甲骨文是如何看出意思的？如果是先猜測一個字的意思，那麼它的證據是什麼？

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我在果殼發了一個帖子：甲骨文是如何看出意思的？如果是先猜測一個...
但是我看不懂裡面的意思，我想問問知乎的大俠，看有誰指教一下？

謝邀。
甲骨文在發現時，幾乎同時開始破譯。
而其他古文字的破解過程就曲折很多。
甲骨文雖然與現代漢字相差很多，但是與周代文字相差就沒那麼大了（畢竟商朝之後就是周朝）。
後世對周、秦文字有記述（特別是『說文解字』），史料對商代也有大量記錄，另外歷代發現大量周代青銅器銘文（鐘鼎文）。破解甲骨文並不是什麼新鮮的東西。

天干地支。
古人排年齡八字都是這麼排的。
方向從右到作，地支每12一循環。
仔細一看，確實很多字很像。
古人每十年一個大運，起運之後就是這麼排。
隨便找了一個時間排給你看看，下面那個部分就是流年大運。

文不對題的答一下，文字學方面推薦入門書籍 《文字學概要》裘錫圭先生的，這是我的古代漢語專業課老師指定推薦的書籍。
這本書講解很詳細而且很易懂，重點是！它採取的是手寫體，書寫那叫一個漂亮啊！真正是賞心悅目！

圖片來自亞馬遜卓越試讀頁面。

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分割：（本科水平，對甲骨文了解不算多，粗答）
至於甲骨文，它的意義演變和推算，是建立在大量的考古發現的事實基礎之上的。因為字元所指含義的不確定性（這種不確定性包括含義擴大，含義縮小，含義缺失等好幾個可能性），有時候同一個含義很可能有不同或者類似的符號表達，所以字義的推算必須是建立在大量的事實基礎上的。因此，很多甲骨文專家學者本身也是甲骨收藏者。晚清到民國期間，甲骨文的發現和大熱就是伴隨著一系列大型的考古活動和發現（話說當年郭沫若未經中研院史語所同意貿然引用董作賓，李濟等人在中原地區的考古成果還被傅斯年在信中大罵來著~）
例如，周朝的某一次祭祀活動，出土的甲骨上面有占卜的記載，同時一些史書中有記載，一些帝王的墓碑中有提及等等，綜合眾多史料來推測這一次祭祀活動留下的文字資料的含義。
同時，中國文字的演變經歷了一個十分漫長的過程，漢以前的文字，如甲骨文，大篆，小篆以及戰國書不同文的情況。以如今的常識和曖昧不明的歷史所知來推敲字義，所得到的甲骨文確切含義並不多。（私以為，目前很多甲骨文字義還有可能隨著之後的考古發現被推翻）
如果感興趣，可以查閱下大型工具書《甲骨文字典》或一些中華書局等老牌出版社的相關著作。

ps，當年盛名的甲骨學界「四堂」有：羅振玉（號雪堂）王國維（號觀堂）董作賓（字彥堂）郭沫若（號鼎堂）。
由於羅王二人在此領域作出的突出貢獻，甲骨學還曾經被稱為羅王之學

對了，提醒一句，請注意《說文解字》所依據的字體是大篆和小篆，而並非甲骨文，所以書中有些解釋字的產生和發展有牽強附會之嫌，請千萬不要以《說文解字》對文字的闡釋而以為文字本意。清代有學者對此有研究。
清代研究《說文解字》的四大家：段玉裁《說文解字注》，桂馥《說文解字義證》，王筠《說文句讀》，朱駿聲《說文通訓定聲》。

