為什麼會有人覺得林黛玉不可憐？
有人說林黛玉不可憐 完全是她自己矯情
大家怎麼看
她的處境到底可不可憐呢 還是完全是她自己在自憐？
一個小姑娘，六歲父母雙亡，沒有兄弟姐妹，寄人籬下，天天看著一大家子的臉色，時時提防他人饞毀，青梅竹馬的表哥也是個風流不靠譜的，最要命的是身體還不好，試問列位身體不好的時候心情會好咩？
按現代標準來看，我覺得她夠可憐了。
說她矯情的人，大概並不是覺得她一點都不可憐，而是厭惡她放大了自己的可憐。
為什麼說她放大了自己的可憐？我覺得原因可能有兩點：
1. 大觀園裡比她還慘的大有人在，也沒見人家哭哭啼啼葬花焚稿；更何況她是衣食無憂的大家閨秀，更比劉姥姥的孫女不知高到哪裡去了。
2. 她的自憐自艾不僅讓她自己不爽，還發展為待人刻薄，讓她身邊的人不爽，甚至都折磨到讀者了。自己的小心思自己想想就算了，為神馬要影響到別人嘛討厭 ╮(╯▽╰)╭
第一點，我認為有道理，連作者在塑造人物時，都有意告訴讀者，好多人比黛玉身世經歷更可憐，但他們仍然努力活得樂觀有尊嚴——比如香菱、平兒，湘雲暫且不論，畢竟沒有寄人籬下和身體不好這兩條。就拿平兒來說吧，且看第四十四回《變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝》：
寶玉因自來從未在平兒前盡過心，──且平兒又是個極聰明極清俊的上等女孩兒，比不得那起俗蠢拙物──深為恨怨。今日是金釧兒的生日，故一日不樂。不想落後鬧出這件事來，竟得在平兒前稍盡片心，亦今生意中不想之樂也。因歪在床上，心內怡然自得。忽又思及賈璉惟知以淫樂悅己，並不知作養脂粉。又思平兒並無父母兄弟姊妹，獨自一人，供應賈璉夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼，今兒還遭荼毒，想來此人薄命，比黛玉猶甚。想到此間，便又傷感起來，不覺洒然淚下。因見襲人等不在房內，儘力落了幾點痛淚。
平兒是《紅樓夢》當中我最佩服的一個女孩子，她的圓滑世故是出於無奈、自保和善良，在險惡環境中能活得漂亮，有風度，問心無愧，真是神一般的人物。連賈寶玉這個最能理解林妹妹的人，都覺得平兒比黛玉更薄命，卻「竟能周全妥帖」。可見作者也並非一味肯定黛玉的自憐自艾。移到現實生活中來說，平兒這種人也比黛玉這種人更勵志、更討人喜歡。所以從一定程度上來說，黛玉是矯情了。
可是——按這樣的邏輯還可以說，屈原你跳毛汨羅江啊，就算你被貶了也是貴族啊，楚國亡了你也不至於沒飯吃啊，給你包粽子的漁夫比你窮多了好嗎（雖然已被證實為只是傳說）；陶淵明你種毛菊花啊，人家能吃公家飯就你不能為五斗米折腰啊，看看哀鴻遍野民不聊生，你出來當個清官造福一方會死嗎。
很明顯林黛玉這個人物角色，是糅合了屈原、陶淵明等一干歷史人物形象而創作出來的，她看似小女生心思的顧影自憐，其實是典型的中國古典文人的真實寫照——寧為玉碎不為瓦全，我看不慣你們不和你們玩了成嗎；而不是通常價值判斷中個人必須適應社會環境、樂觀抵抗來自環境的壓力、並最終期望改變環境的套路。所以黛玉是不是過度自憐，不能用普遍的價值標準去判斷。
在《紅樓夢》這部小說中，林黛玉才是英雄，平兒只是普通人中的佼佼者。
