如何評價游坦之的一生？
即使是將雙眼乃至生命都給了阿紫，游坦之為什麼得不到一丁點兒憐愛？
不知怎麼，我個人挺不喜歡游坦之，但卻怎麼也討厭不起來。
我想，大概是因為游坦之的愛情觀，像極了我們每個人少年歲月時，對於愛情的憧憬和奮不顧身吧。
我們在初戀的時候是怎樣的呢？
那是第一眼的一見鍾情——她螓首蛾眉，皓齒朱唇，彷彿集人世間所有的美好於一身。日里痴痴地遙望，夜裡輾轉反側地思念。她，就是整個世界。
也許，她註定就是生命中那個人。不，一定就是！
我必須要給她我能給她的全部，以及所有我認為好的東西。哪怕全部的這些，在你看來都不值一提。但，只要能看見你的微笑，我就別無所求。
我一直不知道你為什麼不選擇我，但我已經用盡了我所有的勇氣和忍耐，沒有一絲保留。如果有一天，為了你能看見光明，我願意獨自面對著漫無邊際的黑暗。可是，一想到你，我的心裡就有了光。
後來，當我們被迫離開了心愛的姑娘，去闖蕩更大的世界。我們才發現，原來她不是世界上唯一美好的東西。世間有很多美好，愛情也並不是人生的全部，甚至可能占的比例很少很少。
然後，在追逐愛情的過程中，我們反覆經歷了相戀、磨合、分手、振作，最後到百毒不侵。總結出一套適合自己的泡妞流程和規律，了解女性真正需要的是什麼，學會了面對不同的姑娘使用不同的策略，我們更注重時間和效率。
也許，十幾年前青澀的自己如果知道了自己會變得圓滑世故，一定會很失望吧。但，現在的我們回憶起初戀，也許會覺得那時的我們誤解了愛情。
可是每個人都得經歷那段不成熟，這是成熟的必經之路。
==================正兒八經答題的分隔線==============
一句話，游坦之是個錯誤的人。
游坦之很不幸，早年喪父，沒有受到好的教育，還埋下了仇恨的種子。在江湖上混的時候認識了很多不三不四的人，人生觀也不那麼正。
遇見了阿紫，他就陷入了初戀狀態。如果他能稍微放開些，或者有個真心對他好的朋友勸慰他一些，或許他最終會變得成熟，和我們一樣。可惜的是，他沒有等到成熟的那一刻。
因為他遇到的人，沒有真心對他好的。
他的「好友」全冠清、他的「師傅」丁春秋、他的女神阿紫，這三個人在游坦之看來應該是最重要的三個人，可惜這三個人從頭到尾都是在利用他，從沒對他好過。如果哪怕有一個人能好心地提醒他一句，游坦之也不會是這個結局了。
所以我說，游坦之生在一個錯誤的家庭，遇見了很多錯誤的人，導致了他錯誤的人生。
因為阿紫和游坦之一樣，對待愛情也是很不成熟的。她的世界裡只有喬峰，沒有其他人。她是在盡一切努力得到喬峰！
阿紫曾經說過，如果喬峰瞎了，她也願意挖掉自己的雙眼給喬峰。我相信這是真的。
阿紫聽他語氣嚴峻，雙眼一眨一眨的，又要哭了出來，突然說道：「姊夫，你的眼睛倘若盲了，我也甘心情願將我的好眼睛換給你。」
阿紫和游坦之其實都很不成熟，他倆一直都在誤解愛情。
最後的扯淡。
和阿紫、游坦之相似的是，喬峰和虛竹都是沒有父親的教育。但給他倆樹立人生觀和價值觀是少林高僧、義薄雲天的丐幫幫主、淳樸的農家夫婦等。喬峰小時候也有狠毒的時候，比如用刀殺了冤枉他的大夫。但就因為身邊的人能及時地糾正，他才有了仁慈的心腸，連掃地僧也禁不住感嘆。
蕭峰蹭上一步，昂然說到：「你可曾見過邊關之上、宋遼相互仇殺的慘狀？可曾見過宋人遼人妻離子散、家破人亡的情景？宋遼之間好容易罷兵數十年，倘若刀兵再起，契丹鐵騎侵入南朝，你可知將有多少宋人慘遭橫死？多少遼人死於非命？」他說到這裡，想起當日雁門關外宋兵和遼兵相互打草谷的殘酷情狀，越說越響，又道：「兵凶戰危，世間豈有必勝之事？大宋兵多財足，只須有一二名將，率兵奮戰，大遼、吐蕃聯手，未必便能取勝。咱們打一個血流成河，屍骨如山，欲讓你慕容氏來乘機興復燕國，我對大遼盡忠報國，是在保土安民，而不是為了一己的榮華富貴，因而殺人取地、建功立業。」
忽聽得長窗外一個蒼老的聲音說道：「善哉，善哉！蕭居士宅心仁厚，如此以天下蒼生為念，當真是菩薩心腸。」
說到底，游坦之阿紫與喬峰虛竹的區別，不過是命罷了。
和游坦之對阿紫態度相似的是，段譽對於王語嫣的痴狂。新新版的結局，最後段譽自己也醒悟過來，自己對於王語嫣的愛慕不過是心魔的業障，然後離開了王語嫣。
可惜，游坦之沒有能等到自己醒悟過來的時候。
說到底，游坦之和段譽的區別，不過是他們愛上了不同的女人。王語嫣就算再沒心肝，也不像阿紫那樣利用和陷害段譽吧。
