中國自己有什麼設定能用來寫小說嗎？

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看現在各種作品發現其中設定幾乎都是外來的，劍與魔法，超能力，未來世界。許多設定成為了作品中常識的一部分，例如精靈有尖耳朵，魔法師常拿魔杖，超能力者大多是操縱一種XX，而中國自己好像除了武俠還沒有其他能貫穿不同作品又誕生各種優秀作品的設定。感覺武俠本身又有很大的限制，還要部分遵守牛頓定律，不能太瞎扯，不像其他的能來個召喚獸，放個火球，與神對個話。仙俠雖然在其一定程度上進行了拓寬，但還相當的不成熟。前段時間一直在期待一個作者的新坑，他的夢想是希望振興中國acg界，結果一看新作發現是吸血鬼類，一口老血

推薦一本書

一部工具書性質的中國神秘文化大合集，共分三大篇18類，2200餘詞條，囊括了中國傳統文化中宗教、神鬼、術數三個方面的各種有趣現象，堪稱蔚為大觀。每一個詞條都可以獨立成篇，不但有用，讀起來也非常有趣。

謝邀。

我一直認為中國有太多的文化元素可以做小說設定了，只是中華文化源遠流長，博大精深，我等俗子怎麼發掘得完呢。

正文開始

王援朝是個了不得的人。

你看他個子不高，貌不驚人，形容消瘦，氣質猥瑣，一雙似笑非笑近視眼，兩彎若隱若現八字眉，白襯衫，灰襪子，逢人點頭哈腰，遇事左右逢源，端地是油腔滑調，市井之徒。

放在大馬路上，你絕看不出，這是個高人。

王援朝是個高人。

援朝三十有五，來到機關單位一十三載，人事風雨飄搖，他自巋然不動。單位辦公樓搬了三次，領導走馬觀花，人事變動不計其數，連門房大爺都換了十幾位。只有王援朝，迎來送往，談笑風生，在科員的位置巋然不動。一日復一日，三年又三年，從小科員到老科員，從老科員到太上科員，飛升渡劫，孕化元嬰，王援朝是這個機關長命百歲的修仙者。

三朝元老，十代活佛，王援朝就是這裡隱藏的皇帝。

單位每一位後來者，都得提著糖炒栗子跟炸糕，去拜訪王援朝，三步一叩首，五步一回頭，探戈就是趟啊趟著走……焚香社拜，沐浴更衣，言語恭敬，尊為「上仙」。

高人說，王援朝有仙風，道骨，禪性，佛心。

高人還說，王援朝是猴首，馬面，鷹眼，牛逼。

高人說話是真的糙。

沒人知道王援朝為何在單位如此穩固，只知他和每一個領導都親如父子，無話不說。每個領導來了，見王援朝都眉開眼笑，食則同案，寢則同床，好得起膩。

沒事就說：「小王啊，打球去！」

每每與人談起此事，王援朝只嘿嘿一樂，嘬一口煙屁股，吞雲吐霧後，淡然言語：「就是陪領導，喝喝茶，打打球。」

「都是些不值一提的長處。」

煙霧朦朧，王援朝那張醜臉恍惚有隔世之感

李建國很不服。

李建國會打球，打得很好。

王援朝不怎麼會打球。

所以李建國很不服。

都是科員，憑啥你多收那麼多炸糕和糖炒栗子？

李建國決定在下次陪領導打球時好好表現，要拆穿王援朝的醜惡嘴臉。

去你媽的老神仙，投籃都不會。

李建國從省籃球隊退下來，身長八尺，方面大耳，膀闊腰圓，有熊的力量，豹的速度，鷹的眼睛，豬的智商。他不服王援朝不會打球，還裝神弄鬼，他要證明，誰才是單位墜吼的籃球員動員！

這天領導又招呼來王援朝，「小王啊，打球去！」王援朝立刻滿臉堆笑湊了過去，臉上的褶子眼看就要飛起來，又佯做難色，「領導這是又要消遣我。」領導腆著肚子，擺擺手，慢悠悠地說，「哎，你們這些小年輕，歲數不大，肚子不小，平時也不運動，叫我們這些老頭子都打不贏，這還得了？今天再輸，晚上的酒可就你們請了。」

