命理中的五行是否只是比喻, 跟生活中具體的金木水火土這些物質沒多大關係？

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有人想通過養魚補水養花補木帶金子玉石補金土什麼的是沒效果的吧？這些具體的東西到處都是：陸地海洋江河湖海花草樹木房子也是土做的啊電器金屬傢具等等那八字喜用這些的不就是不用補了忌用這些的不是天天倒霉？（不要誤會我的意思是五行是不是只拿金木水火土來作比喻而並非金木水火土這些具體的物質它們是否還有更深的含義不是說這是迷信）

五行中的金木水火土，確實與日常生活中見到的金木水火土有關聯，但又不僅僅於實物可比。更廣泛的尚有五行類象，生活中或隱或現的五行類象。

木乃生氣，乃生機生氣，均可言之為木象。如氣發，肝氣，如春天萬物萌生。又如懷孕，稱六甲，生命之肇端也。故春屬木，萬物始生，生氣萌動。

火乃化，乃毀，可化育萬物，萬物生長靠太陽，太陽可化育萬物，催熟萬物。然烈日暴陽又可毀萬物，火用之不當，毀傷之力尤巨。

金者，禁也。禁止，肅殺。萬物成長，經過春天萌發，夏天太陽光催熟，至秋則不可再催了，否則熟過必爛。故，秋五行屬金，禁止也。萬先至此，生機受限受禁，利於萬物秋收。無邊落木蕭蕭下，那秋風就是剪下落葉的剪刀，為肅殺，為殺戮。
萬物生機到此受禁。

再引申之，法律為金象，為肅殺，令行禁止。這些，怕也遠超五行實物之思維了。

由五行，言及十干。我們說天干，在天之干，自然與天，與天氣，天象有關。

《三命通會》在十干分配天文中指出:甲木為雷。雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象於雷焉。稽諸《月令》，「仲春之月，雷乃發聲」，甲木旺即其驗也。況雷奮於地，木生於地，其理又無不同者。邵子云：「地逢雷處見天根」。陽木之生，孰非天根之動為之乎？是甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。

又《十干配天文歌訣》云：甲木為雷乙為風，丙日丁星戊霞紅，己是浮雲庚金月，辛霜壬露癸春霖。

以上皆是對自然，生活中之類象比喻。
甲為雷，有聲，於物象名聲、歌聲、樂器、炸藥、爆破，人事主吵架。此類發聲之物象，皆由甲比喻之。而己為雲，故甲己合乃雷雨風雷之象。此象，怕是與生活實體之五行不同了。

當然，甲為曲直中之直者。如交通大道，出入玄關，大橋，凡筆直者，皆可為甲象。

先說這些，僅為個人見解。希望對題主有所啟發。

謝邀
五行分類是非常廣泛的，但並非只是比喻
常見的是說缺什麼補什麼，缺金就帶金，缺水就養魚
實際上，正確的說法，是分析命局後，八字喜什麼、忌什麼
這裡喜的這個五行，才是讓多多接觸的

比如測水旺了容易出意外，並不是不讓你喝水了，而是說，像類似游泳、划船一類的事，就要停了

木：裝飾、修飾性質
金：質地堅硬
火：高溫高熱
......

現代社會，很多東西，其實是具備多個五行的，比如紅酒，既是液體屬水，又因紅色屬火，但首先的，劃分五行時，還是先看其性質，也就是，酒，是液體，屬水

五行是比喻取像，取金木水火土屬性意像但不等於具體物質；五行物理本質意義參看：

到底什麼是陰陽五行？如何看待陰陽五行？ - 別世富的回答

明了五行物理本質後，再讀易即可豁然而解

比如澤天夬，象曰：「澤上於天，夬」，等於沒說

由我的破譯，澤為辛金伴癸水——直線運動伴有向心加速，即公轉；天為庚金——旋轉周期，故夬為天體周期性公轉之意，夬伏像為山地剝——山為星球，地為軌道，山高掩瑜，必有蝕缺——癸水為鏡，明月如玦也；天象徵能量，澤是能量發動（動能）為用，故決也；

