如何評價GAI《超社會》這首歌？

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不好意思強插…之前看了這個問題也就看了沒什麼想法，直到這兩天我女兒跟我探討人森才發現，原來我們這個年齡認為理所當然習以為常的事情對十幾二十歲的少男少女們來說如此匪夷所思…於是就想起來這個問題，總覺得有些東西可以再探討探討。

其實我是霧都哥的…嗯…迷阿姨 gosh最哈的就是霧都蒙大拿，雖然按年齡算他得叫我聲阿姨但是他寫的東西都是我們那個年代才看得到的，現在的少年們估計沒多大可能見到，舉個例子，車上嗨有一句裡邊提到紗舞，差不多所有版本歌詞都寫錯了，因為聽寫的同學肯定不知道是什麼，所以我覺得霧都長那麼著急是必然的，早熟嘛
提霧都也算舉例吧，gai這首歌有很多東西也是有比較明顯的時代背景和地方色彩的，沒經歷過肯定沒辦法理解他念的經。我們可以先把詞看懂，畢竟方言語境嘛。

超社會，這個超不是超級的超，也不是操，是混的意思，8、90年代有很多青壯年男女出來做生意或者幫別人解決某些事情以牟利，在社會上摸爬滾打練就一身黑白通吃的本領，熟不熟悉的都叫他們聲超哥超姐，意思就是在社會上混得風生水起的大哥大姐。不過這種稱呼後來都帶那麼點貶義，因為這些人都只是混社會，離真正的社會大哥社會大姐遠得很。再後來，這種稱呼就變成完全的貶義詞，特指混得一般、頂多算別人馬仔、又老愛把社會那套掛嘴上自以為是的人，所以超社會這種說法有很強烈的戲謔調侃的意思，比較親近的人可以互相開玩笑問最近又去哪裡超了嘛，不太親近的人之間這樣說就比較尷尬了。用這個做名字，的確就是很多人說的反諷自嘲沒毛病，沒過分解讀哈。另外，超社會是分年齡的，年紀小的不念書出來混的叫少幺爸或者半截幺爸，年紀大的就是超哥超姐了。這首歌主要就是少幺爸這類人的生活狀態。
「老子社會上的，老子社會上的，老子社會上的，起坎都抽中華」
這個鉤子很抓耳朵對吧，因為這段話就是少幺爸最愛掛嘴上的話。社會上的這種說法非常明確，不用解釋了，就說那個中華吧。gai的重慶魂裡面開頭就給了鉤子「軟中華硬玉溪」，為什麼中華經常出現呢？在我們那個年代，中華是少幺爸可以接觸到的最貴的煙，大家出來超社會求一個社會地位說白了還是求財，少幺爸的生活其實都不太富裕，相互之間攀比很多時候都是比誰抽的煙貴，所以他們會很直接地把中華當作自己混得好的象徵，這很好理解吧。
「我的兄弟都紋過肩龍，戴的金項鏈」
紋身啊，高大上的花臂滿背少幺爸是紋不起的，而且那個年代或者說在二三線城鎮里很難找到像樣的紋身師。除此之外，少幺爸都沒什麼學歷，審美能力對他們來說是不存在的。在他們的意識里，紋身就是用來唬人的，要個頭大、要顯示社會地位，所以大多數選擇紋條跟菜花蛇差不多一個意思的「過肩龍」。至於金項鏈，那陣流行鍍金項鏈，少幺爸買不起純金的，但是出去不能丟面子，就買鍍金的，既然便宜就買最粗的，反正脖子上不掛根鏈子就「有失身分」。可是少幺爸並不是老大，他們要頭頂烈日外出「工作」，於是就出現了金鏈子沾了汗水掉色的尷尬情況，少幺爸之間就愛拿這種事互相傷害。過肩龍和金項鏈確實特指少幺爸這類人，用這種洋洋自得的語氣說出來相當諷刺。
「我開xi浴中心，不送啥子消費券，我開du場，賺坨坨錢，菜刀加棍棍，打的幺弟哥，跑得快，還有大老二」
xi浴中心能正經嗎？不正經怎麼送消費券？哈哈哈哈哈。至於du場…哪家高大上的場子玩這些？xi浴中心也好du場也罷，不過是沒見過正經場子的少幺爸自以為是安的名頭，說白了就是（你懂的）和（你懂的），而且一般少幺爸就是看場子的，並不是場主。
「啥子面面yao都吃，就是沒打過針，老大的婆娘我都*，*得我腦殼昏」
面面yao就是把XX丸、X古之類捻碎了吃，並不是真的「麵粉」。少幺爸之間流傳的說法是不打針就不會上癮，然而他們吃面只是為了顯擺自己有錢敢玩非常酷，跟很多飛行員的初衷一樣。至於後面關於老大被綠，對於少幺爸來說只有社會沒有江湖，所以他們只有利益不講道義，可以理解為那個老大真綠了，也可以理解為跟吃面一樣為了顯擺綳面子吃牛皮瞎說的。
（更新一小段：雖然mv和很多版本的歌詞都寫的奶大，可是我選擇堅持是老大(?￣? ?? ￣??)因為如果是奶大，按照方言發音習慣會把重音落在都字上，而老大的話，實際上是吞掉了一個字，完整的句子是老大的婆娘我都「敢」*，這樣才對，但是方言發音習慣里一般會省略敢字，那麼都字不會重讀，換句話說，如果奶大，就應該是「奶大的婆娘我都～～ri」才對，而gai的發音很明顯是按照省略敢字的方式，所以肯定是老大無疑。別說我啰嗦，這是在討論學術問題！很正經的…胡說八道哈哈哈哈哈哈）
「我要耍打魚機，老闆上分，老闆上分，把我當哈麻P，你娃算J2，你娃算J2」
打魚機、老虎機什麼的都有du搏的功能，少幺爸沒事做的時候會三兩一夥跑那種街邊的遊戲廳打遊戲，gai和tory的搶幣就是描述這種情況，而且這種機器是可以人為調整概率的，遊戲廳老闆其實不一定怕道上的，但是很煩少幺爸，所以會比較客氣，也就有了幾個少幺爸圍著機器大喊老闆調概率上分的情景，如果進過那種遊戲廳就能理解了。後面一句可以理解成少幺爸被遊戲廳老闆怠慢了沒調概率被少幺爸吆喝，「你（老闆）真當我傻不知道啊，你這個機器能調的，你知不知道我社會上的，你在我面前算什麼」，類似這種意思，不過真實情況還真就是歌詞中這麼簡練…
