵食的統稱，也就是主食，而小貓卻可以將象徵著最重要的主食的餑餑隨意揉捏，可見其權力之大，氣焰之囂張。

看到這裡，有的人可能已經猜出來了，這些童謠所表現的，正是我國自鴉片戰爭以來近百年的殘酷歷史。自鴉片戰爭以來，清廷日益腐朽，百姓民不聊生，大江南北，所有人都在生死的邊緣苦苦地掙扎著，清廷卻對此視而不見，反而愈加橫徵暴斂。終於，百姓再也無法忍受，在諸如白蓮教、捻軍、拜上帝教等秘密社團的領導之下紛紛發動起義，（其一、其二）這些義軍均以推翻清廷為最終目標，所以自比為蟾，而將清廷貶為鼠（金錢鼠尾），誓要將其一口吞之！（其三、其四）

然而，這些義軍往往缺乏紀律，鬥志不高，勝則一往無前，敗則一敗塗地，所以幾十年間雖然全國範圍之內起義不斷，但卻屢屢被清廷所鎮壓，而這一場場戰爭給百姓所帶來的，只能是更加沉重的災難，與暗無天日的未來。（其五）

一九零零年，八國聯軍更是攻入了北京城，原本是大內禁地的紫禁城成為了外國士兵玩耍嬉鬧的場所，代表著至高全力的龍椅更是人人都可坐上一回，偌大的北京城，竟一朝成了洋人的天下。（其六）

那時的有識之士，面對此情此景，心中定會如刀割一般難受吧，可受盡了舊式教育的荼毒，以至手無縛雞之力的他們，卻又絲毫想不出反抗的辦法。哀慟、憤懣、不甘，這種種的情緒最終都只能化作這一首首的童謠，寄託給那些如同春天的嫩苗一般可愛、可相信的孩子們，以期盼著他們在長大以後，都能夠成為棟樑之才，好去拯救、去復興、乃至於去重生他們那已經不堪重負、傷痕纍纍的國家與民族。

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正好是六一，我追憶一下童年。

一、

『耗子葯，治心跳。

洗衣粉，治麻疹。

驢糞球，治毒瘤。』

●這個是小時候比較愛說的，細思級恐啊。

二、

『 錛子錛，鑿子鑿。

楊樹疙瘩，柳樹條。

騎紅馬，坐紅轎，問問長官饒不饒？

不饒！

紅土勒卡，綠土勒卡，問問長官殺不殺？

殺！！！』

●有一種遊戲用磚頭來玩，唐山叫「觸姥爺」贏了的比劃殺人動作，口吐此歌謠。

三、

『焗盆子焗碗焗大缸

楊家套滴上李庄

李庄有個小八棍

越打越有勁兒。』

●這根棍子，肯定是根魔棍，還有，據說人販子愛打著修理鋼種鍋一類的幌子偷小孩。

四、

『紅眼綠下巴，兩眼直眨模。』

●簡單十個字，塑造了一魔鬼形象。

五、

『三輪車，跑的快。

上面坐著個老太太。

要五毛，給一塊。

你說奇怪不奇怪？』

●至今還覺得很奇怪，感覺這老太太有問題。

六、

『下雨啦

冒泡啦

王八戴著草帽啦』

●有一次下雨，我應景似的在門口念叨這個，正好村裡的四爺戴著草帽路過，給我了兩腳。

這個歌謠太恐怖了，我四爺差點沒把我踹死。

有幾個太污，怕寫了沒人關注我，作罷。

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把你的心我的心串一串

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《兔子歌謠》
一首特別詭異，邏輯性超級嚴密，細思極恐的歌謠……

大兔子病了,
二兔子瞧,
三兔子買葯,
四兔子熬,
五兔子死了,
六兔子抬,
七兔子挖坑,
八兔子埋，九兔子坐在地上哭起來
十兔子問它為什麼哭?
九兔子說,
五兔子一去不回來!

