玉帝是怎樣成為三界之首的？

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玉帝之前是否有統治者？

說起這玉皇大帝的身世，著實紛繁複雜，且讓我為你細細道來。先行說明，此處探討的是，民間信仰中的玉皇大帝，不是那個央視版《西遊記》中被大聖嚇得做到桌子底的玉帝老兒。

先來看看玉皇大帝的各種稱呼，有稱「玉皇上帝」，或稱「玉皇大天尊」，尊號「玉皇大天尊玄穹高上帝」，或與昊天上帝合體稱作「台上開天執符御歷含真體道昊天宇航上帝」，亦簡稱「玉帝」、「玉皇」。翻來覆去，反正就是天庭的皇帝，總管三界十方，是民間信仰中天庭最高神。在玉皇大帝概念形成之前，就已經有了天帝、東王公、昊天上帝、五方大帝級太一等，統領天帝群神的角色了。題主問道「玉帝之前是否有統治者？」，這些神明，只能說是概念形成於玉皇大帝之前，卻不能說是在玉皇大帝之前的統治者。

（圖片摘自盧延光《中國一百神仙圖》）

民間雖然有習俗「正月初九天公生」，即玉皇大帝的誕辰。但是至於玉皇大帝是什麼年代生的，誰生的，卻沒有明確的交代。眾多考證中，我個人比較喜歡的是《高上玉皇本行集經》中的說法：

往昔有國，名號光嚴妙樂。其國王者，名曰凈德。時王有後，名寶月光。其王無嗣，嘗因一日作是思：惟我今將老而無太子，身或崩歿，社稷九廟委付何人？作是念已，即便敕下，詔諸道眾，遍禱真聖。忽夜，寶月光皇后夢太上道君與諸至真，駕五色龍輿，擁耀景旌，萌明霞蓋。是時太上道君安坐龍輿，抱一嬰兒，身諸毛孔，放百億光，照諸宮殿，浮空而來。皇后心生歡喜，長跪道前，言：「願乞此子為社稷主。「道君許之。皇后夢歸，覺而有孕，懷胎一年，於丙午歲正月九日午時，誕於王宮。當生之時，身寶光焰充滿王國。
幼而敏慧，長而慈仁。於其國中所有庫藏一切財寶，盡將散施窮乏困苦眾生。之後王忽告崩，太子治政，俯念浮生，告敕大臣，嗣位有道。遂舍其國，於普明香驗山中修道。功成超度，過是劫已歷八百劫。常舍其國，為群生故割愛，學道於此。後經八百劫，行葯治病，拯救眾生，令其安樂，此劫盡已、又歷八百劫，廣行方便，啟諸道藏，演說靈章，恢宣正化。敷揚神功，助國救人，自幽及顯。過此已後，再歷八百劫，亡身殞命，行忍辱，故舍己血肉。如是修行三千二百劫，始證金仙，號曰：清凈自然覺王如來教諸菩薩。頓悟大乘正宗，漸入虛無妙道。如是修行，又經億劫，始證玉帝。

在其他的很多古籍中，如《三教源流搜神大全》、道藏版《搜神記》、《歷代神仙通鑒》也都採用了這種說法，大同小異。
大體的意思就是，long long ago，光嚴妙樂國王沒兒子，於是四處求神，感動了上天。太上老君託夢給皇后送了個兒子。孩子長大了，長得好心眼好治國也好。後來不幹國王了，去修鍊了，修鍊了414720000年（道家一劫等於129600年），修成了菩薩。又過了12960000000000000年證得了玉帝之位。
（擦，這麼久，估計不是咱們宇宙練的……）

所以，依照《高上玉皇本行集經》」又經億劫，始證玉帝「的意思，是熬成三界之主的……
讓大家失望了，沒有什麼兵變、沒有什麼禪讓也沒有什麼後宮戲碼，就是修行到了，熬成了玉帝。