數字3與7相對中陽5而言對稱，數字4與8相對中陰6數而言對稱，數理的對稱反應在洛書就是：3、7相對縱軸（及中心5）對稱，4、8相對橫軸對稱；反應在卦象上是互為鏡像卦（圖中以藍綠同色標示），震艮為電與磁（取象為足與手），兌巽為運轉與振動（兌為進口，巽為肛門，如同動能與勢能）。

在天為五星，在地為五常，在人為五臟，，，，，，

陰符經還說五行為五賊，，，，，

時間太久遠了記不住了。金木水火土有內外之說，缺水就喝水是沒有更具體更針對性作用的。

白天河水是滋養萬物的，對於夜跑的河水就是至陰，惡水！

命理中的五行，跟我們生活中看到的金木水火土是有聯繫，但是還是有區別的。

五行代表的是一種狀態，這種狀態是來自於陰陽，也就是宇宙最根本的狀態。

如果宇宙之前是個奇點，我們可以理解為是無極。

大爆炸之後形成宇宙，我們可以認為是太極，也就是無極生太極。

宇宙開始是炙熱，然後慢慢開始冷卻，這個時候冷與熱成為宇宙的兩個狀態，我們可以認為是陰陽，也就是太極生兩儀。

宇宙不斷的在變化，冷熱慢慢衍生出燥和濕，這樣宇宙就有了冷、熱、濕、燥四種狀態，也就是兩儀生四象。

而五行中的金木水火，就是這四種狀態的組合，熱與燥組成的屬性，稱為炎上，俗稱為火；冷與濕的屬性，稱為潤下，俗稱為水；熱與濕的屬性，稱為曲直，俗稱為木；冷與燥的屬性，稱為從革，俗稱為金。這四種組合的屬性反映到自然界中，就是我們肉眼可見的金木水火。

當這四種組合的屬性糅合在一起後，成為它們的最終歸宿，既可以孕育萬物，也可以收納萬物的屬性，稱為稼穡，俗稱為土。

因為你出生的時候就決定了你的五行配置，所以最好的方式是大自然或者宇宙給你來補，我們稱之為大運和流年，通過佩戴東西來補，起到的作用也就萬分之一吧......

周易是多年傳承下來的古老文化，所記載的內容自有它的道理。
五行，是指木、火、土、金、水五類機制，並非僅指五種具體物質本身（並不是僅指）。五行學說是以五種機制的功能屬性來歸納事物或現象的屬性，並以五者之間的相生相剋來論述和推演事物或現象之間的相互關係及運動變化規律。
五臟中心屬火，肺屬金，肝屬木，脾屬土，腎屬水。
凡具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木；
具有溫熱、升騰作用或性質的機制，均歸屬於火；
具有承載、生化、受納作用的機制，均歸屬於土；
具有清潔、肅降、收斂作用的機制，均歸屬於金；
具有寒涼、滋潤、向下運行的機制，均歸屬於水。

五行是古人對世界上所有事物的抽象劃分。《尚書-洪範》中記載：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。」五行是一切算命術的基礎，古人認為天地萬物都在五行之內，一切吉凶禍福都是五行的運動與相互作用造成的，五行的原理掌握了，預測術的奧秘也就迎刃而解了。

「如果將金、木、水、火、土僅僅看作是金子、木頭、水、火和土地，那就太低估古聖先賢的智商了。凡概念，皆有其內涵和外延，金、木、水、火、土只是五行的抽象表達，是對萬物的高度概括，在我們的日常生活中，隨處所見之物都可以歸入五行之中。」

金：凡是質地堅硬、具有肅殺之氣的物質都稱為金，不僅包括金子，還包括銀子、銅、鐵、鋁、鋼、鑽石、珍珠、瑪瑙、和田玉、翡翠等一切金屬和堅硬元素。銀元、銅板、殺豬刀、手槍、大炮、人的骨骼、玉鐲子等等，這些平時司空見慣的事物，在五行上都屬金。