第二點的話，我覺得普遍印象中的林黛玉可能被陳曉旭版帶跑了一點，不完全是原著呈現的形象。黛玉確實有小心眼兒的時候，但除了天天折磨寶玉、刻意針對過寶釵之外，在長輩面前相當有禮貌（看黛玉進大觀園就知道了），姐妹緣也不錯，湘雲一開始喜歡寶釵，後來也和黛玉玩上了。她對奴僕應該也是很好的，紫鵑的態度大家都看到了。
從小廝興兒向尤二姐描述的那一段話中，也可以看出賈府奴僕們對薛林二位姑娘都很敬重：「這兩位姑娘都是美人兒一般的呢，又都讀書識字的……不是那麼不敢出氣兒，是怕氣大了，吹倒了姓林的；氣暖了，吹化了姓薛的。」總的來說，黛玉在大觀園諸人中的風評比較好。
此外黛玉葬花、題詩帕，都是一個人玩，也沒拉扯上別人。
還有一個被大家津津樂道的梗，就是香菱學詩不去問寶釵而去請教黛玉，也從側面反映出黛玉是一個蠻熱心、蠻好相處的人。
要是覺得她噁心到讀者了，請參見第一條。
總而言之，黛玉確實可憐，也確實誇大了自己的可憐，但這種誇大不能用世俗標準來評判，也基本沒有影響他人，屬於人家的內政，不喜勿噴好不好？
以上觀點純屬胡扯，如有雷同，你來咬我呀！~(～o￣▽￣)～o 。。。湘雲笑道：「得隴望蜀，人之常情。可知那些老人家說的不錯。說貧窮之家自為富貴之家事事趁心，告訴他說竟不能遂心，他們不肯信的；必得親歷其境，他方知覺
了。就如咱們兩個，雖父母不在，然卻也忝在富貴之鄉，只你我竟有許多不遂心的事。」
黛玉笑道：「不但你我不能趁心，就連老太太，太太以至寶玉探丫頭等人，
無論事大事小，有理無理，其不能各遂其心者，同一理也，何況你我旅居客寄之人哉！」
ps：樓下完美回答了他為什麼覺得林黛玉不可憐。蓋因只看到風光處，無視對方的苦楚。黛玉自幼先喪母后喪父他不說；黛玉在家有進士啟蒙，在賈府只有個李紈教導，李紈還只教針線，他也不說；黛玉在家是獨生女是家中除父母之外第一人，父親把她當兒子教養，到了賈府不過是一外人，能使喚幾個人，他又不提。當人生際遇在走下坡路的時候，不是每個人都能感到幸福的，至少我不行，黛玉也不行。樓下舉的例子，我只認為香菱更可憐，其他人從出生就是這個狀態，又沒變好，也沒變差，如何會像黛玉一樣覺得凄苦。只因她們並沒有經歷過大起大落。
這就好比把寶玉扔到甄家，本來是賈府人人追捧人人奉承的寵兒，到了別人家又能如何？只看夢中寶玉到了甄家，被幾個丫鬟嫌棄追打就可見一斑。若寶玉真到了如此境地，他豈不是要傷心哭死？
你可以不贊同黛玉的人生態度，但是這人生態度卻不是憑空產生。
我很喜歡香菱的人生態度，她整天樂呵呵的，我就特別想把她的性格安給黛玉。
但是文章憎命達，坎坷的人生、傷春悲秋的敏感造就了古來多少神作。身為書中設定作詩最為靈動奇詭的黛玉，如果不再敏感又會如何，無可想像。
可不可憐的參照線是跟自己原來的水平比，不是跟你我她比。
感受下如果一個姑娘她爹是省委書記，媽是上古名媛，自己打小兒三好學生琴棋書畫跟玩兒似的遊戲漫畫吊打同齡人，才情天賦長相身材隨便一個都開了掛。
突然，媽癌症走了爹因公掛了，所有的光環安穩一夜間失了底氣，你所有的優點閃耀都只是別人嘴裡的唏噓，你煢煢孑立在廣袤的天地間。
你當然有親戚，但是親戚和骨血交融的爹娘有的比嗎？從此，你的玲瓏心你的七竅血全都顫顫巍巍，你學會了太多你不需要學的，你體驗了太多本不該體驗到的，你不再是原來的你。
你喜歡的漢子是個有滿世界妹妹的傻逼，看誰都好，誰看都好。你的心思你的牽掛一出門兒都撲了空，摸不到邊際。
你還生了病，一步三喘，一晃三搖。根本撐不住你的期待你的嚮往你的所有的生的慾望。
