如何評價《西遊記》中的唐僧？

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最好有一些特別的評價，謝謝各位大神。

謝邀。世本西遊記的唐僧，是長得挺好看的，看起來很弱，但身體蠻好，只感冒過一次，怕山，愛哭，內心偏袒八戒，偶爾也撒謊，愛看美女，但對元陽有歇斯底里的執著，愛管閑事，愛國。技能是無論經過多少次險難，看起來都沒有什麼成長，也沒退步。很厲害的。

謝邀
1、中國神話體系下最著名的龍騎士，然而是個戰-5渣
2、撩妹實力卓絕的十世小鮮肉，然而元陽未泄該評價是柏拉圖還是無能呢？
3、唐僧的佛法力水平還是挺強的，剛出長安城不久就度化了劉伯欽的亡父
4、綠茶女妖控，心動女妖指數：白鼠精&>白骨精&>蠍子精&>蜘蛛精&>&>&>&>女兒國國王
越是心機的女妖，裝的越清純，唐僧越是把持不住

謝謝邀請。

本人特此聲明，對以下文字不負有任何責任。

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「這世間既從未有人去過靈山，便由我來取那真經。若我中途倒下，還請後世向佛之人，沿著和尚的路繼續前行。縱我大唐萬千法師，代代赴繼，必有一天開出一條成佛之路！」

公元627年，玄奘法師自長安出發，拎一柄御賜玄鐵九節錫杖，牽一匹老馬，途徑數月，抵達玉門關前，發下不取真經終不還的大宏願，直引得天生異象，萬里雲破，史稱西遊之始。

此時年輕的和尚站在玉門關上，志得意滿地望著天下，卻還不知道很多年後他將大鬧西天，在那靈山頂上橫掃諸佛，一杖打碎大雄寶殿，並和佛道兩派展開了一場決定千萬人命運的生死之戰。

「你要讓我來啊，誰他媽不願意來呀！」和尚唱著小曲，翻身上馬，待到坐穩，從懷裡摸出一張皺巴巴的地圖，皺著眉頭看了看，復又抬頭四顧。

「看來下一站還有三天路程，可我帶的乾糧都一早散給那些饑民，看來只能在順路買點吃的了。幸好皇上給了不少經費，和尚這輩子還是第一次揣這麼多錢呢，讓我找找，嘿嘿......咦我錢包呢？」

他不死心地又在懷裡摸了一遍。

「我他媽錢包忘廟裡了！」

玄奘怒極而泣，仰天長嚎，發泄般地一鞭子抽在馬屁股上。

「算了，還是先回家一趟，拿了錢再說，想來只要我偷偷溜回去也不會有人發......誒誒誒怎麼回事？你這畜生怎麼自己跑起來了？哎喲不是那個方向，你他媽別跑這麼快，不是那個方向，我要回去，回去啊......」

馬蹄踏著黃土，清脆的鈴鐺聲和和尚的哀嚎一起漸行漸遠。

一場偉大的西行，就此開始。

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佔個坑，未完待續

沒有主角光環，不知要死多少次了。

瀉藥。沒吃過……

為什麼會有人邀請我回答這個問題？
唐僧一代聖僧，性格弱點之類再明顯，也掩蓋不了他的偉大功績。
歷史（或小說）把他放在高位，本來也與這個人的性格無關，而是與他做出來的事兒有關。套一句流行語：小孩才會因為討厭一個人的性格而全盤否定這個人，成年人才不管這人本人討厭不討厭，成年人只在乎這人做成了什麼事兒。
所有影視作品裡，只有羅家英那一版是我心目中唐僧該有的形象。馮紹峰那版，如果按照原來的劇本演，本有機會演出一個超越所有人的唐僧，估計會達到西斯萊傑版小丑的相對高度吧。可惜後來劇本被改了個亂七八糟，結果完全成了廉價的港式油麻地趣味版，唉，不想提了！