我不知道這叫什麼，有人說這是命運，其實我覺得更像是運氣吧。
==================睡前對答案的畫蛇添足================
感謝大家的關注和回復，第一次得到這麼多的贊和評論。無論是贊同還是反對，都先謝過了！
1.對於說我否定游坦之和阿紫的愛情觀的問題。
其實我真的不願意說，他倆那個東西不是愛情，我只能說他倆的愛情觀不成熟而已。考慮到很同情游坦之和阿紫這兩個角色，我已經留有餘地了。我的理由是他倆在追求對方的時候，從來沒有想過對方真正需要什麼、喜歡什麼，也從沒有設身處地地為對方著想過。他們只是極度想得到對方而已，而為了得到想要的東西，也迷失甚至犧牲了自己。
書中阿紫和喬峰都明確地告訴游坦之和阿紫，他們想要的什麼，可是他倆拒絕承認。游坦之不惜用誆騙的手段把阿紫留在身邊，且拒絕阿紫去找喬峰。這真的是愛嗎？我覺得如果是，也挺嚇人、挺煩人的。
我覺得段譽對王語嫣那個屬於愛情，雖然段譽對王語嫣的痴不下於游坦之對阿紫的痴。
理由1，段譽愛慕王語嫣，但從未迷失自己的義氣和道德：少室山上，群雄圍攻喬峰，且慕容復等三人和喬峰動了手。段譽明知此舉會得罪王語嫣，但還是義無反顧地上前助戰義兄。
理由2，段譽從來都惦記著王語嫣想要的是什麼：不說段譽有多少次覺得自己沒趣就離得遠遠的。就說西夏見到王語嫣傷心，甘心去搶駙馬。且聽書中怎麼寫：
段譽當下便要說：「只要為了你，不論甚麼委屈我都甘願忍受。」但隨即便想：「我為你做事，倘若居功要你感恩，不是君子的行徑。」便道：「我不是為了你而受委屈，我爹爹有命，要我去設法娶得這位西夏公主。我是秉承爹爹之命，跟你全不相干。」
可見段譽在痴戀面前，還是保持著對於王語嫣的體察和理解，甚至細緻入微。
那麼游坦之和阿紫呢？我個人覺得不是真正的愛情，至少是不成熟的愛情。
再次強調，我個人。
2.對於我說的運氣的問題。
游坦之和虛竹的運氣對比：如果游坦之喪父之後，或者從小就在少林寺當和尚，青燈常伴，一生雖然寂寞倒也平安無事。遇到奇遇說不定還能在武學上有所成就。
如果虛竹無父無母在混社會，拜了丁老怪為師，充其量就是第二個摘星子。
游坦之和段譽的運氣對比：如果游坦之愛上了王語嫣，被王語嫣奚落幾句，或者勸告幾句說不定能讓他明白。最不濟他死纏爛打被包不同暴打也就罷了，決不至於如此悲催。
如果段譽愛上了阿紫（忽略掉兩人的血緣關係吧，實際上也沒有），被阿紫利用和引誘。任他飽讀詩書，明察義理，不過是增加些阿紫騙他的難度罷了。照樣被套上鐵頭，挖掉眼睛，結局悲慘。只不過不至於亂殺人罷了。我相信同樣的情況，段譽和游坦之的選擇不會兩樣。
但是，但是，但是我要說的是：你能選擇你的出身和幫你樹立人生觀價值觀那個人嗎？你能選擇讓你著魔的是哪個女子嗎？
我覺得都不能，我管這個叫做運氣。
歡迎大家繼續評論，但請不要再爭論以上兩個問題了。個人觀點居多，我也從不嘗試說服任何人，只是不希望大家誤解我的意思。如果看了我的解釋還覺得我在扯淡，那麼OK，各抒己見吧。
我非常同情游坦之。這是金庸筆下我覺得寫得很好的一個角色。
但是談到他對阿紫的感情，我仍舊覺得，這更像一種固執的迷戀，而不是常態下的愛情。
阿紫是個怎樣的人，游坦之有考慮過么？我懷疑沒有吧，看見對方青春美貌，就痴痴地迷戀上了。但是阿紫心裡在想什麼，游坦之其實應該沒怎麼考慮過。
「混混沌沌」，是我對游坦之人生觀的感受。從他家道沒中落開始，就已經是這樣。所以，這種混沌在他和阿紫的互動中，也體現得淋漓盡致。
也就是說，他其實愛上了一個他也不知道是什麼人的女生，所以，也就容易悲劇了。
誰叫他不是主角呢，誰叫他生在天龍世界呢，聚賢庄莊主幼子，身負血海深仇（父親慘死）無意練成神功（易筋經）功力大增（冰蠶）遇見女神（阿紫）聲名顯赫（成為丐幫幫主），放在普通武俠小說里，妥妥的主角啊！可惜在天龍世界，殺父仇人是喬峰，自己又毫無武功，好不容易練成神功，遇見女神，偏偏是仇人小姨子。不但不喜歡他，反而利用它。滿腹深情餵了狗。當上丐幫幫主卻是傀儡，後期更拜丁春秋為師，聲名狼藉。可悲啊！
主角的身子，反派的命啊！
這段重口味總菊非但未緊，反而在央視多次翻拍
皮鞭抽打到昏死，
放「人鳶」，空中落地險些摔死，
烙紅鐵頭盔套頭，血肉燙焦在一起 ......