你不可避免的走向了死。
早知如此絆人心。相逢何必曾相識。我想知道紅樓夢中其他女子可不可憐和林黛玉可不可憐有什麼關係么？
不僅僅針對此答案。
我覺著很多人普遍在思考問題時具有明顯的邏輯錯誤。而這種錯誤往往不是邏輯出了問題，而是先確定了立場，根據立場決定思維。
莫不是一個人要成為天下第一可憐或天下唯一可憐的才能說是可憐？
而且我不能理解的是連葬花這種事情都會被拉出來黑矯情！
一個女孩，她和自己喜歡的人產生了誤會，然後見到暮春花落，把花埋葬了，作了首詩，誰也沒礙著。這竟然能被人認為矯情，可能有些人比較欣賞豁達的人生態度，可是見到別人由花及人，傷感自身就橫批矯情，自怨自艾，這是豁達之人所為么？
真正的豁達是嘗試理解不同性格的他人，包容並讚賞與自己不同的人生態度。
見到別人不夠樂觀的人生態度就亂加指責那不是豁達，那是真正的狹隘。
幸福的人生都是相似的，不幸的人生則各有各的悲慘與無奈。
我有些不太贊同把這道題變成比慘大會、指責黛玉是如何矯情的做法，如果按照這樣的邏輯繼續下去我們可不可以得到這樣的結論：因為紅樓中的王孫貴族不管他們後來是如何家業凋零，如何身不由己，他們到底度過了一段綺羅叢中錦衣玉食的時光，哪裡就比那些生在亂世、命如草芥的庶民悲慘了？哪裡值得可憐了？那麼這樣是不是紅樓的悲劇性也可以因此消解了？
再說黛玉，六歲母親早逝，十多歲父親病亡，原本應該在深閨中嬌養的鹽務之女，早早經歷離喪，孤身寄居外祖母家中。怯弱多病之身守著一段結局未知的愛情，面對著命運的風刀霜劍。單論這些，令後世的讀者掬一把辛酸淚也是自然。將心比心，把一個十幾歲心思敏感纖細的女孩子置於這種境地，她常常憂思滿懷、通過葬花、題帕來寄託下自己的感情，這真的有那麼不能理解嗎？
在黛玉初進賈府的時光里，她的敏感尖銳顯得尤其突出，而在後來，當她在與寶玉的交流與衝突中一遍遍確認寶玉的真摯，她漸漸變得柔和安寧。若無常的命運可以對她稍加眷顧，以她的聰慧與性靈也未必不會活成世俗所期許的模樣，不過命運沒有給她這個福分罷了。
那些輕薄的憐憫之心對黛玉而言太過無力，那些激烈的指責在我看來未免苛責。拋開以上，黛玉是否「可憐」？這個答案在每個讀者的心中。可憐不該賦與林妹妹。她是一個極明白自己處境的絕望，卻仍以叛逆的姿態嘲諷別人的人。
拋開黛玉對寶玉的一心的牽念，拋開現代眼光中古代文人的酸氣，所剩的是一個只堪苦中作樂的人。
黛玉得到幸福的機會比旁人來得小，而其人又異常明白。她的財產已被侵吞，沒有獨立能力;也沒有可靠的背景，去得到更尊崇的生活;又病，自知命數不長。
顰兒自知沒有未來。顰兒自知沒有未來。顰兒自知沒有未來。
嗯，三遍。
顰兒很堅強。
這個問題其實很簡單，因為有相當一部分人認為，一個物質條件優厚的人是不應該有痛苦，有憂愁的，很多人覺得林黛玉作為千金小姐，物質條件相當富足，所以她所有的憂愁痛苦壓抑都是矯情，但其實，無論物質條件如何，每一個正常的普通人都是有感情的，需要表達各種各樣的感情是人類的正常需求，更何況林黛玉的多愁善感，與其說因為身世，不如說源於她天生的藝術氣質。
我們一般說「可憐」
是從上對下的
比如我覺得貧困山區上不起學的很可憐
比如被人丟棄的小貓很可憐
但是如果這個貧困山區的孩子在見了我之後，說我是一個只是投胎股得好，但無能又無德的人呢？如果他並不以艷羨，仰視的目光看著我呢？
但是如果一個路邊的小貓在我覺得它很可憐的時候，上來撓了我一爪子呢？