眾人打著官腔玩笑，往球場走，李建國見狀趕緊追上去，表示要加伙，領導看李建國這個頭，面露難色，卻不好駁回，硬著頭皮往球場走。

一路無話。

就剩個李建國跟傻逼一樣念叨他當時在省隊如此如此，這般這般。

說得領導一個個臉色像吃屎。

王援朝冷眼旁觀，嘴角露出一絲輕蔑的微笑

進得場來，領導一個個舒活筋骨，彎腰蹬腿，動作之僵硬，儼然是機關版的《行屍走肉》。王援朝假意活動身體，借著餘光去觀察李建國，只見李建國上躥下跳如一隻傻逼，沒事還扣兩個，扣得領導心肝打顫，頭暈眼花。

王援朝心想，碰上個硬骨頭。

王援朝行走江湖十幾年，侍奉領導無數，坑死過無數隊友，沒碰上過這號又蠢又能打的傻逼。

招牌不能就這麼砸了。

王援朝準備用盡畢生絕學，說什麼也要坑死李建國。

天空有鴻雁驚鳴，王援朝聞聲望去，似有神明指引，靈光乍現。忙去又拉過兩個前來加油的吃瓜同事，組一個4打4，稱人多熱鬧，也讓這兩位新來的同事融入單位，並提議把李建國分給領導，他作為科員老人，帶帶年輕人。

領導見不用和李建國這傻狍子為敵，自然心下輕鬆，滿口答應。

李建國正想和王援朝對位，好戳穿他這紙老虎，揚名立威，就滿口答應。

王援朝唇邊一抹輕笑。

「那開始吧」

比賽開始，李建國好像打了雞血，內突外投，飛天遁地，眨眼間已經爆砍十分。旁人看來，也是個上躥下跳的傻逼。

這貨好像01年NBA決賽的奧尼爾，如入無人之境。拿球就扣，抬手就帽，這廝殺紅了眼，看都不看身邊的領導。

眼見比賽變成一場單方面的屠殺，所有人就看李建國一個人上躥下跳如同看一隻公園的狗熊。

李建國越打越嗨，雙方分差越來越大，領導的臉色越來越難看。

李建國一記暴扣之後，落地捶胸怒吼，血氣剛烈。怒目圓睜，望向站在三分線外的王援朝，眼神中充滿了挑釁和不屑。

「你就這點兒能耐？他們叫你老神仙，原來是徒有虛名之輩！」李建國用眼神和意念對王援朝隔空喊話，聲音中充滿了諷刺和戲謔。

「我今天就要打敗你，打得你滿地找牙，我要讓這群沒見過世面的人看看，誰才是最強的球員，誰才是科員里的皇帝！」

無名中有火起，李建國周身散發出熾熱的氣息，那是體內的元嬰之力，有千年的修為，和馬克思主義毛澤東思想的中共黨員精神。

李建國決呲欲裂，眼珠子瞪得快擠出屎來。

王援朝冷眼旁觀，等待著一個合適的時機。

他整場比賽一分未得，連球都沒怎麼碰。

他並沒有發揮失常，也沒有被李建國嚇住，實際上，十多年來王援朝進球的次數也十分有限，他本來就不會打球。

得分，蓋帽，籃板，是野蠻人才做的事。

王援朝十世活佛，三朝元老，修仙得道，孕化元嬰，見自己，見天地，見眾生，是真智者。三千世界，天地大佛，中國特色，社會主義，都在他掌握，他怎麼會用這些凡俗的手段。

真正的智者，早已突破這等俗世業障，六根清凈，四大皆空，才能躋身佛界，稱為智障，是大修為。

王援朝接過隊友的傳球，趁李建國站在那兒裝逼的時機，沖向內線。他運球是如此緩慢，動作是如此僵硬，李建國卻絲毫不敢放鬆，他看到王援朝僵硬的動作，隱隱有社會主義八榮八恥的精神原理，他凌亂滯澀的步伐，竟暗合諸天八卦。