（更新一下：因為沒實際操作過，這裡是有問題的，感謝糾正。老闆上分的意思不是說調機器打魚機投幣進去會有分數一般玩的大一點比如一百塊投幣就太不方便了所以玩的大都是直接給老闆錢讓老闆調分數的。以上，不過後半句是沒問題的(?￣? ?? ￣??)）
「打群架，開大車，貨箱頭幾十個，進過監獄我惹過禍，就是沒認過錯」
少幺爸是什麼？馬仔啊，馬仔主要作用是什麼？搶地盤打群架當司機啊。真的老大會自己開車拉一幫兄弟出去干仗嗎？不可能，而且一般開車的都是沒有戰鬥力的，所以這明顯又是吹牛皮滿嘴跑馬的事。除了搶地盤，少幺爸覺得自己被欺負了或者惹了別人挨了揍都會去找「罩」自己的人幫自己討回來，那時候打架很亂，除了火器以外的東西都會拿去當武器，真實情況並不是電視上演的那樣，很可能起因不過是一句口角，後面都會演變成械鬥。少幺爸因為本身社會地位低，極度的自卑就會變成極度的自負，總認為出來混就是比誰背後兄弟多敢撩狠話，於是對於他們來說，進監獄是一種「殊榮」，價值觀人生觀非常扭曲，總覺得必須要進去過才能證明自己膽大心狠。
「把鄉壩頭的婆娘豁到城頭賣pi，業績好的送她一件貂皮大衣」
這個問題…現在都在發生…其實腦子不好又膽子小的少幺爸生活真的非常拮据，能打的主意就是以談戀愛的方式把「女盆友」弄到城裡馬賽克，這種少幺爸就是吃軟飯的，處於少幺爸鄙視鏈底端。
「長頭髮的陳浩南打火機打不燃，我腦殼都是麻的邊說邊扯撲漢」
這句真的要重點說說。混社會開始從青壯年向青春期發展是什麼時候？我真不是批評…就是從古惑仔系列開始的…電影里的情節把社會人小混混描繪成了闖蕩江湖的兄弟，看上去很酷很牛很潮，主演又都是俊男美女，還沒有完全獨立思考的姑娘小伙看過難免心嚮往之，認為混社會就是這麼diao，於是紛紛放下課本拿起菜刀吆五喝六稱兄道弟準備創一番事業，可是等真的進入那個「里世界」才發現跟自己預想的完全不同，可是課本放下容易拿起來難，沒有那麼多立地成佛的案例，大多數只能走上一條不歸路，一混到底，拋棄所有的光明，主動把自己塑造成爛到底的樣子，自以為這樣就可以讓人尊重。要說害人的話，嗯，怎麼說呢，把里世界包裝得光鮮亮麗其實才害人…
「黑背心兒，光膀膀兒，酒吧頭甩腦殼，喊你把門給老子關到，老子要耍yao」
背心寸頭是少幺爸的日常打扮，甩腦殼是因為搖tou丸…裡邊說的酒吧，並不是現在我們會去的那種酒吧，怎麼形容呢…兩個大音響，頭上幾個花里胡哨的射燈，用爛到無法忍受的音質放著震聾耳朵的「兔子舞」什麼的…然後你會看到一堆人在中間什麼都木有的空地里搖頭晃腦，還有幾個抱著音響狂甩頭，那就是嗨了yao的少幺爸無疑。
「老子沒得文化，老子啥子都不怕，老子的手機電話號碼，三個六三個八」
討彩頭是哪裡都有的，然而在沒實名的時候，好碼里6、8越多證明越有錢，因為可以買號碼，有句開玩笑說人牛b的俚語就是歌詞原話，不過一般都是自黑的時候用。重點還是說前面這句。前面說了，少幺爸都是放下了手中的書，所以沒文化很正常，他們也時常自己說，更要大聲說，經典無賴用語，「爪子嘛，老子沒讀過書，你說那些老子不懂，老子只曉得拿手頭刀兒說話，你莫說得筋畔畔的以為黑（嚇）得到老子，我怕個釧釧，老子爛命一條，死都不怕還怕進去嗎？」所以沒文化和什麼都不怕在他們腦子裡是有邏輯關係的，他們並不是真的不怕，這種話是說出來嚇唬人也是給自己壯膽撐場面的，真要說的話，少幺爸很多都羨慕讀書好的人，他們出來混，一方面是因為家裡窮一方面是因為自己本身讀書不行，再受影視影響，很容易產生沒文化也有別的出路一樣可以出人頭地的想法。
「*你媽，*你娘，*你祖宗翻院牆」
好吧，這句話是罵人的俚語，就算是現在，一些欠發達地區也能聽到。這裡不得不說，川渝方言罵人俚語多得難以想像，按現在的標準，去鄉鎮里找個嘴碎的都能隨口給你來段炸裂的freestyle，搞不好鐵麥賽還能拿個名次…比如我一個同事就很隨意地給我來了一段沒有節奏的diss「腦殼扎個蝴蝶結裝鎚子個可愛 mmp 你啷個不穿弔帶！爬你媽滾回去吃酸鹹菜！老子飛起一腳還要喊你跪到唱世界充滿愛！」自帶flow，不過要用方言念才帶勁…
「我紋匹虎，你紋頭狼，你出事我幫你扛」
所謂兄弟情義大過天，上面有提。
「我的墨鏡兒都是黑的，我的屁兒都是黑的，我做的事情都是警察抓到要判刑的」
有句俚語，說人心狠，「連pi眼兒心心都是黑的」，或者「那個人pi眼兒黑得很」，也是撩狠話，後面半句前面也有提。
「老闆喊我收過帳，撇把刀在我身上」
少幺爸掙錢的途徑就是幫大哥老闆做事，收賬打架爭地盤之類，現在的討債公司都很溫柔了，以前的收賬是特指高li貸，面對的多半是du徒，那種人比少幺爸還欠，所以需要用刀嗎？有時候需要拿著去嚇唬人，反正不會真動手。特殊情況除外。據說有些大哥看小弟有沒有栽培的價值就是看他們敢不敢提刀，所以對於少幺爸來說，老闆撇刀給自己是一種對自己能力和價值的肯定，也是一件可以提高所謂社會地位的事，是能拿出來吹牛皮的資本，畢竟提刀的少幺爸比前面說的開車的少幺爸高了好幾個檔次。
「小娃些要耍奔放，兩耳屎飛起打曠」
做個比喻吧，老鳥對菜鳥的警告和威懾。意思是，「你們這些才混社會的小崽子，要尊重我，別沒大沒小的，我見的世面大了去了，你們要在我面前上躥下跳，我分分鐘收拾你們」，差不多一個意思。
最後還有一句，拜關二哥。關公嘛，情義道義的代表，所以黑白兩道都拜，對於少幺爸來說，經常提自己拜關公就是表明自己是很看重兄弟的，是講江湖道義的，是合格的社會人。然而事實上，也只是說說而已啦。