——林妹妹並不是一個嬌嬌弱弱，仰人鼻息，唯上命是從的人
她是很有反抗精神的
她是一個有藝術氣質的反抗者
說實話，她是很容易刺傷那些只以同情他人獲得心理優越感的人的
她並不是一個典型的「弱勢」者
她有人格
通常庸人只會「可憐」一個「近乎臉譜化」的弱者
林妹妹不是
她是一個很矛盾的個體
她有小兒女的自憐，也有藝術家的清高，或者說小兒女的清高，藝術家的自憐
這樣的複雜性足以令很多人對她產生不了「共感」
所以這世上只得一個賈寶玉啊
賈寶玉對林黛玉的「憐」
是有「世界上另一個我」的意味的
這是一種發自內心的認同感
而那些庸人們，你讓粗糙的他們怎麼明白這易碎，精緻的林妹妹呢？
林妹妹就是設置出來給賈母、寶玉和我們可憐（此處可憐含有可愛含意）的，也就是作者人設的一部分。雖然沒有甄英蓮（真應憐）那麼明顯，但是這種人設也很好理解，大概小夥伴們看了三五遍就可以理解了。然後喜歡的人會像寶玉一樣憐惜林妹妹，不喜歡的人覺得林妹妹小心眼、小氣、愛哭、不樂觀等等。
這些都不奇怪，黛玉愛哭不符合現在人的教育觀，好像不會有人教育自己家的孩子愛哭的。雖然我能理解林妹妹為什麼哭，很多人也能理解，但是有些人就是不喜歡。
這也沒有什麼的，為了所有人都喜歡她，都誇她好，然後去逢迎所有人的目光，接受所有人的批評，這樣的性格根本不是黛玉。
小丫頭們雖然覺得林妹妹孤高自許，林妹妹豈會就為了讓她們誇自己一句就跟她們玩到「你好我好大家好」了？
林妹妹要的是知心。不知心的人，又何必強求喜歡林妹妹呢？不知心的人，再多人說她不好又能怎樣呢？
林妹妹不是完全不在意別人的眼光，可是她再怎麼成長都是黛玉的性格，喜樂哀愁，脫不了黛玉的風骨。
————————————
我最悲哀的人物是寶姐姐。
她不是不可憐。但是她的人設里大大突出了她的懂事，她的知理，她的善解人意。
這樣的人設，讓不怎麼讀書的人都覺得她好，很好，非常好，太宜室宜家，太適合當樣板教材。
可惜寶釵的好，是硬生生被生活的風刀霜劍磨礪成的鑽石光輝，太多人喜歡鑽石的璀璨，卻不曾想到被磨礪時的疼痛哭泣。
作者隱藏了這樣的情節，隱藏起寶釵表現可憐的這個人設，所以可憐寶姐姐的人，想到寶姐姐可憐的人，除了深層的真愛粉、兼愛粉，看書通透的人（即使不是寶釵粉），就不多了。
人人都說寶釵好，但是裡面多少人只想要寶釵被生活磨礪後的好，只想要寶釵賢惠地對待自己及身邊人，而根本不願意關心寶釵的心呢？
黛玉的心是作者寫出來的，三五遍也就懂了。但是三五遍，很多人還找不到寶釵隱藏在完美之下的可憐，更何況寶釵的心呢。
寶釵似乎是妻子的完美典範，然而多少人喜歡寶釵只是喜歡寶釵可以對自己和家庭好，而沒有想過給寶釵更多的愛更多的好更多的疼惜呢？
————————————（此處插一個話題）
寶釵和黛玉各有一種粉絲，數量龐大而無聊，經常一粉勝十黑地給她們抹黑。
這種黛玉粉是強大的真愛cp粉，她們視所有不讓寶黛在一起的人為罪人，然後各種陰暗地揣測，各種給別人潑黑水。可惜寶黛只有情感的緣分，而無婚姻的緣分。情緣是需要緣分的，姻緣，也是需要緣分的呀。
————————————（話題插入完畢）
這種寶釵粉是強大是yy粉，也就是我上面側重說的那種人，他們覺得寶釵太適合自己，可以給自己####各種方面的幫助。他們視婚姻如買賣，而寶釵則是那塊他們精挑細選後的好「豬肉（材料）」，他們yy了豬肉（材料）的各種做法可以做成各種美食。然而寶釵不是豬肉（材料），寶釵的心呢，他們在意過嗎？
