人的命運是由什麼決定的？

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提到這個話題，就會有一千個人有一千個解釋，一萬個人就會有一萬個解答，仁者見仁，智者見智，各有各的「真理」，永遠也難有一個統一的回答

蟹邀

每一世，每一個際遇，每一幀畫面連接起來的命運，全部都是自己決定的。

佛告葯上。善男子。汝今諦聽。此諸眾生非是人作。非金師作。非鐵師作。非木師作。非窯師作。非王者作。男女和合惡業而生受諸苦痛。作不善行受如是苦。名少眾生。
——《僧伽吒經》

稱修行高的人為老修行家，少眾生是不知修行正道的眾生。

隨業流轉，咎由自取。

我不反對宿命論，因為大多數都是帶著前世印記在命定的軌跡負重前行。就算披上袈裟，如果不修心，對六塵還是攀轅扣馬。掙不開流年大運，脫不了陰陽五行。

不論你傷害誰，就長遠來看，你都是傷害到你自己，或許你現在並沒有覺知，但它一定會繞回來。

凡你對別人所做的，就是對自己做，這是歷來最偉大的教誨。

不管你對別人做了什麼，那個真正接收的人，並不是別人，而是你自己；同理，當你給予他人，當你為別人付出，那個真正獲利的也不是別人，而是你自己。你給別人的，其實是給自己。

別想太多功和利，用最本真的慈悲心去善待眾生，只問自心，莫問得失，你自然會獲得最通透的安樂。

施人與善，廣種福田。
都是自己種下的，當然，也是自己收穫的。
你所給予的，都會回到你的身上。

宇宙實相、三界六道、四海洪荒、游龍神象，《楞嚴經》從 "覺明空昧，相待成搖" 到 "以是因緣，世界相續"已經說得很清楚了。

補充：有些人說人死燈滅，有些人說輪迴轉世，有些人說是去天堂，有些人說是去極樂…你身邊的聲音很多，都說自己是答案，而你要自己判斷。不要相信也不要不相信我所說的，你要自己去體驗和印證。也許會有疑問，怎麼驗證，怎麼知道正誤呢。其實驗證真理是最簡單，不需要儀器和公式。你留意你的生活就可以了。大道無形，我們都在道中。

不談大道理，只論小節事。

人的命運是由主人的出生時間決定。

影響一個人的運氣最大是家庭（家和萬事興，家衰口不停）和六親關係，六親關係就是血濃於水，在最艱難困苦和最危難的時候，六親就會出現，六親才能寄以最大的希望（六親不認，死路一條）

改善人的運氣是衣、食、住、行、時間和空間。
改善窮人的面貌是移居，移居次數越多就越好。
改變人的心態是從笑是從開心開始。
要想家族興旺發達，久盛不衰要教子教孫修心積德，多做善事，不損陰害陽，不做千夫所指，萬人唾罵之事。

一個人能否成功，和天分、努力、機遇是分不開的。

對於個人來說，他所能左右的就是第二因素，努力。

努力包含兩個方面，一個是能力的積累，一個是情商的調整。

能力是你成功的基礎，是內在的根據。情商則能讓你眼界更高，運勢更旺，是可以影響外部條件的。

能力和情商兩者缺一不可。

有句話，我感覺非常好，「性格決定命運，態度決定高度」，這句話主要說了情商的作用。

我相信，世界上一定有高人，能夠看清楚命運的，能夠預見未來的。

如果你找到了這個高人，讓他給你解命，如果他確實看清了命運，把命告訴你，而你相應的調整自己的行為，那麼命運就不準了，那麼「命運就不能稱之為命運了」，那他和你就是逆天而行。