游坦之受到阿紫的虐刑，聽起來頭皮發麻。
正常人的反應要麼是伺機逃走，要麼是偷偷報復。
游坦之的反應卻出乎大家意料之外，他竟陷入熱戀，心中記掛著的只是一件事：「什麼時候，阿紫姑娘再叫我去鞭打？」
這段虐戀匪夷所思，與主流價值觀格格不入。
游坦之是「聚賢庄」的少莊主，自幼身體瘦弱，習武不成轉而學文。文中交代，游坦之不斷將老師氣走。為此他被父親打了無數頓，但卻越打越執拗頑皮。
可以看出，游坦之自小就有受虐傾向！
游坦之命運巨大轉變事件是蕭峰單人匹馬，赤手空拳血洗「聚賢庄」，他的父親，伯父自殺殉道，母親自殺殉夫！
父母之仇不共戴天，有同樣痛苦經歷的還有林平之。在《笑傲江湖》中，林平之為此從錦衣陌上少年變得兇殘扭曲。
游坦之比林平之更為痛苦和無助，因為他的仇人是蕭峰，親眼目睹過蕭峰廝殺群雄的場景。任何人都知道，此仇今生難報！
游坦之陷入一種絕望的痛苦之中。
佛洛依德說過：假如人生活在一種無力改變的痛苦之中,就會轉而愛上這種痛苦,把它視為一種快樂,以便使自己好過一些。
阿紫對游坦之的肉體折磨看似殘忍，但卻讓游坦之好過一點！
來自身體的巨大疼痛可以緩解游坦之內心上的無助和痛苦，甚至產生幸福感。
幸福感和快樂是兩件事，快樂未必一定產生幸福感。
比如吸煙者，明知吸煙對自己，對家人各種危害，享受吸煙快樂時，並不幸福；再比如深陷賭博者，賭場上恣情快樂，賭后陷入深深的自責和懺悔之中；
游坦之的幸福感來自肉體痛苦，這並非奇怪。
《達芬奇密碼》中描寫了一個白血病的虔誠基督教徒，同成千上萬教徒一樣，使用修行帶------布滿金屬倒鉤刺，倒鉤刺扎進肉里，以永遠提醒人們不要忘記耶穌所受的苦難。這種東西引起的刺痛也有助於壓制肉體的慾望。
大多宗教都有這種「肉體痛苦修行法」。
基督教的聖物荊棘帽
受虐可以讓游坦之從雙親死亡的無助痛苦中解放和救贖！
很多人都有過類似的經歷，比如第一次失戀，用刀刻手臂，用煙頭燙手心，割破手指寫血書種種貌似幼稚行為。
書中蕭峰在雁門關得知自己契丹身份時，也是類似表現，雙手癲狂拍打懸崖，血跡斑斑。
幸運的是，在萬念俱灰時，蕭峰遇到了阿朱，阿朱說「漢人中有好有壞！胡人中也有好有壞！」
蕭峰對阿朱的愛更多的是心靈導師般的尊敬，在蕭峰心中：「四海列國，千秋萬載，就只一個阿朱。
在讀者眼中：游坦之不幸的是，萬念俱灰時遇到了阿紫！
阿紫在「星宿派」長大，天性喜歡虐人，在那個泯滅人性真善美，只有假醜惡的環境中，阿紫如魚得水！
阿紫曾經設計詭計用暗器偷襲蕭峰，她說是為了照顧蕭峰！
並非虛言！
阿紫同阿朱一樣，愛蕭峰愛到骨子裡，不過阿紫愛的方式不同！阿紫喜歡看野性的眼色，愛聽那凶暴而無可奈何的嗥叫！
阿紫在蕭峰這邊得不到他想要的愛，這個時候，出現了游坦之！
游坦之和阿紫在受虐和施虐中得到了各自的快感。
貌似「虐」，實則有著深層次的「愛」！
虐戀初期，阿紫騙游坦之，給他戴上頭套，是為了蕭峰認不出來。道理很簡單------狠烈的暴力是無法讓一個人完全臣服的。暴力之後，一絲，些許的女性撫慰，往往讓人徹底崩潰。
虐戀中期，游坦之陷入了從未有過的釋放和愉悅。在被冰蠶「毒死」之前，游坦之如戀人般，用受虐的方式，竭盡所能討好阿紫開心。
這段期間，游坦之暫時忘記了父母雙親喪亡，大仇未報，而阿紫是仇人的妻妹，完全不記得從溫暖江南到苦寒塞外的目的。
虐戀後期，游坦之甚至完全忘記父母不共戴天之仇。他對蕭峰怨毒無比的狠，源於蕭峰訓斥阿紫打爛了養父母的紡織車，而不是父母因蕭峰而亡。
游坦之和阿紫這段虐戀結局很慘，游坦之將自己生活的眼睛送給阿紫，阿紫摳出這對眼睛送還給游坦之，分別跳崖殉情！
與曾經沸沸揚揚的「冰戀」事件類似，並不覺得是一場「戀」，而是一種心理疾病！
在這個呼喚同性戀自由，性自由的時代，還是應該保留一些理智與底線。
游坦之的童年應該並不快樂。父母沒有耐心的引導，與多數的父母一樣------寧可欠你一個舒適的童年，也不願看到你卑賤的成年。
游坦之遭受人生巨變，心靈撕裂之痛時，木獃獃的不知如何處理，沉淪在無休止的傷痛中。
災難是每個人成長必經的一道雁門關。有些人在災難後無法重建，釀成了人世間一場悲劇；有的人將災難磨礪成了榮耀勳章，比如楊過。
撕裂，痛苦，重建。
九蒸九曬。
世界觀，價值觀慢慢融合，最後人劍合一！
公眾號ID：何為金古
游坦之的結局是個悲劇，因為不是主角，扮演一個廢柴流的復仇者，接觸的也是丁春秋等大反派，所以是個偏反面的人物，所作所為亦正亦邪，邪是因為年少家破人亡，缺少父母關愛和教育，周遭皆是一些壞人，所以也做了一些壞事，正是對阿紫的執著和付出。這樣一個人理所當然的得不到讀者的青睞，甚至可憐。