（這裡這個比喻太唐突寶姐姐，要不然換成豬肉換成花瓶也可以）
到了現實里，他們常常不夠尊重自己的妻子，拿寶釵做比較，似乎一個女人為自己及家庭付出一切是理所應當的，妻子總是不夠完美，或者完美而不需要憐愛。婚姻成為正大光明壓榨索取妻子的過程，而愛情，是不重要的。
林妹妹是要一心人的，即使再多人不喜歡她，還是有人送上自己的心給林妹妹，而寶釵即使再多人喜歡，得到的如果只是讚譽卻少了真心以對，又有何益呢？難道說寶釵足夠優秀美好，足夠適合做一個賢妻良母，反而不需要一心人了？我竟不知這是什麼道理，然而有太多人這麼對待寶釵。
寶釵生為女子，沒有辦法被人當活生生的，有知有感的「人」看，而是被人yy成一個美好的花瓶或者工具或者房裡人，難道不是最悲哀的事情嗎？
寶姐姐是個人，是個絕好絕好的人，絕不是豬肉或者花瓶或者是其他什麼東西。眼裡只有寶釵的這些好而看不出寶釵是個活生生的人，是寶釵（也是女子）最大的悲哀。
女子再優秀再美好，對於普通男人而言，只有對於家庭的「有用」或者「好用」這種評價。這種悲哀，從古至今，都是有的啊。
（此處順便提一句，有很多人問類似林妹妹婚後會不會是一個好妻子這種問題，把所有人——黛玉、寶釵、湘雲、香菱這些好女孩們都拿這種「有用」或「好用」的評價來審視的人，他們與豬八戒說人蔘果「沒甚滋味」何異呢？）
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偏題太遠了，其實我想說，書里的每一個人都可憐可愛，但是「有些人覺得」的這種事情還是不要強求了，自己去體會最好。
千紅一哭，萬艷同悲，每一個人都可憐可愛，但是在作者的人設上，有十分明顯的甄英蓮（真應憐），有相對明顯的林黛玉，有略微明顯的四春——原應嘆息，還有不十分明顯的寶釵、湘雲、鳳姐等等。人設不同，帶來的直接感觀就不同，比如鳳姐，大多數人眼裡，她的狠辣是第一印象。鳳姐的可憐？這個是需要品味的。
即使品味出來了，還有三觀的認同，主觀的喜好什麼的，就更因人而異了。自己喜歡自己的就好。
此外，愛書里的人固然是好的，但是書外的人和書里的人，其實很多地方有相通的，更需憐取眼前人，方不負作者為女兒立傳的苦心。
覺得有比她更不幸的，她就算幸運了？
不是覺得黛玉不可憐，而是每個人都是可憐的，只不過麻木的人不會表達無力表達，詩人能寫出來罷了。
試問黛玉「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」與阿鳳「一夜北風緊」，所刻畫的心緒難道有什麼兩樣嗎？同一片天空下，誰又不是可憐的呢？黛玉不過敏銳一些罷了。
能寫出詩來的人，一定不是最可憐的人，那些連聲音都發不出來，絲毫得不到他者關注的人，才是最可憐的。
所以，香菱為什麼如此執著於學詩，因為她比黛玉可憐多了，是大觀園裡最需要表達的一個。
——畢竟香菱才是「真應憐」啊！
失去雙親，沒媽媽可以撒嬌的是黛玉。
寄人籬下，察言觀色的是黛玉。
有意中人卻只有紫娟替她著急的是黛玉。
你爸媽沒死，住在自己家，你不矯情。
那你如果喜歡上一個人
他卻跟一個曼妙女子有「金玉說」呢？
你還能依然淡定，你不矯情。
好！我服你，你厲害嘍~翻了翻回答，發現許多答主都在列舉其他紅樓女兒的痛苦，然而我只想說一句：
