日本四大貴族橘氏有什麼名人嗎？

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感覺其他三家都是人才輩出，，橘氏是沒落了嗎？為什麼呢

有一位非常著名的美女：檀林皇后——橘嘉智子

(圖片來源[2])

橘嘉智子（日語：橘嘉智子／たちばなのかちこ Tachibana no Kachiko，延曆5年（786年） - 嘉祥3年5月4日（850年6月17日）），日本第五十二代嵯峨天皇的皇后，橘清友之女，母親為田口家主之女。是橘氏一門唯一的皇后。謚號檀林皇后（だんりんこうごう）。

嘉智子尚未及笄時，有法華寺尼禪云為皇后看相，雲能成為天子皇后母。檀林皇后資性寬和，容貌風姿絕異，垂手過膝，髮長委於地。嵯峨天皇為親王時納之有寵。之後因為姿色美艷，成為皇后，後宮和睦安詳，群臣稱頌。

檀林皇后亦是十分虔誠的佛教信徒，與弟弟右大臣橘氏公商議，開設學舍「學館院」，勸諸子弟學習經書，推動佛教經典教育。生下一子一女仁明天皇與正子內親王。

橘嘉智子做過最驚人的事情，就是囑咐死後無需安葬，在野地中曝屍，使人們看見人死後的身體變化而省悟諸行無常之道理。此事被繪為九相圖以傳後世。九相在大乘佛經《摩訶止觀》及《大智度論》中有記載，而九相圖就是按墓園九相繪畫9個屍體腐化的過程，分為：

一、脹相：死屍開始胖脹。
二、壞相：表皮壞死爆裂。
三、血塗相：濃血外流在地，肉體之不凈開始凈現。
四、膿爛相：蟲膿流出，皮肉壞爛。
五、啖相：鳥獸爭食屍肉。
六、青瘀相：肉體變色，溶入周圍環境。
七、散相：屍體身形破散，散放一地。
八、骨相：皮肉已盡，只見白骨。
九、燒相：死屍歸於塵土，不著痕迹。

我很難理解像這樣一位絕色美女，將自己的死相毫無保留地曝露於世人眼中，以此來傳道的行為——太震驚，太震撼。

後來，檀林皇后的遺體逐漸腐壞，只留下一雙拳頭完好如初，被仰慕她的人收斂並重新埋葬了。所以，檀林皇后又有一個別名——「拳皇后」。

（看到這裡我整個人都不好了）Reference
[1] https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A9%98%E5%98%89%E6%99%BA%E5%AD%90
[2] Tachibana no Kachiko

稍懂的話題總是不請自來。
參考：隨風而逝恭仁京真田豪/作、維基百科日語/中文

要介紹橘氏，就必須講講初代「橘諸兄」，降為臣籍前名葛城王，作為橘氏初代和歷代橘氏里影響力最大並且差點有更大影響力，然後差點取代藤原氏。在他之後歷代橘氏的影響力、名聲和官位都沒有超越他。本文將描述他殘念的人蔘和爛尾工程恭仁京。

橘諸兄《前賢故實》

橘紋
橘諸兄以前的世系
敏達天皇-難波皇子-大俁王-栗隈王-美努王-葛城王
出自天皇家類似今天的竹田氏。順帶一提，四名門除了藤原氏，皆出自天皇家。

生平
737年(天平九年)，當時最大政治勢力藤原不比等的四個兒子皆因天花病逝，聖武天皇急忙任鈴鹿王為太政官，任橘諸兄為大納言。

738(天平十年)再升右大臣，橘諸兄掌握國政和有遣唐經歷的大僧正玄昉、吉備真備組成了繼藤原氏之後的新政治勢力。藤原廣嗣對橘諸兄為首的新政治勢力取代藤原氏地位不滿，當時玄昉經常借講經為契機和光明皇后私通，藤原廣嗣以此為由提議流放玄昉，不但不被採納反被以誹謗罪名貶官為大宰少貳，趕到了九州大宰府。

740年(天平十二年)藤原廣嗣到大宰府赴任後，請求處分吉備真備和玄昉，作為二人的首領右大臣橘諸兄向聖武天皇進言藤原廣嗣此舉為謀反，並且召藤原廣嗣回平安京接受處置，藤原廣嗣不從帶著大宰府的軍隊和隼人叛亂。不出幾個月藤原廣嗣失敗投降，藤原四家中的式家沒落。鎮壓完叛亂之後，橘諸兄準備要有一番作為了，將首都遷往自己的據點建立的山背國的恭仁京，並以山背國豪族替代大和豪族。同年聖武天皇遷都山背國恭仁京，大養德恭仁大宮的大極殿花了三年才建成，整個工程如同黑洞。最要命的是遷都後地震、洪水、日蝕甚至天降像米飯一樣的異物，聖武天皇擔心是藤原廣嗣的死後作祟，丟下爛尾的恭仁京又遷都至藤原宇合督造的難波京。橘諸兄失去了一次改變歷史的契機。