如果他告訴你，你做了調整，那也是命里註定讓他告訴你的，你調整後，一定會符合命運的安排了。

所以說，他是否給你解命，那一定是命運的安排，換句話說，你不找到他，命運不會發生，你找到了，他給你解命了，你照做了，命運就發生了。

道教心法有相關內容，拆開來用大白話說一下。

1、我們為什麼來？

我們現在活在世界上，其實是我們死的時候決定的。我們把死的事情忘記了，所以都不記得自己來幹嘛來了。世界上99%的人都是自願來的。不想來就不來了，就解脫了，就這麼簡單。當我們活著的時候有很多事情放不下，就又來了。來了完成我們想要做的事情。

每個人都有使命，為了完成這個使命而來，一輩子做的事情也是為了這個使命。佔了我們活人命運的50%。

如果不是自己來的，那都是有特殊使命，基本占命運的70%。所以有人說大人物不自由。

佛祖來了是為了成佛，主席來了是為了建立新中國。題主來了是為啥，題主得問自己了。

2、父母

我們是父母生的，父親和母親的情況，包括身體狀況，財富，性格，家庭，基因。

母親懷孕時的心理狀況，生理狀況。

幼年時接受的教育和經歷。

這是肉體的父母，道家說還有個父母，是天地。

父母這部分佔了我們命運的25%。

父母是官，後代也是官，父母是老百姓，後代也是老百姓。父母是黑人生不出白人。

現在都提倡胎教，其實原理在玄學。

3、天時地利

這個包括一個國家的國運等等。

也包括我們常說的批八字。

這部分大概佔10%

中國現在正在高速發展，我們這撥人很幸運，都是享福來了。生到索馬利亞就去當海盜了。

所以現在父母都拚命爭取北京戶口，出國拿綠卡，也是為了後代生活更好。所以父母很偉大。

4、人的主觀能動性

我們後天的努力，這點佔了我們命運的8%。

5、因果

占人命運的7%。

一個人父母不是官，自己能當官，就得從這裡找。

原來呢，是有個圖，還有詩，我這個是大白話，現代老道們破譯出來的東西。其實這麼說也都不對，心法講出來就變味了。但也只能這麼說。

因為大家都在說因果，重點說下因果，以前專門寫過關於因果和輪迴的文章。

因果最開始是道家認識宇宙的一種推論，是推出來的宇宙各大規律的其中一種規律。也是科學發展的基礎理論。西方人早在20世紀初期就認為因果不絕對了，在純理性思維和非理性思維中，因果規律無法解釋。

我觀察，中國人好像很執著於因果。知乎上都信因果，自己辦事不那麼辦，說明還是不信。吃肉，殺生，自私等等。最信因果的是印度底層人。他們認為這輩子受苦是上輩子做的不好，這輩子成天拜神，下輩子就能當富翁了。從不想著抗爭，這個不對。

因果發展到今天很奇葩，這輩子的事情都是上輩子的因，逃不了，宿命論了。這輩子好好做為了下輩子有個好結果，把下輩子也定了。好像很積極，仔細一想，不對。我們這輩子沒活完呢。什麼問題都沒有解決。

強調因果是統治需要，也是為了保證宗教集團的利益鏈條能夠正常運轉的理論基礎。死抓著因果就不要修行了，也不要活了。修行要改命，最先打破的就是因果，例如禪宗的棒子就是這麼個法。

例如，命里有車子房子妻子票子孩子，我信佛了，出家了，都不要了。這人不走尋常路，逃出去了，命就束縛不了了。

或者修行得很好了，有人來索命，我自己走了。抓不到了，這叫「不落因果」。

以上五點也是改命的方法，因果好變，自身難改。從最初的我來這幹嘛開始，知道了，才能改變命運。

人的命運是由什麼決定的？

先天風水，後天風水，人文努力。三者結合。形象的例子如下：

每個人出生都是一部車出廠了。

陰宅風水是這部車的品牌及生產廠

陽宅是車的4s店

大運是這部車這十年要走的路

流年是天氣情況

人是這部車的駕馭者

在我看來，命運是由選擇決定的。

首先，輪迴轉世的學說是由佛家先提出的，在明清時期的道家學著里已經大行其道，但是我是反對所謂的輪迴轉世的，父精母血孕育嬰孩，十月有靈而生。故，人死如燈滅，哪來十殿閻羅，輪迴轉世？歡迎各界大V懟我，這樣我對生命還有點盼望，現在來說，實在感覺生命之脆弱，人世之無常。

