讀過那些偉大的作品之後，要怎麼鼓起勇氣寫作？

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有寫作願望的人肯定不止一個兩個。
有寫作願望的人應該大多讀書不少。
可是啊，在讀過那麼多偉大的作品之後，各種體裁，題材，面對星河般燦爛的前人，今天這些作者們不會頓生渺小的感覺嗎？

「我即將要寫下的這些東西簡直不值一提，還不如趕快再去找個什麼好東西來讀一讀比較實際」——這樣的想法，會時常出現嗎？

謝邀。

動機不一樣，太多了。

福樓拜早年很崇拜雨果，年近而立時，總覺得稍微有點不對。他開始寫《包法利夫人》的理由之一，是覺得雨果「不夠科學」。
偉大也有不同方式的。野心巨大的作者，會想製造不同的偉大。

拉伯雷看過許多前人的作品，輪到他自己寫《巨人傳》時，就放開了玩兒。理由？他是個醫生，想寫點東西給病人讀，笑笑，減緩疼痛。後來寫長了，就停不住了。

馬爾克斯想寫《百年孤獨》的動機之一，是因為他想寫出與魯爾福《佩德羅-巴拉莫》一樣偉大的作品。那是另一種動機：偉大作品反而刺激了作者，讓他有致敬的動力。

但大體上，一種情緒是這樣的：
艾略特在銀行工作，村上春樹開酒吧時，分別寫了《荒原》和《且聽風吟》。這兩部作品差距頗大，本不該列在一起，所以要提，是因為他們寫這個時都不年輕，也有足夠的閱讀量。但他們後來採訪時，都提到當時「覺得不可以不寫，必須寫出來才痛快」的感覺。
馬爾克斯年輕時，比如，24歲前後，已經讀了足夠多的偉大作品，是海明威、福克納和卡夫卡的鐵粉。但他還是要寫《枯枝敗葉》，因為「我總覺得我不寫的話，以後再也沒機會寫了……這可能是我第一部也是最後一部小說，所以我要把一切傾注在其中。」

王小波《尋找無雙》的序言：

這是我的第一部長篇小說，寫完的時候，我忽然想起了《變形記》（奧維德）的最後幾行：

吾詩已成。

無論大神的震怒，

還是山崩地裂，

都不能把它化為無形！

這篇粗陋的小說，當然不能和這位傑出詩人的詩篇相比。

簡單說吧，寫出來了，就是寫出來了。

寫過長東西的人大多明白，許多時候，你不是為了去和已存在的大師們競爭，只是有個東西梗在心口，你想寫很久了，你自己琢磨過太多遍情節，你不寫出來就無法愉快。而寫這個東西的過程通常是享受。
至於作品之後的偉大程度之類，那是自己修改的時候才能真正感受到的。你最多在寫作過程中感到「這裡一段寫得很順啊，嗯」。
許多東西，是這樣出來的。

哦還有一種。
福克納承認過，他的興趣主要是長篇。而他那些短篇小說，都是為了掙快錢，支持他的長篇。

我打一輩子網球也打不贏費德勒，那我乾脆只看比賽就好了；我健身一輩子也比不上羅尼，那我乾脆只看看圖片就好了。

你不覺得這很可笑么？

我之所以寫作，是因為我熱愛寫作，我有強烈的想要表達的慾望。

我不在乎寫的東西能不能拿獎，我也不在乎能不能賣錢，甚至有沒有人看，我也不是太在乎。

因為我想要表達，因為我想要創作啊！

而且我認為，那些偉大的作者，他們在創作的時候，也壓根沒去考慮他人會怎樣評價。

因為這作品，他是為自己而寫的，他首先是要取悅自己的。

只想著銷量的作者，我想也會因為妥協太多，而永遠與偉大無緣。

是的，也許你寫了一輩子，都是狗屎。但那有什麼關係呢？你能通過寫作，而獲得快感，能夠述盡胸中塊壘，那就很好。

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，此皆聖賢發憤之所為作也。

古之聖賢，可都是為了出名而寫？

網文大家都知道，都是沖著取悅讀者去的，都是為了賺錢而寫，基本與偉大無緣。但我當初寫網文的時候，編輯曾語重心長地跟我講，如果你只想著為了賺錢而去寫文，那你也基本上也與賺錢無緣了。

有追求是好事，但抱著功利心去創作，那這功利心將成為你寫作路上最大的阻礙。

我不騙你，真的。

幾乎每一個寫作者，都生活在自己是可以也可能，或者甚至是已經擁有了獨特性與原創性的幻覺中，然而，總有些寫作者會從這幻覺中驚醒，這時如果他竟沒有感到絕望，那真是一件不可思議的奇蹟了。