謝邀，並且引用我之前的一個答案的一些內容。

你有沒有懷疑過，既然唐僧那麼軟弱無能，為什麼他是孫悟空、豬八戒、沙僧的師傅？為什麼他騎著小白龍？為什麼他是取經隊伍的領袖？

「貧僧自東土大唐而來，去往西天取經」。這是唐僧說的最多的一句話，無論面對男妖怪、女妖怪、女皇、金錢、濤濤大河、漫天黃沙、簽證問題、徒弟背叛還是高壓鍋。孫悟空情緒化、豬八戒天天喊散夥、沙和尚只會低頭跟著走。

內心擁有明確的價值觀和目標，並且毫不懷疑地按自己的價值觀生活或為實現目標而努力！

只有內心堅定的人才能帶領他人，才是領袖！

唐僧在《西遊記》裡面的重要地位不用說，要是沒有這個人，整個西天取經以及途中的九九八十一難就無從說起。而且有一點毫無疑問，唐僧在取經的團隊裡面，是最忠實的、最堅定的信念執行者。你看取經過程當中，孫悟空是跟著玩兒，要是不高興了，脾氣一上來，就無法無天了。豬八戒時時刻刻想著「實在不行，我就回高老莊」。他有後路，有點兒私心。沙和尚倒是兢兢業業，但是他的能耐不大，而且人脈資源也不廣，起不了決定性作用。

只有唐僧，對於取經的目標，可以說是堅定無比；對自己堅守的信念，從來就沒曾動搖過。不管是吃苦、遭罪，還是當生命面臨著危險或受到女色誘惑，唐僧都沒有動搖過。

唐僧的人脈也非常廣，你別看這裡面他最沒能耐，跟個窩囊廢似的，有時候還膽小怕事，但是他的能耐誰也比不了。什麼意思？人家根兒硬！人家前世是什麼啊？佛祖手下位列第二的金禪子長老。說白了，人家上頭有人。一路上遇到的妖怪，能耐差點兒的被孫悟空一棒一個解決了；真能耐大的，孫悟空收拾不了，都靠唐僧的面子解決了！玉皇大帝那邊也好，如來佛祖這邊也好，都是為了唐僧才下來解救師徒四人的。像獅駝嶺三魔中的金翅大鵬鳥能耐非常大，如果沒有如來佛幫忙的話，誰來收服大鵬鳥？光靠孫悟空那是不行的。最後，還是唐僧擁有的廣泛人脈起了作用。

在西天取經的四人團隊裡邊，孫悟空是急先鋒，但唐僧是精神領袖和主心骨兒。從整個取經過程來看，如來佛祖是以驚天大手筆下了一盤非常大的棋，這個棋裡邊最重要的兩顆棋子就是唐僧和孫悟空。他們不僅是取經過程當中的執行者和工具，也是取經這件事情的由頭。有人說，由頭是唐僧，跟孫悟空有什麼關係？這就體現了佛祖比較高超的「編劇藝術」，整個劇給編得特別地道。你想五百年前孫悟空大鬧天宮，把玉皇大帝打得縮到桌子底下喊「快請如來佛祖」。也就是說，不把如來佛搬出來，這事是解決不了的。

如來佛出來了，解決了這個問題。可是那石猴是天地精華之縮聚，沒法在肉身上消滅他，只能降伏他。如來佛祖要展示他高人一籌的領導藝術。不僅僅是壓服，還要馴服孫猴；不是只將指頭化成五指山壓你五百年，還要將你馴化。對於孫悟空，西天取經其實是個馴化的過程，也是個奴化的過程。說白了，就是招安孫悟空。如來最後封孫悟空為「斗戰聖佛」，是什麼意思？其實跟「齊天大聖」沒什麼區別。他的能耐還是那些能耐，只不過為如來所用了。