感情上遭遇差不多的段譽待遇就不同了，籠罩在主角光環下，最終還是得到了王語嫣，而且自己的女神王語嫣也沒有阿紫那麼狠辣。同是痴心人，游坦之是用繩命在素質詮釋抖m啊！
不過游坦之的結局雖然是悲慘的，其為阿紫付出的過程對游坦之來說應該是幸福的。初戀對每個人來說都是美好的，為了證明這份愛，甚至只是搏她／他一笑，可以賭上性命，只是很多時候沒有機會來證明就已經明白有些人自己永遠都得不到。
想當然覺得對方喜歡什麼，就送給對方什麼，好像就是付出了，卻不問對方想不想要，願不願收。有種人，再掏心掏肺，也不過是一種自以為是，自個兒豁達大度問心無愧了，其實還是自私。是在講男女情愛也好，是在說兄弟情義也罷，都可以去套。因為對人好，不容易，但不算太難，但真的能設身處地的去尊重別人，就很難了。
所以，游坦之只是一個為了初戀執著無私付出一切的痴心人，哪怕只是一廂情願，也當得我輩敬一杯，浮一大白。
我是游坦之，我是抖m，我喂自己袋鹽。
在《天龍八部》中有三個著名的痴情種子——段正淳，段譽和游坦之。
段正淳屬於典型的肉體浪子派，大理段二任性瀟洒，一生拈花惹草無數，卻又聲稱各個都是真愛，和每個真愛都生了孩子，最後為其而死，黃泉路上不寂寞。
段譽作為段正淳名義上的兒子，不輸於老爹的魅力，與鍾靈、木婉清成為意淫CP，之後被神仙姐姐迷的死去活來，做出不少令人哭笑不得的事。不過段譽是有佛子之心的，要比段正淳高一個段位，注重精神戀愛，且有主角光環加持，是三個人中下場最好的一個。
游坦之就沒那麼幸運了。也不知是否金庸先生特別討厭以「之」字為姓名結尾的人，游坦之、林平之、楊溢之、胡逸之，姓名平坦之，命運何坎坷？這些取意為「一生順遂」的名字，到頭來，下場都極其慘烈。游坦之即如此，他受虐成性，為了阿紫甘願為奴，越被折磨越愛，生生挖出自己雙眼給心愛的人，並且隨阿紫跳崖而死。
按理說，這應該是一個感天動地的愛情故事，尾生抱柱，至死方休。痴情游郎苦守不愛自己的女人，乃至於默默付出生命。這樣的角色，總是容易得到讀者同情的，比如韓劇中的男二號，甚至比男一號還要吃香。可游坦之卻是金庸小說中唯一一個，人生凄慘至極，卻讓人無法同情的角色。
在文學中，悲劇分為三大種類：命運悲劇、社會悲劇、性格悲劇。
在《天龍八部》中，蕭峰所經歷的是典型的「俄狄浦斯王」命運悲劇，即使他再怎麼豪氣滿天，也改變不了自己是契丹人的事實。可游坦之的悲劇命運中，是沒有這點的，他是典型的「哈姆雷特」式性格悲劇代表人物，外加一點點社會悲劇。
其實最開始，游坦之的人物設定，很符合金老的英雄假設。
出生高貴，父輩為江湖英俠，雖說不如蕭峰那般人盡皆知，卻也富甲一方，在當地頗有名氣聲望。然在他十八歲那年，因為蕭峰的原因，父母雙雙而亡，流離失所，這是那一點社會悲劇的因素。但有時候，社會悲劇是促成英雄人物的必要條件，兩千年前孟子就說過「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚」，少年子弟多坎坷，並不是一件致命的壞事。
縱觀金庸小說，幾乎所有主角都是父母雙亡，喬峰父母於雁門關外同逝，虛竹父母於少室山前雙亡，段譽父母被慕榮復活活逼死，張無忌父母在武當山前雙雙殉情，還有虛竹、狄雲、楊康、令狐沖、林平之等等。
也幾乎都是在某種「偶然」情況下，學得獨步武林的蓋世武功。
比如虛竹歪打正著破了珍瓏棋局，偶得無崖子一輩子逍遙神功；
比如令狐沖在華山之巔得到風清揚的指點，學得孤獨求敗劍法。
比如張無忌被困光明頂密室，學得乾坤大挪移。
游坦之歷盡艱辛不遠千里，赴敵國找蕭峰報殺父毀家之仇，未能成功，痛遭阿紫非人折磨，九死一生偶然獲得武功密籍《易筋經》，練成絕世奇功。
明明是完美男主角的成長經歷。
應該是一個「苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳」的勵志故事，碎在地上的一片玉，雖說碎了材質也還珍貴，可他游坦之，非要把作踐自己成了泥。
他一生悲劇的開始，始於喬峰，困於阿紫。
曹禺先生在《雷雨》序曾經說過：「我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情彷彿是自己來主宰自己的命運，而時常不是自己來主宰著。受著自己——情感或理解的——的作弄，一種不可知的力量——機遇的或環境的——的作弄；生活在狹的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人物不是做著最愚蠢的事什麼？」