補充一個小說版本的

夜半時分，閣樓上那隻古老的座鐘正滴答滴答的走著。
我坐在床頭，唱著歌兒哄著床上的小孩入睡。　「大兔子病了,　二兔子瞧,
三兔子買葯,　四兔子熬,　五兔子死了, 　六兔子抬, 　七兔子挖坑,　八兔子埋, 　九兔子坐在地上哭起來,
十兔子問它哭什麼？　九兔子說，五兔子一去不回來! 」
瑪麗問：「為什麼大兔子病了，死的卻是五兔子呢？」
我笑著回答：「因為大兔子早就死了呀！」
彼得問：「那二兔子去給誰瞧病呢？」
我微笑著反問：「對呀，它去給誰瞧病呢？」
彼得想了想小聲的問了一句：「它是不是去看五兔子呢？」
我笑而不語。
亨利問：「三兔子不是買葯了嗎？怎麼大兔子還會死呢？」
我繼續著招牌式的微笑：「因為它買的是毒藥。」
保羅問：「如果三兔子買得是毒藥，那四兔子熬得是什麼呢？」
我含著笑提示：「沒有人知道大兔子死了哦！」
小強恍然大悟：「我知道了，四兔子熬得是大兔子哦！」
說完，他一臉興奮得看著我，得到我首肯的點頭微笑後，他驕傲的掃了一眼其他孩子們。
瑪麗又問：「五兔子到底是怎麼死的呢？」
小玲輕輕的回答：「五兔子沒有死。」
彼得追問：「如果五兔子沒有死，那六兔子抬得是誰？」
亨利試著回答：「是不是大兔子呢？」
保羅搖頭：「大兔子在四兔子的鍋里熬著呢。」
小華說：「是八兔子吧！」
眾小孩齊問：「為什麼是八兔子呀？」
小華回答：「因為七兔子挖坑，把八兔子埋了呀！」
瑪麗再次開口：「九兔子為什麼哭著對十兔子說，五兔子一去不回來呢！」
眾小孩默然，都在等著我的回答——
「因為從來就沒有過五兔子呀。」
鐘響了十二下，一切都安靜了下來。
我輕手輕腳的從床邊離開，出去時把空無一人的睡房門給悄悄地上了鎖。
摘自 哎一刀 中篇恐怖故事《睡前鬼話》

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大約上初中的時候，很多同學的手機上突然就流行了一首歌，叫《嫁衣》。聽別人說還有故事有劇情。

不過我沒聽過，瘮的慌。

貼鏈接:

分享吳虹飛幸福大街的單曲《嫁衣》: http://music.163.com/song/385368/?userid=60025506 (來自@網易雲音樂)

下面貼歌詞:

媽媽看好我的我的紅嫁衣，
不要讓我太早太早死去，
媽媽看好我的我的紅嫁衣，
不要讓我太早太早死去，
啊~，
夜深 你飄落的發，
夜深 你閉上了眼，
這是一個秘密的約定，
屬於我 屬於你，
嫁衣是紅色，
毒藥是白色，
嫁衣是紅色，
毒藥是白色，
媽媽看好我的我的紅嫁衣，
不要讓我太早太早死去，
媽媽看好我的我的紅嫁衣，
不要讓我太早太早死去，
但願你撫摩的女人流血不停，
一夜春宵不是不是我的錯，
但願你撫摩的女人正在腐爛，
一夜春宵不是不是我的錯，
一夜春宵不是不是我的錯，
一夜春宵不是不是我的錯，
一夜春宵不是不是我的錯，
一夜春宵不是不是我的錯。

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小時候唱的：xxx的頭像皮球，一腳踢到百貨大樓，百貨大樓賣皮球，上面全是你的頭。

媽蛋，小時候為什麼會唱這種東西。

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編編編花籃，花籃裡面有小孩
小孩的名字叫什麼，叫花籃
蹲下起不來，坐下起不來
小汽車滴滴滴，馬蘭開花二十一
二五六二五七，二八二九三十一
三五六三五七，三八三九四十一
四五**五七，四八四九五十一
五五六五五七，五八五九六十一
六五六六五七，六八六九七十一
七五六七五七，七八七九八十一
八五六八五七，八八八九九十一
九五六九五七，九八九九一百一！

