賈政作為老爸到底愛不愛寶玉這個兒子呢？

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謝邀。

個人認為還是愛的，不過政老爺比較傲嬌……

試才題對額：

眾人聽了，贊道：「是極！妙極！二世兄天分高，才情遠，不似我們讀腐了書的！」賈政笑道：「不當過獎他。他年小的人，不過以一知充十用，取笑罷了，再俟選擬。」

賈政笑道：「這一處倒還好。若能月夜至此窗下讀書，也不枉虛生一世！」說著，便看寶玉。

賈政道：「他未曾做先要議論人家的好歹，可見是個輕薄東西！」眾客道：「議論的是，也無奈他何。」賈政忙道：「休如此縱了他。」

未及說完，賈政氣的喝命：「扠出去！」才出去，又喝命：「回來！」命：「再題一聯，若不通，一併打嘴巴！」

賈政對寶玉的「歪才」其實心裡還是蠻自豪的，只不過身為一個嚴肅正經的人，當「嚴父」才是他的追求，兒子又整天混跡脂粉叢不爭氣，所以心裡急怒，只想著別縱壞了兒子，教他走正路好好成人才好，呃當然，教育方法有點問題……

搬入大觀園：

賈政一舉目見寶玉站在跟前，神彩飄逸，秀色奪人；又看看賈環人物委瑣，舉止粗糙；忽又想起賈珠來；再看看王夫人只有這一個親生的兒子，素愛如珍；自己的鬍鬚將已蒼白：因此上，把平日嫌惡寶玉之心不覺減了八九分，半晌，說道：「娘娘吩咐，說你日日在外游嬉，漸次疏懶了工課，如今叫禁管你和姐妹們在園裡讀書。你可好生用心學習。再不守分安常，你可仔細著！」

話說這也算看臉了吧……寶哥哥完爆環兒，就這兩個兒子，怎麼也還是有點感情的。

《紅樓夢》中，賈政顯然並不是一個討人喜歡的人物——他迂腐、刻板、冷麵無情，對自己的親生兒子嚴加管教，薄情得甚至有些冷酷。

我也曾對其深惡痛絕。我不光討厭他動不動就罵寶玉「畜牲」、「無禮小兒」，更討厭他滿口仁義道德，並以此為借口變本加厲地嚴格管教寶玉。

我以為自己會一直堅定不移地討厭這個人物，無論看多少遍紅樓都不會改變，卻不曾料到會被電視劇中的有關於他的一個鏡頭感動得熱淚盈眶。

那是我第一次看紅樓夢落淚，無關風月愛情，也不是因為人情世故，純粹是因為賈政的不合時宜卻無比感人的父愛。

那是在紅樓夢中的一個平淡而又很重要的情節，「寶玉挨打」。在得知寶玉與戲子琪官交往而得罪了順忠府之後，賈政怒火衝天，發狠要打死這個叛逆者，旁邊眾人勸說皆沒有用，以至於其結髮夫妻的阻攔更使其「如火上澆油一般，那板子越發下去的又狠又快」，甚至「要繩索來勒死」。這時，賈母來了，賈政急忙收斂住情緒，躬身相迎——

賈母聽說，便止住步喘息一回，厲聲說道：「你原來是和我說話！我倒有話吩咐，只是可憐我一生沒養個好兒子，卻教我和誰說去！」賈政聽這話不象，忙跪下含淚說道：「為兒的教訓兒子，也為的是光宗耀祖。母親這話，我做兒的如何禁得起？」賈母聽說，便啐了一口，說道：「我說一句話，你就禁不起，你那樣下死手的板子，難道寶玉就禁得起了？你說教訓兒子是光宗耀祖，當初你父親怎麼教訓你來！」說著，不覺就滾下淚來。（《紅樓夢》第三十三回）

當初看書中這些文字時並沒有什麼太大的感觸，卻沒想到真正看到87版紅樓夢電視劇時竟引出諸多情緒。尤其是劇中賈母嚷著「備轎回金陵」時，賈政含淚的一跪——「為兒的教訓兒子，是為了光宗耀祖。母親這話，讓我賈政，如何經受得起啊。」這一跪，也不知怎麼的，屏幕前的我莫名落淚。