然而這絕望是無關緊要的。

假設有一個寫作者，被這巨大的絕望擊倒，徹底放棄了寫作，那麼這絕望對他而言就是有意義的。假設有另一個寫作者，並沒有被絕望擊倒，或者，他也被擊倒了，但他並沒有放棄寫作，那麼這絕望對他而言就是無意義的。

準確地說仍有意義，但只要他繼續寫下去，這絕望的意義就會逐漸被消減到接近於無，如同，有一天我們醒悟到，無法逃脫的，我們都會死去，有些人因此絕望得自殺了，那這絕望的意義就被放大到無限大了，但大部分人仍將生活下去，直到死亡降臨的那一刻，這時的死亡，因為來得正是時候，並不能剝奪什麼，因此而變得無意義了。

正如我們生活在死亡的絕望中一樣，寫作也可以在絕望中持續下去，你可以為了任何目的活下去，也可以為了任何目的、為了任何幻覺寫下去，這無關緊要，因為寫作的目的對寫作本身並不具有決定性的意義；讓我來告訴你對於寫作來說什麼才是最重要的。

假如有神，那麼祂將我們創造出來，必不是因為我們擁有那瞬間就會腐敗消滅的肉身，那肉身與其他的物質又有什麼區別呢？這肉身之所以有存在下去的意義，不過是因為它承載著我們的生命。假如沒有神，那麼我們，這些短暫而孤獨的人類，之區別於宇宙其他存在物的標誌，不也正在於我們的生命嗎？因此此生命雖然是如此的脆弱且茫然，短暫且黯淡，但卻是我們最可寶貴的東西，是我們之得以成為我們的唯一的理由和依據。

因此，好的虛構只能是也必須是寫作者生命力的體現，是從他/她的肉體和靈魂的深處開出的花兒，殘酷而純潔，如烈火般開放，它擊倒你不是因為情節、人物、細節或其他的一切，而是因為它的生命力的強大，我們面對它就如螞蟻見到了巨象一樣，這巨象身上的一切，即便是那些看似缺陷的缺陷：斷了的象牙，遍布褶皺的老皮，黃的眼……都適足以增強它的生命力，它巨潮般淹沒過來，沒過我們的頭頂，讓我們迷失在無盡的幸福、絕望和痛苦之中。

喜歡NBA，但你知道你一輩子都不可能那樣打球。
喜歡iphone，但你知道你一輩子都設計不出這樣的產品。
喜歡漫畫，但你完全沒有繪畫天賦。
喜歡跑車，但你完全買不起。

這世上有些喜愛是有門檻的，你喜愛它們，可以，但很難自己切實地去體驗它們，因為有經濟或者時間各種各樣的限制，你所能做得只有點個贊，然後默默地過自己的日子。

然而寫作是不一樣的。寫作的門檻很低，你從會寫字開始就是在寫作，無論你寫得好還是差，有人或者沒人看，你都可以像那些名作者一樣享受寫作的樂趣和痛苦。
這種感覺不需要你買部跑車，買艘遊艇，有大把大把自由揮霍的時間就可以體驗，是最廉價的。

然而寫作又是一種純粹的體驗。無論是誰，他都只能寫出自己，換句話說，寫作所表達的恰恰正是自己的靈魂。我堅信人是平等的，沒有特別偉大的靈魂，也不會有特別卑微的靈魂。

我和那些巨人們是一樣的。作家們會這樣想。

然後繼續拖稿。

村上春樹說，他高中的時候，讀菲茨傑拉德等人的書，驚駭不已，自忖：「我得什麼時候才能寫出這樣的文字啊？」等到將來功成名就，再回頭看，發現當初崇拜的文字現在一樣寫不來，只不過達成的是另一種方式，另一種境界了。

所以說，寫作，不是攀登一座山峰，是要建立一座自己的山頭。

攀登一座山峰，若不能到達峰頂就毫無意義，即使到達了，片刻的興奮之後緊跟著就是無盡的空虛。然而若是建立自己的山頭，哪怕只是人跡罕至的曠野中一座謙卑的小土包，也是地平線上一道永恆的風景。「無論大神的震怒，還是山崩地裂，都不能使之毀於無形。」