小時候看完人肉包子，我一直認為這首童謠是分屍歌。。。
-----------------我還是補充下吧---------------------
首先我要告訴大家的是馬蘭花的花語是宿世的情人，在中國也叫祝英台花
看到，這裡，你明白了吧，馬蘭花其實是死人花的意思。
然後我們再來逐字逐句的解釋為什麼我覺得是分屍歌。。
前三句，通過字面的意思就很明顯了，小孩身體不好，站不起來。。
然後小汽車滴滴滴，馬蘭花開二十一，這一句是介紹男方女方的情況的。。。
然後突然中間就沒有二五二，二五三，二五四。。。直接到了二五六二五七。。。
然後一直數啊數啊數，慢慢到了一百一。。。
這裡就不難發現了，這肯定是個神經病患者，一刀刀分屍，他有點兒數不來數。。
他一直跳著數，一直切，一直數= =，光想想都都特別可怕。。。
最後數學到一百一的時候，按照我們小學的玩法，幾個勾搭在一起的腿就要迅速的分開然後跑。。
然後有時候同學就要去抓人，我還記得在九八九九一百一後，還有一句今天晚上吃燒雞（抓住你？）。。。記得不太清楚了。。。
反正這童謠特別可怕。。有時候在特別安靜的環境下。。
你遠遠地看著小朋友這樣勾搭腿跳，聽著這個童謠就會後背發涼。。。
不自然地就會進入害怕的感覺里去。。。（我不相信就我一個人有這樣的感覺。。）
如果真的是一個很美麗的童謠，為什麼會給人一種慎得慌的感覺呢？？？
所以我一直覺得，這就是個特別恐怖的分屍歌……
--------------更恐怖的感覺來了---------------
我心裡默念的時候就是慎得慌，
當我把這個歌謠用聲音清楚地念出來的時候
我發現真的真的好恐怖T T
我再腦補一下就感覺更恐怖了T T，
在一個極其安靜的午後，我一個人在陰暗的弄堂深處站在。
弄堂的出口是一個陽光燦爛的地方，那裡有幾個小孩勾搭著腿旋轉。
隱約間，我聽到了她們唱的童謠和咯咯的笑聲。
我越走越近，走出弄堂那一剎那，刺眼的陽光讓我不禁的微閉上雙眼。
然後突然我什麼都聽清楚了。
他們唱的童謠的歌詞，他們在唱
編編編花籃，花籃裡面有小孩
小孩的名字叫什麼，叫花籃……
聲音清脆，陽光卻開始慢慢變得冰冷…
突然整個世界，只剩下了童聲的嘈雜…
睜開雙眼，我發現我正躺在花籃之中T T

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救救他，救救他……身在井中難回家，勿看他，勿看他……否則陪葬枯井下。
一二三，四五六……數著台階走上樓，快回頭，快回頭……一十三級切忌走。
滴滴答，滴滴答……水聲叮咚不停下，紅彤彤，紅彤彤……莫要抬頭看鏡中。
sofare，lasore……琴鍵聲聲訴哀怨，不要聽，不要聽……奏完鼓掌最要緊。
咕嚕嚕，咕嚕嚕……香氣撲鼻腸轆轆，嘗一嘗，嘗一嘗……哪碗人肉哪碗湯。
嗚哇哇，嗚哇哇……嬰啼陣陣在耳畔，笑呵呵，笑呵呵……骨作搖籃皮作囊。
鬼森森，血淋淋……猛鬼當前急追命，莫要怕，莫要怕……魑魅魍魎亦可殺。

《驚悚樂園》裡面的一首童謠，每一句對應一個發生在校園裡的故事，細思極恐。

居然百贊了╮(╯▽╰)╭

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看到評論有人說到《阿姐鼓》，一直都覺得瘮的慌好嗎？
阿姐鼓-酷我音樂