命運之所以殘酷就在於，你不經意間做的某件事，說的某句話，改變了你的一生。可當時的我們並不知道，還以為不過是生命里最普通的一天。正如游駒、游驥不知道，這場正在召開的聚賢庄大會，會讓他們家破人亡。正如游坦之不知道，這場他湊熱鬧去看的大會，是自己悲慘一生的起點。
看到父母雙雙死於眼下的游坦之，立誓要報殺父之仇。此時他還是一個血氣方剛的男兒，頗有些令人佩服的勇氣。在明知道自己與蕭峰相去甚遠的情況下，毅然決然踏上赴遼之路，你說他蠢也好，傻也罷，起碼他還有不怕死的勇氣。報仇當然是失敗了，蕭峰念他英勇，饒了他一命，游坦之見報仇無望，就有了尋死的念頭。
我想在那一刻，游坦之是心灰意冷，人生無望的。
差距太大了，無論是從武功還是氣勢，自己可能這一輩子都沒辦法報這殺父之仇了，活著還有什麼意思呢。正在此時，他遇見了一生的桎梏——阿紫。
「他初見蕭峰時，尚有一股寧死不屈的傲氣，這幾日來心靈和肉體上都受極厲害的創傷，滿腔少年人的豪氣，已消散得無影無蹤，聽阿紫這麼說，當即連連磕頭，噹噹直響，這位仙子般的姑娘居然稱讚自己磕頭好聽，心中隱隱覺得歡喜。」
如果說家破人亡的歸宿，超出了游坦之的掌控能力，無法改變其悲劇命運的起點。對阿紫的畸形痴戀，才是那個從根本上摧毀這血氣方剛少年的因子。
誰說這不是命運對游坦之的捉弄呢，絕望之中遇見的天仙少女，卻是一個吸血惡魔。
阿紫捉住了他，折磨他鞭打他，還給他戴上了量身定做的鐵頭面具，殘忍又親昵地稱他為「醜醜」，讓毒蟲吸他的血來練功，直到「死」為止。無疑，阿紫對待游坦之，是沒有半點愛意的，甚至連真常人的同情心都沒有，是極其殘忍的虐待行為。也無怪乎倪匡先生討厭阿紫，把她給寫死了。
可哪怕是這樣一個惡魔，游坦之也義無反顧的愛上了。
我不知道在這裡用「愛」這個詞合適不合適，畢竟這「愛」實在是太畸形了。
從游坦之初見阿紫時「他乍見之下，胸口劇震，也不知是喜是悲，身子在空中飄飄蕩蕩，實在也無法思想。」, 到在遼國侍衛的拳打腳踢之下對阿紫的腳吻時，
「游坦之仍是不理，便齒並不用力，也沒咬痛了她，一雙手在她腳背上輕輕愛撫，心中飄飄蕩蕩地，好似又做了人鳶，升入了雲端之中。」
甚至是，成為鐵頭怪物之後，在雜役中被人欺凌時，游坦之的心中也在想，阿紫什麼時候拿他去鞭打。
阿紫拿他去試毒，本來他是害怕的、不願意的，可回頭看到阿紫皺著鼻頭的表情，立刻意亂情迷。被阿紫逼著給冰蠶吸血時，自知必死無疑的游坦之，還跪下來請求阿紫記住自己的名字。
死裡逃生後，游坦之終於擺脫了阿紫的折磨，成為了一個自由的人。
可他想的，竟是如何能夠再被阿紫虐待，好回到其身邊。為了能夠繼續陪著阿紫，他受到全冠清的慫恿，成了丐幫幫主。在少林寺武林大會上，又為救阿紫毫不猶豫向丁春秋屈膝，得到阮星竹和段譽大加讚歎。阿紫眼睛瞎了之後，他懇請虛竹用自己的眼睛為阿紫醫治，虛竹不許，他就用刀在自己身上劃，以此來威脅虛竹。
我願你為你去死，可這真的是愛嗎？
不，這樣的愛只會讓人感到恐怖。當你把自己生命全部的意義，壓在另外一個人身上的時候，本質上來講，這是極度自私和不負責任的表現。
在佛教典籍《雜寶藏經》中有一則著名「一滴蜜糖」的故事。
一位旅人被一頭髮瘋的野象追逐，他在恐懼之中瘋狂奔跑，發現前面有一口枯井，井邊有一顆高大的樹木，藤條蔓延到井內。他大喜過望潛入深井之中，卻發現一頭毒蛇正盤踞在井中，井壁還有四條毒蛇圍著他。他大驚失色，胡亂想去抓點什麼救命的東西，天從人願，給他抓到了一顆在井中間橫伸出來的小樹，才把他穩在半空中。在他鬆了一口氣的時候，發現有老鼠在啃那棵樹，樹隨時有斷掉的危險。
就在這生死一瞬，他看到了眼前樹葉上有一滴蜜糖，於是他忘記了上面的惡象，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舔那滴蜜糖。
對於游坦之而言，阿紫就是那滴蜜糖，是生命的苦楚中，唯一的快樂。
少年出身富貴的游坦之，想必也是見過不少美女的，可她們出現的時機都不對。在他最彷徨最絕望的時候，出現他身邊的是阿紫，其實這個時候，是誰都好，只要有那麼一個人，那麼一滴蜜糖，可以讓他感到一絲快樂的人。
世界真的太苦了，層出不窮的苦難壓得人喘不過氣來，只有對阿紫那狂熱的痴戀，可以使得他暫時解脫。這也是他活著的意義所在。
游坦之當然是可憐的，從本質上來講他還是一個懵懂的少年。
前十八年被父母保護的太好，對於「人世多險惡」這句話，並沒有深刻的理解，也容易把一個人想的太好。可看看他，後來接觸的都是些什麼人呢。阿紫，星宿老仙，全冠清，一個一個都是那樣壞，那樣想利用他的人，沒一個真心待他好的人。他那樣為阿紫付出一切，換來的只是對方的不屑一顧。
就連死，游坦之死的也是悄無聲息，遠不及為名震天下的蕭峰，英雄的隕落會得到人們的一聲嘆息，誰會記得一個叫游坦之的鐵丑呢？