好了，詞解釋完了，中間有段口白沒提，因為大家都有說，那段口白…我現在都偶爾能聽到差不多的…
要說這歌到底好不好，見仁見智啦，覺得好的可以寫一篇研究論文，覺得不好的可以寫一篇討伐檄文。個人認為，這首歌寫得太沒美感，可是這種丑太貼近我自己的生活經歷，所以很帶感。歌詞是完全還原一個混社會的小青年的生活狀態，可以說gai的歌詞無論前期後期都有點茶館說書的色彩，很有故事性，而這種故事性是通過「我」這個角色來告訴你的。比如提的最多的空城計，用這種方式塑造了一個不那麼高大反而有些小風騷的諸葛亮，但是因為出發點和格局不同，接受度和好感度產生了非常大的差別。回到超社會，這個「我」就是一個少幺爸，是「我」在跟「你」說自己做過些什麼，說穿了就是「我」在跟「你」吹牛皮啦，最後一句其實就說明了「我」和「你」兩個角色的關係，老鳥和菜鳥。這首歌有三觀嗎？我覺得，沒有，只是站在一個老鳥的位置在跟菜鳥叨逼叨而已，你較真找三觀的話，只能說，很直白地把一個少幺爸扭曲的、不成熟的三觀放在了歌里。歌詞里的語境，少幺爸的確會這樣，可是作為普通人，這些語境是用來罵人或者挖苦人的，生活中的少幺爸就是這麼丑且不自知。
如果要說gai寫這首歌的初衷，我個人感覺應該是找一個爭議，這樣才能被市場認識，打開知名度。但是我也相信，在創作過程中gai花了心思，他的經歷能寫到這個程度只能說老天爺的確厚待他。對這首歌他不想提估計一方面是爭議大雖然打開市場可是也成為了轉型的阻力，另一方面，如果能連著聽垃圾話，就能理解他的自嘲和心酸。超社會是一種落在塵埃里的、群魔亂舞式的癲狂獵奇，垃圾話可能才是他真正想說的東西，兩個字歸納，勸善。也或許是因為想博眼球用力過猛需要來電心靈雞湯拉回來。
這歌上升不到藝術層次的，因為歌里的世界與現在的現實差距很大，不是有過經歷的人不一定能明白這些邊邊角角的東西，這些東西上不了檯面，但是也不至於到陰暗的地步，他是丑，丑得像個屁，放過了也就過了，頂多讓你記得那股臭味。
然而這歌怎麼解讀都不過分，就因為表面上他沒有立場，沒有主觀情緒，事實上在這種語境環境下生活過的人能很明顯地感受到濃烈的諷刺意味。
在我個人看來吧，談超社會是離不開談垃圾話的，離開垃圾話，這歌頂多3分，但是加上垃圾話，這歌就有6分了，垃圾話9分。嗯，及格了。
這歌不是gai水平線上的作品，但是非常重要。可以當作他對過去經歷、耳濡目染的煙火氣的一種記錄，也可以當作他用這種方式對曾經的生活環境告別。
我挺喜歡這歌的，連著垃圾話一起服用，會覺得有種又能對生活充滿希望的感覺，畢竟世界上還有這麼多高不成低不就的垃圾，我還有什麼理由怨天尤人呢？