痛苦是不可以比較的。痛苦是不可以比較的。痛苦是不可以比較的。
重要的事情說三遍！！
她們悲哀的命運相互之間是無法比的好嗎！！
都沒控制變數好嗎？
不一樣的人不一樣的命運不一樣的身份不一樣的成長環境好嗎？
所以說比較來比較去並沒有什麼卵用好嗎？
每個人都有不一樣的情感表達方式好嗎？
怎麼「矯情」，怎麼哭怎麼鬧都是黛玉自己的事情，是黛玉自己的事情，是黛玉自己的事情（重要的事情說三遍！！）
而且這個問題也是蠻奇葩的好嗎？
那些覺得黛玉不可憐的人自有他們覺得不可憐的道理好嗎？或許每個人的理由都不一樣好嗎？
嘖嘖。
看了這個問題特地上網來作答
這個問題蔣勛先生曾經在《蔣勛說紅樓夢》中提到過。具體蔣勛先生是怎樣說的我記不太清了，下面就用自己的話複述一遍吧
至於有人覺得黛玉可憐，無非是最後的掉包計讓黛玉沒有嫁給寶玉，但是黛玉的一生就是為了來還清寶玉淚水的，黛玉的前世是絳珠仙子，今生今世來報答寶玉（神瑛侍者）的灌溉之恩，可以說黛玉是十二釵中唯一一個完成了自己生命的人。由於她在賈母去世之前就去世了，所以黛玉沒有看到賈家的衰落，沒有受到由於賈家衰落而造成的委屈，其他的女子包括寶釵都受到了，無一例外。
還有，黛玉的可憐無非是同寶釵對比而得出的結論，然而寶釵就一定幸福么？
黛玉完成了自己的生命，去了自己應該去的地方。而寶釵呢？徒有少奶奶的虛名而獨守空房，後半生的生命狀態可想而知。當然，這裡又要引申出另外一個問題：寶釵與黛玉的追求哪個更加值得？
還有就是我自己的看法了，黛玉和寶玉已經不只是單純的男女之間的情感了，可以從寶玉挨打的那一章中看到，黛玉和寶玉之間的對話其他人是聽不懂的，因為他們的靈魂是一體的，交織的。（這一節大家要仔細的看，這個情節真的很值得考究）而這裡曹雪芹先生特地為黛玉來探望寶玉的情節設置了兩個參照物——王熙鳳和薛寶釵。雪芹先生特地將王熙鳳的探望放在第一位，因為王熙鳳的探望完全是出自於討好賈家的掌權人賈母和王夫人，可以說她的探望是幾乎不帶什麼情感的，完全官方化的。寶玉的回答也是很官方化的；下一個是薛寶釵，寶釵是出於禮貌和對寶玉的情感，還有就是要凸顯一下自己為人處事的風格是有多麼周到。而需要注意的是，寶釵來的時間不早不晚，早了她料到王熙鳳一定會在，晚了又怕打擾寶玉休息。
最後出場的總是最重要的，黛玉在夜深人靜的時候來探望寶玉，她才不管時機合不合適，她關注的的僅僅是一顆真心。
黛玉追求的，最終得到了，即便香消玉殞；
寶釵追求的，最終得到了，即便獨守空房。
說明這些人過得很幸福啊，多好QAQ
生我的兩個人，一個整天沉迷賭博，一個整天琢磨著怎麼把另一個拉回來，五年十年的一而再再而三的相信她，她腆著臉回來要錢，哄兩句兩個人竟然就跟啥事沒發生過一樣出去逛街了，過段時間拿了錢就失蹤。我有什麼事情，他都是說，你找你表姐去。
姨媽一家對我是真的好，我需要什麼什麼都給我。我感覺真是無以為報。但是還是會想，畢竟不是我親父母，憑什麼就對我這麼好，有時候就覺得很惶恐。
講道理，我這種神經大條的盧瑟有時候都會愁這種事情，更不要說情感比較細膩的人。
沒有相關經歷的人估計比較難想像那個處境。
白菜湯
【俄國】屠格涅夫 巴金 譯
一個農家的寡婦死掉了她的獨子，這個二十歲的青年是全村莊里最好的工人。
農婦的不幸遭遇被地主太太知道了。太太便在那兒子下葬的那一天去探問他的母親。
那母親在家裡。