「你父親這樣是因為太愛你，可他又太不會愛你了。」這是我前段時間觀看的一部新加坡電影《小孩不笨2》中的一句台詞，現在突然發現這句話與賈政的父愛是那樣契合。

賈政其實是愛著賈寶玉的，就如同普天之下所有的父親的愛一樣。他是傳統儒家思想下的產物，也秉承著中國自古以來的「嚴父」的形象。他註定是紅樓夢中的悲劇性人物，想要把兒子教育成才，卻做不了兒子的榜樣；想樹立權威，卻難免呆板刻薄；想挽救傾覆的賈府，卻自身難保……他是一個失敗的封建家長，卻不失為一個有良知的父親。

再聯想到鏡頭中賈母低頭怒視賈政時所說的那句話：「你說教訓兒子是光宗耀祖，當初你父親是怎麼教訓你來！」其實賈母在這句話中隱約透露出一些信息，即此刻賈政教訓兒子，正如當初賈政之父教訓賈政一樣——只是那個當初的兒子，如今已為人父，變的是父與子身份，不變的是父愛的傳承。

可以想像，年輕時的賈政必然也是一個瀟洒不羈的公子哥（後來的大觀園猜燈謎也能體現出這點），就像此時此刻的寶玉。

他清楚地知道，寶玉遲早都要直面這個殘酷的社會，無論你多麼叛逆、多麼桀驁不馴，也終究難逃這人世間的束縛，你改變不了這個社會，你只能被迫去適應。

所以我要逼著你去讀書、去學習，將來能夠走正途、登科舉，我知道你可能會恨我、惱我，可我還是要這麼做，這樣的話，未來縱使沒有賈府的庇護，你也能獨善其身。

這就夠了。

「孩子，我理解你的夢想，你的矜持。

因為，我也曾無可救藥地相信過。

可我不想讓你，再走我曾經走過的路。

說什麼風花雪月，風流倜儻，

到頭來只是面目全非，遍體鱗傷。

我不想你像我這樣，

我只希望你能，

幸福，安康。」

答案當然是肯定的，愛。

不過賈政作為一個父親，自己沒有參加過科舉，所以對兒子期望很高，希望寶玉朝這方向發展。無奈寶玉在周歲的抓周上表示只能脂粉感興趣，所以賈政是非常失望的。寶玉的面相非常好，很得老中青婦女的喜愛，尤其是賈母的溺愛，賈政想管也不敢管，心裡是很鬱悶，這是肯定的，所以抓住機會就要好好教訓，這也是常情吧。

任何一個父親若是有這樣一個不思進取，整日在女孩堆里混，還在外面惹不少風流債的兒子，都會恨其不爭吧？所以賈政對寶玉的態度是好不了了。

當然寶玉在詩詞上的造詣賈政還是很欣慰的，可是這畢竟不是「正途」，對賈府的未來並無太大用處。

口嫌體正。
最大的證據在大觀園試才那一段的脂批里。等我給你找找。
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賈政拈髯點頭不語。【庚辰眉批：六字是嚴父大露悅容也。壬午春。】
賈政道：「他未曾作，先要議論人家的好歹，可見就是個輕薄人。」【庚辰側批：知子者莫如父。】
賈政一聲喝斷：「無知的業障！【庚辰眉批：愛之至，喜之至，故作此語。作者至此，寧不笑殺？壬午春。】
曹雪芹長大以後想起爸爸強行嚴肅的舊事也是要笑的。

近見寶玉雖不讀書，竟頗能解此，細評起來，也還不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗們，各各亦皆如此，雖有深精舉業的，也不曾發跡過一個，看來此亦賈門之數。況母親溺愛，遂也不強以舉業逼他了。所以近日是這等待他。又要環蘭二人舉業之餘，怎得亦同寶玉才好，所以每欲作詩，必將三人一齊喚來對作。【庚辰雙行夾批：妙！世事皆不可無足饜，只有"讀書"二字是萬不可足饜的。父母之心可不甚哉！近之父母只怕兒子不能名利，豈不可嘆乎？】

