宇喜多秀家到底是秀吉的養子還是侄子？

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最近在補戰國歷史，突然對文祿慶長之役的總指揮宇喜多秀家和在日本留學的朋友產生爭執：根據百度百科的資料，秀家是猴子的養子，賜字「秀」字；但日本維基上所說的是「猶子」，也就是侄子；另外，日本的同學說，當時若是養子，必須改名（參考毛利家三兄弟）。因為還是剛剛開始讀日本戰國史，所以求高人解答！

根據目前的資料來看，宇喜多秀家應該是秀吉的「猶子」而不是「養子」。「猶子」和「養子」一樣，都是結成一種父子關係。然而於「養子關係」不同的是，「猶子」建立的並不是一種「血緣關係」，而是一種契約關係。因此，改姓並不是必要的條件。

個人認為：宇喜多秀家被稱為秀吉的「猶子」並非是作為「作為侄子」過繼給秀吉，而是因為豐臣秀吉本人擔任八郎（宇喜多秀家）的後見人，雙方存在一種「猶如父子」的契約關係。當雙方這種關係確立後，元服後的八郎便從秀吉處拜領了「秀」字，獲得秀家的名乘。

上文說到，猶子並不是一定要改姓的。當然，要改也沒什麼。1586年宇喜多秀家和豪姬（前田利家女，秀吉養女）結緣後，成為一門眾。1587年，秀家獲羽柴苗字和豐臣姓氏。這沒什麼好奇怪的。畢竟這羽柴苗字和豐臣姓氏都被豐臣秀吉廣泛地下賜，何況是一門眾的秀家。因此，改姓改苗字並不能作為秀家是「養子」而不是「猶子」的證據。

一般認為猶子是沒有被過繼家的繼承權的，但這也不是絕對的。而且猶子傳統意義上是過繼給其他兄弟，即拿自己的侄子當養子，當然這也不是固定的。宇喜多秀家之於秀吉雖是猶子，但其父直家與秀吉間又是哪門子兄弟？另外，雖然鄙人沒太注意過猶子是否一定更改到被過繼家的苗字，但放到秀家的身上的話，天正十五年，秀家獲羽柴苗字。

老謀深算腹黑一生的宇喜多直家生怕自己死後更黑的秀吉吞併自己的領地，託孤給秀吉，讓他認自己的兒子秀家為養子。秀吉也確實把秀家當養子，甚至讓他做到了五大老之一。
後來秀吉快死的時候想效仿，讓秀賴娶家康的孫女，託孤給家康（當然，第一重臣是前田利家，另外每個來見秀吉的都被他託孤了）。不過家康不是秀吉，不在乎什麼誓言輿論，毫不猶豫滅了自己的孫女婿，殺掉了自己的曾外孫。