天平15年(743年)出任從一位左大臣

天平感寶元年(749年)出任正一位，日本歷史只有六個人出任正一位，但正一位也彌補不了遷都失敗的遺憾。同年孝謙天皇即位聖武讓位成上皇，依靠其母光明皇后的威望，大納言兼紫微令藤原仲麻呂的勢力回歸。

天平勝寶7年(755年)年聖武上皇生病之際在宴會上說出不敬的話，傳到了聖武上皇耳中。

天平勝寶8年(756年)提交辭令引退。

天平勝寶9年(757年)1月6日逝世。終年74。最終官位是前左大臣正一位。

爛尾的恭仁京
後來聖武天皇下令全國建立佛寺鎮護國家，山城國的分寺把遺留下的大極殿和五重塔利用了起來，可惜的是山城國分寺沒有保存到現在。

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有空再寫橘諸兄的兒子橘奈良麻呂叛亂的事

橘……梨紗？

除了檀林皇后，橘氏還出了一個美女，就是小式部內侍，小式部的母親就是平安時代里著名的才貌雙全的美女和泉式部，小式部也繼承了母親的才華與美貌。

但在現代，比起她的母親，小式部的名氣就小多了，但小式部的一首和歌被藤原定家選進了「小倉百人一首」，現代很多人知道小式部就是因為小倉百人一首里的那首和歌。

小式部繼承了和泉式部的才華與美貌，在貴族中很有人氣，其和歌技能也很高超。可惜英年早逝，剛生完孩子就去世了，去世時才二十幾歲。在《無名草子》里，小式部被讚賞為理想中的女性。

小式部從小就受到了來自和泉式部的良好教育，在13歲與和泉式部一起進宮侍從中宮（天皇的后妃）彰子，彰子的宮中還有其他才女，如紫式部、赤染衛門等。
小式部內侍這個名字的來歷是這樣的，「小式部」是為了與母親和泉式部區別而被取的，「內侍」是官名，小式部因其才能優秀而受到了中宮彰子的喜愛，被拔升為掌侍（內侍），就這樣被人們叫作「小式部內侍」，她的真實名字和平安時代大多女人一樣沒有被流傳下來。

和她母親一樣，小式部在貴公子中也很受歡迎，和很多貴公子都有過戀愛交往。她的初戀是藤原道長的一個兒子藤原賴宗，但是沒持續多久，這段戀情就結束了。後來與藤原教通、藤原范賴、藤原定賴等有過戀愛關係，其與教通的戀愛故事在很多古代文學裡都有過記載，小式部最後的戀人是藤原公成，為公成產下一子後沒多久就去世了。

說一些小式部的故事：
1：
一條天皇去世後，中宮彰子成了皇太后，藤原教通也成了皇太后宮權大夫，因此關係與彰子身邊的小式部認識了，從此陷入了愛河。有一次教通生病了，小式部沒有去探望，病癒的教通質問小式部：「我都病得快死了，為什麼不來看我！」，說罷便轉身離去，小式部突然拉住了教通的直衣下擺，作了一首和歌。

死ぬばかり
嘆きにこそは
嘆きしか
いきてとふべき
身にしあらねば

大概意思是「不能與你相見，想死的心都有了，我不是你的妻子，僅僅是個情人，這個身份，想見你都不能見。」其實不是小式部不去，是因為小式部只是教通的情人，不是妻子，在那個年代是沒有資格去教通宅邸的。
教通聽後，知道自己冤枉她了，將小式部抱了起來，走進了房間。

2：
小式部才華橫溢，因此受到了很多人的嫉妒，有謠言說小式部的和歌都是母親和泉式部代作的。
有一天，在京都，宮中舉辦了一場和歌比賽，小式部也參與了比賽，此時，已經再婚的和泉式部早就隨丈夫去了丹後國。
藤原定賴（四條中納言）取笑小式部，問她「丹後的母親代作的和歌收到了嗎？」
定賴說罷正要走去，小式部從帘子里出來，一把拉住了定賴，作了一首和歌

大江山
いく野の道の
遠ければ
まだふみもみず
天の橋立

中譯（劉德潤·譯）：
山長平野闊，母去路悠悠。
秒杳無音信，幾曾橋立游。

大概意思是大江山與生野，路途遙遠，我從沒去過那邊的天橋立，也沒有收到母親的來信。
就是在告訴定賴母親沒有給我代作和歌。
小式部的這首和歌，其運用的修辭技巧很高超。如「いく野」對「生野」、「ふみ」對「文」的掛詞運用。掛詞是一種和歌修辭手法，將一些同音詞語不用漢字寫而用平假名寫出，以達到一語雙關的意思。
「ふみ」與「文」同音，加上後面的「もみず」。就成了「踏みもみず」與「文も見ず」，一語雙關，既指沒有到過也指沒有收到來信。

小式部的這首和歌很優秀與美麗，而且還是即興之作，充分展現了小式部的才能。
定賴聽後非常吃驚，無言以答，沒有作返歌，拉了拉袖子灰灰地逃走了。

雖然定賴取笑小式部，但兩人也是戀人關係，關係也很好。相愛相殺的兩人～
和小式部一樣，定賴也是文采高超的人的後代，定賴的父親就是被譽為「三船之才」的藤原公任，公任是藤原道長的堂弟，精通管弦、和歌、漢詩等學問。