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看到別的答案把賈赦賈珍跟賈政放一起比，我只想說，賈政跟這倆活人渣無法比好嗎？

哈哈有一次猜燈謎的時候忘了哪個版本了。誇了個燈謎寫得好結果後來別人說是寶玉寫的就不說話了…覺得好有萌點啊23333

單就「愛不愛」其實沒什麼好說的，當然愛啦。

但賈政自身也很矛盾，那種社會環境，那樣的家族，那樣「不肖」的寶玉，讓他沒辦法付出一個父親對兒子最單純的愛。

愛，只是在古代是不能表現出來的！

老成如襲人都冒言跟王夫人說該管管了，可見寶玉的頑劣程度？!
打寶玉後老太太說賈政小時候比寶玉更頑劣有加，可見寶玉是多麼的像賈政年少的時候。
作為家長自然是希望兒子從正道，好好學習經濟仕途，在那個年代，人的生命的意義是給定的，就是儒家那一套修身齊家治國平天下，以此要求寶玉是天經地義，沒有半點苛求的意思，那是寶玉所要做的必須。
一個聰慧而不著正途，被身邊人溺愛而乖張的兒子，嚴厲對待不是很合理嗎？
滿滿都是自己年少樣子的兒子哪裡有不疼的道理？只能說是愛之深責之切。

我覺得賈政對寶玉的感覺更多的是一種責任，教養孩子不是為了愛，而是為了「光宗耀祖」。
寶玉鳳姐被魘那段，賈政倒勸賈赦別再忙著救了，未免太不近人情。
也許在古代父就要嚴，講究棍棒底下出孝子。但以現代的眼光來看，賈珍對賈蓉、賈赦對賈璉以及賈政對寶玉，簡直不像爸爸對兒子，而像是牢頭對囚犯。又是啐、又是砸、又是打，僅有的一絲溫情也是通過斥責的口吻表達出來。兒子對爸爸呢？明面上不敢說什麼，心底可都含著怨（賈蓉和賈璉都埋怨過）。賈敬死了，賈珍和賈蓉在棺前哭的驚天動地，但轉了頭一個招紈絝聚賭，一個與姨娘調笑。我覺得這種感情，實在不能稱之為愛。

肯定是愛的，他也疼黛玉的，看到最後他回來得知黛玉死了落淚那點，就想到以前打寶玉以及各種責罵痛恨。如果賈珠還在他不會把家族的希望如此重得落在寶玉身上，所謂愛之深責之切。他其實也肯定寶玉的才學文章，只是恨其不用在「經濟仕途」這些正地兒上。他只是那個年代傳統的大家長罷了。

當然愛。

的確，賈政在眾人面前經常不給寶玉好臉色看，經常是厲聲呵斥，動不動就是「叉出去」，甚至有要把寶玉往死里打的時候。但並不證明賈政不愛寶玉。

賈政在眾人面前保持嚴厲，心裡雖然滿意寶玉所撰的詩詞，但卻不能表現出滿意的表情來，這是因為在古代的中國，士人都以謙遜為本，不謙遜的人就會被認為是狂生。寶玉是賈政的孩子，自家孩子，哪怕再優秀，也不能拿出去像現在的父母一樣四處給親朋好友展覽。這是古代的規矩。

賈政對寶玉始終保持著威嚴，這是因為在古代的中國，是一個父權社會，講究「君君臣臣父父子子」。賈政是父親，就必須有父親的樣子，就不能嬉皮笑臉的，板起臉來是必須的。

賈政打寶玉，一方面是因為賈環告狀，說寶玉調戲母親的婢女（金釧），以致金釧跳井。但更重要的一件事並不是這個，而是寶玉和蔣玉菡有著不清不白的關係。而蔣玉菡是誰？是忠順王身邊的心肝寶貝，蔣玉菡幾天不見，被藏了起來，忠順王這邊就立刻來找，而賈家和忠順王府並沒有什麼來往。這在政治上是很犯忌諱的事情，忠順王是親王級別的人物，可是萬萬得罪不得的，這可能會斷送了賈政的仕途前程，賈政才會如此動怒。