如來佛祖要通過西天取經這個過程馴化孫悟空，把他收為己用，同時向宇宙間所有的神仙展示一下他如來佛祖的法力無邊。師徒四人取經無形間給如來佛祖做了一個活廣告，等於是在為佛祖揚刀立威。

與此同時，怎麼能夠讓孫悟空受到馴化呢？得有人制約它，直接執行馴化。這人不能是佛祖，誰能承擔這個任務啊？唐僧。給孫猴弄個緊箍咒戴上，這一戴上孫悟空基本上就在緊箍咒和唐僧的控制下，最後成為了一個很馴服的奴隸。另外一點，也正因為孫悟空有超強法力，才能保著唐僧歷經九九八十一難。師徒四人來到西天大雷音寺取了經，如來的二弟子金禪子長老最終修成正果，也完成了他想馴化孫猴的過程。所以說，如來佛祖用驚天手筆下了一盤大棋，在這棋裡邊最重要的棋子是唐僧和孫悟空。也正是為了這兩個人，他才設計了西天取經的這麼一條線路。

整部《西遊記》就像一部編得非常精妙的劇本一樣，所有的事物都圍繞著佛祖這個目的展開。很多人說這《西遊記》有意思，裡面說吃了唐僧肉長生不老，誰都想吃，可是有時候妖怪把唐僧抓住了，不吃。按理講，不管唐僧是生的還是熟的，應該先啃兩口讓自己長生不老再說，可是你看，所有妖怪抓住唐僧都不著急吃。他們還給出各種理由，有的說要把乾娘請來，要娘兒倆一塊吃唐僧肉；還有說不著急，一會兒把唐僧煮熟了再吃，咱不吃生的；還有的說，他徒弟孫猴在門口叫罵，待把那孫猴抓來，一併下鍋吃了，也省得聒噪。可以明顯看出，這編排得很做作。為什麼要這樣呢？我們看明白想吃唐僧肉的是些什麼人，就能解開謎底了。有的妖怪沒啥背景。比如說蠍子精、狼精，它們在山野里費了挺大勁兒自修了個文憑。這些小妖精想吃唐僧，首先一個是能耐不夠。孫猴一瞪眼一掄金箍棒就一棒一個。這樣的妖精，基本都被孫猴給打死了。這樣的妖精之中能耐最大的就是那白骨精，最後也沒有逃脫孫猴的法力。

另外一些要吃唐僧肉的妖精，是有背景、有來歷的，可是他們要吃唐僧肉是假的。為啥呢？他們是如來佛祖派下來當托兒的，就是為了給唐僧他們製造磨難。是為了讓天地之間所有的神、佛、人看看，唐僧真不容易，取真經是費老了勁兒了。這些妖精抓住唐僧，但不能吃，佛祖也不讓他們吃。所以他們要想出各種各樣的理由把吃唐僧肉這個戲拖延下去，等待著孫悟空找到幫手，或者自己打上來，把唐僧給救出去，把這齣戲唱圓滿了。他要真敢把唐僧吃了，佛祖能饒得了他嗎？正由於這是演戲，所以當孫悟空掄起金箍棒，要把這個殺了，把那個殺了的時候，空中會下來一個菩薩或者神仙，說「潑猴不得無理，這是我的坐騎，某年某日跑到下界」云云。那都是扯淡，全是糊弄孫悟空、唐僧的。

這些僅僅是圍著唐僧「取經團」外部展開的，作者把唐僧內部的小團隊的事情策劃得更加周詳。比如說唐僧、孫悟空、豬八戒的關係。孫悟空能耐最大，可是不好管，這跟我們現實中的情況是一樣的，人才非常管用，但是不好用；奴才不怎麼管用，但是好用。孫悟空能耐大，脾氣還暴，所以觀音菩薩設計了一條很毒辣的計策。她弄出一個帽子，送給唐僧用來控制孫猴。孫悟空好動，把帽子從包裹里翻出來了，說這帽子挺好看。唐僧騙他說這是小時候的衣物，於是孫悟空就戴上了。這一戴壞了，唐僧這邊一念緊箍咒，孫悟空就疼得滿地打滾，自此之後不得不死心塌地聽唐僧的。以至於後來有了一個笑話，唐僧早上起來了，一睜眼睛發現悟空躺在地上死了。唐僧問是怎麼死的？豬八戒說，都怨師父你，你說了一晚上夢話，念了一晚上緊箍咒，把大師兄活活給念死了。