就是這樣，共勉吧。

不喜歡上邊的很多抖機靈的回答。
其實我就有跟題主一樣的想法，類似於「見過了如此經典的作品，覺得自己怎麼也超越不了啊」一種高山仰止的感覺。

我就說一說自己的見解。這是我自己真實的故事：

高中，嗯，高中語文課。學到莫泊桑的《項鏈》 ，雖然語文書上把他誇的天花亂墜。但是我的第一反應卻是：

這TM也叫劇情反轉？
項鏈（法國莫泊桑短篇小說）
原味貼出來哈，膾炙人口的小說。(事先聲明我最喜歡的外國作家恰恰是莫泊桑，契訶夫，歐亨利，加上馬克吐溫)
當時年少輕狂的自己，第一次看到這篇文章的時候簡直心中一萬隻草泥馬呼嘯而過啊。

大綱上是這麼寫的
1、體會作者獨具匠心的結構。
2、體會文中細膩的心理描寫。
3、分析瑪蒂爾德形象的典型意義。
巧設契機；出人意料之外，又在情理之中的結尾。

我類個去，不說福爾摩斯了，《笑傲江湖》(當時在看這個...)反轉比這個出乎意料一百倍有木有！我讀到一半就猜到結尾了有木有！我咋沒讀出來匠心獨運呢！

和我用同一本教課書的朋友可能會記得課文最後一道思考題是：續寫此文。

哈哈哈哈，老莫啊，讓你看看我給你來個結局大反轉吧。(作業本太老了，找不到了，憑自己和當時聽我讀的同學回憶的)：

從福雷斯傑太太(項鏈的主人)很受感動了，抓住了她兩隻手：
「唉。可憐的瑪蒂爾德(女主)，不過我那一串假的，頂多值得五百金法郎之後

Start：

瑪蒂爾德如同雷擊一般立在了原地："這，難道我這一生，就為了一條贗品？"(省略心理活動若干)

福雷斯傑太太( 項鏈的主人)輕輕地摸了一下馬蒂爾德的蒼老的依稀蒼老的臉龐：
「可憐的姑娘，看在主的份上，你被折磨成了什麼樣子。明天我把那該死的項鏈賣了給你。
但是，原諒我多少金錢都不能換回你青春的容顏。我這就回去告訴我的丈夫」

福雷斯傑太太匆匆的牽著狗回了家，有點肥胖的身軀此時卻顯得異常靈敏。

」管家」
」在的，夫人「
「沒有什麼比復仇更開心的事，你知道我今天碰到誰了么？」
「稟主人，您常說的那個『該死的賤人』？」
「你看到了？」
「除了她，碰到誰會讓您如此興奮。」
「你真應該看看她衰老的容顏，就像我十年前說的：『毀掉一個女人的美貌才是對女人最大的復仇』。」
」恭喜主人親眼看到了復仇結果。「

福雷斯傑太太慢慢收起了笑容：
」我知道你心理依然疑惑十年前，為什麼我要你去偷那串項鏈。「
」不敢，主人。我只是服從主人的命令，不問為什麼。「
」誰讓我丈夫居然看上了那該死的賤人，一個有夫之婦！真不知道他哪根筋搭錯，一個小職員的老婆，除了美貌她還有什麼？「
」那隻能怪她自己，她是個倔強的女人。「
」我丈夫就喜歡這種，哎。但上帝保佑，還好她是倔強的女人，才會不顧一切的還債「
」一個小職員，夫人何必如此大費周折？「
"趕跑她，給她錢？倔強的女人是不能這麼對付的，你不會懂的。"
「夫人英明。」
「退下去吧。
哦對了，明天送給那個賤人五萬法郎吧。能保住我丈夫的財產，這點錢送給這個可憐蟲吧。」

End
WOW，是不是很酷，省略了一些自己覺得很酷的「暗示」。
老師叫大家讀的時候我第一個舉手，讀到一半全班都暗叫：「喔歐」。我當時真的覺得我「超過」了莫泊桑啊，能量爆棚有木有。

N年後的今天，我知道
1.當時的我我是站在了巨人的肩膀上，還嫌巨人矮
2.僅從劇情反轉來講，我用了後人更先進的武器(當然，一個高中生稚嫩的文筆不值一提)
3.大家聽的很開心啊，這難道不才是我寫的初衷么

OK，回到答主的問題，讀過那些偉大的作品之後，要怎麼鼓起勇氣寫作？
1.你有能力超越他，做出不一樣的事
有的作品僅是因為時代偉大，大可不必懼怕
引用 @霍真布魯茲老爺
名著為什麼是名著？為什麼現在我讀起來索然無味？ - 霍真布魯茲老爺的回答非常經典的一個回答

