對躬耕時的諸葛亮來說，如果沒有被三顧茅廬，他會怎麼規劃自己的人生及天下大勢？

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鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。
樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時。

（假定題主是依據史實提問）

首先，我要吐槽……

另：眾所周知，諸葛之所以最終沒能完成統一大業，不是自己才能不濟，而是出山太晚，天下大亂的時機錯過了，那麼對於隱居數年的他來說，隱居是否是一種錯？

諸葛亮出山晚，根本原因是生得太晚。
數年的隱居是不得不為。

放一張圖

這一年，諸葛亮年方19.
而主要軍閥的割據範圍已基本劃分清楚。

我們假設這時候他已經學有所成，可以出山。
跟誰混呢？

曹操有一堆潁川集團，袁紹那裡則是河北系的天下，孫家那裡是江東士人集團抱團。劉璋就是個二杆子。

劉表？諸葛亮在劉表治下待到28歲都沒看上他……

那麼只剩下：馬騰，張魯，公孫度，士燮……

丞相會用正義的凝視告訴你：你在逗我？

所以不是他自己想隱居，是因為想求明主就不得不隱忍等待。
人的命運啊，自己不可以預料，既要靠自我奮鬥，也要考慮到歷史的行程。

另外，三顧茅廬這件事情雖然流傳甚廣，但是其實也不排除是諸葛亮先接觸的劉備啊。

《三國志》說：

「時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：『諸葛孔明者，卧龍也，將軍豈願見之乎？』先主曰：『君與俱來。』庶曰：『此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。』由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。

諸葛亮自己也說：

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之間。

《魏略》卻說：

劉備屯於樊城。是時曹公方定河北，亮知荊州次當受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。

當然，《魏略》的權威性不如《三國志》。

但是我們也可以盡情想像，如果當時劉備沒有從徐庶那裡得知諸葛亮的大名，從而找上門來，諸葛亮就真的不會去找劉備嗎？

我覺得以諸葛亮「每自比管仲樂毅」的做法來看，學一下毛遂也不是沒可能的。

有一種猜測說，是諸葛亮先去見的劉備，結果沒受重視，心裡不爽就回家了。
後來劉備意識到是自己不對，只好腆著臉再去三顧茅廬……

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先主沒有厚樹恩德，廣收眾心，哪裡來得荊州豪傑日益歸附？
葛公憑著家世身份，找個荊州士人打廣告不是難事兒…
來一群交好的，歸附的荊州士人跟先主推薦諸葛，是去顧呢去顧呢還是去顧呢？

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每朝每代，都有孔明。只不過沒有出世，不為世人所知罷了。
若是無三顧茅廬，憑孔明大名也會被他人請出，不是劉備，也可以是李備張備。
不過我想說的是，當真無人相顧，隱於市隱於野，何妨？
若得青春作伴，何必鑲星？

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這個問題得問羅貫中老師。

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孔明先生本身是當時有名人士，我記得是劉表大舅子的親戚，沒有三顧茅廬，他也會被推薦的啊。

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眾所不知，諸葛亮之前死纏爛打糾纏不休吵著鬧著要出山那會，劉平原是壓根不屑搭理他的，無非將當年盧教授留給自己還沒來得及拆封的《漢書》《禮記》《商》《申》《韓》《管子》《六韜》各一通送了出去，隨後便將煩人的葛二明打發到了南陽種地去了……

不是有句話說得好嘛，「讓你今天對我愛答不理！……」

於是十二年後，遂有譽滿天下的千古佳話三顧茅廬。

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另，眾所周知，郭奉孝之所以沒有一統天下，是因為死得太早。

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不是劉備選孔明

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以為三顧茅廬是偶然？這都是諸葛亮的謀劃！

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1、諸葛亮的社交圈子和關係網是很好的，出來作官很容易。只是他自比管仲、樂毅，不想做小官。所去，才沒有去曹操、孫權處。至於劉表、劉璋，隆中對已經說過了，「其主不能守」。所以也不會去這兩人手下效力。當時天下可選擇的人不多。
2、其實個人覺得選擇劉備，可能是不得以的選擇，也是一項風險投資，誰知道劉備日後能不能成大器。就當時而論，我認為諸葛亮去江東任職，與劉備手下任職，風險收益是一樣的。只是後來諸葛亮押對寶了。
3、最後，這即便劉備不來三顧茅廬，自己也可以毛遂自薦，《魏略》就有這樣的說法。但如果劉備也不要自己怎麼辦？當然可能性應該不大。人都是有理想的，如果理想不能實現，還能怎麼樣？接受現實唄，隨便到劉表處、或孫權處謀一職唄。

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