所以，孫悟空天不怕、地不怕，就怕這個緊箍咒。孫悟空把倆強盜給打死了，唐僧不願意了，叨叨說了一大通，就跟《大話西遊》里羅家英似的磨嘰。不怪周星馳把唐僧弄得磨磨嘰嘰的，那確實是唐僧的真性情。他說，這如何是好，這兩個賊人雖然犯下一些罪過，可罪不至死，你打退他也就罷了，怎麼還能要他性命呢？阿彌陀佛，我佛慈悲，掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。這在鬧市之中，你若打殺了，豈不要見官嗎？你承受罪過了，卻把我也連累了，這便如何是好……你看他磨嘰半天是為了啥？為了把真心話說出來。意思是曠野之中你把人殺了，沒人知道也就行了，咱們可以逃脫法律制裁了；要在鬧市打死人，那不惹事了嗎？再者，你打死人你得自己擔著，我是你師父，怎麼把我也連累進去？你看，唐僧完全是為了自己，很虛偽。磨嘰那麼些，他是為了把自己的真心話隱藏起來。

唐僧跟孫悟空之間這種關係，其實是控制與反控制的一種關係。就像團隊裡邊，這個領導是個庸才、是個外行，偏偏要領導內行孫悟空。這時他掐著孫悟空的要害。比方說領導決定你評職稱、決定你分房子，那麼，他哪怕是個混蛋，你也沒辦法。人在屋檐下，不得不低頭，你得曲意逢迎著領導。那麼在這個時候，領導不光是要用你，還要用人控制你，形成制衡。誰啊？豬八戒就是一個制衡點。在我們身邊的不少單位里就存在這樣的情況，有豬八戒這樣的人，有孫悟空這樣的人。領導有時候為什麼要重用豬八戒這樣的人呢？就是為了要制衡孫悟空這樣的能人。咱們一些制度從來不去約束這種小人，反而專門約束著這種能人，最後把能人都收拾成小人拉倒。所以唐僧師徒這種關係，精妙地反映了中國幾千年下來文化當中的劣根性，尤其是團隊和官場當中的劣根性。《西遊記》里通過唐僧、孫悟空、豬八戒的關係，把這方面的情況反映得非常精妙。

當然，唐僧身上固然毛病非常多，比如膽小、怯懦、是非不分，有時候過於執著，還難免有點虛偽，但唐僧有一點是別人無法企及的——他是主心骨兒。為什麼他是主心骨？因為他的取經信念從來不曾動搖，尤其是面臨著女色誘惑的時候。《西遊記》里有意思的地方，基本都跟這有關。四聖試禪心時，四個菩薩化裝成半老徐娘和三閨女來試他們；後來又有女兒國國王、玉兔精看上唐僧了，百般引誘，想跟唐僧好，但是唐僧沒動搖。說沒有動搖，也不完全是。

「是誰送你來到我身邊」，這是當年是李玲玉唱的，唱得非常好聽，很有印度風情。對玉兔精，唐僧肯定沒動心。他心裡頭有個指標：這尋常的妖精能跟我好嗎？人妖怎可相提並論？我是什麼來歷，你什麼來歷！我既是「富二代」又是「官二代」，你算什麼玩意兒！所以唐僧心裡有界限，那些尋常女妖怪引誘他，唐僧是根本不會動心的。可是遇到地位同樣尊貴的，比如女兒國國王，這時候唐僧動不動心？人家不光是富二代、官二代，人家還是國王，長得是風情萬種。《西遊記》里的女兒國國王說：「御弟哥哥，你看看我，你看我長得漂不漂亮？」唐僧都不敢睜眼睛，額頭直冒汗。為什麼？因為一睜眼睛，他怕自己把持不住！唐僧擺脫女色誘惑的過程，給我們帶來很多視覺聽覺上的享受。