這步法，喚作「社會主義大團結」

李建國以為這步法已經失傳了。

他氣沉丹田，縮陽入腹，集中一切元嬰能量來抵禦王援朝越來越逼近的氣勢，他要擋下這一次進攻。他們領先六十分也沒有用，王援朝幾乎沒有插手比賽，如今他動手了，擋不住，就是輸了。

李建國不能輸。

「來了！」

李建國注意到王援朝的步法越來越凌亂，也越來越接近諸天八卦的流轉，這腳步突然一頓，就是要打破原有的平衡，建立新的星辰秩序，真正的進攻也要來了。

李建國想都沒想就跳了起來，他百分之百確定王援朝也在空中等著他。

他再看去，卻沒見到王援朝。

只聽見一聲沉重的倒地聲。

他在空中看到王援朝倒在地上，摔了個狗吃屎，好像要把牙磕掉一樣。

他看到球從自己腳底下滾過，滾到領導手裡。

領導已經站在那裡十分鐘沒有動過了。

領導有點驚訝，撿起球後，茫然四顧。

王援朝鼓起體內真氣大喝一聲「壞了，丟球了，他們要得分了！」

領導如夢初醒，趕緊在籃底下跌跌撞撞，把球扔進籃筐。

全場結束。

李建國贏了王援朝，碾壓。

李建國卻站在那裡，一動不動，淚流滿面。

媽的還能這麼玩兒。

他看著王援朝帶頭一個勁兒鼓掌歡呼，恭喜領導最後這記壓哨絕殺。看著領導謙虛地笑笑說是運氣，高興地拍拍王援朝的肩膀說年輕人還非努力啊，今晚這酒得你們請了。

然後給李建國撇了個白眼，走了。

留下李建國呆在原地，像個傻逼。

個人的公眾號，一隻狡猾的矮子，文章會在裡面更新。

槍支迷藥，二路公交。
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初次見面，請多聊騷。

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推薦一下欒保群老先生的書
《捫虱談鬼錄》12

《捫虱談鬼錄》系列對中國文化的神怪傳說解說非常的詳盡和全面客觀
並且文筆很平實但卻非常生動有趣，老先生對現代人的閱讀習慣吃的很透，閱讀起來非常輕鬆
書中引用了非常多的史實和文獻，可以看出老先生學識的廣博
更重要的是，老先生對鬼神文化的解釋不單單只是說明存在，更能使人理解並且感悟從而引發出自己的思想
所以針對鬼神一類的文化，個人認為欒保群先生的書還是可以一閱的另外老先生還有一冊《中國神怪大辭典》

內容非常詳實，若是做資料設定等用的話也是非常有用的

太多了。中國的各種神獸簡直抓都抓不完。

感覺題主還是在糾結中國獨特世界觀的問題。要說世界觀這種，並不是說中國就沒有，而是認可的人廖廖。比如你舉的例子，精靈是長耳，這是西方玄幻小說里的設定。那為什麼人家的設定就流傳下來成為某種定則了呢？這就要說到傳承和文化傳播的問題了。西方的所謂世界觀，都是基於西方神話傳說，經過幾個大神級作者不斷創作而演變出來的，請注意是真正的大神，是他們的作品出來後一定是被主流文學意識或者主流媒體或者主流觀眾認可的。於是便奠定了其基礎，後人再想創作，便逃不了人家的框框，要不然普羅大眾便不買賬。而中國呢？你說的武俠為什麼流行，這當然就是市場選擇的結果，普羅大眾就認這個。仙俠也是因為又成長起來的新觀眾開始認可這類東西，所以就開始起來了。所以說白了，不是沒有人在做你說的這些新設定新世界觀，而是做出來要麼太小眾不被人認可，傳播不出去，導致作者無心戀戰，要麼就是作者太矯情，太糾結於所謂設定而忽略了故事這種東西，導致觀眾覺得沒有任何娛樂價值。無論從哪種情況上看，這些都與作者的能力以及歷史的進程悉悉相關。就拿還珠樓主來說吧，在抗日戰爭時期寫仙俠，這麼前衛的舉動，難怪其名不如金庸了。所以，創作者在創作時，要看自己要什麼了。你要是想要成名，那就要考慮市場與歷史，你要是只顧自己high，那你隨便玩，沒準一陣風還能把你刮上天呢。