我的阿姐

從小不會說話

在我記事的那天

離開了家

從此我就天天天天天天的想啊

阿姐啊

一直想到阿姐那樣大

我突然間懂得了她

從此我就天天天天天天的找啊

阿姐啊

瑪尼堆前坐著一位老人

反反覆覆念著一句話

唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪

——朱哲琴《阿姐鼓》

在西藏的傳說和傳統中，阿姐鼓是一種用純潔少女的人皮做成的人皮鼓。音樂中鼓點的低頻聽得人脊背發寒，特別是當你知道這個鼓的由來之後。儘管這張專輯還被稱為"在世界範圍內真正有影響的一張中國唱片"，用人皮做的鼓我還是欣賞不來。
從歌詞來看，一個小妹妹的阿姐無端端就離開了家消失在所有人視線中，只看到老人一直在誦經。這是把她的人皮當祭品做成人皮鼓了嗎？這風土人情太可怕了！

一直都覺得有些地方的民俗信仰很可怕，為了所謂的信仰供出寶貴的性命，這感覺並不是在庇佑子民而是草菅人命啊！
個人觀點不喜勿噴。

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《這是一個很古老的傳說》　

是一個很古老的傳說............　　

很久很久以前，在老虎王國有一對兄妹，他們各自身懷特殊的能力。　　

哥哥有著一對千里眼，能夠看到極遠方的微小事物。

妹妹有著一 對順風耳，能夠聽到極其細小的聲音他們從小一起長大 .................

一起快樂、一起悲傷...............

閑暇時候，他們總會跑到後山的山丘上，　
哥哥眺望千里外的遙遠國度，對著妹妹述說著那裡各種千奇百怪的事物。

妹妹聆聽微風傳來的訊息，對著哥哥吟唱著遠方教堂傳來的天使般的歌聲。　

或許是長時間在一起的緣故，他們愛上了彼此。　

雖然他們知道這段愛情是不被允許的，但他們就是無法控制自己。　

他們拋開了一切束縛，開始不顧一切地享受著愛情。　

然而， 紙終究是包不住火的，兩人的關係被發現了。　

父親大發雷霆，母親以淚洗面，街坊鄰居對兩人指指點點，兩人拚命證明對彼此純真的感情。　　

但是，由於道德觀念的枷鎖，兩人終究不被允許，已經無路可走了　　...........　　
為了證明對彼此至死不渝的愛，　　

哥哥弄瞎了自己的眼睛，妹妹弄聾了自己的耳朵，　　

不為什麼，只因為他們認為，既然得不到眾人的祝福，那有這能力又有何用？　　

反正他們兩人是得不到幸福的一對。　　

很久很久以後，有個音樂家聽到了這個凄美動人的愛情故事，大受感動。

百感交集下，他譜出了一曲感人肺腑的曲子　

我偶然間聽到了這曲子，不禁悲從中來。

真能令人悲嘆兄妹兩人可歌可泣的遭遇呢！！　

很可惜，我沒有它的CD，也沒辦法在這裡讓大家聽到它優美的旋律，　

我只能就我所記得歌詞的部分來和大家分享。　

希望你們也能體會出其中的感動 　

歌詞是.....................～

「兩隻老虎 兩隻老虎　

跑得快 跑得快　　

一隻沒有眼睛 一隻沒有耳朵　

真奇怪 真奇怪」

☆＊☆＊☆＊☆＊☆不☆華☆麗☆的☆分☆割☆線☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆

非原創。貼吧里以前經常會看到噠，我也用這個水過經驗[/壞笑]，出處已經無法考證了[/摳鼻]，喜歡這篇答案就給ta點贊吧～?

☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆＊☆
2016.05.31更新
(???ω???)再分享一個，姜偉大大寫的一篇關於[半島鐵盒]的深度解讀，細（nao）思（dong）極（da）恐（kai）的故事情節會讓你眼前一亮的o(￣▽￣)ｄ ，絕對值得一看！@姜偉
… 《半島鐵盒》中，男聲跟女聲說了「謝謝」，女聲為什麼會回復「不會」？ - 姜偉的回答

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