本能寺之變後濃姬怎麼樣了？

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關於濃姬的履歷，一次史料中的記載極其有限，即便在《信長公記》中也只簡單提到因平手政秀的奔走，通過政略結婚的手段來達成織田、齋藤兩家的和睦，畢竟當時兩家都有難題，因此政治結姻倒也符合兩家利益。
在推定為江戶時代中前期成書的《美濃國諸舊記》中有如下描述：小見方（道三正室，《明智軍記》中將其記為明智光綱之妹，也就是光秀的姑姑）嫁給秀龍（即道三）後，於天文四乙未年誕下一女，天文十八年二月二十四日嫁給尾州古渡城主織田上總介信長。名歸蝶，又稱鷺山殿。後世關於濃姬的介紹基本依照於此。但實際上濃姬的稱呼見於《繪本太閣記》等軍記物語中，或可認為是「美濃の姬樣」的簡稱吧。但道三死後，信長與道三之子義龍敵對，且濃姬無子，因此失去了其既定作用，之後的經歷不詳。
後世的學者間形成了三種推測，即本能寺之變中死亡說、被遣送回美濃說及生存說。關於本能寺之變中與信長一同死亡說沒有任何史料依據，只是來源於一個流傳在美濃的傳說，但後世的文學作品中經常見到這種說法，且信長野望遊戲劇情中也採用的是這種說法。而且信長入本能寺並遣光秀出陣的目的應是西進增援秀吉，信長身邊只帶了寡兵，但如果還帶著年近五十的濃姬，很有違和感；如果遣送回美濃的話，必定是在信長拿下美濃的永祿十年以前，但這就相當於掐斷了與美濃的聯繫。雖然破盟後將結婚對象送回本國的現象倒也不稀罕（比如甲相駿破盟時北條氏將氏政正室·信玄之女黃梅院送回武田家），但手頭留有濃姬這張牌和齋藤道三的美濃委讓狀的話，也可當作是奪取美濃的大義名分。按照可信度也不太高的《勢州軍記》的描述，濃姬收織田信忠為養子。若真如此的話，那麼濃姬便沒有被送回美濃。最後就是生存說，最有力的說法就是天正十五年《織田信雄分限帳》中提到的被稱為安土殿的女性，此女地位較高且被冠以安土之稱，或可能指的是濃姬？此外根據《織田信長綜合辭典》的著者岡田正人的指摘，根據安土城總見寺流傳下的《泰嚴相公緣會名簿》中的記載，鷺山殿法名養華院要津妙玄大姉，信長公御台卒於慶長十七年（1612）七月五日。結合《美濃國諸舊記》中濃姬被稱為鷺山殿的記錄，那麼此大姉就是濃姬咯？

濃姬在本能寺之變以前就已經毫無存在感，甚至是死是活也是個謎，也有人說道三死後就死了或者和信長離婚了。
和信長一起死在本能寺是傳說，被司馬遼太郎寫入小說《國盜物語》，還拍成電視劇，但只是小說家言，完全不可靠。
也有種說法是本能寺之變以後有一個叫安土殿的女性受到信雄的照顧，還授予600貫文知行。有人根據信雄對此人的態度認為有可能是一位地位極高的女性，濃姬是其中一個可能，但也只是推測，沒有任何直接證據

不能生孩子的女人在日本的戰國時代是極其可悲的，濃姬失父，失兄，失國，已經無所依靠，打入冷宮算命好的，多數流放。寧寧婚前地位遠高於藤吉郎是個例外

好像在織田信長吞併美濃之後就沒有歷史記載了

好像與森蘭丸一樣死在了本能寺了吧。