時代進步了。說這些可能挨罵，因為中國人有很濃的崇古情結，言必推三代。但是事實如此，有些名著在當時和其後的時代，是名著，但是任何事物都是發展的，天下文章又是一大抄，今人站在前人肩膀上，勝於古人再正常不過了。比如《李爾王》，如果熟讀中國歷史，你會覺得就這麼簡單嗎？這就是莎士比亞的四大悲劇之一？而等你看到黑澤明的《亂》，你就只想跪下唱征服了。這就是名著的問題，後人的很多技法已經大大超越了前人，有些名著放到今天可能就泯然眾人

我們站在了巨人的肩膀上，我們有著前人無法比擬的資源和知識。
「數風流人物還看今朝」，做前人未做之事才是我們應做的。

2.我們可以用不同的方式來做前人的事

心有所感，思有所得，不吐不快。
反正也堆了這麼多字兒，不如改吧改吧拿去換錢，或者免費貼網上賺點兒名聲。
總不能因為丁丁大不過黑叔叔（罩杯大不過沖田杏梨），就從此以後不幹炮了吧？

真正的理解它。。知道它說了什麼，又遺漏了什麼。。

然後決定，是把它說過的說得更好，還是去挖掘那些它沒說過的。。

也許寫出來很糟糕。。但寫的時候只需把腦子用在上述兩點裡。。

再燦爛的星河，永遠代替不了你自己的表達。

讀名著是好的，讀的自己都跪下了，這可不太好。

我記得那誰曾說：辦法總是有的。

那誰又說：一切XXX都是紙老虎……大家別怕。

那誰還說：你們是早晨八九點鐘的太陽，未來是你們的，也是我們的，但終歸是你們的……

所以，少年別怕。

總結起來說，有關強大勇氣的產生，催眠是個好辦法。大家應該一起念：

未來是屬於我們的。未來是屬於我們的。

關於讀名著，王朔說：牛逼的地方不重要，重要的是哪兒不牛逼。

所以在創作之初，青年人必須具備的優秀素質是：

卡夫卡是孫子。喬伊斯是孫子。巴爾扎克是孫子，普魯斯特是孫子，卡爾維諾是孫子。馬爾克斯是孫子。狄更斯是孫子。莎士比亞是孫子。高爾基不是孫子。是重孫子。普希金是孫子。蕭伯納是孫子。但丁是孫子。馬克吐溫是孫子。薄伽丘是孫子。契科夫是孫子。曹雪芹是孫子。泰戈爾是孫子。盧梭是孫子。福克納是孫子。霍桑是孫子。莫泊桑也是孫子。艾略特是孫子。茨威格是孫子。凡爾納是孫子。昆德拉更是孫子。羅曼羅蘭是孫子。川端康成是孫子。總之一切光環照耀下的歷史巨人都是孫子。不是你一廂情願讓大師們當孫子，而是他們本來就是孫子。

孫女們有：杜拉斯，簡·奧斯汀，海倫·凱勒，波伏娃，喬治·桑，弗吉尼亞·伍爾夫，阿加莎·克里斯蒂，賽珍珠（外孫女）…………

曆數孫子們之後，再動筆彷彿站在孫子們頭上拉屎撒尿，他們只有跪舔的份兒。

如此這般搞起來，何有勇氣喪失之虞耶？

我想古之偉人，之所以偉，是不介意被後人踩在肩膀上喊孫子的。

每一個人都有自己的創作態度。如果總是一副奴顏卑骨，縮在井底，遙望死去的偉人如望滿天之星斗，那無可置疑，你的寫作，永遠跪著的。即使有一天你不憤了，哆哆嗦嗦站了起來，對於繁星滿天，你站著與跪著有何不同？

求生的慾望是人之本能。看到比你優秀的人，你會不會產生自己不配活著的感覺?想沒想過還是自殺吧，把地球有限的資源留給更適合進化的人用?

魯迅說過，文章是擠出來的。

這不是自謙，是真的擠出來的，是孫伏園不厭其煩的，禮貌又執著的跟在後面催稿，魯迅才在上班之外的時間裡擠出時間寫的小說，從《吶喊》到和各種撕逼的雜文，到各種各樣的翻譯，散文，《野草》，哪怕是日記，都是這樣擠出來的。