那麼，既然沒有輪迴轉世，每一個生命都是這個世界暫新的開始。初生之時，你即不虧欠世界，世界亦不虧欠你。你不牽掛眾生，眾生卻牽掛於你。

如此，漸生漸長，你會生出無數的慾望，無數的選擇。大的選擇可能是婚喪嫁娶，金榜題名。小的選擇可能關乎到，吃什麼？穿什麼？一隻蒼蠅圍著你轉，你是打死還是轟走？

這些林林種種的慾望所帶來的選擇，帶來了德性和業力。

說實話，我也說不清這兩種東西到底叫什麼，這是一種冥冥之中，看不見，摸不著的東西。但是確實影響著一個人所謂的運勢。

就好像人以類聚，物以群分。如果你是一個心中有善念，傾心於道德的人，你就會感覺自己神清氣爽，身邊總有貴人相助，誰看到你都是笑呵呵的，渾身的正能量，不在意別人的詆毀和污衊。感覺運氣特別順，走起路來也是抬頭挺胸，說話渾厚有力。

這是我個人的一點實踐經驗和看法，祝好！

人的命運或說是從出生啼叫時決定了人生之路。

周易曰八卦四象，四象陰陽剛柔，是人則是陽氣陰氣父母精血，或是說陰元靈和陽元靈加骨肉之軀構成人，至於四象陰陽剛柔的運氣強旺衰弱趨使人生去向。

大師，您可不可以再幫我看看我的運勢，我的身體最近幾年都不好，對以前做過的事很後悔，這對我以後的生活是否會有影響，比如說對婚姻，對運勢，給點建議女，江西贛州人，2002年九月二十九下午一點零五分出生，農曆八月二十三，非常感謝

舉個例子說人生決定預象

大師，您可不可以再幫我看看我的運勢，我的身體最近幾年都不好，對以前做過的事很後悔，這對我以後的生活是否會有影響，比如說對婚姻，對運勢，給點建議女，江西贛州人，2002年九月二十九下午一點零五分出生，農曆八月二十三，非常感謝