當然，《西遊記》中的唐僧這個人物是吳承恩筆下虛構的人物，他跟現實當中跑到西天取經那個玄奘法師是無法相提並論的。

能吃嗎好吃嗎怎麼吃

唐僧取經前已十世修行，為啥西天取經路上那麼怕死？還動不動就哭，經常被嚇得魂飛魄散，沒有一點高僧的樣子。

自問自答，希望各位能審視出問題所在。

唐僧-難當聖僧之名

「妖魔鬼怪何所懼，八十一難只等閑。唐僧西去如來地，取得真經歸家園。」一直以來，文人墨客對唐僧的謳歌不絕於耳，後人贊其懷著「見佛求經」的赤膽忠心，上善若水的寬厚美德，「吉凶難定仍毅然束裝前進」的堅定信念。然而，細觀取經途中，唐僧光環照耀下的陰影一面卻昭然若揭。空有緊箍咒語而手無縛雞之力，空有婦人之仁而無大度兼容，空有聖僧之名而無戒律清規，所以說，唐三藏代表的並不是聖僧，反而是一個從頭到尾徹徹底底的凡夫俗子。

首先，膽小懦弱，強權專橫，唐僧色厲內荏而無聖僧之表裡如一。正如原著《西遊記》所述，「路邊強盜大吒一聲，唬得那三藏魂飛魄散，跌下馬來，不能言語。」只有六個強盜說出些強話來，就將堂堂七尺男兒嚇的跌落馬背，軟弱之狀表露無疑。反觀對待孫大聖的態度，卻是毫不手軟，緊箍咒張口就來，「可憐把個行者頭，勒得似個凹腰葫蘆。」將一路上為他忠心耿耿肅清西行障礙的悟空折磨得死去活來，縱觀唐僧，全身上下唯一一件可害人的寶貝，卻被他用得淋漓盡致，好一個「人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁」，金玉其外敗絮其中，遇到妖怪，便魂飛魄散、跪地求饒，在徒弟面前，為人師表、氣宇軒昂，昧於知人，昏聵無能，也不過如此！

其次，邀功頌德，委罪於人，唐僧自私狹隘全無聖僧之虛懷若谷。在單田芳的評書《西遊記》中，行者為他懲治惡棍，他竟不顧師徒之情，祝禱道「冤有頭債有主，切莫告我取經人。」將責任推得一乾二淨，古人云「人無利，不早起。」他恰恰應證了這句古話，收了袈裟錫杖，走過兩隊方儀，如此禮遇，怎能不承諾傾力親為，嘴裡是佛法不離口，志做大善之人，可他的行善積德卻最為邀功頌德，行到八十二回，行者救下婦人時，不但視而不見，反倒一把將功勞攬入懷中，一句「我出家人，積功累行，第一要行方便。」便知他心中唯積功而已。他心中一本譜，中劃一條線，一半紀錄所積之德，一半刻上當世回報。累累善事，分毫不忘，就怕錯了自己的那份功與名，如此利綰名牽，假仁假義，慈悲之心不過爾爾。