然而，隨著小說故事的進行，賈政對寶玉的態度也在轉變，並不是一成不變。

我們看第七十八回：

近日賈政年邁，名利大灰。然起初天性也是個【詩酒放誕】之人，因在子侄輩中少不得規以正路。因見寶玉【雖不讀書】，竟【頗能解此】，細評起來，也還【不算十分玷辱了祖宗】。就思及祖宗們各各也皆如此，雖有深精舉業的，也不曾發跡過一個，看來此亦賈門之數。況母親溺愛，遂【亦不強以舉業逼他了】。所以近日是這等待他。又要環蘭二人舉業之餘，怎得也同寶玉才好。所以每欲作詩，必【將三人一齊喚來對作】。

如此看，賈政並不是從小就是小說里描述的那樣的老古板，是必須讓賈母「攆了出去」，大家才能玩好的人，他少年時也是一個「詩酒放誕」之人。從他講怕老婆的黃笑話就可以看出賈政也是一個悶騷的人，而不是毫無趣味。

在當時看來，科舉是正路，寶玉並不願意讀《四書》，不願意走應試的道路。這是一般的詩書家庭決不能接受的。而賈政居然到此時已經可以「頗能解此」，甚至懂得欣賞寶玉在詩詞方面的才華，讓他展示自己作詩的才華，「將三人一起喚來對作」，也不「強以舉業逼他了」。在那個時代，當真是開明到極點的家長。

已經做到理解寶玉，欣賞寶玉，不再逼迫寶玉讀書，這還不算是愛寶玉嗎？

最後吐槽一下，高鶚的續書里寫寶玉被賈政再次送入學塾，被迫讀書，甚至開始做一個乖乖仔，顯然有違曹公在這裡的設計，實在不通之極！

哪有父親不愛自己的兒子的，哀大莫過心死。賈政雖然一直很嚴厲，但是不會冷落，只不過那樣的父權社會文化下，賈政不好過於表露。
尤其看最後寶玉磕頭後離去，賈政去追，我們還是能夠體會到一個父親對兒子的愛。

愛啊
古代講究嚴父慈母
所以表達方式特殊而已
至於用馬克思的角度解讀
那是另一回事

肯定的，只是恨鐵不成鋼
你與賈環比較也可知一二。
賈政對於賈環屬於散養，對於寶玉較為嚴格，只是被賈母護著。
其實從賈政對趙姨娘的態度冷淡可以看出
而王夫人的大兒子賈珠英年早逝，讓夫婦對二兒子寶玉更加珍愛。

愛啊，唯一的兒子，用薛姨媽的話，他又長成那個樣子，在給省親別墅里的建築起名字的時候為啥帶了寶玉，顯擺唄，打是親么，而且就打那一次

肯定是愛的。建議題主結合脂批看看。

我想這也許是曹雪芹有意給讀者的問題吧…
在那個父權威嚴封建時代里，父親對兒子的愛的定義是什麼？
賈政愛不愛寶玉，這個問題或許寶玉自己都回答不了。
寶玉對於男兒生來就應該讀四書五經考取功名思想極其反感，可是恰恰也是賈政對自己最主要的要求，所以每每聽到賈政叫自己的時候就像丟了魂似的狼狽。寶玉自己可能都很想問老爸你到底愛不愛我，如果愛我就別老逼我背功課別老讓我見我最厭惡的賈雨村和那些只會拍馬屁的門客了啊…
另外，換個角度想想，賈政愛賈環么？如果賈政是愛賈珠的，那父愛的前提是不是自己的兒子符合自己的預期？
想來想去我決定拿這個問題問問我爸去，哈哈