可這一切又能怪誰呢？
正如周華健在《難念的經》里唱的那樣，「捨不得璀燦俗世，躲不開痴戀的欣慰，找不到色相代替，參一生參不透這條難題」。
游坦之需要參透的並不是「愛情」這個命題，而是自己。
忍不住來回答，現在流行的一句話非常適合評價他的一生：不作死就不會死。
游坦之整個就是悲劇的化身，從小錦衣玉食一夕間家破人亡，武功不高無一技傍身，命運給了他一次機會他卻沒能好好利用，心中放不下仇恨，放不下不可能的人（阿紫）整個人生生動體現了佛教裡面所說的執念至深，故深陷其中痛苦不堪。
出身尚可，富二代。
不思進取，難扶牆。
年少喪父，始落魄。
遇人不淑，識阿紫。
情竇初開，從此醉。
機緣巧合，練神功。
交友不慎，入歧途。
力戰蕭峰，成廢人。
讀書少，枉痴心，瞎愛戀。
和段譽相比：同是富二代出身，同是奇遇，同是不愛練武，同是痴心瞎戀…
金老爺子是要告誡我們：1.知識改變命運，少打遊戲多看書，少生孩子多養豬。
2.這畢竟是個看臉的世界。
電影《盲探》中有句話：人太執著，心盲無明。我認為這句話評價游坦之一生也是很合適的。
從遭遇上來說，游坦之是值得可憐的，遇到阿紫這個大坑。但有句話說得好，可憐之人必有可恨之處。我們可以假設，如果阿紫是一個善良的人，並且接受游坦之的愛，那結局可能不錯。但這種想法背後的思維是什麼？等於一個人完全把自己的命運交到別人手中。這樣的人還不可恨？
由愛故生憂，由愛故生怖。若離於愛者，無憂亦無怖。
說點題外話，包括在知乎上，看到過不少金庸作品中的武功排名，但我一直覺得游坦之的武功是被低估了的。他在《天龍》中，可能比喬峰這樣的戰神還有不及，但就武功水平來說，也應該是僅次於喬峰這個等級的一流高手。
付出型人格+生而為人，很抱歉。
我反對以上所有答案，評價一個人的功過是非應該站在客觀理性的角度，這是歷史老師教給我們的，但是本人覺得不適合於評價游坦之，知友對他的評價過於理性，但是這樣反而讓人覺得評價的不再是游坦之了。
他這一輩子，活的不是自己，活的不是現實，活的是一份性情一場夢。舉個不恰當的例子，他就像一個藝術家一樣，遭遇著常人所沒有遭遇過的人生波瀾，過著常人無法理解的生活，內心世界也是常人所不能探查的，這種人無法用客觀和理性去評價。
所以我試著用一個性情人，一個還拽著青春尾巴的年輕人思想的角度來評價他一下。
他在生活中，的確算是個可憐人，父母早亡，身懷絕技卻屢屢被利用，甚至被最愛的女人玩弄於鼓掌之間，被折磨的生不如死。
但是從他的角度來談，我竊以為他並不覺得自己可憐，反而獲得很痛快。因為他有信仰，他的信仰就是那個刁蠻的女子，不管她愛不愛他，他愛她就夠了，而且他有愛她的資本。
第一，他可以付出所有，他能用一切去愛她，父母已亡，孤身一人，現在什麼都豁的出去，這比現在動不動就被現實打敗，愛一個人卻因為社會原因而束縛，無法對心愛的人付出所有糾結痛苦的人瀟洒幾百倍，能為愛人付出所有是多少人渴望有卻無法有的夢想？
第二，他身懷絕技，有能力保護心愛的女人，他願意一生跟隨阿紫，他可以守護她，愛一個人最怕的是自己對那個人毫無價值，有了價值才有第一步，不管在不在一起，都無所謂，至少阿紫需要他，這個是否也是很多屌絲所不能及的，你愛女神，你能保護她嗎，你敢跟流氓動手嗎，你能在她遇到大事兒時候挺身而出嗎，你能通過自己的本事解決她遇到的問題嗎，你不能，他能！誰幸福？
第三，他做到了信仰超越生死，試問多少人在生死面前被打回原形？他為了愛情，敢放棄生命，這種人的內心該是多麼乾淨和單純！
第四，他有一顆強大的心，不管別人怎樣欺辱他，他都能忍，他是有能力復仇的，但是他不在乎這些，他沒空去復仇，他這一生只恨喬峰，卻也是因為愛情，他的心除了愛情什麼都無法傷害，這樣一顆心的人早已經不在乎皮肉上的折磨和生活中的可憐好不好。
所以我認為游坦之是一個幸福的人，這個世界上你愛的人正好也愛你是多麼不容易的事情，能夠用盡全力，瀟洒痛快的去愛一個人，就足夠幸福。
為國為民，是為俠之大者。為汝為卿，同為俠之大者！
手機黨，夜深有感，直抒胸臆，有點偏題，諸位莫打。
＠(￣-￣)＠
看了半部天龍，游坦之出場，不能說震驚，但是我覺得這個人，是我在天龍里最大的收益，或者說，看了這麼多書里，最大的收益。
之所以這麼說，是因為英雄，各有各的風騷，你沒辦法複製。狗熊，卻有通病一般的毛病，失敗也是必然。這毛病叫做【志短心亂，迷失本心】。我，深受其害。
先來說他。你道他是真愛一個人，如此一般痴？你不覺得他病態嗎？你會只因一個人的外貌，便如痴如醉，被虐也不知道嗎？在我看來，他是壓力過大，心理負擔過重，英雄氣短，莽撞無謀，報仇無門便以阿紫為借口，逃避心理負擔。然而又良心過不去，活脫脫自己找罪受，最後把自己虐成了受虐狂。總結起來，就是心理底線太弱，意志不堅，逃避現實。