可以用來寫小說的設定太多了。

1.神魔小說：道佛神話、上古神話、《山海經》等等....雖然比較混亂，但可以只從其中截取一個方面來寫，比如《封神演義》。

2.志怪小說：《搜神記》、《述異記》、《幽冥錄》等等，數不勝數。

3.修仙小說：什麼內丹外丹、導引吐納.....道教內的各個流派都已經把修仙方式總結好了，寫小說的時候完全可以直接拿來用。

4武俠小說：中國傳統武術中的許多術語早就成為了武俠小說中的經典設定，比如一些門派名字（少林、武當等）、武功招式（太極拳等），都可以直接在傳統武術中找到對應。

5.歷史小說：這個就更不用說了，中國歷史悠久，差不多每朝每代都有膾炙人口的歷史故事、流芳百世的英雄事迹。穿越小說便很好地與歷史背景相結合，並吸納了其中的諸多設定。男生就喜歡穿越到三國、隋唐以及明末去建立武功，而女生則比較偏好以魏晉和盛唐為時代背景的小說。

........

中國的各種設定可以說是用之不竭，但是，如答主所說「貫穿不同作品又誕生各種優秀作品的設定」，除了金庸武俠以外，一個都沒有。

很多人提到《佛本是道》，《佛門是道》開創的洪荒流雖然影響了很多網文，可畢竟只是在網文的小圈子裡流行，根本就沒能像金庸武俠那樣影響到整個武俠小說乃至古裝影視劇的系統（金庸小說風靡以後，很多古裝電視劇中，只要不是正劇，基本上都自帶武功設定）

但是武俠現在畢竟是大不如前了，所影響力十分有限。

其實中國有不少人都有過構建系統性世界觀的努力，比如之前江南、今何在等人寫的《九州》，最近還有馬伯庸、流浪的蛤蟆等人建構的「望古神話」.....都試圖建立一個自成邏輯體系的結構和設定。可惜的是，影響力還比較有限。

對於寫小說而言，缺的不是設定，而是真正偉大的作品。

從來都是作品成就設定，而不是設定成就作品，題主你之所以覺得奇幻小說中的設定都是國外的，是因為中國還沒有出現一部「現象級」的奇幻小說。當然，我覺得以網文目前的趨勢，未來肯定還是有大神能夠寫出來的。

現在比較出名並相對完整的國產世界觀(廣義)主要是洪荒流，主要是從封神演義，西遊記等明清神魔小說里取材，靠著一大幫網文作者，竟集體創造了一套約定俗成的神譜和高魔魔法體系，這事兒本身就挺神。大陸國家門派換換名字就是一個新世界。可修仙，可仙俠。早期定型作品可以看本書叫做佛本是道。這個體系太流行，以至於很多人都不知道古代的原始設定長啥樣了。

還有一個很獨特的體系是民國時期著名的蜀山劍俠傳，作者還珠樓主，現代武俠，仙俠等流派，金庸古龍，都是在這部奇書的基礎上發展起來的。但是蜀山過於龐雜豐富，沒法直接套用，化用一小軲轆，都夠開宗立派的了。

另有修仙流，無限流等現代網文開創的約定俗成設定套路，太普及，此處不表，起點隨便追幾本就了解了。

再往前，西遊記封神榜，大家都看過嘍。每年都有好幾部電影拿著這些神ip撈錢，撈之不竭。不表。

如果再向前追溯，可以直接找奇幻小說的祖宗，神話傳說，從山海經開始。推薦本書中國神話傳說作為入門讀物，作者袁柯是研究中國神話的泰斗。中國神話材料過於豐富了，取之不竭。有興趣可以深入看袁柯的其他著作，專業性就比較強了，需要一定史學功底，至少得看得懂文言。
入此坑後，有搜神記，太平廣記，甚至路史等奇葩玩意……不過對多數年輕人來說可能有點深了……