最後，不精佛法，屢屢犯戒，唐僧心無佛念確無聖僧之木人石心。他只是稍懂經書，佛法更是不如猴子，磕磕絆絆走到烏雞國，心中唯一一本多心經卻早已忘卻大半，而究其被貶下凡間的原因也是由於佛法課打瞌睡惹怒佛祖，心中有佛怎會做如此荒誕之事。不僅如此，佛教徒都應秉承出世之旨，斷絕七情六慾，遠離錢財女色，擯棄盜誑之心。而看似四大皆空的三藏，卻總與「持戒」背道而馳，面對女兒國女王，他「羞答答不敢抬頭」、「戰兢兢立站不住」，凡人之心極盡描摹，雖最終抵制住了誘惑，但心念卻是舉棋不定。更是受封建等級觀念的左右，承認「物有幾等，人有幾等」，有反於眾生平等的佛家忠旨，佛家教義講得放下無執，無欲，無求，他也一樣未成，如此心中無佛，屢屢破戒，何來聖僧一說！

確實，唐僧雖最終歷盡千辛萬苦終達西天，但世人對於他的讚美已遠遠超乎他應有的歷史價值。他只是一個塵世中的俗人,俗人所擁有的一切本能,一切俗念在他身上展現得淋漓盡致。他的慈悲抑或無情只是取決於是否損傷到他的威信，他的軟弱與否僅僅仰賴面前的困難強弱，能否成功不過是依靠徒弟的法力無邊，所以說，唐僧不值得被這樣抬高與稱頌，他只不過是個被文獻加工過度的凡人罷了。

感謝閱讀。

長老姓唐，甜到憂傷！！！

央視版電視劇里的唐僧已經完全沒有瑕疵了原著里則不然原著里唐僧不是一個完全正面的形象更像是有七情六慾的人孫悟空每次打死盜賊什麼的他的第一反應都是怕吃官司然後給盜賊超度嘴裡念的都是你們要找可得找姓孫的可別找姓陳的大話西遊的即視感

前半段一直不待見孫悟空後來悟空找了個機會一棒子就給他打得吐血昏迷根本沒有念緊箍咒的機會 (六耳獼猴就是悟空本身說) 從那以後唐僧對悟空基本開始和顏悅色了那一棒子讓他明白了自己幾斤幾兩重

所謂緊箍咒其實是大聖讓他念他才念得不讓他念他根本沒有機會

西遊降魔篇里的孫悟空與原著接近程度已經到了99% 當我看到第一眼那一剎那簡直就是我心目中的悟空沙僧目前最接近的是鞏俐版的三打白骨精大話西遊里的唐僧雖然有了人性但是有點過於搞笑吳亦凡版的不知道怎麼樣真希望什麼時候能看到原汁原味的西遊記

很有度量。沙僧吃了他九次，他還能收容沙僧。

受邀而來。
歷史上真實的唐僧是個佛教信徒，對國內佛教傳播起了很大的作用，受到許多佛教徒的追捧。
文藝作品中的唐僧，法海等，屬於被玩壞了的好玩的角色。
六小齡童版的西遊記電視劇里有唐僧，周星馳版的大話西遊電影里有唐僧，西遊記外傳電視劇里有成佛以後三連擊的唐僧，各種漫畫，各種小說里都有唐僧。
唐僧很忙，他生活在各個文藝作品作者創作出來的文藝作品的世界中。
然而我們仔細反思，會細思極恐，誰能保證我們人類生活的這個世界，一定不是客觀實在位更高的世界上，某些傢伙們創作的某部文藝作品中的世界中？
又有誰能保證，我們一定不是某部文藝作品中的唐僧，法海這樣的虛構角色？
什麼是真實？什麼是虛擬？什麼是我們可以確信的？
我們從哪裡來？又會到哪裡去？
懷舊經典遊戲題材的科幻小說《平機王》系列永久免費，作者終生不斷載，正在準備中，再過一段時間必將更新。《平機王》系列專門懷舊經典遊戲文化，也專門講這些虛擬現實世界相關的故事，耐人尋味，發人深思，是老少皆宜，有益身心健康的好書。