無奈這點我完全命中，背負太多，心智迷亂，英雄氣短。第一次我將自己"大業未成"歸咎於對一個女孩的愛【哈哈】。其實我自己想要什麼，想做什麼，我確實不知道。在這種迷茫混沌的狀態下，我學會了自輕自賤，學會了抑鬱。喝一口酒在自己手臂上劃一刀口子。就這樣渾渾噩噩的過了一年半，然後被人"輕之薄之"，見之猶嫌，如棄敝履。
我想，游坦之也大抵如此。習得神功不過緣業中的狗屎運，長期還是回歸基本面【back to basic 簡稱b2b摘自豆瓣】，一生凄苦。逃避問題，堆積壓力，錯愛不義，迷失本心，最後自取滅亡。
想到這裡，不禁脊背寒涼。我已經22歲了。心不清，路不明，承蒙上天垂愛，得活命至今，接下來，不知道還有多少年，多少月，多少日。之所以自取滅亡，是因為借口，之所以借口，是因為志短，之所以志短，是不能耳清目明辨別事物，活在當下。之所以不能耳清目明的辨別事物，明晰當下。是因為心裡太多混沌的渣子，難免多了夢幻，少了堅持。
思至此處，感生命不易，不能苟活一世。既知錯，定能改。放下該放下的，拿起該拿起的，修一顆凡人之心，堅持將大道走到極致。
以此文自勉。【2】首先看他的出身：父輩游氏雙雄好客大方， 極有孟嘗之風，江湖中人無不傾力結交。二人雖不算武藝絕頂，但聚賢庄在武林之中卻是極有聲望。既然慷慨熱心急人之難，對於江湖上朋友義氣看的比自己更重，自然花在家人身上的精力時間就少了。在這種優渥環境下長大的二世祖游坦之疏於管教，平日耳濡目染都是江湖上對家族的推崇讚許，對生存、江湖、以及微言大義的片面理解使得 不知江湖險惡人間疾苦的小游坦之過著井底之蛙般的優越生活。他品行端正，大方得體，少年得意。一切似乎都太順利了。
在乍逢滅門慘禍之後，這個從小衣食無憂的名家子弟在象牙塔的碎裂崩塌聲中終於看到了生活中從未觸及過的黑暗面。毫無江湖經驗也沒有多少真才實學的他，在茫然之餘，眼中只有「復仇」兩個字。他咬牙切齒地憎恨這個讓他從天堂墮入深淵的男人。或許殺了他，那些一去不返的美好生活就會再次降臨？他也不知道。這次滅頂之災讓他產生了創傷後應激障礙（英文縮寫PTSD） 。惡夢、性格大變、情感分離、麻木感、情感上的禁慾或疏離感、失眠、逃避現實、易怒、過度警覺、失憶和易受驚嚇。這些揮之不去的複雜情緒從此纏上了他。
他第一次深刻體會到螳臂當車的無力感，這個衣食無憂的大少爺連生存下去都變成了難題，怎麼復仇？在父輩們口口相傳的江湖故事中，有仇，自然是要報的，如果不成功，那麼成仁便了!
在他被絕望與屈辱深深折磨的時候，阿紫出現了。若是在平時，這個機靈腹黑的小美人可能充其量引起游大少爺的一次品頭論足。但在此刻他看到的是一根絕境中的稻草，就像丁典從死囚黑牢窗中望出偶然瞥見的一朵小小綠菊。平實普通卻有著將殘酷現實摧枯拉朽般抹去的巨大能量。
這個殘忍惡毒的少女揮一揮小指也能摁死他，他的生死操在少女手裡，讓他活下來，他便不勝感激。他不由自主地將自己的命運和盤托出雙手奉上，他只為了她而活，把她的前途當成自己的前途，把她的安危視為自己的安危。
典型的斯德哥爾摩症候群。
於是復仇變得不重要起來，"反正復仇之路難比登天，那就罷了吧。" 這個少女就是他逃避現實的避風港。儘管黑暗陰森，卻也甘之如飴。把所有的愛都給了別人自己自然什麼都不剩了
可以推斷的是 游坦之的人生並不平坦很大程度上還是個人性格的原因 聚賢庄一役父親和叔父（大概是這個稱呼吧 我不是考據派）死在自己面前以後 游坦之的人生發生了翻天覆地的變化 但是有一點一直沒怎麼變 那就是他的性格 沒有信仰
我一直以為游坦之其實表面上是一個悲劇人物 但其實他的悲劇在於沒有面對悲劇的反抗精神 這體現在 除了被人支使 武功大成後的他從沒想過跟喬峰打一架 貌似記得在契丹被阿紫抓住的時候想過動手 但是慫了（再說一遍我不是考據派 關於慫了這事可以忽略 但沒真正為報仇和喬峰打架應該是真的）
這一點和段譽是一個強烈反差 一向信奉和平的段同學連慕容復打了老爸都可以爆發打人的 此外主動打人的次數寥寥無幾 主要為了王語嫣 但可以看出的是游坦之在某些方面是遜色於段譽的
再說阿紫的問題 段譽為了王語嫣在書里表現得猶如情聖 雖然偶有吃醋的行為 但大體上是順從王語嫣的想法的 屬於可以祝福真愛和真愛的真愛的類型 游坦之絕對做不到。。。 阿紫說要去找姐夫 游坦之就偏要阿紫呆在自己身邊 總覺得自己可以保護她 但完全沒實現好么 被星宿老仙搶 被阿紫自己逃 總覺得游坦之屬於那種小孩子似的 我要你 不管為什麼 不管你怎麼樣 我就要你 印象中游坦之在阿紫抱著喬峰跳崖以後感嘆嚎叫的是為什麼不讓我陪你跳崖要和他跳崖