另一方面，狹義的世界觀，有影響力的基本還是九州一家，與上面相比，世界的設定，包括神譜地理歷史種族人物等是固定的，不能拿來隨便擴展改編，否則會有好幾撥人輪著來起訴你，反正他們也沒啥正事兒。當然作品質量要比網文精緻一些。入坑成本較高，自由度小，屬於真愛粉絲向。

如果想自己構建一個較為完整的獨特新世界觀，市面上有很多所謂創世指南，可以參考。也有一撥中二設定黨閑的沒事專門研究這個，比如在下有不少工具可用，比如各種起名軟體，地圖軟體，也開發了很多邪道手段，比如茶梗創世，餅乾創世等，管飽。

只能說樓主知識面太狹窄

也不用多，看半本西遊記你就不會問這種問題了。。

西遊記
山海經
聊齋

神魔仙俠今猶在，且看華夏仙俠說。

無論是時間段的選擇（相對於總發生在幕府時期），還是人物原型的選擇（相對於總發生在幕府時期），抑或武器的選擇（相對於草薙劍），都相當的豐富

目前在這方面，我所見到的玩兒得最好的是燕壘生……

《道可道》和《貞觀幽冥錄》簡直棒棒噠

其他不說，施法要依靠強大的身體，所以術士首先是武士這一條就已經特別好了……

我要開嘴炮。

我看了問題描述有點想開噴了，看了題主的話，真是一口血吐出來！

武俠仙俠洪荒都衰落了？我先說事實，其實除了武俠曾經輝煌過，仙俠還好，洪荒都算不上有過輝煌。

武俠說出金庸古龍，仙俠洪荒的還排的上號嗎？

仙俠洪荒那都不過是爛大街的網路小說，大家心裡都是這麼覺得的，拿山海經寫太low了，中國還有其他設定嗎？

唉！拜託~ 外國的小說家，在一開始寫魔法，吸血鬼的時候，靠的都是民間傳聞和想像，寫出來又經過後人不斷改良，才得出設定。

反觀中國，古老的神話留在這，翻一翻，設定要多少有多少。卻寫不出什麼好故事！還怪中國沒有國外那麼好的設定，好意思嗎？

外國的劍與魔法啊，精靈啊，鍊金術，宗教，他們的設定好，是因為故事好，你才會覺得設定很棒！

再完美的設定，從天上掉進你腦子裡，也是白白糟蹋。

中國的設定不差，中國的環境差，如果羅琳、托爾金這樣的人生在中國這樣的環境，也寫不出屬於中國的《哈利波特》、《指環王》。
中國人常常自以為天朝上國地大物博，對自家的文化不了解，看著外國的書，以為中國能有別人的設定也能寫出這麼好的故事。

設定不能決定故事好壞，中國沒有比外國設定差，但是人家的大學教授詩人、語言學家，願意寫他們的奇幻，設定大部分都是他自己想的。

而中國人還是一味的瞧不起洪荒，玄幻。沒錯，中國願意寫這些的人，大部分水平都不是很高，所以很多人看國外的，隨隨便便鄙視國內的網文。普通人尚且這樣，更不可能指望中國有大學教授願意寫這些東西。

