為什麼很多人喜歡花道,喜歡花道的人不覺得花道很殘忍嗎?
這裡說的「殘忍」,指需要劍山的插花形式。
花道,講究什麼天地人合一。聽老師講,每朵花都是有靈魂有自己的表情的,在插花過程中要注重與花的溝通,才能插好花。既認為花也有生命有靈魂,那當把花插到劍山之上時,他們不會覺得花很痛嗎?一根針扎到腳底板尚且覺得痛,那花之痛是不是如萬箭穿心?
從根本上來說你沒有理解這段話:
這段話不是讓你把花當成你自己。
這段話不是讓你把花當成你自己。
這段話不是讓你把花當成你自己。
重要的話說三遍。
如果你把花當成你自己(共情反應),你看到劍山的時候,會覺得它很尖,很銳利,戳到你的手會很痛,被戳到劍山上當然很殘忍咯。
我們來分析一下花本身吧。花從生物角度來說是一種生殖器官,目的是完成授粉,並結果。而且它是可再生的(大部分植物每年至少開一次花),且大量的(詳見各種花叢),會凋謝。
如果把它比作人類的某一部分,那麼我覺得這些特性,拋開生殖,花和人的頭髮是差不多的。剪了還會再長,會自然脫落,完全不危及生命。
按照剪花殘忍,那理髮師就是名副其實的劊子手啊,殺人如麻。
花道的意思是要你尊重花,你要尊重花就要了解它的結構。
我特意查了下什麼是劍山,如下
看起來還是挺可怕的,因為我們會不自覺的想像我們碰到它會怎麼樣。
那麼對於花來說呢?
我們都知道植物是靠莖來運輸水分的,我們觀察芹菜,空心菜就會發現他們內里是中空的管狀結構,是用來運輸水分的。那麼一枝花插在劍山的一根劍上就和把吸管插牙籤上差不多,我猜劍山有利於花的供水,既能定型,又能供水對花來說這是是有利的,能鮮活更長時間。
靈魂你可以看成是指花朵本身的特質,比如粉色的玫瑰和黃色的菊花,顏色不同,花瓣不同,美麗也是不同的,展現的風韻也不同。
拿一副畫來說,如果說這幅畫有靈魂,不是指它就是一個活的生命體了,而是說它讓人受到一種衝擊和感動,或者心靈上的震撼。
每朵花都是特別的,他們本身是獨一無二的,這就是他們的靈魂,插花就是要發揮他們的美,展現每一朵花自身的特質。
記得看到一本書中說,日本花道中對於生花的描述,生花是人把花當作活物。生長的花一旦被折斷,花就死去了,而插花者再一次重新給花賦予生命的行為就是,生花。
其實我看到人插花,我也在想,這些花明明好好地,幹嘛折斷它們,變成人類的玩物呢?後來看到以上一段話,有點點理解。可能花在野外生存,活物,是一種生存的方法,但終究有一天,它會悄無聲息地死去。這跟被人折斷死去,沒有差別。那麼我們姑且認為,死去是一種必然的結果吧。而花道,死去的花又被插花者賦予了新的生命。
還是假設花無論被折斷還是自然枯萎都是一個死去的必然結果。那麼我們可以用未生齋一甫的「未生流」來解釋。折斷一枝花,拔下一棵草,不管多它多小,它都有自己的符合自然造化的法則。那麼通過插花者(可能插花者還跟花進行過溝通)的巧手和思想上的共鳴,插活了一片葉子、一朵鮮花,也一定是能提現生命的法則的。所謂未生應該是指沒有成為生命之前的生命,即生命之源本吧,而生命之源本,也是「天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張」的根本吧。
一點小小理解,見笑了。
花自然死去,可以完成綻放,授粉,傳播後代等過程,是其自然的生命歷程。。
而被折死去,對於花本身而言,生命歷程被外界打斷,已經結束。
縱使插花者再千般解釋,萬般詭辯,它也不可能有第二次生命。
「賦予花新的生命"的說辭,是插花者自己欺騙自己,粉飾自己。他們所看到的美感,也僅僅是對於人而言的,而花而言,則毫無意義。
但這又有什麼關係呢?人養豬,是為了吃肉。人種花,是為了裝飾。 現實本就殘忍。
花道實際上是一種取材於花的裝飾藝術。為什麼很多人喜歡吃肉?喜歡吃肉的人不覺得吃肉很殘忍嗎?
搞不明白,承認自己愛花的屍體很難么。
匿名反對@mengjiao fan 贊同@黃紹楠的回答。真正的愛花之人,是不可能捨得在花草自然凋零之前將其剪下的。
別說劍山,普通一刀剪下去花花草草也會痛。
相信很多人小時侯都看過一本課外讀物(忘記名字了),上有一篇文章講一個科學家做過實驗,發現植物也是有感覺的,有喜悪的。
我相信所謂的插花之人何嘗不知道這些,他們繼續以此為榮並聲稱「愛」花,唯一的原因不過是不在乎,因為他們更在乎的是插花帶給他們的情趣,至於花的死活,花的喜悪,與他們何干?
當然他們也能找出10000條理由告訴你他們行為的合理性。比如他們會反問你吃肉不覺得對動物殘忍嗎?
我覺得對動物殘忍,我沒說不覺得啊,可是我沒有打著愛牛的旗幟吃牛,打著愛豬的旗幟吃豬。
而且吃肉是必須,不吃會體質差可能會生病。但不剪下一朵花看著它自然凋謝會怎麼樣嗎?不會!
當然你們愛怎麼樣是你們自己的事,只是能不能不要自作主張的找借口,道貌岸然的宣稱是給了花第二次生命。
你們有問過花的意見嗎?你們覺得它們會贊同你們這種想法嗎?
