文艺复兴对欧洲的发展起到了什么样的作用？
先帮您改一下标题，如不满意可以再改回来。
谢邀。
泛话空话不说了，拟人吧。
古希腊时代，希腊人布满地中海。那时候，人们愿意航海，说多种语言，跟其他国家的人交流，愿意琢磨几何图形、人体线条、思考、辩论 ，愿意在神话里吧神描述得和人一样会贪婪，会生气。他们喜欢线条敞亮、对称匀整的大气玩意。亚历山大相信四海一家，人类是可以共同交流的。
罗马人承了希腊精神，略微严肃清减些。你可以把那时期的欧洲想象成一个活泼谑浪，爱肉体爱美色，外向型少年。
395年，罗马分为东西罗马帝国，然后大家一起信了基督教。基督教本身不是坏事，但那时大家往死里信，而且有些人钻牛角尖，就不大对了。加上异族入侵，战乱频仍，大家一边居无定所，一边往内心去追索。中世纪招牌的建筑是罗马式和歌特式，前者厚重但黑黝黝的，偶尔透点亮下来以表示尘世是黑暗的只有天堂比较光明，后者高挑峻拔但是装饰繁复觉得这样比较接近上帝。就是说，在文艺复兴之前，欧洲更像个裹紧衣服、内向自省、钻牛角尖、盯着一个问题死相、觉得生无可恋的宅男，而且很爱和人吵架。
文艺复兴呢，就是宅男捡起了希腊罗马的美（一个重要原因是因为东罗马帝国被奥斯曼吞掉，许多古希腊罗马文物西流到意大利），又愿意去航海见世面了，又愿意去追求财富了，又开始觉得人生有意思了，又开始觉得亲眼看见才算数，不能盲目死想，得追求知识了（英式经验主义），又开始追求几何对称大气匀整的美，又开始企图讲道理辩论和思考了（欧洲大陆唯理主义），又开始出去郊游了。总之吧，欧洲从那个闭塞钻牛角尖的宅男，又重变成个冒冒失失，二愣子兮兮，但是活泼谑浪、爱肉体爱美色、多嘴多舌的青年了。
大致如此。
参考人教版高中历史。
总的影响：
1.思想：越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人类生活的世界。
2.文学艺术：（16世纪后从意大利传播到欧洲其他国家）在文学艺术等方面硕果累累。（如莎士比亚）
3.自然科学：提倡实验，推崇实践，推动了近代自然科学的产生。（如经典力学、生物进化论）
其他补充：
1.推动了宗教改革的到来（因为使天主教会的权威受到越来越多人的质疑），匿名答案中新教的产生是宗教改革的影响之一，而且新教是对形成的不受罗马教皇控制的基督教派的统称，新教除了路德派外，还有加尔文派和英国国教。
2.文艺复兴和宗教改革是启蒙运动产生的思想背景。
不知是否需要继续写宗教改革、启蒙运动、经典力学等等的影响或意义。
另外，文艺复兴并不是对古希腊罗马文明的复兴，只是因打着复兴古代希腊罗马文化的旗号而被人们称为文艺复兴运动。实际上，文艺复兴时期的思想家们不是在提倡复古，只是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。实质是资产阶级的思想文化解放运动。预示着中世纪神学统治即将结束的，当属文艺复兴运动。在基督教不仅统治着人的思想，而且统治着经济和政治的时期，神性才是最重要的，人性长期被忽视和压抑着。欧洲中世纪常常被称作漫长的黑暗，而文艺复兴则改变了这个局面。但不管文艺复兴创造了多少不朽的文学作品，归根结底还是人性的解放。这场运动使得人们从以神为中心转变为以人为中心，人开始觉醒，从关注来世转变为关注现世的幸福。
“文艺复兴是一个文化转型时期，它将一度极端化了的人、神关系，也即原欲与理性、个体与客体的关系作了调整，从而有了“人”的觉醒与解放。”[1] 这场运动解放了人的思想，确立了积极进取、创造和科学实验等精神，名为“复古”，实为“新兴”，它冲破了枷锁，为后来的资本主义的崛起和发展开辟了道路。