我是更新的分割線———————

之前因為時間不夠沒寫完，我想還是把歌詞翻譯成普通話，再還原下我見過的少幺爸吹牛皮的情景。
以下

你們這些小崽子，才出來混吧？知不知道老子誰啊？今兒老子就跟你說明白，耳朵都給老子挖乾淨點聽清楚啊！
來，先點上吧，中華！沒抽過吧？告訴你，老子只抽中華！老子兄弟多了去了，沒看見嗎個個兒都紋著過肩龍，酷吧？這麼粗的鏈子見過嗎？24K純金的！那XX洗yu中心，還有那XX場子，知道吧？就是那XXXXX旁邊那片兒，誒對，就那兒！知道誰的場子嗎？都是老子的！沒去過？嘿嘿……空了帶你去見識見識，老子那xi浴中心去的老流mang多得很，來錢快，現對現，不搞tm送消費卷那套，姑娘漂亮啊！那XX場子更牛，每天收錢都是一捆一捆的，你tm絕對沒見過這麼多錢摞一起！什麼？地方小？你懂個屁，玩兒個撲克兒要得了多大地兒？整那麼大地方當靶子去啊？跟你說啊，老子玩兒的花樣多，你們這些小傻X見都沒見過！老子磕yao的時候你們還在撒尿和泥玩兒！上yin？就說你們沒見識吧！告訴你，老子有分寸得很，只要不扎針，上狗屁的yin。這才叫酷，懂不懂？誒，再跟你說個事兒，你別往外說…得，老子也不怕你說出去，反正老子也沒覺得大哥有多牛b，他老婆都說他不行！嘿嘿嘿……我告訴你，嫂子早就讓老子給上了！怎麼，怕個球，老子今天把話撂這兒了，往後老子非得讓他XX跪下叫我哥，今天搞他老婆怎麼了，自己不行活該！誰tm不認識老子？你去問問老子有多牛b，吶，那邊那遊戲廳，老子經常去，你去問問那老闆，哪回去他不趕緊地給老子調，老子上不了分還叫玩兒嗎？就那老傻b，以前還當老子啥都不知道，老子tm讓他學學做人，你去問問，是不是得叫老子聲哥，在老子面前他們這些傻b算個jb！老子可不是打嘴pao，誰tm敢惹我？老子跟人干仗都是老子開大車拉兄弟去，幾十個兄弟站一貨車，那陣仗你根本沒見過！是，老子進過監獄，誰tm混社會沒惹過事兒？關鍵是老子夠硬，那些沒惹過事兒的都tm一群鵪鶉，有膽兒沒有啊？你窮不敢惹事兒？窮怕什麼呀，你不會掙？哥給你指個路，你啊去把你那小女朋友弄到城裡去，隨便找個夜總會，來錢快得很！老子看你那女朋友還挺漂亮的啊，嘿嘿嘿……有什麼對不起她的，掙得多了你給她買件貂皮大衣不就完了？你要真不願意那就再另外找幾個小娘們兒，你就當中間人，保證你掙得多！哎呀願意去的娘們兒多得很，誰tm不想多賺點錢啊？哦，對了，前幾天老子辦事，拿菜刀捅了個人，那些家屬太tm煩了，非跟老子要醫藥費，還說要告老子，老子跟他們說，老子認賬，老子就是不給，你看老子不還瀟洒得很？那些傻b能拿老子怎樣？哎，這幾天啊酒喝多了，頭疼。誒，昨天做了個夢，知道我夢見誰了嗎？老子夢到陳浩南了！對，就是那什麼時候，點半天打火機那個時候，哎呀，我是真感動，陳浩南那幫兄弟才叫酷！那歌會唱嗎？太tm經典了！說到唱歌，晚上去酒吧不？嗨兩顆，脫了衣服甩，嗨得不得了！晚上帶你去見識見識。老子告訴你，別看外頭那些人diao，老子就是比他們膽子大，我tm就是沒讀過書，不懂他們那些一套一套的玩意兒，還是那句話，老子就是提著腦袋混社會，爛命一條大不了槍bi，我tm怕個球！所以啊，誰敢惹老子？老子手機號碼3個63個8，牛b不？tm誰惹老子非得艹他祖宗十八代！出來混，什麼最重要？當然是兄弟啊！老子的兄弟都是最鐵的！老子不講道理，可是老子講義氣！跟兄弟一起紋的，老子是虎，老子兄弟是狼，酷吧？兄弟要出什麼事兒，老子二話不說幫他扛！這才叫兄弟，懂不？除了兄弟，老子誰都不認，心狠手辣才混得開，老子做的事兒那可不是開玩笑，進去就得判刑的，你以為誰都敢做？所以啊，大哥讓老子去收賬，直接甩了把刀給我，為什麼？就因為大哥他知道老子夠狠能辦事兒啊！所以說啊，你們這些小崽子別一天到晚到處狂，搞清楚狀況沒有啊？老子可是拜關二哥混社會的，你聽話就行，不聽話信不信老子弄死你！

以上。
感覺普通話還是沒方言有意思。

「讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。」

聽這首歌者同理。

雖然藝術性遠遠達不到，但這首歌表現形式在本質上和《金瓶梅》一樣的，是對社會極精準、極生動的白描。

國外的匪幫說唱寫販毒火拚的同時，都伴隨著豪車美女營造一種很爽的氣氛。
但《超社會》這首歌從頭到尾為那些超社會的混混塑造的，就不是一個什麼酷或者正面的形象吧，反而從歌詞唱腔到mv都是特意要表現這個群體是群魔亂舞的（還因此被diss說mv里他和他兄弟都像棒棒軍）。
對比Gai自己的《垃圾話》，也很清楚創作者實際態度是如何了。
這首歌是帶著觀察者的視角，把縣城裡的小混混都怎麼吹牛、無賴、造孽描繪的惟妙惟肖，甚至把主角的洋洋自得都描繪的很傳神，並把這種洋洋自得的情緒變成了觀察內容的一部分。
其實把這首歌換成第三人稱，以上都是很容易就看出來的事情。謝帝等也都明確指出來「把歌當成電影」來看，就很好理解了。

其實我覺得這歌最大問題是不足夠好聽……

若一定說以比較酷的角度塑造匪幫的歌，Gai也是有的，《隻手遮天》等就是，但沒有這麼具象，反而被拿出來說的少。

PS：從近期採訪看，這樣的作品Gai不但以後不會創作，而且估計不會再唱了。
這同樣讓我想到蘭陵笑笑生拚命在《金瓶梅》里加過於直白的說教。
可惜可嘆。

相關回答 https://www.zhihu.com/question/46413376/answer/230630955

討論道德底線的適合去聽EXO，就算是紅花會寫的歌也是隱喻販毒吸毒洗錢亂交，只不過是大城市的「社會人」罷了，誰的吃相好看點？如果我以後有孩子，絕不希望他以任何形式去做這種社會人，但是至少我長大的歷程中遇到過的這種社會人真不少。《超社會》里基本上把小地方的混混形象寫活了，但是恕我直言，hhh的歌里所寫的角色，更像是那些花著父母的錢去美國讀了個華人party school歸國後頂著個吸k吸傻的大腦袋繼續燒錢玩的廢物。

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更新一波關於邏輯問題的解釋，有人在評論里說我雙標，請看清楚原文我寫的是「歌里所寫的角色」。Coldplay唱的I USED TO RULE THE WORLD, 那也沒見得他們其中誰是凱撒啊。《超社會》寫的社會底層小混混角色，hhh寫的我描述的角色，這有什麼問題？連基本的語言描述都看不懂，請不要在這裡來跟我說邏輯問題了，對你們來說邏輯太難。

另外為什麼扯到exo和紅花會，我是想到什麼就說什麼了，exo可以和很多偶像團體代換，為了滿足商業性，涉及到道德的東西是不會去碰那根紅線的。至於紅花會，我在討論一個中國的嘻哈作品的時候，提及目前國內水準一流的團體也沒離題吧？