木：凡是曲直向上、具有仁古之氣的物質都屬於木。包括樹木、花草、木製傢具、木製飾品、木梳、人的頭髮、體毛、煙草等。

水：凡是流動性的，具有靈動之氣的都屬水。包括海洋、川流、河流、湖泊、飲用水、各種水果、魚蝦、葯湯等。

火：凡是火熱炎上的，具有溫暖之氣的物質都屬火。包括日常見的各種火焰、鍊鋼爐、太陽、磚窯、通電的燈泡、火柴、爆竹等。

土：凡是收斂性的，具有敦厚樸實之氣的都屬土。包括高山、土地、城牆、沙漠、住房、公路、沙子、陶瓷、泥巴等。

命理學中的五行是和六親關聯的，六親分別是:
生我者父母，我生者子孫，克我者官鬼，我克者妻財，比肩者兄弟。
六親是從某一五行的主體視角而論述的，比如說我處於金位，則父母為土、子孫為水、官鬼為火、妻財為木、兄弟為金。這從另一方面闡明了五行間的五種關係：生我、我生、克我、我克、比肩。

但從根本的陰陽易道來看，結合《黃帝內經·素問》、《尚書·洪範》、《周易·繫辭傳》，不難發現，五行與四象是具有對應關係的：即火為太陽、木為少陽、金為少陰、水為老陰。可是，這裡土的陰陽屬性就難以確定了。如何精準地確定中土的陰陽屬性對於進一步具體分析五行有著重大的意義。如果能夠定下中土的陰陽屬性，那麼就可以利用爻象與卦形更為清晰地展現五行狀態，實現五行的卦爻化與易象化。

另外，還存在的一大難題就是如何解釋"土既然為五行中樞，又為何參與生克"這一疑點。如果這一問題可以得到較好的解答，那麼五行的關係將會更加明了。這對實現五行的卦爻化與易象化也會有很大的幫助。

無意看到這個問題，我自認不才，本不該作答，但瀏覽了一下答案，咋一看，引經據典，很是專業，再看，廢話連篇，沒有一個答案能說到點上的，答主根本不知何為陰陽也。我實在忍不住，要說一下。
《周易》易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦....。什麼是兩儀？什麼是四象？在最早的時候，兩儀指的是陰陽，陰陽的變化才產生了四象，即少陽太陽少陰太陰。而在命理中，為了表示陰陽的變化狀態，才引入了五行，木（少陽），火（太陽），金（少陰），水（太陰），土（陰陽老少沖氣所結）。
世人不懂陰陽，誤將五行以生活中的物質對應起來，所以才有缺什麼補什麼，在起名方面，從業方面等等套用五行的屬性來彌補五行缺失的可笑做法。

五行就是萬物的歸類。每一行都有各自的特點，例如水曰潤下，所以一切流動，向下，靈動，潤澤的事物都具有五行水的特性。例如一個很聰明機靈的人，一個水晶簾，汽車，人的鬍鬚等等。其他以此類推，如果你學習八字，研習了象法，就明白了。

五行，和八卦一樣是中國古老的一種事物分類方法。並非比喻，而是總論。大部分的物質都可以化入五行和八卦之中，並且都存在陰陽兩面。現在都很少有人讀古文只知齊家，治國，平天下。古人推崇的格物致知，卻少有人知。而五行與八卦就是讓我們把所能認識的事物都按照這樣的五行分類，並明白其陰陽兩面的性質。命理亦是如此。從而能夠根據自然規律進行合理運用。只是現在這些都被冠以迷信之說。

如果沒有關聯，你覺得這玩意能流傳至今？世間萬物被古人總結入五行，確實像你說的，到處都有，但有個問題你想過沒，這些東西是有時間方位的。什麼時候在什麼方位什麼性質的東西是好的或不好的，這個基本上就是命理研究的東西。

舉個例子:
有一次射覆，卦中有木生火之意，判斷為打火機。正確。
還有一次，卦中顯示是木質物品，推斷為圓形紅色味甜可吃水果，結果是桑椹。
再舉個例子，有次射覆比賽，卦上顯示木質品，跟囗有關，我射答案是筷子，果驗。
這說明五行和生活中的物品是相對應的。
五行八卦理論，涵蓋宇宙萬物。