她站在小屋的中央，在一張桌子前面，伸著右手，不慌不忙地從一隻漆黑的鍋底舀起稀薄的白菜湯來，一調羹一調羹地吞下肚裡去，她的左手無力地垂在腰間。
她的臉頰很消瘦，顏色也陰暗，眼睛紅腫著……然而她的身子卻挺得筆直，像在教堂里一樣。
「呵，天呀!」太太想道，「她在這種時候還能夠吃東西!她們這種人真是心腸硬，全都是一樣!」這時候太太記起來了，幾年前她死掉了九歲的小女兒以後，她很悲痛，不肯住到彼得堡郊外美麗的別墅去，她寧願在城裡度過整個夏天。然而這個女人卻還繼續在喝她的白菜湯。
太太到底忍不住了。「達地安娜，」她說，「啊呀，你真叫我吃驚!難道你真的不喜歡你兒子嗎?你怎麼還有這樣好的胃口?你怎麼還能夠喝這白菜湯?」
「我的瓦西亞死了，」婦人安靜地說，悲哀的眼淚又沿著她憔悴的臉頰流下來，「自然我的日子也完了，我活活地給人把心挖了去。然而湯是不該糟蹋的，裡面放有鹽呢。」
太太只是聳了聳肩，就走開了。在她看來，鹽是不值錢的東西。
——看過這樣的故事的人，一般不會覺得地主太太有多可憐，所以感受不到林妹妹那種類似的可憐很正常啊。
她只要寶玉，但得不到，偏偏自己又病又弱，不可憐么。我都要哭了
小時父親疼愛；
到賈家賈母疼愛；
賈寶玉愛護。
湘雲父母雙亡，幫哥嫂做勞力；
迎春母喪，父親拿她賣錢，嫡母刻薄；
惜春母喪兄弟賈珍（爬灰型）、香菱更苦...
比一比吧。
黛玉初到賈家是步步留心處處在意怕被別人恥笑了去，後來是說話刻薄喜歡諷刺人率性真性情，她是怎麼完成這一轉變的呢？是不是因為在賈家有寵愛有安全感呢？
其實寫到這裡，我也覺得她可憐了。她為了還淚，不得不多心，也挺難過的。
另外，你們引用原文的是從哪裡找的呀？用手機引用原文方便嗎？
擔心被噴，匿名先。
因為紅樓夢裡大部分人都可憐，比林黛玉可憐的也是大有人在，別的不說，林黛玉父母雙亡可憐，香菱被人販子賣了，給薛蟠做妾，最後被夏金桂折磨死，是不是還要可憐十倍?更有給人做奴才一輩子不能翻身的社會底層，林黛玉對著風花雪月傷春悲秋的時候他們連活下去都很艱難，一個人連飯都吃不飽的時候怎麼會有閒情逸緻花枯萎了去可惜?林黛玉是不食人間煙火的，柔弱的，孤高的，俗點說是不接地氣，除了衣食無憂的文藝青年(非貶義）勞苦大眾覺得她矯情很奇怪么？立場不一樣，視角不一樣而已。
說顰兒可憐，實在是「以己度人」。
在大觀園的背景下，我覺得顰兒是最幸福的人。
她得到了其餘所有人都未曾得到的靈魂伴侶，體味了愛情的酸甜苦辣，她是幸福的。
她失去父母庇護固然不幸，同時也不必被家族擺布，遠嫁之事三春排盡也輪不到她，是幸運的。
她有賈母捧為心肝般的疼愛，也不是毫無依仗，闔府上下誰敢怠慢，比之探春連個婆子都敢搜她的身，顰兒也不算多麼委屈了。
她有詠絮之才，遠壓旁人，元春省親時，她等所有人寫完，才笑問「你們都得了？」揮毫而就 「擲」 與眾人，一個擲字，就有了顧盼生輝睥睨天下的氣勢，誰不心折？
她雖未得嫁寶玉，也未嫁中山狼之流，比之二木頭，倒也算僥倖。
她在賈府時賈府極盡繁榮，抱病夭亡時也避開了塵世的黑暗，不必在流亡里受盡苦難病發而死，比起妙玉，又如何呢。
如果必須成為紅樓中一人，我選擇黛玉，得唯一之靈魂伴侶，在最美的年華綻放，在大廈將傾前情絕身逝，不染塵世污濁。
你們都找到真正的靈魂伴侶了嗎？
顰兒何須爾等可憐！
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