1.看到一堆人嚷嚷著會帶壞小孩，你就知道我國現行的文化審查制度不僅鉗制了文藝創作，還給無數人灌輸了錯誤的教育觀念。

2.已經存在的東西，不會因為沒人寫出來就不存在。有人寫出來了，這就叫做「真實」。

3.真實就是真實，未必一定得對它表以支持或諷刺。真實是複雜的，總以為「文以載道」只有歌頌和批判這兩種模式的，聽歌前先多讀讀書。

強答一下。
第一次聽這歌是《中國有嘻哈》已經火了以後，有個微信公眾號在諷刺迷妹們追rapper像追idol，其中提到Gai。原話是，「那些迷妹跑到GAI爺微博底下叫跪舔，估計Gai自己都懵逼了，難道這些人不知道他以前是什麼風格嗎？不怕把你們這些婆娘豁到城裡頭去賣批？」看到這裡我笑的幾乎要癱到地上。趕快去網上找到這句話的出處，聽了《超社會》。
我生長在西南邊陲的小鎮，《超社會》這首歌就是城鄉結合部許多小青年的真實寫照。和網上那些把五顏六色的頭髮用摩絲抓的比雞冠還高，瘦精幹巴，穿著緊身小腳褲把屁股勒成兩個蛋，襯衣領子開到肋骨，也許臉上還畫閃電的殺馬特弄潮兒一樣。這個群體或許你沒見過，但不代表沒有。

《超社會》里描繪這類小混混用「傳神」形容不為過。從第一句「你們這些小雞屎兒」，就是這些小年輕掛在嘴上的口頭禪，就像上海人罵人「小赤佬」，南京人愛罵「娘希匹」，都是最本土的東西。
第一段副歌結束時，GAI有幾句旁白，
「哎呀前段時間拿菜刀剝了個人，
喊我賠醫藥費，
但是老子不給。」
念這幾句時口氣裡帶著的賤，賴，讓我聯想到那種最不講理的人渣，惹了人還耍賴，什麼下三濫來什麼，讓人恨的咬牙切齒，巴不得上去給他幾耳瓜子。但「體面人」們面對這個群體只會繞著走，因為惹不起，只會惹一身騷。

許多人因為這首歌討厭Gai，其實Gai只是唱出了那個群體最真實的面貌。
就像老外的Hip-hop張口就讓你聯想到十個指頭上五個戴著大金戒指，脖子上掛著比拇指粗的「狗鏈子」，因為小弟做不好事一槍就崩了把屍體拖出去埋了的「黑鬼」們。
中國的底層是底層，國外的底層也是底層，而且他們的底層並不比我們的高級。

Gai是老天爺賞飯吃的那類人，出身低賤卻有著常人難以匹敵的同理心和藝術敏銳，他能提煉到周遭環境中最精髓的部分，再用極高的還原度展現給你，放眼現在國內說唱圈，誰能做到？

至於那些站在道德制高點評判這首歌的人，只想說，藝術哪有貴賤之分，「當你批判別人時，你要知道，不是誰都擁有和你一樣的優越條件。」

這首歌，很多人都覺得它的歌詞土，臟，裡面的事兒壞。當然土，當然壞。但是這首歌為什麼會出現？就像gai說的，內容絕對真實，很多小城市的孩子大概對這些事都覺得熟悉，覺得害怕。GAI對這首歌的態度也很明顯，他不宣揚，也不鼓勵，他只是一個記錄者，把底層社會發生過的黑暗事實記錄下來，如何評說不在他的討論範圍內。所以我希望大家能拋開成見，去分析一下這首歌的歌詞和唱法，發現這首歌的價值，而不是因為歌詞里的黑暗而一味否定。

和絕大多數嘻哈歌詞比起來，《超社會》這首歌的歌詞比較複雜，使用了一些高級技巧，所以非常容易造成誤解。

最容易被誤解的部分，是人稱。

《超社會》是第幾人稱敘事？表面上是第一人稱，實際上是第三人稱。歌詞裡面每一句裡面的「我」，其實都不是同一個人，更不是 gai 本人（不排除某些橋段是 gai 自己）。《超社會》不是自述，而是 gai 將他多年的見聞混合濃縮成的散點透視畫，你閉上眼想像一下《清明上河圖》，《超社會》的視角是那種捲軸式的，故事按照空間展開，而不是個人傳記，按照時間展開。也就是說，《超社會》表面上講的是「我」這樣那樣，實際上講的是，在某個時代，某個地方，生活是這樣那樣的。

第二個容易引起誤解的地方，是所謂的「真實」。

要理解 gai 的歌詞，你需要將關注點從嘻哈領域挪開，從虛構文學的角度去觀察（雖然我不認為 gai 是文學愛好者，但是怎麼講呢，天賦）。小說的真實，不是情節的真實，而是人物的真實。人物立住了，作品就真實了。我們從人的角度去看，《超社會》里每一個「我」，都有可能在講假話。比如說拿菜刀剝了個人，拒絕付醫藥費的那位，他真的做過嗎？很可能是吹牛逼。然而這就是巧妙之所在，gai 用短短几句話，描寫出一個小混混在半真半假胡說八道的場景，這個場景非常生動、真實，我甚至能把記憶中某個人的言行，和這個場景對應起來，呼之欲出。

如果你能理解以上兩點，你就很容易發現 gai 的厲害之處——寫文章的人，講究一個「力量」，用同樣的文字，同樣的篇幅，你能表達出多少信息量，這就是文字的力量。最厲害的文豪，像李白、杜甫、蘇軾這個級別的，寫四句話能讓後世研究千年，可謂力能拔山。弱一點的，像賈島這種，推來敲去，能留下傳世之作，可謂力能拔柳。再往下幾十個級別，像我們這樣的平庸之輩，琢磨一輩子，連給自己寫一句讓後人讀了能思考一下的墓志銘都做不到，可謂手無縛雞之力。