壬午己酉庚子癸未。

本身是子午相衝克，本身格局己是身體不好的，還有刑傷手術性疾病，此點無法隨運氣改變。

現年16年，只是這幾年後有口舌等事。

此生辰不可過固執，以後需要隨和社會。

到成年後自有貴人招你去工作，但花錢較大。

今年因太歲酉之故，有少許精神思想錯亂，到夜晚時應少出門，不要近暗地如祖墓或公廳祠堂。

格局生不逢時格。

陰陽八卦產生四象金木水火土五行的旺衰，運數產生變化。

庚日生年壬食有丙丁官星，月上己印下有辛元，日下生食官，時上傷下有印。

如說取官星為用必早發，但年食，家中早年為冷未，取印星為用，文星透頂，聰明文雅，但己在酉月中休而無力，

……

也有人說命運撐握在自己手中，那就看是取何用神為用了，如說取年上官星為何，取月下辛元為用，或說是取日下食神為用，自作努力創業置家夫妻同心。

是菩薩天眼清凈，過天人眼，見諸眾生死此生彼，形色好惡，貧賤富貴，趣善惡道，隨業受報，皆如實知。

一切諸法，亦復如是，隨業受報，以善方便，潤澤諸法。

大正藏第 09 冊 No. 0278 大方廣佛華嚴經

業不是一定有（將來的）果報，所以命運這詞本身就隱含了錯誤的人生觀：

增支部3集101經/一鍋鹽經(庄春江譯)
　　「比丘們！如果這麼說：『這位男子如其所作業而感受果報。』比丘們！如果是這樣，則沒有梵行生活，而得到苦的完全結束之機會不被了知。比丘們！如果這麼說：『這位男子如其所作之能被感受的業而感受果報。』比丘們！如果是這樣，則有梵行生活，而得到苦的完全結束之機會被了知。
　　比丘們！這裡，某人所作的少量惡業導引他到地獄，但，比丘們！這裡，某人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]。
　　比丘們！什麼樣的人所作的少量惡業導引他到地獄呢？比丘們！這裡，某人不修習身、不修習戒、不修習心、不修習慧，少[德]而品格拙劣，住於小苦，比丘們！像這樣的人所作的少量惡業導引他到地獄。
　　比丘們！什麼樣的人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]呢？比丘們！這裡，某人修習身、修習戒、修習心、修習慧，非少[德]而品格偉大，住於無量，比丘們！像這樣的人所作完全一樣的少量惡業卻被在當生中感受，而且看起來無些微[殘留]，更不用說許多[殘留]。
（中略）

中央啊
當然了個人的努力也是可以改變命運的

「一個人的命運啊，當然要靠自我奮鬥。但也要考慮歷史的進程。」

自我的奮鬥和歷史的進程...

「學生婆羅門！眾生有自己的業，是業的繼承者，以業為根源，是業的眷屬，以業為所依，業分配眾生，即：卑劣與勝妙情況。」 --相應部

風水與陰律。

謝謝信任。

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　　用道家兩個經典回答你。

一、列子《說符》

列子向壺丘子林求教怎樣做人做事。

壺丘子林說，你先知道後果，就知道該怎樣做人做事了。列子問，怎樣才能知道後果？壺丘子林說，看你自己的影子。列子就回頭看自己影子：身形彎曲影子就彎曲，身體正直影子就正直。然而，彎曲或正直不是由影子決定的，而在於身體。身子彎了，想要影子是直的，這是不可能的。所以，你要先考慮清楚後果，再決定怎樣做人做事。

二、《太上感應篇》

福禍無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。你心裡想什麼，就會招引什麼。你行為做什麼，就有相應的後果。

這兩篇中的後果，就是人的命運。所以，人的命運，是由自己一念、一行逐漸積累而決定的。

有興趣，可以再參考我的另一篇類似回答。

馬莫隱：佛教和道教等是如何看待命，命運，命中注定的？

有註定的，有不註定的。
有天定的，有人定的。
有外界的，有自己的。
有過去的，有未來的。
有定數，有變數。
有陰，有陽。
但是此二者並非互相分離，而是能相互影響，相互轉化的。就像太極

你在我中，我在你中。

思就是業，然後造身語意業。
也就是人的思想和行為。

欲知前世因，今生受者是。
欲知來世果，今生做者是。

這一刻的命運都是由前一刻的選擇流轉下來的，只要改變這一刻的選擇，就可以改變下一刻的命運。

在人類開始追求物質享受依賴科技的時候，地球已經在走向消耗的步伐中了，地下被挖空出現的各種斷層加上地面上的污染，臭氧層被破壞，這個因早在幾十年前已種下了。觀人的生活型式與狀態也是相通的。這和我們練拳一樣，局部的僵倔松不開氣過不去，也會造成斷層，道理也是相同的。地球還能正常運行是人所挖下去的有限，地殼深厚，地心沒被破壞。對應人的五臟六腑及中樞不也是相通嗎？

所以現在的人活著有點可悲的，不知道自己在做什麼，只受慾望驅使，貪戀享受卻在不斷地破壞中發展膨脹還沾沾自喜。所以不斷退化是理所當然的。受小小挫折就想著輕生的人大有人在，過於依賴，有科技的因素、父親的寵愛...…養出溫室的孩子而不自知，再怎麼說也難以恢復遠古時代的強悍了，畢竟靈氣不純的原因。

很無奈吧，生在這樣的年代。周易里說過宇宙萬物沒有永遠的好，也沒有永遠的壞，此消彼長周而復始循環不息，包括宇宙自身的運行演化。

諸法因緣生，我說是因緣。
因緣盡故滅，我作如是說。