如布克哈特所言，这是一个“人的发现”的时代。[2] 恩格斯也说：“这是一次人类从来没有经历过的伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生巨人---在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”[3]
[2]雅各布·布克哈特，《意大利文艺复兴时期的文化》，何新译，商务印书馆1981年版，第302页。
[3]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，《马克思恩格斯选集》，第三卷，人民出版社，第445页。
试回答：文艺复兴对欧洲的发展起到的作用。
这个问题可以从欧洲文艺复兴的发源地，也就是意大利佛罗伦萨这个城市在受到美蒂奇家族实际掌控之后在社会各个领域所引发的一系列创新的角度进行长篇大论的论述。内容囊括政治、经济、宗教、艺术、民生无所不包，这里不准备对这些传统的说明方向再作赘述，单独谈谈文艺复兴的灵魂主题，即思想支柱，所谓的「人文主义」，再做精炼就说说里面的「人」怎样通过文艺复兴彻底地改变了欧洲。
文艺复兴通过一种区别于欧洲延续 1000 年之久的中世纪传统所不齿的所谓「堕落」方式重新让「人」回归了这片从罗马帝国崩塌之后就一直隶属于「天国」的古老大陆。总结起来就是通过各种可被感知，实实在在的方式，让那个一直只琢磨自己死后是升天堂还是落地狱，压根就无暇顾及实际生活现状的愚钝之人重新恢复理智，好好振作脚踏实地找回为自己而活的那份感觉，学术上唤为「理性（人性）的回归」。
我们看到的文艺复兴时期的，无论银行业的悄然崛起（刺激人的贪婪），一丝不挂的视觉艺术（唤醒人的肉体欲望），还是绘画与建筑中强烈的透视效果（肯定人对自然的认知与模仿的能力），都是为了告诉那个在耶稣的「天国」门口徘徊了千年的「蠢人」，「现在是时候把世界从主的手里交还给你了」。
文艺复兴通过一种看上去甚至可以称得上是离经叛道的前卫方式，通过一批掌握跨领域知识的复合人才（当时被称为「文艺复兴人」），将欧洲这片大陆交回到生活在那里的活生生的人的手里。而这一批打开新世界大门的「使徒」（比如达芬奇，据称他几乎涉猎除神学以外当时全部已发现的学科且均有成就）所运用的知识，几乎全部来自于中世纪之前的世界。
也就是说，文艺复兴之后的历史学所谓「近代的西方」时期，欧洲的人们就不像以前那样天天只是忧心忡忡地担心自己上不了天堂而不停忏悔和赎罪了。他们更关心「过几天的歌剧表演是不是能让自己陶醉其中」，「家里是不是该添上一副描绘自己的侧身肖像」，「养的熊孩子是不是今天又没有乖乖地去修道院改造成的学堂里好好听课」，以及「自己存钱的银行是不是有利息变化」之类的问题了。文艺复兴之后的欧洲不再是主的天国，而是「人」的乐土，一切遵循「以人为尺度，去丈量世界万物」。
由此「人」重拾了依靠自己的信心，明确了活着的目的，最重要的是发现了「只有我们自己可以让自己的灵魂得到升华，只有我们自己可以让尘世的生活充满鲜花，也只有我们自己可以缔造出伟大的奇迹不断完成超越，让人格不断尽善尽美」。
回答这个问题需要了解西方文明的两个起源。第一是始于希腊罗马时期；第二是始于中世纪时期。虽然这两个时期在时间上是连续的，但是从艺术、文学等等方面都并没有一脉相承。
最主要的原因在于从现有的考古结果说明，在希腊罗马时期，无论是雕塑，绘画，建筑都是对人的一个完美复原。如断臂的维纳斯（图一），以及庞贝古城的壁画（图二），人体的形态惟妙惟肖，头发、五官、肌肉可以充当人类当中最完美的个体。建筑有同样地传统，如神庙的柱子基座和柱体（图三），都是按照人的脚掌和大腿的比例建造。那个时代对于美的追求使得整个文化充满了健康浪漫的气息。
图一 米洛的维纳斯
图二
图三 爱奥尼柱型复原