只能說希望在這一塊再出現一位劉慈欣了，最後，說難聽些，中國沒有屬於自己的文化輸出，一部分原因在很多像題主這一類人。

小說漫畫應該在這方面差不多吧。

想要神魔鬼怪、召喚獸之類的？《山海經》《搜神記》《西遊記》《封神演義》還有各種神話傳說，這麼多神獸還嫌少？

想要中國特色超能力：陰陽、五行、八卦、七曜、二十八宿、諸子百家等等，《秦時明月》這一點就很會玩

要論文化，中國文化不輸任何國家。

其中能作為小說素材或者漫畫素材的東西，也不比任何一個國家少。

日本那麼小個國家，歷史又不如中國長，很多神魔鬼怪還與中國的重疊，人家能高出那麼多基於日本文化的漫畫，我們為什麼不能？

缺的不是素材，我覺得是真正對中國文化有深入了解的作家（寫手）和漫畫家（畫師），你看許多玄幻小說，打著中國傳統文化的旗號，其實只是用了幾個名詞罷了，

洪荒流聽說過沒？？完美融合所有中國古代神話故事，盤古開天、后羿射日、刑天舞干戚，所有你能想得到的神話人物故事都在這個設定框架內，佛教、道教、人教，六道輪迴、惡鬼修羅、妖魔鬼怪、魑魅魍魎，更有甚者還把西方世界（現實意義的西方，天使惡魔吸血鬼，不是西方極樂世界）都包括其中。洪荒這個設定簡直是太宏大了，大到幾乎沒人能把握的住，所以好書不多。不要眼睛只看著西方，我大中華的文化底蘊深厚著呢！

如果需要的是拿來就能用的設定，當然首推《山海經》啊，從中提煉元素加入自己世界觀的作品不要太多了。。。
然後下來《搜神記》《淮南子》《神異經》《太平廣記》之類的也能從中提煉不少

然而結合我自己的經驗，我覺得大多數人看這類書的時候會初覺有趣，然後就是枯燥了，就算硬著頭皮看完，會發現所得並不多。

而且設定這個東西，你不僅要設定地理生物，同樣需要設定生產力和社會形態之類的，光看上面那些神話志怪是遠遠不夠的。並且我認為設定是為了故事服務的，你設定再多再有意思，但是故事寫得爛，那還有什麼意義呢。

題主如果只是要現成的世界觀統統設定好的，「能貫穿不同作品又誕生各種優秀作品的」，不如試試「九州」？

當年的老九州

古籍：

水經注

搜神記

山海經

尚書

呂氏春秋

楚辭

淮南子

左傳

國語

禮記

風俗通義

天問

西遊記

三國演義

封神演義

史記等史書類書籍

各類野史雜記民間傳說等

近現代：

還珠樓主的《蜀山劍俠傳》系列

袁珂先生著《中國神話傳說--從盤古到秦始皇》（白話文），袁珂先生著《古神話選釋》（文言文）

九州系列設定：

包括南九州北九州，以及新九州（大航海時代）

粗淺地提上一些：

洪荒，開天闢地女媧補天，洪荒神話故事基本上都能說出幾個，洪荒流已經成為一種流派。
山海經，山河異獸，九尾狐，刑天，畢方等都出自這個設定。
上古，三皇五帝，各種上古種族的爭鬥，那怕無關什麼神異手段，真的寫好了格局也不會輸給其他。
封神演義，妖修法寶出世入世。
聊齋，各種狐仙妖精鬼怪地獄無常。
西遊記，天庭佛祖神仙龍王妖精。

最神奇的一點是，這些故事是可以巧妙融合在一起的。

以及除此以外：
修仙小說里鍊氣築基金丹元嬰渡劫大乘這樣的升級體系現在也算廣為人知，就算有作者個人的私設也脫不了這個圈子。
九州系列，就算你沒有看過這個系列的文，我也不相信提起九州你會想不到鮫人。

這些不算是中國的設定嗎？
國外有喪屍我們有殭屍。
國外有魔力我們有法力。
國外用魔杖我們用浮塵。
國外可以基因改造我們可以誤食仙果。
國外可以基因突變我們可以神仙托生。
國外說平行宇宙我們大千世界中千世界小千世界。
國外地球人走向星際走向宇宙我們飛升仙界飛升神界。
有什麼問題嗎？

風水相術，捉鬼盜墓，醫藥蠱毒，找不到切入點是沒有體系的問題嗎？
是創作者自身的問題。
中國有太多獨一無二的東西了。
多到幾乎不會被特別注意。