你說茶道里的茶葉有生命嗎 它們毫無反抗地被殘忍從母體上摘下來 被高溫炙烤抽干體液 之後 一部分被放入冰涼的石臼中砸的粉身碎骨 一部分被滾燙的水溺之 最後在了了幾口之後被倒入了垃圾桶
別較真了 吃的米 蔬菜 肉都有生命 那還不吃了不成
我以為你說的是櫻木花道
插花的意義之三:對花兒而言——「美的尊嚴」。
莊子說:天地有大美而不言。的確花兒生長在田園中,或者某個角落裡。我們看見或者看不見她都在那兒,自己孤零零的美麗著然後衰敗凋落。而美的事物越被讚賞,越能實現自身美的價值。
我們把花移入室內,花的美能更多的滋養著我們的心靈,我們將花做成藝術作品,是對花兒的一種崇拜與欣賞,當我們帶著敬畏之心,剪插這些花花葉葉的時候,她們在我們的意識中已經實現著自我美的尊嚴。
當我們帶著喜悅之心,將我們的插花作品拍成照片,永遠紀念的時候;當我們把作品發到朋友圈,讓給多的朋友感受到美的時候,你已經是在布施一種美的精神了。
在你在傳播美的時候,也許正開始改變者另一個家庭的生活方式,也許正讓一個處於人生低谷、內心抑鬱的朋友看見陽光和美的希望,在這一刻,所有參與這個過程的花、枝、葉的美的精神與價值,在你的手中得到了最莊嚴的尊重和最大程度的布施。
萬事萬物有天道輪迴,而所謂的真正的善心,終究是要通過去做好事,去幫助別人,感化別人,而不是守著膚淺所謂的生命觀,任由花草被踐踏,被風霜雨打,或是自我孤零零的死去。如果花能利益眾生,普渡眾生,就好比糧食一樣,通過糧食,我們肚子不餓,通過花草,我們靈魂不餓,這些植物就已經實現了她來這人世走一遭的姻緣,如果能用於供佛,如果只好了抑鬱症者,如果挽救了無數孤寂的生命和靈魂,那是大功德,也許因為此被插的花才從幾千萬億的花的自然凋零的靈魂中脫穎而出,也許能下輩子轉世為人呢! 真的善意的人才會對花草有感情,有領悟,才能鍛造出絕美的花道藝術,幫花兒走好這本就短暫的生命旅程。曾經我種的牽牛花,因為不忍心剪下,覺得她那樣開著就很美了。結果還沒來得及反應過來,下午去看她們都枯萎了,那時候非常後悔,為什麼當初不狠心剪下,把她們變成永恆的藝術,把她們的美永遠傳遞下去… 來自一個花道師的心聲,公眾平台yixixi999學花道很久了,一直不忍心用劍山插花,覺得對花來說太殘忍了,老師說我心有雜念。糾結中…
這是我剛來知乎的時候有人罵醒我的話,我換一個比較直但是不那麼痛的方式再送給題主
請把沒處散發的愛心和閑心,放在那些需要他人幫助的孩子身上
人類尚且沒做到每一個幼年個體都能得到科學溫暖的愛,還有閑心關心連人類類型的個體意識都不一定有的花?
至於題主的問題,是這樣的:
人類在某件事情能夠讓自己爽的時候(就比如看花道作品,做花道作品),會大幅低估,甚至忽略它對其他人帶來的傷害,更有甚者會添加說辭美化這種行為,爽上加爽
其他動物就更別說了,何況植物連動物都不是
當然這不代表人類沒救了
自然界是個真實且每一位參與者都值得尊敬的賽場
我們應尊重那些被我們遠遠甩在身後的對手,而不是用「人類的博愛」去侮辱它們
與其繁華落盡,無人問津。
不如名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。
說的是櫻木花道嗎?
櫻木花道這麼萌的人哪裡殘忍了啊?
喜歡花,大致有:
1.喜歡花瞬間的驚喜。比如情侶之間送的捧花。
2.喜歡花的全部,等長葉、開花、謝掉。那就是盆栽了,喜歡它的靈氣與生命,這是大愛。
3.喜歡花成為永恆。那就是乾花。
鮮花插花,是從人的審美去刻意雕琢,不能說不美,卻美得短暫,美得殘忍,甚至到最後有點落寞;
盆栽,是一個自然的過程,這樣的花,是有花的形態,花的靈魂和人的感情的,我喜歡它,希望它花開花落不斷生長成為永恆,這裡面也包含了我細緻入微的照料和平靜坦然的等待,這是一種對生命的敬畏和領悟。
乾花,怎麼說呢,我從有段時間開始喜歡乾花,喜歡它的永恆。覺得就像是一份珍藏的記憶一樣,封存著,就像老唱片一樣。
吃飯吃菜都很殘忍啊,把有生命的植物動物都吃到肚子里了。都沒問過人家願不願意。
第一反應是,櫻木花道第一次被黑的這麼慘
看你怎麼對待花了吧..我用花固有一死或死的沒人知道或給人帶來一點意味來證明另一個觀點好像也不是不可以,有人踏地會怕地會痛,都能理解。但是個人認為切花的花並沒有死,我那桶切花薔薇放到水裡每天都還能開幾朵花呢,該開花改枯萎枯萎。各有各的說法,不管怎麼看待切花殘忍不殘忍這件事,都得尊重它們,劍山的痛沒有被隨意踐踏那麼痛,擬人來看是這個道理,劍山如紮腳那切莖豈不是截肢。別擔心太多,你這樣在意花的想法,它也會給你好的回報吧。最近插花多,一點感想。
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