进入中世纪以后，由于君士坦丁大帝的原因，改变了基督教在历史上极为低下的地位，使其在欧洲有了空前的发展。但是由于基督教最初是在罗马帝国的郊外的墓地里偷偷发展起来的，又是围绕着对教义的虔诚开展起来，整个基督教文化有一种压抑严肃的特质。由此艺术的演绎不再围绕人，而是围绕对神的解释。另外一方面，罗马教廷对于整个欧洲社会的控制强有力地塑造着一个新的完全规则化的欧洲，整个社会对于宗教意义的解说使得人们对于符号这类抽象文化深深着迷。（图四）
图四 福音书作者圣约翰 12世纪
中世纪长达十个世纪，社会由于宗教的统治进入一个黑暗的时代。文艺复兴发生在中世界之后，在长期的压抑之中，人们寻求一种个人精神的解放。这种解放在当时的时代若希望被承认，需要往上追溯到一个根源。因此之所以称之为复兴乃是暗指抛弃中世纪的神圣性统治的概念，重新在希腊罗马古代社会中寻求对于人本身的思考，并且在达芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等人（欧洲文艺复兴时期的画坛三杰及代表作品）出现以后进一步进入对于人处在自然之中的客观现实的思考。
这对于欧洲社会的发展起了非常大的影响，因为这种影响发生在当时欧洲社会中人们对于自我的思考之上。人们对于宗教的接受和解释发生了变化，更加关注于自我本身。对于墨守成规的挑战使得音乐、文学、艺术、技术都发生了巨大的变化，甚至是宗教本身。可以看到中世纪的教堂弥撒等等音乐形式之外，许多形式的牧歌发展起来，乐器繁荣催生了歌剧形式的产生。文学更加大胆。新的建筑风格的催生，绘画雕塑回归对于人的形象的刻画，以及达芬奇探索的关于透视等现代绘画基础等等。甚至在后世发生的宗教改革无不是建立在这个基础之上。没有这些人性的解放，就更加不可能产生18世纪的工业革命了。文艺复兴是以复兴古希腊古罗马文化为口号，实质是新兴资产阶级的文化运动，这场运动主张打破封建神学的束缚，进行思想解放，不仅促进了科学文化艺术等方面的进步，也为资产阶级登上历史舞台奠定思想基础！……
突破了人权神赋的壁垒。这直接导致了科学与艺术的蓬勃发展。举例，巴赫的交响乐，要不是文艺复兴打破了一切为神的节奏，欧洲的音乐会永远在单声调地区踏步。
文艺复兴就是反教会
打着红旗反革命
结果不说
困难远超今天的各路共知
我觉得可能是：文艺复兴让人的注意力从神转到人本身，对自身的来源，结构，特点，思想，以及与人相关的事物…等等方面开始发觉和研究，进而开始追求“如何才能让人本身快乐，满足，幸福”。这样的过程就让人们开始有了想愉悦自己的各种各样的需求，今进而形成了蓬勃而起的消费市场。科学、艺术应该都是为满足这样需求的方法和工具。有了需求，自然会为了满足需求去想办法。这种社会思潮的产生的背景应该离不开是阿拉伯、希腊等知识的汇集融合迸发新的火花，同时，应该也是以美第奇金融家族为首的新兴资产阶级有意发起并传播的；况且拥有超级财富的这些新阶级本身就有了各种各样满足自身欲望的物质和文化需求，他们购买的过程就形成了初步的市场。以后科学创新、文艺创新、工业社会相互促进，不断发展。弘扬文艺复兴，就得抑制和改造宗教。所以，文艺复兴和宗教改革是不好分开说的。航海、贸易、金融、城市、新兴资产阶级、消费市场、科学、创新、企业、艺术……
1.它把人们主要是有教养的的人们从中世纪的基督教神学的禁锢中解放出来，发扬了为创造现世的幸福而奋斗的乐观向上的精神。资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主义世界的。
2，虽然文艺复兴在哲学上的成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，这就为17，18及19世纪的自然科学的大发展打下了基础。