而 gai，厲害就厲害在，他是個搞嘻哈的，然而他的文字力量，卻超過很多以碼字為生的專業作者。中國嘻哈界，我是沒發現第二個有這等水平的人。

ps：

gai 的很多句子，都很有意思。最有意思的地方在於，他不是個寫手，但是你能把他的很多句子，和原來我們語文課上學過的文學技巧對上號。

比如「天乾物燥，小心火燭，人生漫長，勸你好生走路」，為什麼很多人喜歡這句話？因為它特別耐讀，經的起琢磨。聽起來只是一句順口溜，然而我們分析一下，會發現這是一個很精緻的句子。

最明顯的就是用典，「天乾物燥，小心火燭」是古裝武俠片里常見的打更用語，通過這個典故，一下就烘托出了一個江湖氣氛，比起那種掉書袋式的用典，這一句高明的多。

同時，這又是一句雙關。天乾物燥，既是寫實，又可以理解為寫人——「在場的各位都是性情中人，所以你給我小心點」。這樣後面的「勸你好生走路」，就更加有了底氣——不是簡單的叫囂讓你老實，而是說江湖很大，你再這樣不老實，早晚有人收拾你。

甚至，你願意把前半句和後半句的關係，理解為《詩經》里常見的起興手法，也不是不可以。

所以這就是 gai 有意思的地方，他已經完全超出了「keep real」的價值觀範疇、flow的技術範疇，寫出了一些「作為文字具備價值」的文字，儘管可能是無意識的。

為什麼黑gai只拿超社會這首歌？
別人是捧是損我不評價，我覺得不怎樣，但有這首歌做下限，後面出的歌真的越來越驚艷。。
有了這個標準做基礎，其他rapper的歌我聽起來進步真的可以忽略不計。。唱的再好最後評價也是中國的麻辣雞中國的阿姆。。gai就是中國的gai。。

看評論大部分人認同方言對應的書面用詞是超，做個編輯以免誤導

以下為原答案

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超其實應該是西南方言里的操，歌名是混社會的意思，而不是普通話語境里的『超～社會』（請腦補熱狗張震岳的台灣腔）。

這首歌最明顯的特點是洗腦的hook『老子社會上的』，旋律簡單容易上口，也造就了這首歌成為全場合唱的爆款，之前聽到過一個評價說live的感覺簡直像搖滾現場，而這首歌其實也有和個和夜叉樂隊合作的版本。

在川渝陷阱的紀錄片里GAI提到過這首歌靈感的來源是他在freestyle的時候脫口而出的一句『老子社會上的』，很少有人會在freestyle里以自己為中心的詞里做什麼自省反諷，於是可以推測這首歌的動機大概也就是rap的傳統主題『車槍草，我最屌』。

不揣測高深的立意，這首歌仍然有兩個值得一提的點，GAI第一次找到了用方言做trap的路，以及用寥寥數句就勾畫出了一個鮮活的人物形像。

中文說唱長期以來存在的一個主要矛盾在於中文的發音斷句和說唱音樂間的衝突，而從這首歌開始GAI逐漸摸索出了屬於自己的解決方法，將自帶旋律的四川重慶的方言和trap音樂做了很好的融合，用Gosh的說法就是GAI好像突然被雷劈了，然後就開竅了。其實追本溯源，這條路也容易理解，美國黑人的英語本身就有獨有的節奏音調。自然的用方言說著生活里的俗語，沒有刻意找韻腳的感覺，卻和beat很好的契合，這不正和說唱的起源殊途同歸么。而不只是方言自帶的優勢，夜叉的主唱說這首歌里有川江號子的影子，山歌論算是坐實了，但能做到這種音樂上的中西貫通，不得不說是天才。

這首歌爭議最大的歌詞，你可以說它粗俗不堪，搭配mv服用甚至能引起生理反應。但是如果從文本寫作的角度來分析，這白描的能力是在讓人擊節讚歎。

謝帝有個說法叫做角色rapper，在作品裡你並不是在表達自己，而是進入了一個設定好的角色。按這個角度，這首歌的角色就是一個混跡街邊的無賴小混混。

這是一個很有意思的選擇，義薄雲天陳浩南，背鍋俠桐生一馬，擼貓的馬龍白蘭度哪個不比小混混威風，但是這樣的底層小流氓對於GAI是真實的，只有經歷過或者觀察過，才可能有如此入木三分的描寫。

主營業務不是毒品軍火，而是不送消費券的洗浴中心，沒有手槍更沒有AK，行走江湖靠的是菜刀加棍棍，平時娛樂是打牌和打魚機，兄弟情的表達方式是『我紋匹虎你紋頭狼你出事我幫你扛』。拉皮條業務中外相通，但是『鄉壩頭的婆娘豁到城頭賣批，業績好的送她一件貂皮大衣』這種匪夷所思卻又邏輯自洽的詞簡直讓你看到一個三四線城鄉結合部的小流氓正站在你面前對你歪著嘴笑。

『哎呀，前段時間拿菜刀剝了個人，喊我賠醫藥費。我說我認賬，但是老子不給！嘿嘿，老子不給！』

這句念白幾乎是輕鬆寫意的就立起了一個潑皮無賴的形象，甚至能讓人想起明清小說的寫法，比如楊志賣刀里的牛二。

而我覺得最神來之筆的詞是『長頭髮的陳浩南打火機打不燃我腦殼都是麻的邊說邊扯噗汗』第一句依然畫面感十足，本來帥氣瀟洒的形象和打不燃火機的狀態之間的衝突創造了一種奇妙的張力，扯噗汗是重慶話里打鼾的說法，於是第二句迅速的完成了人物和場景的轉換，可能是爛醉的我在說著夢話，看著夢裡的陳浩南，分享著他焦急不安的心理狀態。

不說rapper，甚至是音樂圈，就是所有寫字的裡面能達到這個水準的，都算得上精品了吧。

不過最近的幾個採訪里，GAI都拒絕談論這首歌，甚至在不得不提到的時候只說XXX那首歌，可能是和公司以後給他的定位衝突太大，可惜了這麼一首天賦滿滿都要溢出來的作品變成親爹都不要的孩子。