這個唐僧，在團體里是官，在國家裡，他也是官。僧官那是皇帝任命的大官。

在封建社會，官是第一位的，皇帝太遠，並且就一個，對於百姓來說，官就是天，好官叫青天。一個縣，官只有一個，就是縣太爺。其他的一切公務員，全部是官聘用的吏。比如，武松這個市民，打虎之後就被聘為GAN局長，誰聘的，縣官。武松雖然是管一縣平安的局長，那不叫官，那只是吏。吏是很悲慘的，出了事情，必須限期破案，這叫「比」。如果期限到了，案子沒破，就打板子，繼續比，三日一比，還沒破？好，刺面，發配遠惡軍州。

而官就不一樣了，官官相護，犯錯也不能打板子，不能刺面，那叫有辱斯文。就連皇帝也沒辦法，也不敢殺官，自古刑不上大夫，只能抓起來養著，養了許多老虎的，當然蒼蠅更多一些。

那麼，怎麼能當官呢？必須八股，就是考四書。任你會軍事、科學、外交、法律、藝術，都不能當官。只有四書倒背如流的讀書人才能當大老爺。為什麼是這樣呢？因為官的權利太大，最小的是縣官，縣官管千里之地，比上古諸侯都強大，周文王的時候，周國才不到一百里的小國，他兒子就能建立一個王朝。所以，必須讓官低能，啥也不會，只知背四書的白痴當官。若你背誦的好，也不能當官，因為記憶力也是一種能力，所以，必須只能背半部論語的人，才能當官，這就是「半部論語治天下」。

唐僧，就是這個團體里的官，愚蠢、低能、弱智，只會念佛。大唐皇帝和如來佛祖都封他官。於是，他招募吏來給他辦事，孫悟空是能吏，豬八戒是貪吏，沙和尚是庸吏。白龍馬是奴隸，沒有話語權，所以它經常噴人。知乎這些噴子就是白龍馬的化身。

皇上想用佛教讓奴隸變得更傻，以便自己這個家族萬代為君。佛祖想詐騙人間的錢財，要知道西方佛土那可是黃金鋪地、八寶成林！宗教和世俗一直是互相勾搭，這個使命交給唐僧。唐僧找了一些吏和奴隸，用緊箍咒控制能吏，用能吏控制貪吏和庸吏，至於白龍馬，給它一點好處就感恩戴德，唐僧大大好，悟空寶寶好，感恩你們，佛教好，儒教好，白龍馬為什麼這樣呢？因為這奴隸最是奸滑，它是個天生的馬屁精，只對官和能吏、貪吏卑躬屈膝，對庸吏就是使勁欺負，讓沙和尚背行李。沙和尚是人怎麼樣，遠遠不如白龍馬這個畜牲工作輕鬆。唐僧多重？四個人的行李多重？

世界上除了官、吏、教主、君王、和那勢力的馬屁精噴子之外，還有反抗者。讓我受你們擺弄，迷信愚弄我，官吏壓榨我，馬屁精欺負我，皇上吃飽了豬肉大蔥包子就想著穩定，穩定自己的千秋萬代？那我們呢！我們就應該愚蠢、愚昧、奉獻嗎？

第一個不服的是那個白骨洞的千年白骨妖。必須破壞如來的斂財計劃，破壞皇上的愚民計劃，打擊昏官污吏的壓榨，皇上接見和尚？皇上看佛書？皇上宣揚競劣主義的儒教？讓白龍馬這種畜牲奴才吃香？呵呵。白骨妖化為一道妖風劫走唐僧，只要誰吃了一口唐僧肉就長生不老，要不然誰聽她的。白骨妖，終歸失敗了，被猴子這個能吏給秒殺了！可是，死了一個白骨精，千千萬萬個白骨精站出來了，都是那些被儒佛神仙奴役的反抗者。他們來自五湖四海，以平分唐僧肉為號召，堅定的走到一起。可是這個儒佛聯盟太強大，唐僧終於成功了！如來佛樂了，大雷音寺金磚鋪地、金頂做瓦。皇上樂了，佛教真是個好東西，與我儒學結合，變成理學，讓男子愚昧讓女人纏足，哎呀呀，改變了屁民的審美！在我的國度里，我最強，所有男人都給我跪下，我推一下女人，她就趴下爬不起來，佛學真是個好東西，好東西啊！

