金庸先生為什麼會給「阿朱」取名為「阿朱」？
慕容復文武兼修，瀟洒倜儻之輩。駐地叫「燕子塢」，阿朱住的地方叫「聽香水榭」，阿碧住的地方叫「琴韻小築」，四大家臣待的地方也分別叫「青雲庄」、「赤霞庄」、「金風庄」、「玄霜庄」。為什麼單單阿朱和阿碧這倆名字取的略普通？
「姑蘇慕容」，「燕子塢」在江蘇。本人久居蜀內，對江浙一帶稱呼不甚了解。印象中，只有廣東、福建等地才會有在名字前加「阿」字的習俗。
慕容世家是五胡時期鮮卑族後裔，不太了解當時風俗，只記得《木蘭辭》中有「阿爺」、「阿姊」的稱呼，不知道是否與這有關。
在名字前添加「阿」字久已有之。
以下引用自朱茂漢《名詞前綴阿和老的形成和發展》
宋王楙在《野客叢書》卷13「阿買」條說「晉宋人多稱阿，如雲阿戎、阿連之類，或者謂此語起於曹操稱阿瞞。仆謂不然，觀漢武帝呼陳後為阿嬌，知此語尚矣。設謂此婦人之稱，則間以男子者，如漢《淆坑碑》陰有阿奉、阿買、阿興等名。韓退之詩「阿買不識字」，知阿買之語有自。」由此可見，阿加在人的小名或名字之前稱呼人，在漢代就已出現，到了魏晉以後，這類綴化詞已經被極為普遍的使用。
〔阿瞞〕太祖一名占利， 小字阿瞞。( 《三國志·魏志·式帝紀》裝松之注引《曹瞞傳》)
〔阿蒙〕非復吳下阿蒙。( 《三國志·吳志·呂蒙傳》裝松之注引《江表傳》)
〔阿舒〕〔阿宣〕阿舒已十二， 懶惰故無匹； 阿宣行志學， 而不好文術。( 陶潛《責子》詩)
〔阿侯〕十五嫁為盧家婦， 十六生兒字阿侯.( 梁武帝之河中之水歌》)
〔阿紫〕但云啼呼阿紫。 阿紫， 狐字也。(晉干寶《搜神記·阿紫》)
「 阿」 繫於小名和名字上是六朝人一種普遍的風尚，無論男女貴賤都是如此。
阿朱原名應為阮朱。其母阮星竹，其父段正淳。其妹阿紫。
稱其為「阿」朱，是因其是慕容家的一個丫鬟，喚之「阿」朱，「阿」碧。
稱其為阿「朱」有兩點。一是，「朱正紫邪」，隱喻著阿朱阿紫和蕭峰之間的難念之經。二是，「朱」，硃色，比大紅更加活潑的顏色。象徵著阿朱的性格和愛情觀。阿朱喜穿紅衣，聲音清脆，肌膚柔膩，雙眸如星，笑靨如花。段公子初來聽香水榭，便做得拿手好菜，一道櫻桃火腿，一道梅花糟雞。她時而古靈精怪，時而溫柔可人，時而善解人意。這一切，都與「朱」字相應。她對蕭峰的愛，如同朱紅的虞美人，是一首悲歌；如同赤色的熊熊烈火，燃燒在那個大雨中的青石橋下。
也難怪，蕭峰他心中只阿朱一人。阿紫再好，也不似阿朱。世間女人千萬，也不會再得一個阿朱。
《論語．陽貨》:"惡紫之奪朱也。:"朱，正色;紫，間色之好者。惡其邪好而奪正色。後因以"朱紫"喻正與邪、是與非、善與惡。
且看非著名金黑以「朱紫高論」雄文一杆子打翻金庸金粉一船人
對於阿朱阿紫名字含義的解釋，比較流行的說法是《論語》中的「子曰：惡紫之奪朱也」。武俠論壇比較知名的寫手如河溝卧蟲，南窗寄傲生之流皆持此說。以前我也贊同這一說法，並在心中自然存下了一個概念：阿朱是好人，阿紫是壞人，所以朱是好顏色，紫是壞顏色。
但是今天在聽老子講座時，講到老子出關，守關的關令尹喜提前N天就望見紫氣東來，頓時嬌軀微顫虎軀巨震。哦，原來老子發出的籠罩三萬里的真氣，恰恰是他的學生孔子所厭惡的紫色。如此說來，紫色並非不好的顏色了？以此推論，阿紫也就不是壞人了？和偉大的道德經的作者老子玩同一種顏色的阿紫會是壞人？說出來誰信呢？
那麼孔子為什麼要說出「惡紫之奪朱也」這樣的話？誠然孔子喜歡的是正色純色，紅色在色譜中為正色，而紫色則是紅藍調配而成的雜色。但是孔子如此推崇紅色的真正原因卻在於，周朝代表的是五德中的火德，而五行中的火，搭配的正是紅色。所以孔子當然喜歡紅色嘍，就像我們大家都喜歡五星紅旗的那個紅色。
在這裡有一個對我貌似不利的證據，那就是在天龍八部所發生的宋代，恰恰也正好再次輪到了火德，表面上看起來金庸是瞎貓碰上死耗子，又蒙對了。但是，天龍八部的故事背景，並非僅僅在宋朝展開，而是周遊列國式的奔走呼號於北宋、大理、西夏、遼、金等今天幾乎全部意義上的中華大地。