看到高票說這歌多麼真實多麼高尚多麼精準白描的，真哭笑不得
認真一想就知道，歌詞內容假得不能再假了

一開頭就露破綻，社會大哥還顯擺抽中華？又不是沒錢買煙的中專校霸
文龍文鳳倒簡單，但就憑gai你那小身板，剝人和組織賣批都有點難度喲

擔心這歌教壞小孩的朋友你們多慮了
這只是一個慫逼小混混在酒桌上虛張聲勢吹牛皮罷了
越是吹老子是皇上操個金扁擔，越暴露自己井底之蛙見識有限
越是吹得誇張，越被人看不起

歸根結底是操社會操得不夠好
小雜皮窮困潦倒，只能夠酒桌子上放放狠話
而酒友們都懶得當面拆穿他
low不low？low！
low穿了，反而有點煞有介事的可愛

大多數聽歌人的第一反應是捧腹大笑，這歌太喜劇了
這是對的

但或許有人會想起魯迅筆下酒館裡被群嘲的孔乙己
也這般潦倒不堪，也是這般窮顯擺，就像有時的我們自己
於是笑完了又有點動容
這更對了

這首歌，假裡面藏著真
信口雌黃之下有小人物的辛酸
真真假假巧妙地編排在歌詞和影像里，讓不同人看到不同的層次
真是傑作

而且也是絕唱了
小雜皮拿了全國冠軍，再唱這歌也不合身份，甚至會自找麻煩了
真是一首傳說

不贊同的，請立即拿起電話拔打110舉報gai爺各項暴力色情毒品犯罪

GAI的這首歌感覺被大家吹得神乎其神了

其實重慶地區的朋友都知道，我們本地節目生活麻辣燙最早播出說川渝段子，其片尾片頭曲也有類似超社會的說唱片段，例如

吃火鍋不數芊芊，吃串串才數芊芊的我，家住在五里店

還有重慶本地80和90後，小學就開始罵髒話，說葷段子，例如

寶批龍，大不同，咪咪上頭掛燈籠，芽兒高頭塗口紅。

GAI的超社會可以說是吸取了兩者精華，做出了這麼一首說唱歌曲

在重慶本地早期也有類似很黃很暴力的歌曲，例如龍溪鎮嫖客，由周杰倫以父之名的beat，大家熟悉以父之名不妨套著唱一唱....從開頭開始的歌詞節選：

我走在龍溪鎮，兩邊是紅燈
皮條客在等，業務上門
才沒走幾步，就被人攔住
先生先生，要不要做業務
我說我不做，錢也沒帶足，怕染上伊波拉病毒
他說兄弟伙沒得病包你娃日起舒服

等於說四川方言本來就很具備編段子的性質
而且一直也有人在編
也有人混成歌在唱
甚至本地電視台也在唱
而且基本也是說唱
只是GAI把他推向了全國

當然，以上我發的歌詞，包括GAI的，都是很黃很暴力

可要知道，這就是本地特色，我一個90後小學就會講葷段子，我們這很多小盆友都這樣...

當然，GAI也是一位非常了不起的說唱歌手

風格非常鮮明，從小條件不好，沒怎麼讀過書，過早進入社會打拚契合了美國說唱底層人民的精神

雖然GAI是隆昌人，但他也完全學習到了巴渝碼頭文化，一種豪邁加滄桑的腔調，體現的淋漓盡致，嘻哈節目中他有幾首歌唱法就像碼頭工人喊的川江號子，說實話，他能創出這麼多花樣，確實非常了不起

但是講真GAI是挺不錯，但還沒到那麼傳神的地步

不知為何，我腦海里浮現了GAI一句話

你這些小雞兒屎

心理諮詢師有一個很重要的品質：無條件接納。
不是接受、認可、停滯不前，而是接納現下的存在。
觀遍各回答下的評論：「上不了檯面」「就是底層，硬扯什麼真實」「就是寫混混，做什麼文學分析」

各位，你們內心拒絕承認啊。
你們拒絕承認這個現狀的存在，因為它「低賤」，所以你們不討論，認為低賤的東西同時簡單得一瞥即明，無需討論。
當然，這是各位的自由。
如果確實如此，那可以多想想，或者也可以反駁。
也不是強迫各位一定要建立如何的三觀，想提供一個視角。

至於我自己，一個gai的粉絲，一個心理學應屆畢業生，一個校園十佳歌手水平的愛好者，一個也寫字的人。
我覺得他腦子裡有靈氣。

講真 Gai自己都不想談論的一首歌
知乎上這種強行分析以及說什麼反諷和揭露社會現實哈哈哈 exm？？？
他自己看見了不會想笑嗎？？？

哈哈哈哈哈，貼個視頻，真的太好笑了

【中國有嘻哈】用戰狼二帶你5秒看完GAI跟CDC說唱會館的beef_搞笑_生活_bilibili_嗶哩嗶哩

保護心智未成熟的青少年，不等於把他們當弱智，有多少人會輕易被一首歌洗腦成社會小混混？有多少人會輕易被一部島國片而在公交車成為揩油俠？
從小到大的教育不僅帶領我挖掘和創造生活的真善美，也教會我以不卑不亢的自信去直視生活的假惡丑。
這個時代是矛盾的，大家既追求真善美，也渴望真相。
比起活在被編織或蒙蔽出來的美好世界，直視真相，再竭盡所能化假為真，化惡為善，化丑為美，是不是更酷一些。

　　那天，我們去新僑飯店吃飯，米蘭和我們在一起。吃完離桌剛要走時，靠門口窗邊坐著一桌大漢中的一個招手叫米蘭過去。那是一個著名的屬於「老泡」一級的「頑主」和他那同樣著名的一夥。此人在北京以好矛鬥狠聲市九城，事迹近乎傳奇，很多名噪一時的強徒都栽在他手裡。從文化大革命一開始就晰露頭角，「玩」了近十年，長勝不衰，今我們這些小壞蛋十分敬畏。
…………………………
　　當時每一鈔都可能驟然爆發一場血的腥的鬥毆，一個眼神就會引發不顧一切的大打出手。那時我們已經習慣於出門攜帶菜刀和軍刺了。裝著兇器的軍用挎包就吊在我們脖子上，帶子縮得很短，位置正在胸前，瞬間便可以抽出砍殺。方方已經把手伸進挎包內了。旁邊幾桌吃飯的男女紛紛轉過頭來緊張地盯著我們。餐廳里一下安靜下來。高晉大概還認識那桌中的一個人，他和那人點頭打了個招呼。「你叫高晉？」那人冷冷地掃了高晉一眼，聲音平淡地問。