我用紅樓夢中賈寶玉被賈政揍那個例子做背景，來分析眾人對賈寶玉的愛。
賈政是愛之深責之切，試想：如果是賈環被人告狀，說這說那都不好，賈政會這樣嗎？頂多罵一頓或者跑到他娘那去告訴她讓她好好管；

王夫人完全是溺愛，因為經過了一次喪子之痛，所以只能「由他去吧」；

老太太的愛叫寵愛，把寶玉作為家族能傳宗接代的嫡系，再加上寶玉含玉降世，覺得他是能讓家族更加興旺的吉兆，所以就像一隻能傳宗接代的寵物一樣寵愛；

寶釵與黛玉雖然都是情意綿綿，但是從家族的角度來說，寶釵的愛意總感覺夾雜了一絲絲利益（小人之心，勿模仿）；而黛玉在賈府沒有一個直系親屬，她對寶玉的愛相當於一種精神寄託，所以到最後一聽到寶玉與寶釵要成親她立馬一病不起了；

襲人的對寶玉好像有點單相思的感覺，而這種單相思不是因為寶玉不接受，而是她離寶玉太近了，以至於他感覺不到來自襲人的愛意，讓寶玉覺得襲人如此對他是理所當然的。

就靠這麼一個兒子來繼承整個家族，他不愛也得愛。不過，確實是真愛寶玉，只是表達方式太「老子」了，過於望子成龍，恨鐵不成鋼，才造成了一些人的誤解。說白了，打是親罵是愛，不打不罵才是爛白菜！

9老賈就三個兒子，一個掛了，一個看著就猥瑣下流不成才，就這一個長的像樣（老太太都說有他爺爺當年的神韻）、文才尚可（大觀園不測試了么）的兒子，就指望他實現老賈家的復興大業了，能不疼不愛么？
問題是老賈太傲嬌、太冷艷、太彆扭了，明明當成一大家的寶貝疙瘩，可又是打又是罵，整天不給個好臉，一樣費勁就是說話不讓人喜，造成了大家以為他是後爹的假象。中國曆來奉行嚴父慈母，賈寶玉他爹媽就是典型。可寶玉就是怕他爹，還是很敬重老爹的，都臨走了還給他爹磕頭告別。
不過話說回來，各家有各家的教育方法，有的孩子天生就是天使，聽話懂事不操心，學習成績杠杠的，有的就是魔鬼，瞎作的熊孩子。賈寶玉整天跟姐妹們瞎胡鬧，不學習，不長進，現在家裡養著他，以後家道敗落了靠啥養家糊口？賈寶玉又不是那聽話的孩子，逆反心理還強，襲人好好勸不聽，非得晴雯那樣的暴脾氣拿的住，所以老賈奉行的大棒政策也有些道理。

人可是親兒子哎，人家愛的表達也是完全符合那個時代的標準滴，這有什麼可以懷疑的。

我覺得不愛或者說他作為封建士大夫被封建教條禁錮束縛下他的愛已經被冷酷和理智掩蓋了父子之間只有三綱五常「存天理滅人慾」「就像康有為因為自己女兒被一個男家丁遞了塊燒餅就被關起來活活餓死還說餓死事小失節事大是一樣的」這樣看待賈政他的所作所為「比如毒打寶玉」都可以解釋的通了並不贊同恨鐵不成鋼的說法恨鐵不成鋼的前提是愛但寶玉於賈政來說更像是一個工具光宗耀祖綿延福澤的工具寶玉就應該優秀

不愛，一堆人腦補賈政多麼愛這個兒子，實在是讓人笑掉大牙。更有人用別人的評價來證明的，更加可笑了。
從嬰兒寶玉抓周出錯那天開始，賈政就表明了自己的態度了。從此，賈政對寶玉的態度只有四個字：放任自流，因為他已經認定這個兒子以後也就是個脂粉中打滾的好色之徒罷了。
賈雨村人品雖然很差，才學見識倒比賈政冷子興之流要高，才不會因為抓周抓的不好就直接否定了別人。