但凡寫字的，都不是下午閑著沒事鋪開macbook，正襟危坐，旁邊泡著一壺龍井，還得來點陽光，三分清風，一邊文思如尿崩一樣碼字，一邊點頭搖頭，得意微笑……

讀過偉大的作品之後你就知道，覺得自己的作品不行，這是第二步。

第一步，首先你得擠出你的作品。

從無到有，從有到好。
---------上面這句，也是魯迅說的。

不要害怕！如果你有了計劃，如果你有了寫作的熱情，如果你想到了一個自認為無與倫比的故事，那麼動手寫吧！
那麼三年後你會發現。

&>&>&>&>&>&>&>&>

這TM寫的是什麼狗屎啊！
不要害怕，繼續寫！鼓起你的勇氣，不要磨滅你的熱情，繼續想你自認為的無與倫比的故事，因為五年後你會發現。

這TM的寫的又是什麼狗屎阿！
就這樣過了三年五年十年，你回頭看去總會發現你以前寫的東西都TM的是什麼狗屎，可是知道自己寫出了狗屎何嘗不是一種進步？除了這些狗屎之外，總有一些東西從狗屎升華為其他，可能是你自己的鑽石，也有可能被很多人捧上天，也成了人類文學史浩瀚星辰里的一顆明星。

我聽過一個年過花甲的作家的講座，他說作家不論多有天賦，技巧都是可以打磨的，將那些自己所思所想更好的表達出來。

既然讀過偉大作品，那就寫，一直寫，當你追求卓越，你的作品自然越發璀璨，你不寫，你腦中的作品就一文不名，你寫下去，或許有機會呢？

如果我寫，好好努力，說不定到老了還能給他們提個鞋。

如果我不寫，那我憋得慌。。。╮(╯▽╰)╭

看一遍《馬丁伊登》

如果讀的都是爛書，說實話，會糟糕透了，原來這個行業是這樣，換個別的圈子去……
如果讀的都是好書，靠，神啊，大神，扶我起來試試……

他寫他的，你寫你的，有什麼衝突嗎？

讀書從來不是讀「偉大」。

沒錯，很多名著讓我們心生崇拜，恨不能對著作者跪舔，哭著喊著「你為何如此牛逼，請收下小弟膝蓋！」

除此之外，有寫作愛好的人一定和樓主一樣，感覺自己簡直是個戰5渣，自己寫的東西簡直幼稚可笑，完全不配提筆，連發朋友圈的資格都沒有，於是刪刪刪，把那些自己看著都臉紅的文字，統統刪！

可是你還是想寫啊！你本來已經沉默寡言，內心的涌動卻一刻未停，你敏感、情緒化、思維跳躍，如果有人走進你的內心，我猜她一定會驚訝發現：這裡有一片浩瀚的海。是的，那才是真實的你，一個仰望星空，內心如海的男人，你的肩膀不比大地寬廣，你的情懷卻讓人著迷，別懷疑，你自己不沉醉於自己么？

看，你是一個如此有魅力的人，你現在唯一需要苦惱的是，如何把真實的自己展現出來，如何對著文字坦白，即使一些讓自己尷尬的、不值一提的事情或情緒，統統赤裸裸的展現出來，你閱讀名著的時候，打動你的不正是這種真實和細節嗎——只有見血見肉，才能觸及靈魂。

所以剖析自己吧，把自己肢解乾淨，再去肢解別人，要像內射一樣兇狠！很高興你已經走出了第一步，承認自己的矮小和平庸，接下來，繼續以這種坦白的態度面對自己，當你靈魂裸露，即使不那麼豐滿，也會吸引那些行屍走肉，他們會像你跪舔「偉大」一樣跪舔你，因為他們從來都不明白，他們離成為偉大只有一步之遙。

造物主賜予每個人靈魂，你卻用它去尋找「偉大」。

最近在讀王小波。
他的陳清揚是在《黃金時代》里，穿著白衣大褂，從山上飛奔下來，想要證明自己不是破鞋的陳清揚。
很喜歡韓寒。
他的娜娜是《1988》里，想攢夠錢，獨自生下孩子，好好培養，希望送其到朝鮮留學的小姐娜娜。
也看過九把刀。
他的沈佳宜是《那些年》里，馬尾隨風飄揚，清秀可人的好學生沈佳宜。
如果他們的作品若星河燦爛
那麼我們的征途是星辰大海
在我們的作品裡，女主角將不會是陳清揚，也不會是娜娜，沈佳宜。只要我們願意，她們可以是韓梅梅，可以是李小花。

一部《莊子》，裡面多少精彩又深刻的故事：莊周夢蝶，相濡以沫......
魯迅先生的《阿Q正傳》也精彩深刻。先生在寫的時候，會因為讀過《莊子》而要鼓起勇氣嗎？

沒有什麼作品是不值一提的。只要你是在認真創作。
不能停止學習，要不斷從經典偉大中吸取營養。不能停止創作，只有實踐才能鍛煉技巧，提高能力。

熱愛是不需要勇氣的，無論面對的事物是多麼的偉大。

如果還是沒有信心的話，用這句話來安慰一下自己吧：
「偉大的人都是相似的，平凡的人各有各的平凡。」