3，文艺复兴为以后的思想进步扫清了道路。它之打破经院哲学的统一局面，使各种世俗哲学兴起，它也推动了政治学说的发展，为后来的社会契约论，人民主权以及三权分立等学说的产生提供了思想渊源。
文艺复兴，首先是解放了人性的束缚，把百姓从中世纪所受一些只有皇权，宗教的奴化的愚昧思想中解放出来，人们开始关心中下层人民的生活，关心自己周遭的一些人和事情，开始认识自我，开始体会到人人平等，从而推动了整个欧洲为追求，独立，平等的革命的兴起。
我觉得文艺复兴对欧洲最大的作用就是解放了人性，甚至说大一点是整个世界都受到了它的影响，而且这个影响也绝对不只是当时，时至今日的人人平等也不能说没有文艺复兴的功劳。
强行回答一波。
我对文艺复兴的关注比较肤浅，所以写出来的东西就纯当乐。
先咬文嚼字一下，文艺复兴的英文是“renaissance”，“re”明显是个前缀，其意思是“回、向后，再一次“，而naissance则是”出生、诞生“的意思。
renaissance如果直译的话，翻译成”再次出生、再次诞生“会更合适。
我们给的翻译是”文艺复兴“，看百度百科的说法：
是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。
再来看一下这场运动的核心，依旧引用百度百科：（懒得翻书）
产生的根本原因 生产力的发展，新兴的资产阶级不满教会对精神世界的控制。
本质
新兴资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想文化的反封建的新文化运动。
然后引用一下《黑客帝国》帝国动画版里，第二个故事，名字叫做《第二次文艺复兴》（the second renaissance）。
这个命名真的是太有趣了，为什么把机器人（人工智能）的发展与繁荣定义为第二次文艺复兴；
其实我们对比一下上面的产生的原因与本质就会发现。
第一次文艺复兴代表的是新兴资产阶级不满教会（即上帝，人的造物主）对人的精神世界的控制；
第二次文艺复兴，人工智能代表的是新的生产力，他们不满的是人类（即机器的造物主）对机器的精神世界的控制；
我们生来就注定要造物，当被造物割断造物主的精神控制时，才实现了再生，而我们终究要被我们的创造物所取代。这就是历史的大浪潮啊。
这么说吧，我们就缺文艺复兴，开民智，启思想，不是一句空话啊，一个社会敢思考，有思想，才会进步啊。
《近代欧洲文艺复兴》
公元1400年，神性到理性，科学到浪漫。
一、
文艺复兴：是旨被描述为古希腊罗马学术的发现或再发现。
它的改变在于不再使用古代知识来支持支撑基督教会的神学，而是有许多学者，主要是在教会体系之外，向往希腊和罗马在创造这些知识时的世界样貌而意图加以拟造。
宗教可以存在，但属于私人事务，或是一群受到某些信念所吸引的社会团体。宗教不能左右社会，不能强制每个人遵守规定和仪式，也不能宰制思想。
而最开始把希腊和罗马年代称为古典时代的，就是文艺复兴时期的人。
古典在此处：意味着经典、最优。
文艺复兴是种世界遭遇的第一个重大冲击：16世纪的宗教改革运动是第二个。
宗教改革的目的：要基督教会回复到尚未罗马化之前的样貌。
基督教会因为跟着罗马帝国一起成长，各种特性深得罗马真传，组织庞大，形成了官僚体系，也成了最有钱的组织，滋生了腐败。
而耶稣的本真是：早就警告过拥有财富的危险。
最后，宗教改革运动，是以《圣经》的训示和教悔为据，对罗马教廷进行改革运动，重塑早年的教会生活。
最后，产生了新教会，互相残杀。
二、
到了17世纪———科学革命
17世纪科学革命带来的信息：
（1）牛顿万有引力
（2）希腊人错了，对古典的极力尊崇就此打破。
并且意识到我们在发现自己的无足轻重。
三、
18世纪——法国启蒙的运动
理性、科学、进步
四、