另外，可以再聊一聊在歷史上，玉皇大帝是在什麼時候、怎麼就成了三界之主的。

話說解放前，殷商那會就有了天帝之說。後來隨著社會組織的發展，神鬼世界也漸漸的有了組織有了等級。天帝、上帝的概念，也就慢慢的被人格化、社會化。西漢開始有了五方天帝的說發，而從王莽的新朝一直到唐代，皇帝的祭天大典，祭祀的都是昊天上帝。這時候雖然已經有了玉皇、玉帝的說法，但是都是指某位天帝下屬的諸神，排位在10名左右。
天長日久，約定俗成，到了唐代的時候，民間的百姓的習俗中，天帝與玉皇的概念已經合而為一了，成為民間信仰中的天界至尊。雖然在國家祭天大典中，還是拜昊天上帝，而且道教也堅持三清為最高神，玉皇只是輔佐三清（《高上玉皇本行集經》）。但是在民間信仰中，玉皇大帝已經脫離了國家祀典和道家經典的束縛，成了至高無上的天神，號稱昊天金闕至尊玉皇大帝，統領三界十方，萬劫不替。
而其後，才有了文學作品，如《西遊記》、《封神演義》里大家熟悉的玉皇大帝的形象。

就像《聊齋志異》上說的那樣」天上有玉帝，地下有皇帝「，說到底，玉皇大帝就是封建皇權在神鬼世界中的象徵，是隨著中國古代社會組織形態的不斷發展，一步一步的變成三界之主的。

因為資格老。
佛祖聽言，呵呵冷笑道：「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝龍位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。你算他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言？

玉皇大帝為何能統領三界?（全文可看：玉皇大帝統領三界靠什麼秘密武器？玉帝法力多強）

　　玉帝能夠領袖群仙，據如來說，「自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年」(第七回)。即其法力無邊，故能享盡了仙界的富貴榮華。食則龍肝鳳髓，玉液蟠桃(第七回)。居則三十三座天宮，七十二重寶殿，金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨瓊葩(第四回)。行則八景鸞輿，九光寶蓋，聲奏弦歌妙樂，詠哦無量神章，散寶花，噴真香(第七回)。這種享受比之人世帝皇，似有過而無不及。

　　這樣，當然激動了孫行者的覬覦。他自幼立志修玄，遠涉天涯，參訪仙道，學得了斤斗雲及七十二般變化，「善能隱身遁身，起法攝法，上天有路，入地有門，步日月無影，入金石無礙，水不能溺，火不能焚」(第三回)，於是下打到十八層地獄，強迫冥王勾銷了生死簿上自己的名字，把有限的生命改為無限的生命(第三回);上打到三十三天，竟令玉帝不能不採用懷柔政策，降詔招安，承認其為齊天大聖(第四回)。法力雖大，而尚不是全能，先失敗於顯聖真君(第六回)，再失敗於佛祖如來(第七回)，壓在五行山石匣之中，稱為「妖猴」，歷時五百餘年。

　　力大者享盡榮華富貴，為仙為佛;力小者不肯蟄居山洞之中，養精鍊氣，調和龍虎，提坎填離(第二十六回)，則成為妖魔。太上老君身邊看金爐和看銀爐的童子近於仙了，一旦下界，就變為二魔(第二十六回及第三十二回)。彌勒佛面前司磬的黃眉童子近於仙了，下界之後，亦變成怪物(第六十五回)。觀音大士說：「菩薩妖精，總是一念。」(第十七回)這個念頭從何發生呢?

據我得到的消息：因為天地運數的轉換，原玉皇大帝張玉皇前幾年已經退位，接任的現任玉皇是我華夏之前殯天的一位大人物。三界之內除了人界以外得知此消息的不少。

所謂玉帝，人們大多所認定的形象為西遊記里的形象，西遊記作為一部佛道摻雜的一部小說，很難界定三界的劃分，按照道教說法即天地人三界，按照佛教說法為欲色無色三界，無論佛道都有脫離三界之說，而你所謂的三界因西遊記並沒有明確指出到底是哪種說法，也無從界定，但有一點要說明，無論哪種說法，玉帝也排不上三界之首的位置，而且玉帝的來由眾說紛紜，又經西遊記的加工更加難以確認，較為古老史書文獻也沒有確切的記載過玉帝這麼號神仙，再細究玉帝是仙不是神，所以玉帝最多也就算眾仙之首（確切說是眾男仙之首，因為還有西王母）。

道教的玉皇是基於昊天這個原始神話人物創造的道教神

玉帝之前天庭歸妖族所統治，東皇太一是統治者

首先：玉帝不是三界之首
其次：玉帝是欲界天之首

什麼是三界？
佛教說：欲界，色界，無色界

欲界天六道眾生生存之地。管理這片生存之地的機構就是天庭，天庭的首腦是玉帝。玉帝底下的是神，不是仙，仙的層次遠大於神。

這些神是怎麼來的呢？這就是封神榜的故事了。