玉帝是怎樣成為三界之首的?
玉帝之前是否有統治者?
說起這玉皇大帝的身世,著實紛繁複雜,且讓我為你細細道來。先行說明,此處探討的是,民間信仰中的玉皇大帝,不是那個央視版《西遊記》中被大聖嚇得做到桌子底的玉帝老兒。
先來看看玉皇大帝的各種稱呼,有稱「玉皇上帝」,或稱「玉皇大天尊」,尊號「玉皇大天尊玄穹高上帝」,或與昊天上帝合體稱作「台上開天執符御歷含真體道昊天宇航上帝」,亦簡稱「玉帝」、「玉皇」。翻來覆去,反正就是天庭的皇帝,總管三界十方,是民間信仰中天庭最高神。在玉皇大帝概念形成之前,就已經有了天帝、東王公、昊天上帝、五方大帝級太一等,統領天帝群神的角色了。題主問道「玉帝之前是否有統治者?」,這些神明,只能說是概念形成於玉皇大帝之前,卻不能說是在玉皇大帝之前的統治者。
(圖片摘自盧延光《中國一百神仙圖》)
民間雖然有習俗「正月初九天公生」,即玉皇大帝的誕辰。但是至於玉皇大帝是什麼年代生的,誰生的,卻沒有明確的交代。眾多考證中,我個人比較喜歡的是《高上玉皇本行集經》中的說法:
往昔有國,名號光嚴妙樂。其國王者,名曰凈德。時王有後,名寶月光。其王無嗣,嘗因一日作是思:惟我今將老而無太子,身或崩歿,社稷九廟委付何人?作是念已,即便敕下,詔諸道眾,遍禱真聖。忽夜,寶月光皇后夢太上道君與諸至真,駕五色龍輿,擁耀景旌,萌明霞蓋。是時太上道君安坐龍輿,抱一嬰兒,身諸毛孔,放百億光,照諸宮殿,浮空而來。皇后心生歡喜,長跪道前,言: 「 願乞此子為社稷主。 「 道君許之。皇后夢歸,覺而有孕,懷胎一年,於丙午歲正月九日午時,誕於王宮。當生之時,身寶光焰充滿王國。
幼而敏慧,長而慈仁。於其國中所有庫藏一切財寶,盡將散施窮乏困苦眾生。之後王忽告崩,太子治政,俯念浮生,告敕大臣,嗣位有道。遂舍其國,於普明香驗山中修道。功成超度,過是劫已歷八百劫。常舍其國,為群生故割愛,學道於此。後經八百劫,行葯治病,拯救眾生,令其安樂,此劫盡已、又歷八百劫,廣行方便,啟諸道藏,演說靈章,恢宣正化。敷揚神功,助國救人,自幽及顯。過此已後,再歷八百劫,亡身殞命,行忍辱,故舍己血肉。如是修行三千二百劫,始證金仙,號曰:清凈自然覺王如來教諸菩薩。頓悟大乘正宗,漸入虛無妙道。如是修行,又經億劫,始證玉帝。
在其他的很多古籍中,如《三教源流搜神大全》、道藏版《搜神記》、《歷代神仙通鑒》也都採用了這種說法,大同小異。
大體的意思就是,long long ago,光嚴妙樂國王沒兒子,於是四處求神,感動了上天。太上老君託夢給皇后送了個兒子。孩子長大了,長得好心眼好治國也好。後來不幹國王了,去修鍊了,修鍊了414720000年(道家一劫等於129600年),修成了菩薩。又過了12960000000000000年證得了玉帝之位。
(擦,這麼久,估計不是咱們宇宙練的……)
所以,依照《高上玉皇本行集經》」又經億劫,始證玉帝「的意思,是熬成三界之主的……
讓大家失望了,沒有什麼兵變、沒有什麼禪讓也沒有什麼後宮戲碼,就是修行到了,熬成了玉帝。
另外,可以再聊一聊在歷史上,玉皇大帝是在什麼時候、怎麼就成了三界之主的。
話說解放前,殷商那會就有了天帝之說。後來隨著社會組織的發展,神鬼世界也漸漸的有了組織有了等級。天帝、上帝的概念,也就慢慢的被人格化、社會化。西漢開始有了五方天帝的說發,而從王莽的新朝一直到唐代,皇帝的祭天大典,祭祀的都是昊天上帝。這時候雖然已經有了玉皇、玉帝的說法,但是都是指某位天帝下屬的諸神,排位在10名左右。
天長日久,約定俗成,到了唐代的時候,民間的百姓的習俗中,天帝與玉皇的概念已經合而為一了,成為民間信仰中的天界至尊。雖然在國家祭天大典中,還是拜昊天上帝,而且道教也堅持三清為最高神,玉皇只是輔佐三清(《高上玉皇本行集經》)。但是在民間信仰中,玉皇大帝已經脫離了國家祀典和道家經典的束縛,成了至高無上的天神,號稱昊天金闕至尊玉皇大帝,統領三界十方,萬劫不替。
而其後,才有了文學作品,如《西遊記》、《封神演義》里大家熟悉的玉皇大帝的形象。
就像《聊齋志異》上說的那樣」天上有玉帝,地下有皇帝「,說到底,玉皇大帝就是封建皇權在神鬼世界中的象徵,是隨著中國古代社會組織形態的不斷發展,一步一步的變成三界之主的。
因為資格老。
佛祖聽言,呵呵冷笑道:「你那廝乃是個猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝龍位?他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫,每劫該十二萬九千六百年。你算他該多少年數,方能享受此無極大道?你那個初世為人的畜生,如何出此大言?