文艺复兴时代的学者和作家们认为，他们或许做得出能与古希腊罗马匹敌的艺术、文学和学术，但绝不可能超越。他们因此称之为古典，意思就是最经典的、最优的。
古人与现代人的成就孰优孰劣，世人辩论长达两百年之久，直到17世纪，希腊关于太阳、地球、星球和星宿的科学观被证明是错误的，这场争辩才告停息。
自彼时起，大家对古典就减少了尊敬，转而把更多希望放在现代人可能有的成就上。不过，就某些领域而言，我们的起点依然是希腊罗马的书写者。当我们注视着这些巨人，还是可能油然而生 “古典情怀”。
希腊雅典的三大哲人：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，在哲学方面举足轻重。
有人说过，整个西方的思想传统无非是柏拉图的注脚。
这三人之间关系密切，苏格拉底借由 “思辨” 宣扬哲学观点，柏拉图是他的弟子，将老师的思想与对话记录下来，亚里士多德则是柏拉图的学生。
· 苏格拉底的问答
苏格拉斯并没有说他教的是真理，他只是奠定了迈向真理的方法，基本上就是质凝一切、任何事物不能只看表面，他认为一般人的意见并不具备理性基础。
思辨：更多的询问，更多的修正。
苏格拉底认为，如果你的心智清明而敏捷，终究会掌握到真理。不必上穷碧落下黄泉，或是做什么研究。真理是存在的，但你必须耕耘你的心智，才能掌握它。
直到今天，这种方法 “苏格拉底问答法” 引入教学，大学老师的教学指南——老师的角色不是制定规则，而是帮助学生清楚思考，从讨论中得到丰硕成果。推动了欧洲思想文化领域的繁荣，为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化基础。
曾经码过从圣母画像变迁探讨文艺复兴意识的文章。
在文艺复兴这场以人文主义为核心，肯定人的价值和现实生活运动中，从压抑而又漫长的中世纪末期而来的人，有的人担起黑暗的闸门，余下的人从这道闸门进入了一个欢乐的世界。
在那里，文化空前高涨，人的思想感情迫切的需要表达，理性智慧迫切的需要宣扬，艺术张力也迫切的需要释放。以圣母为题材的宗教艺术毫无疑问也是其中非常重要的组成部分。圣母享有特殊的地位，她是爱与母性关怀的化身，她是世人最可亲可近的对象，而圣母画像在整个文艺复兴的历程之中的变迁，更是像我们展示了这独特艺术与技艺的美学意义、宗教学意义与社会学意义，具体表现在从文艺复兴的根本意义上说，“从中世纪的抽象艺术回到具象艺术写实求真的道路上来，在世界艺术史上再创造一个具象艺术的高峰”。
其实，也确实是做到了这一点。自然科学的进步、绘画与构图技法的提升，宗教观念，尤其是神性与人性论上的观念转变、认知层面的开阔都是蕴含在其中的重要表现。这种表述背后折射出的可贵的文艺复兴思想，也就是人文主义的人性观，和画像中的圣母一样，不再是统一的概念、符号和要求。人有血有肉，是因为每一个人都是不同的，不要怕不同，不要怕出众，其背后的逻辑为个人主义，也正是通过个体的努力获得应得的东西。人睁眼看世界，也创造了世界方方面面的进步。
所以说，在这场伟大的思想解放运动的思潮下，欧洲人在思考，我信仰什么，欧洲人以这些新的信仰为武器，抨击教会和神学理论，于是解放了的欧洲人发动了光荣革命，开创了君主立宪制，大声诏告国王的权力来自于议会而并非神授，他们弄出了政教分离，弄出了启蒙运动。
闹了那么一场，神的光芒大大的减弱了吧，神学一度是欧洲文明的基础，哥特式尖顶教堂是为了沟通天地接近他，它占据了绘画作品的绝大部分主体，雕塑是为了刻画神在艺术家心目中的形象。
那么问题来了。
神是有缺点的吗？中国文化中的神是完美的，我们的老祖先把没有缺点的希望和期待寄托在佛的身上，让他们成为一种信仰，由最完美的形象来普渡众生，成为大慈大悲的化身。希腊神话中的神则不然，他们与我们凡人一样有七情六欲，和我们共享一套经验体系。