是的，唐僧集團成功了，安祿山打進來了，男人信佛，女人纏足，如何打蠻夷？蠻夷沒有這個的。沒有這個？傳給他們！先傳給松贊干布，這個藏王奴役隴南八百萬漢人，威震洞朗印度，信佛之後，全部變為農奴，成天磕長頭，繞雪山，至今只有幾百萬人。

蒙古征服世界？朱元璋呵呵了，給他們佛學！康熙說我也給他們佛學！至今蒙古三百萬人，在喇嘛的呢喃里，受那個沙俄的奴役！那唐僧取經的大雷音寺呢？就是摩揭陀國的那爛陀寺呢？早已被阿三屠滅，燒毀！七千年前，阿三是堂堂的雅利安民族，現在弄的黑不黑白不白，還用佛教騙阿三，想的美！阿三不信了！阿三真的強大了，可以去洞朗逛逛了！

是的，中國佛廟儒廟遍地了，白骨精早已絕跡了。是的，洞朗真的是中國的固有領土，可是，空有山洞，再無當年的白骨精了！不要說白骨精，連那個巡山的不粘人的小妖精都沒了。

你有沒有聽過，鐺鐺鐺，鐺鐺鐺鐺鐺…

從來沒有什麼孫悟空，也沒有什麼西遊記，師徒五人，其實只有唐僧，其他四個，都是唐僧的心魔。途中的磨難，都是唐僧內心的磨礪—— 定住心猿則悟空，拴住意馬便化龍，戒貪戒色共八戒，戒殺戒嗔是悟凈，身心純凈朝佛祖，心之所在即西天。

我一直覺得《西遊記》里的唐僧是一個反派人物，非常討厭。
自私自利、好大喜功、欺下瞞上等等等....
憑著印象說幾個點：
1、印象中他自稱最多的是「唐玄奘」，這裡有大問題的！唐姓，是皇帝賜的國姓，這個國姓來頭就大了。看古裝劇的時候我們偶爾會看到一個人大家稱呼他「國姓爺」然後這個人肯定拽的二五八萬似的。唐玄奘就是國姓爺啊！在當時唐朝（明朝）在國際上都享有盛譽，無人不知無人不曉。只要聽名字就能猜出來他跟唐朝皇帝很肯定有關係！你想想，聽到他名字的人能不怕么？可惜他遇到的都是妖怪，哇哈哈.. （這點比爾康的自我介紹牛多了，心機多了......）
2、壓榨孫悟空，他剛從菩薩那學會緊箍咒的時候，閑著沒事幹就念一念逗孫悟空玩，而孫悟空只要犯丁點錯誤他都要念，一點不合他心意都要念，還是個聖母婊，愛說這都是對你好，規範你的行為。
3、什麼事情都責怪道徒弟身上，功勞算自己的，只要出問題都是徒弟們的事情，記得幾次孫悟空他們打完妖怪回來，只要沒打死，沒收服，他就會說：你這渣渣，給你XX時間（幾個時辰、一天）去收服妖怪，不然要你好看，念你緊箍咒，完全不考慮實際情況，也不看看徒弟們累不累。（當然原話不是咯，個人偏見，反正我覺得是這樣的...）
4、各種跪舔領導，沒次都要跪拜菩薩、各路神仙，完全無視孫悟空的功勞。經常菩薩都走遠了還跪在地上拜個不停。
5、看他在取經之前的故事，為父報仇等等的時候，也覺得他沒什麼才能，還腹黑的不行，幾次封賞什麼的都好假惺惺的。
6、真的很像現實中的無能領導。

偷渡出境的違法犯罪分子