為了徹底打敗金庸，我又在網上瘋狂搜索。好死不死，也是合該金庸命中注定要吃癟，在百度百科五德這一項中，我發現了一個令金庸撓頭，仗劍金迷抓狂的致命證據，那就是動物兇猛的西毒之祖，偉大的三蘇加王安石曾鞏之師，北宋一代宗師歐陽修他老人家，居然親手寫下《原正統論》，嚴厲駁斥五德說為「不經之說」，「昧者之論」，此後五德終始說漸漸消亡矣。
事實上早在代表土德、崇尚黃色的大唐盛世，偉大的詩史杜甫他老人家，就曾經對著孔老夫子所熱愛的紅色，發出過振聾發聵的怒吼——朱門酒肉臭，路有凍死骨！這兩句流傳千古的名句，無異於給了金大俠本人以及所有淺學無知的「惡紫奪朱」論者，以一記最響亮的世紀耳光！至此，老子的紫氣東來，證明了紫色並非壞顏色；而杜甫的朱門酒肉臭，又證明了硃色也未必就是好顏色。
不僅如此，還有更可怕的證據陰險地埋伏在陰暗的角落，冷冷地準備再次給予金大俠和仗劍金粉以迎頭痛擊。那就是自偉大的暴君隋煬帝制定黃色由皇家專用以來，因為歷朝歷代帝王玩弄的皆是外示儒術內用黃老的把戲，因此偉大的道教祖師老子所代表的紫色，就成為官場正統文化的代表色。諸如唐朝三品大員以上官服為紫袍，宋朝最高等級官服也為紫色。
OK！以上一堆廢話全是引子，到了這篇文章的最後，是時候對著已經臉紅的金大俠和脖子粗的仗劍金粉們，亮出我磨練十年久藏名山的殺手毒招了。那就是，天龍八部是一部以佛教精神為指導思想的武俠小說，金庸原意是通過此書總結其學佛的階段性心得，所謂有情皆孽無人不冤是也。然而卻因其早年所學過雜，頭腦混亂，學佛無法達到專一純粹的境界，因此竟然用儒家的名言「惡紫奪朱」，來為這本佛書作為註解，不禁令人仰天長笑餘音三日不絕。
佛曰：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。而金庸的學佛心得，竟然連這種佛學色空一體的最基本精神都稀里糊塗，還玩什麼這色好那色壞的低級遊戲，實在是可悲又可嘆。金庸自身學佛毫無精進倒也罷了，誤人子弟者如河溝卧蟲、南窗寄傲生之流也邯鄲學步到處獻醜，還寫成文字出了書，現在想改都來不及，只好將錯誤父傳子子傳孫一代一代謬種流傳直至無窮盡也。
金庸，你懺悔吧！
在這裡，我看到了土質的天空，火樣的大地。我看到宮殿巍峨，但是人形殘破。第九層，我急速上升。在這裡，我看到了鐵皮的屋頂，光質的牆壁。我看到婆娑人影，但是沒有靈魂。第十三層，我悠然浮沉。
註：以上遊戲文字，所有情緒化語言皆出於無心，金大俠以及激動地抓耳撓腮的金粉們，我還是愛你們的。看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
來摸個魚，就是順便想到這個，阿朱阿碧，感覺一點不普通啊，朱如血如殷，碧清透如玉。大俗即大雅嘛，而且這個又不俗，又不是叫小翠小紅的。慕容復一直以為他爹死了，天天想著復國，如果是這樣理解，這句詩也挺貼切啊哈哈
燕子塢綠水青山，人間仙境，身邊兩個侍女像綠葉紅花，像剛抽出新綠的嫩芽兒，像含苞待放的花兒，你說，哪裡不好？?( ˙ ? ˙ )?
朱正紫邪，阿紫一直想替代阿朱在峰哥的心中。紫：奪主之色。
珠聯璧合 朱正紫邪
樓主看沒看過崑劇《婁阿鼠？，有沒想起祥林嫂的兒子阿毛？
《天龍八部》里阿朱阿紫的名字。
出自《論語?陽貨》：「惡紫之奪朱也「，注云：朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。
已經很明顯的點出了兩個女角的性格和往後感情的發展。
出自問題金庸小說里有哪些不易發現卻很打動人的小細節？@葛巾的回答
江浙一帶有「阿」的習慣好吧，你沒學過魯迅一篇課文《阿長與山海經》么？
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