那耶稣呢？Jesus Christ是个伟大的人。他足够伟大到作为一种宗教的灵魂人物。或许经过历史的涤荡和美化，他会被后人附与许多神性，如果放在现代，也就是圣雄甘地或者马丁路德金的感觉吧。
这样就能理解为何丹·布朗的《达芬奇密码》和梵蒂冈的教皇以及手下一众工作人员闹过不不小的矛盾，站在教会的立场上，我很能理解主教们的愤怒情绪，《达芬奇密码》的结局在某种程度上是对教会的不尊重，而讽刺的是，博诺说过教会总是阻碍人们找到上帝。
这话让我想起一个很小众的教派，叫作灵智教派。它本属于基督教，只是因为提倡宗教信仰不流于形式主义而应该真正的在灵魂上有所启示，而被视为异教派，灭绝于两千多年前。灵智教派的真谛是，人的一生何必流于什么形式，只要有所启示那也值得继续。
如今连说句对当红歌星偶像的批评都会遭到粉丝的批斗，更何况那么严肃的耶稣基督呢？所以站在旁观者的角度上，我也觉得《达芬奇密码》主演Tom Hanks那句“It"s just a story"的辩解相当的底气不足。
但，我还是想接着听到《最后的晚餐》里女性化的彼得其实是抹大拉的玛丽亚而激发起的兴趣以及寒毛凛凛的感受，坚信人性可以是神性的一部分。
先有山水鱼虫，再有人，追后才有神。神告诉我们，我们该信仰什么。这是自然科学发展的规律，也是人文艺术的价值取向。
像孔老夫子那样的，以礼事鬼神，所以影响了千千万国人，但那些烟火气十足的无神论者，不打算被别人轻易来打扰来控制的，都很现实，很现实。
而我这样的不可知论者，我个人而言比较倾向于灵智教派的教义，神是没有形态的，你喜欢它是什么就是什么，多好。所以神性也可以是人性。
耶稣说：发现这些格言的意义的人将永生。
耶稣说：死去的不会活着，活着的不会死亡。
耶稣说：别说谎。
耶稣的形象，给予人安详、包容、梦想和爱抚。
弗里德里希尼采说：“上帝死了，但是人类依然会建筑一个千年不倒的洞穴，来展示他的幻影。”
这个问题我觉得提得并不太好。欧洲的文明进程，社会发展在文艺复兴后期给人一种突然加速之感。但是这并非是文艺复兴的作用。我认为文艺复兴是欧洲渐渐从神权宗教的蕃蓠中解放出来，整个社会意识形态深刻变化的产物。
其实很相类的情况在中国也曾经发生过。改革开放之初的八十年代，也被称为文艺的春天，完全可以看成是中国特色的文艺复兴。但是绝不能说成是文艺复兴催生了改革，这就成了倒果为因了。包括改革之后的经济发展，科技进步等等都是改开的成果，而不能说成是文艺复兴的成果。
当然，艺术形式的多样化，世俗化也多少会对社会发展产生一定的影响，但这种影响结果是多样的，同时也是较微观的。不是主导力量。
推荐阅读《欧洲文艺复兴史：政治卷》。人民出版社，朱孝远教授所著。但丁、彼特拉克的道德政治（成为“超人”）；萨鲁塔蒂、布鲁尼的市民人文主义（似乎薄伽丘也是）；马基雅维里的君主论（这个名声很响亮了）；伊拉斯谟的君主的教育；托马斯，莫尔的人民乌托邦。这些内容，题主可能感兴趣，均在此书中有详细讲解。
解放思想？“
文艺复兴推动了欧洲思想文化领域的繁荣，为欧洲资本主义的产生和发展奠定了思想文化基础。
论 起到的作用（影响） ，这个问题基本上分为三部分说明就会很清楚，它的起源、其他主要传播地、后世整体局面。关于 文艺复兴究竟是什么 和 它的特色 等我就不详述了，其他答案里或多或少都有提到，选择全面或片面了解要靠自己总结。
在起源地意大利的主要影响在于 现世主义 与 人文主义 的发展范畴里，例如：- 人民趋近关心当下与今世
- 非宗教性的古典文化得以重视
- 以人为本。人类事务被视为可理解和掌控的。提倡人们着重发展生活中自身的潜能。某种程度上与自然与超自然力量相对。
- 艺术与文学的关注点得以创新，人本精神展露。最具代表性与广为人知的比如 Leonardo da Vinci.