在小式部的戀人中，與教通、范賴有後代，與教通的後代就是被稱為「木幡權僧正」的靜圓法師，靜圓也繼承了母親的和歌才能，作為和歌歌人被廣為人知。與范賴的後代是女兒，名字不詳，後來進宮服侍白河院女御去了。

3：
小式部去世後，悲痛欲絕的和泉式部抱著小式部遺留的孩子，作了一首和歌，這首和歌后來成了哀傷歌的代表名作。

とどめおきて
誰をあはれと
思ふらむ
子はまさるらむ
子はまさりけり

大意是「女兒你丟下我們就走了，你會挂念誰呢，一定是孩子吧，母親我也是這樣的，你走了我痛不欲生啊！」

4：
小式部去世後，她曾侍從的中宮彰子也很傷心，在生前，彰子每年會賞賜她衣服，小式部去世後第二年，彰子以賞賜小式部衣服的名義，將衣服賜給了和泉式部，以安慰傷心的和泉式部。

楠木正成公據說是橘氏後裔，但是在他出世時橘氏已經相當沒落。可考的後裔在武家方面鮮有，公家方面有武者小路家（羽林家格）和一些地下家格的。

呃…清少納言她老公橘則光？和泉式部她老公橘道貞？
因為和兩位才媛結婚後離婚而出名

橘氏是天皇的賜姓。說起橘氏肯定得說橘三千代，她應該是第一位被賜姓橘氏的人，後人稱為縣犬養橘宿彌。
橘三千代出身縣犬養氏，其父是縣犬養東人，縣犬養氏在壬申之亂時應該是支持大海人皇子的，大海人的近侍中就有位名為縣犬養大伴的人。橘三千代最初嫁給了美努王，生有葛城王（諸兄）和佐為王，美努王是敏達天皇的兒子難波王的後人，壬申之亂時和其父時任太宰帥栗畏王拒絕了弘文天皇的出兵要求，對於大海人天武的勝利出了力，應該也算是功臣。
橘三千代作為女官入宮，應該是頗受信任的，尤其是元明天皇的信任。持統八年前後，也就是美努王貶太宰帥之時，三千代和美努王離婚，嫁給了實權人物，當時擔任大納言的藤原不比等，大寶元年生下了藤原安宿媛也就後來的聖武皇后，光明子皇太后。和銅八年時，橘三千代被元明天皇賜姓橘氏，養老五年成為正三位，應該是當時女官之中的最高位。天平中更是和其夫不比等先後被追贈為正一位。
橘諸兄應該是在天平八年左右上書請求賜姓，並繼承其母的橘氏，其時是聖武天皇之時，聖武后藤原光明子是他同母異父的妹妹，聖武天皇算是他的妹夫。橘諸兄的妻子是不比等之女，也是自己同母的妹妹，藤原光明子的親妹妹，藤原多比能。從這個家系也可以看出來，橘諸兄其時還是很受重視的。
天平九年，以藤原四子為首的重臣相繼死於疫病，太政官的上層幾乎被清理一空，只剩下了以橘諸兄等為首的參議們，他們也迅速成為了新的太政官的核心，當年橘諸兄便直接由參議升任大納言，次年的天平十年，便擔任從二位的右大臣，成為太政官的首席一上公卿，開始了橘諸兄執政的時代。

橘氏沒有什麼傑出人物能長期把持政權，形成「王與馬，共天下」的局面。自然慢慢沒落了。事實上，只有藤原氏是興旺發達的。作為公卿的源氏和平氏也在被不斷打壓。後來的清和源氏和桓武平氏是作為武士興盛起來的，跟作為公卿的源氏和平氏不是同一脈。源氏有二十一支，平氏也有四支。
正如中國的琅琊王氏和太原王氏都是東晉南朝的一等門閥，但不是同一支。

橘氏有名的有
橘諸兄，聖武孝謙時候的左大臣。《萬葉集》的作者大伴家持的好友。
橘逸勢，三筆之一，著名書法家。橘諸兄曾孫。遣唐使。在唐朝也有些名氣，叫「橘秀才」。
橘嘉智子，嵯峨天皇皇后。

大概就這三個最有名了。

為嘛沒人說網王中的橘桔平和他妹橘杏呢？（難道是我太年輕了……）

國民老公橘真琴

立花慎之介？
本命是橘秀宣來著。

橘氏的名人一般存在於輕小說和動漫中，現實中比較少

橘秀宣！立花花～

橘政宗

松浦亞彌的老公橘慶太啊！這問題我可會答我以前的知乎名字就叫橘慶太～

橘右京？？？

橘秀宣，現藝名為立花慎之介。不了解的可以百度一下~~~~~~~~

演藝界的算嗎？橘慶太！

立花慎之介，真名橘秀宣，日本男性聲優，《元氣少女緣結神》里的巴衛就是他配音噠~
橘姓在日本似乎十分罕見,立花曾在一次訪談中提到,在路上曾被交警當成中國人……

橘慶太以及他二妹橘美緒