從痴情角度講 游坦之是萬萬比不上段譽的 這是我要說的重點
為什麼比不上 因為游坦之就是一個小孩子 不管經歷了什麼樣的血海深仇 什麼樣的奇遇因果 他始終像一個小孩子（還不是一個可愛的小孩子） 抓著一隻鳥在手裡 不管鳥死沒死 在我手裡就行 至於死鳥的臭味熏壞了家裡的房子他也是毫不在乎的
游坦之用繩命講述了一個坦的故事…
大神都寫了好多啊。寫一下個人見解。
我覺得在愛情方面游坦之的際遇跟段譽是一樣的，都是在情竇初開之際，不求回報的愛上了一個美麗的女子，並且敢於付出自己的一切。可到後來，兩人在面對愛情的做法確不盡相同。
面對阿紫的無理取鬧，百般折磨，以及提出了許多殘忍的要求，游坦之都選擇了無條件地接受，任勞任怨。到最後壞事做盡。
我相信假使王語嫣的雙目失明，段譽亦有可能 將自己的雙眼獻給喜歡的人。但在少林寺里，蕭峰面對游坦之，星宿老怪，慕容復的圍攻，段譽卻並不因為王語嫣的原因，而是替義兄接過了慕容復的進攻，段譽有沒有考慮到王語嫣，肯定會有，但大丈夫有所不為，有所必為。段譽並沒有因愛慕而盲目，在他心中有自己的選擇。
游坦之心中並沒有堅定的信念或正邪，好壞的分別，而父母的離去更使他苦悶憤恨，以致有一點心裡畸形。對對錯不能分別，軟弱的性格，悲慘的遭遇，再加上對阿紫的一往情深，註定了他悲劇的一生。在塵世中永遠無法找到屬於自己的幸福。(我覺得這可能也是金庸有意的對比。)
鴆鳥入水，魚蚌咸死；犀牛觸之，死者皆活。
說游坦之而不說阿紫就好像說寶玉卻不說黛玉。從阿紫的身上我隱隱看到黃蓉少時的一股邪氣，從游坦之的身上我看到了楊過終其一生的執拗。
只不過黃蓉少時深得其父黃藥師嬌慣，處處顯著貴氣；阿紫則投星宿門下，事事透著陰毒。相反的，游坦之生於富貴之門，不識江湖險惡；楊過則自小喪父，偷盜度日。
我把這兩對人物列舉出來，只是想引出一個問題：人生際遇對人的影響是否真的這麼大？
游坦之，庄聚賢，鐵頭人。此人對世情固執乖僻處近乎魔道，對阿紫一心嚮往，又近乎禪道。
聚賢庄游氏所生，其父在喬峰血戰聚賢庄時自殺而死。後輾轉去找喬峰報仇，中途淪為俘虜，在根本沒有能力的情況下，妄言報仇，幾乎是去送死。後來遭阿紫輪番毒害，不逃走反而趨之若鶩。（這筆法，真有點像魯迅。）姑且算做痴情，卻帶上副摘不下的鐵面具。僥倖未死又再遭遇瞎了眼的阿紫，雙雙進入丐幫，做了個名副其實的傀儡。少室山與丁春秋慕容大戰喬峰可算是游坦之人生最光輝的一處。我覺得他報仇並沒什麼，至少他父母是喬峰害死的，不管原因怎麼樣，他也算是做了除了阿紫以外最符合社會道德的一件事。後來，甘願獻雙目於阿紫。至此，這個翩翩少年變了個容貌盡毀的瞎子。與眾多少女心中的英雄形象差之千里了，為阿紫所棄，雁門關赴死也算得上不圓滿但完滿的結局了。
縱觀他的身世，家破人亡，後又屢次遇人不淑，不能不讓人同情。看他的處事又讓人切齒，手上沾滿無辜的鮮血。//待完善。什麼？你看出來我是***了？
最後，只能用魯迅的一句話來評價了：哀其不幸，怒其不爭。
沒有看到結局，看到他將自己的眼睛給了阿紫便再也看不下去了。 也許對於全天下人來說他都是個惡人，但只單對於阿紫不是。雖然此惡有因，父親被殺，榮華富貴不在，高高在上遊手好閒的少年兒郎忽然變為社會最底層，又被阿紫抓走折磨。但於他自己而言，拜丁春秋為師，殺那麼多人確實自己種下的。他對阿紫，不管是迷戀也好真的愛情也罷，但他確是全身心的付出了，不求任何回報，甚至比段譽之於王語嫣更沒有骨氣數十倍。阿紫的眼中從沒有他他也並不在乎，阿紫毀了他的容讓他被毒蟲咬他也根本不在乎只為能留在她身邊。甚至最後，為了完成她的願望，讓她復明，他更是獻出了自己的眼睛。試想就是熱戀中的人，也沒有幾人能為愛如此奮不顧身，他如飛蛾撲火般的執著實在讓我討厭不起來。
游坦之是個命運手中的可憐蟲。他本來是游家莊公子，家境富足，父母又有聲望，可以無憂無慮的過一生，這從他的名字「坦之」就能看出來——但是他的命運之路偏偏不「坦」，曲曲折折，起落難料。尤其是後期，他對阿紫的那種不正常的愛，既令人費解，又令人感動。我覺得簡直就是斯德哥爾摩症候群——人質反而對綁架者產生了依賴，覺得綁架者是自己安全的寄託，甚至幫助綁架者從警察手中逃脫......
很多人說游坦之BT，我想說，拋開人格健康之類的不談，我們幾乎可以想像一個人在患斯德哥爾摩症候群之前，內心曾經經受了多麼大的絕望和恐懼。
他是個很可憐、但也很可悲的角色。
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