玉皇大帝為何能統領三界?(全文可看:玉皇大帝統領三界靠什麼秘密武器?玉帝法力多強)
玉帝能夠領袖群仙,據如來說,「自幼修持,苦歷過一千七百五十劫,每劫該十二萬九千六百年」(第七回)。即其法力無邊,故能享盡了仙界的富貴榮華。食則龍肝鳳髓,玉液蟠桃(第七回)。居則三十三座天宮,七十二重寶殿,金闕銀鑾並紫府,琪花瑤草暨瓊葩(第四回)。行則八景鸞輿,九光寶蓋,聲奏弦歌妙樂,詠哦無量神章,散寶花,噴真香(第七回)。這種享受比之人世帝皇,似有過而無不及。
這樣,當然激動了孫行者的覬覦。他自幼立志修玄,遠涉天涯,參訪仙道,學得了斤斗雲及七十二般變化,「善能隱身遁身,起法攝法,上天有路,入地有門,步日月無影,入金石無礙,水不能溺,火不能焚」(第三回),於是下打到十八層地獄,強迫冥王勾銷了生死簿上自己的名字,把有限的生命改為無限的生命(第三回);上打到三十三天,竟令玉帝不能不採用懷柔政策,降詔招安,承認其為齊天大聖(第四回)。法力雖大,而尚不是全能,先失敗於顯聖真君(第六回),再失敗於佛祖如來(第七回),壓在五行山石匣之中,稱為「妖猴」,歷時五百餘年。
力大者享盡榮華富貴,為仙為佛;力小者不肯蟄居山洞之中,養精鍊氣,調和龍虎,提坎填離(第二十六回),則成為妖魔。太上老君身邊看金爐和看銀爐的童子近於仙了,一旦下界,就變為二魔(第二十六回及第三十二回)。彌勒佛面前司磬的黃眉童子近於仙了,下界之後,亦變成怪物(第六十五回)。觀音大士說:「菩薩妖精,總是一念。」(第十七回)這個念頭從何發生呢?
據我得到的消息:因為天地運數的轉換,原玉皇大帝張玉皇前幾年已經退位,接任的現任玉皇是我華夏之前殯天的一位大人物。三界之內除了人界以外得知此消息的不少。
所謂玉帝,人們大多所認定的形象為 西遊記 里的形象,西遊記 作為一部佛道摻雜的一部小說,很難界定三界的劃分,按照道教說法即 天 地 人 三界,按照佛教說法為 欲 色 無色 三界,無論佛道都有脫離三界之說,而你所謂的三界因西遊記並沒有明確指出到底是哪種說法,也無從界定,但有一點要說明,無論哪種說法,玉帝也排不上三界之首的位置,而且玉帝的來由眾說紛紜,又經西遊記的加工更加難以確認,較為古老史書文獻也沒有確切的記載過玉帝這麼號神仙,再細究玉帝是仙不是神,所以玉帝最多也就算眾仙之首(確切說是眾男仙之首,因為還有西王母)。
道教的玉皇是基於昊天這個原始神話人物創造的道教神
玉帝之前天庭歸妖族所統治,東皇太一是統治者
首先:玉帝不是三界之首
其次:玉帝是欲界天之首
什麼是三界?
佛教說:欲界,色界,無色界
欲界天六道眾生生存之地。管理這片生存之地的機構就是天庭,天庭的首腦是玉帝。玉帝底下的是神,不是仙,仙的層次遠大於神。
這些神是怎麼來的呢?這就是封神榜的故事了。
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