蘇州園林的規劃布局是否合乎風水原則呢?


首先園林和風水絕對是有關係的。這個毋庸置疑。
但是,造園追求的「雖由人作,宛自天開」和道家追求「天人合一」很相似,但是有些答主把二者強行扯上關係未免太牽強了吧。感情以前的士大夫階級學了這麼多年儒學最後回家早遠了都按照道教的陰陽五行八卦來布置了?
計成在《園冶》里闡述的已經很明確了,一個優秀的園林是不需要你大興土木築山挖湖大規模改造地形的。就是通過一些小的修改來完善原有的自然美景。我就不信蘇州園林完全按照風水學布置,如果這地原來不符合風水,難不成就要把這塊地夷平了重新搞?這樣做和計成在《園冶》中的思想是背道而馳了。
比起風水這種特別「玄乎」的技術,作為園林工作者還是偏向從園林景觀效果的好壞角度來看園林的布局。
下面說些題外話。
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說說江南四大園林之一的寄暢園吧。
位於無錫惠山腳下,緊鄰天下第二泉——惠山泉。
園林布局中,通過疊石和理水來將一個大園子分成幾個部分是很常見的。這種布局多少會暗合風水布局。這是小風水。
而園子周圍整體的地勢決定了這個園子的大風水。
水在風水中佔了非常大的地位。古人往往把水和龍聯想起來。
寄暢園位於惠山腳下,往上爬爬就是第二泉。
整個寄暢園包括整個惠山的靈性很大原因就是因為有第二泉在。
但是,第二泉的泉脈早就斷了。
現在再去看第二泉,啥都沒有,就剩『天下第二泉』這五個字了。

(圖裡的那個青澀的小夥子就是答主)
寄暢園裡當年最流弊的疊石理水就是八音澗。
原為懸淙澗,又名三疊泉。全用黃石堆砌而成。西高東低,總長36米。澗中石路迂迴,上有茂林,下流清泉。涓涓流水,則巧引二泉水伏流入園,經曲潭輕瀉,頓生「金石絲竹匏土革木」八音。八音澗上,1981年復建原有的「梅亭」一座,黑瓦粉牆,金山石柱,典雅大方。(以上介紹摘自百度百科 寄暢園詞條)

二泉早已是個空殼子,八音澗也隨之成為一個傳說。
我覺得這不論是從風水上,還是園林的造園手法上,都是對寄暢園一個致命的打擊
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來補充下我個人對江南(蘇州)園林和風水的一些小看法,
答主對周易,八卦,五行不是很懂。若涉及到風水方面的錯誤,請各位大神留言批評指正。
蘇州園林在選址上極少考慮風水,尤其是大風水。通常按照大風水來選址的多為陵墓,尤其是皇陵。那都是召集全國最牛逼的相士風水師通過山脈走向,江河流向參照日月星辰選定的位置,然後選良辰吉日破土動工。江南園林目前沒發現說以大風水來選定位置的。
江南園林多為士大夫階級,退休之後居住場所。相當於政府給老幹部分套房子(或者說分塊地)然後你愛咋地裝潢咋地裝潢。要麼就是祖上就是從商或者從政的大戶人家,在蘇州就有套大宅子,爺孫幾代都是文化人讀書人,有事沒事就布置布置園子請志同道合的朋友來家裡打麻將,額,不對!是開茶話會!
自漢朝之後,董仲舒罷黜百家,獨尊儒術,再到宋朝二程 朱熹的進一步將儒學闡述為理學。所以,士大夫主要的思想觀念還是以儒家學派為主的,而風水對於儒學似乎並沒有聯繫。所以說原主人在設計建造園林的時候基本上不會考慮自己的設計在風水學上是不是一個好的設計。他們的設計方案源自對自然的追求,力爭達到「雖由人作,宛自天開」的終極境界。
但是士大夫們在布置園林時真的跟風水學無關么?
這也不一定。
但是可以肯定的是,風水絕不是造園的根本依據。如果風水真的對於園林如此重要,那所有的園林工程設計師就沒必要天天抱著計成的《園冶》當寶貝了,還不如看《周易》呢。
除了上述那個無錫寄暢園的例子,我在來說說蘇州的。
如果從大風水上來看,地理位置最好的應該是擁翠山莊。

(圖片來自百度圖片搜索)
為什麼說它好呢,因為計成老師說,園林的選址最佳就是位於郊區山地(這話我是從知乎一個答案里看到的,那個答主當時引用了計成的園冶做說明,但是本人給忘了,如果不對,請留言指正。)
然後呢,該園位於虎丘山腰,從大風水角度來說也還是不錯的。(其實我真不懂風水,只是覺得吳中第一名勝的風水應該不會差吧。。。)
好吧,因為擁翠山莊相對於四大園沒啥名氣,又是本身是虎丘風景區的一部分,我就去過一次,草草遊覽一遍就離開了,對這個園子的了解也只是個皮毛。
不過這個園子作為迷你型園林,有個特別有趣的地方,就是沒有水!
風水風水,風是氣,水是變。其實風和水的關係並不是孤立的。我個人對這個園林風水的看法有兩點。

第一個,由風代水。
擁翠山莊位於山地,大門和後院的高差還是比較大的,由於山莊位於虎丘南山腰,視野開闊,氣流涌動,用「風」的優勢彌補「水」的不足。
第二個,設隱形「水」。
這是我一個猜想,沒有去驗證。由於山莊地勢崎嶇,如果遇到雨季會不會在山莊內形成山澗起到「水」的作用?
以上兩點如果不符合風水學觀點還請各位大神留言指正!

還有一點應該也跟風水有關,但是我還是很難用專業的風水知識來闡述二者關係。
例如拙政園,從拙政園的門進去後,即圖中右邊裡面的那個圓拱門,需要走一段曲折小徑。這個在園林手法上叫做「先抑後揚」,即「含蓄」。
如果從風水上看,這是不是一種聚風水的手法呢?將外界風水的氣收入自己園子但是卻靠這種設計將「氣」收住。是不是這樣還希望風水界大神們解答一下。
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暫時就想到這麼多,想到哪說到哪。題主還是抽空自己來蘇州感受下蘇州園林的魅力吧。。。
答案編輯於2015年1月4日15:43:35


若都是好風水,哪來那麼多破敗的子孫。


[亂彈戲說]蘇州園林往事之一--------網師園,打魚者的花園
http://t.uc.cn/8_yAlI


當然是符合

本就是按照風水元素設計的,任何一點都是能寫一本書的。

應該是05年前後看到一本園林風水布局的書,名字忘了,隨便翻過。去蘇州轉過幾次發現,作者根本沒去過,都是按照某些流傳的圖和主觀臆想的寫的,就丟棄了。

說句題外話, 現在的年輕人確實是神奇的一代,不說了。

祝好。


只說一點,但凡古代有點地位有點講究的園子宅子,沒有不先看風水的,而且古代建築跟風水一直相輔成,缺一不可。


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