　　「是。」高晉不卑不亢。

　　「米蘭你現在帶著呢？」

　　高晉沒回答，只是盯著那人。

　　這時，鄰桌過來一個既和我們認識也和那伙人熟識的小個兒，滿臉堆笑對高晉和那人說：「怎麼，你們還不認識嗎？和給你們介紹一下……」「這沒你事。」那人不客氣地說，揮揮手，像轟一隻蒼蠅。

　　小個兒沒再多說一句，回到自己坐的那桌，喝著啤酒憤憤地看著這邊。「沒事，就是問問。」那人把嘴上燃著的煙拿下來，一手去端酒杯說。「沒事我們就走了。」「噢，再見呵。」那人抬起夾著煙的手致意，他和同桌人繼續剛才聊的話題。他始終沒看我們其他人一眼。

　　餐廳里又恢復了熱鬧、嘈雜氣氛。

　　我們臉紅朴朴地走出餐廳轉門，米蘭正站在台階上出神，轉身神情冷漠地看了我們一眼。

　　十幾年後，也就是我寫完這部小說後不久，我在一次朋友請客宴席上又見到這人。他如今已是一家什麼都乾的大國營公司的副總裁，人胖了三圈，西服筆挺，還戴了近視眼鏡。整個吃飯的過程中數他話多嘻嘻哈哈、儼然活寶，跟服務小姐也開玩笑。他對我提起前這段往昔小插曲完全不記得了，說這種事經得太多了。我又問米蘭，他避而不答，顧左右而言他。

　　「多有名，傳得越厲害的人我都不憷，再猖我也敢鏟他。就怕那十六，七的生瓜蛋子！」
————————————————王朔《動物兇猛》

想寫這個歌好久了，終於看到這個題目。

首先表明態度：這歌不low，也沒有教唆犯罪，相反，它真實，高尚，反映了GAI對於底層社會的真實記錄和關懷，甚至，有一些悲天憫人的情懷。

我不是川渝人，甚至聽川渝話都費勁，剛聽這首歌的時候，需要看歌詞2333~但是這個詞裡面的世界，是我從小生活的環境，我的很多個堂哥堂姐，我弟弟，我爸爸叔叔年輕的時候，都是這個樣子，所以裡面「超社會人」的生活態度，我很熟悉。

MV裡面的形象：黑背心，光膀子，起坎兒都抽中華，不要笑，我這些堂哥們就是這麼認為的，超社會發行於2015，這個時期的GAI雖然依然困頓，但絕不是MV裡面的生活，為什麼要打扮成這樣，為什麼要取這些景？我相信是為了記錄和還原。

GAI的歌詞寫得好，裡面的念白也都很有特點，比方說《垃圾話》里和「二娃」的對話，還有這首裡面的「拿菜刀剝了個人」，抓住精髓用簡單的話勾勒出一個栩栩如生的形象。

教唆犯罪的說法就更可笑了，某姐妹團的那個歌詞「有錢跑車妞飛葉子」才是教唆犯罪好嗎？誰看了這個MV會嚮往這種生活？

「混社會」這三個字，對於很多的年少無知的青少年來講，可能會有一些莫名其妙的幻想，以為「社會人」都是怎樣怎樣的，但這個歌詞，這個MV畫面，生生剝開了「黑社會生活」的光面，把裡面的骯髒，不堪和醜陋全部一下子暴露了出來，給你看看你以為的生活。

我的那些哥哥弟弟們，現在都過的很艱難，其實都不是什麼大惡之人，只不過，有1個已經死了~

就像《垃圾話》里唱的：

搶了三十七塊錢給婆娘買玻尿酸

非裝逼說拿出來混

要對得起那哥老倌

明知算哄么幾兒

哄么幾兒都不算

之前看到一段話關於GAI的，難過了很久，感覺自己也被戳中了，大概意思是說：老天除了一點點天賦之外，什麼都沒給，任命的話倒也算了，渾渾噩噩也就過完一輩子，可惜有些人偏偏不認命，滿頭滿血的往上爬。

這歌，哪裡是什麼教唆和美化，明明滿滿都是自嘲和悲憫。

………………………我把評論關了，個別腦殘真的太可怕了………………………………

………………………………所以說人果然還是要多讀書……………………………………

你們怕是對社會底層有什麼誤解，髒話就髒話，粗口就粗口，非要包裝成真實，都是一群不接觸社會的小娃兒嗎。

我覺得垃圾話這段也很感動：媽老漢一輩子不容易為你吃了好多苦奉勸你再有錢也不要去沾黃賭毒娃兒些過得好不曉得生活的重

大部分的時間他還是過得比較墮落，越外向越是自卑望著身旁走過的過客，不屑周遭的變幻莫測，他只是很愛做夢，夜裡總有雙手把他拉進回憶產生的裂縫，偶遇到老朋友象徵性握了手，當他問他上次同學聚會為什麼會先走，他搖搖頭尷尬笑著說不太會喝酒，怕喝醉之後胡言亂語掃興當眾出醜，不善言辭總說著一些不該說的廢話，醒得很及時然後沖著鏡子不停地叫罵。

貼一個two區搬得，可以形容他們現在人生：蓋以前就是——你看那個人，他好像條狗啊。現在他有機會做人了。 hhh以前是——老子有錢有車有女人現在脫了外套裡面穿亮片小裙裙塗玫紅色指甲油。

被他圈粉，這個世界，就是說真話的人太少。

我的少年時代，川東小鎮，身邊太多這樣的人了，初中小學同學出去混，晚上約出去山上打群架，場壩里砍人，派出所都不敢去。男生鼻子打斷，女生小小年紀為了生活費陪酒陪睡。當年還覺得他們很酷，因為父母管得很嚴，感覺他們這樣很自由，還偷偷喜歡過一個超社會的，現在都是黑歷史了。這一切在現在看來就像荒誕的夢境。後來我自己上了高中大學，陸陸續續聽說這些人有的進了監獄，有的吸毒，還有的結婚生了孩子。

真實的世界是很醜陋的。