歡迎指正~

憑我個人的理解說幾點，我是門外漢。

1.篆書、金文是之前就認識的，這個是基礎。
2.甲骨文中很多文字和篆書、金文中的字型很接近，這應該是最好辨認的一類。
3.辨識出了這些能直接辨認的字，辨識剩下的字的難度進一步降低了。
4.有些字即使和後世的文字字型相差較大，但確實直接表意的，就是說可以根據其象形文字的特點進行猜測。
5.根據漢字固有特點進行猜測，比如「六書」、假借等等。
6.有了前面的成果，剩下的，就要靠分析聯想了，要說分析聯想，也有很多途徑，我想用得最多的就是聯繫上下文了，然後可能會參考一些已知的信息，比如固有用法[1]，後世史書記載等等，要知道甲骨文和文言文還是有很多相似之處的，畢竟還是一脈相承下來的。
7.發現的甲骨數量眾多，所以有足夠的樣本進行研究。

[1]上面的天干地支就是這樣，相對來說天乾的十個字是比較好認的，基本屬於「直接辨認型」，而地支就略難，然而當天乾和地支一起出現的時候，問題就好解決了，它們組成六十個干支，也就是六十甲子，這個是知道的，就算是已知信息，這樣辨識出地支的十二個字簡直易如反掌。

以上全是我的推測，如有謬誤，歡迎指正。

1、甲骨文是如何看出意思的？

太大的問題了。很難說的。

（1）首先我們得說，已經有的4000多個甲骨文，大家（專家也行吧。）比較認同的只有四分之一。所以，還遠遠木達到您「甲骨文是如何看出意思的？」問題的境界。

（2）和埃及字元什麼的一樣，靠特殊字元去「猜、蒙」（呵呵）。六書應該作用不大。

（3）和《山海經》地理一樣，我們不能確知「卜辭」的功用。地名、人名、神名。

（4）假如10萬年前就有語言，1萬年之後才有文字（萌芽）。以及現代文盲率來說，文字的「文明」作用，沒有啥很了不起的。網路語言可以看做新甲骨文嘛。

唉，也可以涉及到對社會（人群）的基本假設：視覺社會還是聽覺社會。

（5）甲骨文是如何看出意思的？甲骨文不是孤立的現象，但是我們不知道如何與賈湖、陶符、岩畫、楔形文字聯繫起來。

（6）現代人把甲骨文看成象形文字，個人以為是對那時期人群智商的蔑視。以及對過度的獨立起源的幻想。

2、如果是先猜測一個字的意思，那麼它的證據是什麼？

（7）非常讚歎「猜測」二字。比如，中國的「中」字，七八種專家意見也不能知道「中」是什麼具像而構成抽象的意義。天的【中】、或者地的【中】，我們也不能確知究竟是什麼含義。甚至，可以說《中庸》的【中】。是啥意思我們也不知道，儘管萬萬人讀了幾千年。

（8）這不是妄自菲薄哦，可能是博爾赫斯的【分叉】

（9）如果是先猜測一個字的意思，那麼它的證據是什麼？ 還是猜！

（10）沒有了。

天干地支吧，這是一個甲子。。。。

所以應該是：

甲寅甲辰甲午甲申甲戌甲子乙卯乙巳乙未乙酉乙亥乙丑丙辰丙午丙申丙戌丙子丙寅丁巳丁未丁酉丁亥丁丑丁卯戊午戊申戊戌戊子戊寅戊辰己未己酉己亥己丑己卯己巳庚申庚戌庚子庚寅庚辰庚午辛酉辛亥辛丑辛卯辛巳辛未壬戌壬子壬寅壬辰壬午壬申癸亥癸丑癸卯癸巳癸未癸酉

可以看出來甲骨文是從右至左，從上到下的順序。

猜猜猜猜，我們老師大致講了一下四種方法：
1.倒推，根據漢字演變倒推回去猜，從已釋讀出來的金文篆文倒猜甲骨文。
2.象形這類的就不用說了吧。還有就是按照偏旁結果分析著猜。
3.對比類證，比如說同一個字形在兩個版上都出現了，那麼可以把這兩塊版放在一起聯繫上下文的意思，猜猜猜。
4.有很多的假借字，所以也可能會從讀音方面入手去猜。
反正不管怎麼樣就是變著花樣來猜吧~

其實可以看做是密碼破譯，原理是一樣的