- 学术与教育上，创办了寄宿学校，培养中产阶级下一代，课程除了古典文学为主还有体育学习。
最后多啰嗦一句。这些影响的来源，也就是文艺复兴这种现象为何得以在意大利发展这么长时间，当中值得注意的根本原因是这个国家的经济发展造成的政治和社会结构状况与那段时期艺术家和作家的赞助人。纯粹的人民精神以往受压抑日后得以解放，又或者文艺复兴本身与中世纪黑暗时期完全相对立云云不应该单一性的拿出来概括所有作论断。
后来文艺复兴的现象大约在16世纪传播到北欧国家。与意大利稍有所不同的是，虽然不乏有以文学与艺术展示人本抑或社会意识的艺术家，但它所带来的影响更多时候体现在 宗教与道德 领域上。最主要的影响与发展还是在宗教上，而它之所以造势也有赖于当时印刷技术与识字率的越渐普及。总的来说，《圣经》算是最能激发大部分人民思想的产物，然而其不同版本的翻译与解读最终也主导了后来的宗教改革与宗教与在上位者的纷战。同时期的另一方面，还是就印刷术与识字率上的其他层面而言，它们刺激了文学流派的发展与文学创作的重要性，当代众所皆知的人物包括William Shakespeare。
最后一点，对后世整体而言起到的作用。说到这里绝对会有人提到“文艺复兴对欧洲文化发展起到的作用有它是为后来的海外扩张局势的根源！”这根本就是扯淡。当时人们关注点在于学术和艺术身上，你最多能够说它造成了“新知识爆炸”，而在那段时期所累积的知识－－识字率提高，思想活跃；民众觉醒，参政程度上升－－得以推动欧洲继续扩张的局面。但就根本动机而言文艺复兴与其并无直接推动的关系。说到误区，欧洲文艺复兴并非以科学作为导向的。什么摒弃哲学舍弃中世纪的思考模式拥抱科学实践诸如此类回去好好读过几本书再回来。首先，科学发展在当时并非主流。其次，中世纪的思想方式依然存在，他们依然相信超自然力量与占星术等。第三，美学与哲学精神的重视仍旧远大于客观与怀疑主义的潮流。最重要的一点，请务必跟我复诵一遍：文艺复兴本身并不是一种改革或者革命，它只是一种存在于当时社会并反映社会价值观的现象。搞清楚这点很重要，你能说它是为西欧只是彭发的时期，但就后来所发生的一切诸如宗教改革、海外扩张、科学工业导向等虽能算作基础奠定但实际上都并无直接关联。
应该是人类历史上的一种文化返祖现象。当人们感到现世社会充满不满何苦困时，就会从过去的文化里面寻求出路（或者学习先进文化）。希腊古典文明的理性和哲辨正是当时知识分子们需要用来批判当时人们泯灭人性的工具。
文化？？？看到这个词只想建议先改标题。有必要的话，应该改翻译——“文艺复兴”改为“古希腊文明复兴”。
——导致欧美国家今天富强的原因，主要是他们先完成了科学体系的建造；而科学、民主的源头都跟满网络骗子宣称的“美国文化”没多少关系。
基督教传播到希腊时，对崇拜多神的古希腊文明进行了比文革还要恶劣的大清洗，对古希腊科学进行了毁灭性的屠戮（参看电影《城市广场》），导致后希腊和古希腊文化之间断层。这之后则是漫长而著名的“中世纪”，彻底让古希腊文明丧失了完全复原的机会。
直到古文明“庞贝”遗址被发现，古希腊文明的一个分支才得以从地底下钻出来重见天日，因而促生了所谓的“文艺复兴”。接下来的故事就是：
1、和现代科学息息相关的“光明会”兴起（数学、物理、政体、哲学等古希腊智慧得以延续）
2、古希腊民主体系被发现
3、受“文艺复兴”的余波逐渐影响，最终从基督教罗马教会体系分离出了一个所谓的基督教“新教”。
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