「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」一句是不是龔自珍寫的？

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搜百度，說這句是龔自珍的詩，出自《己亥雜詩》，可是百度百科中的《己亥雜詩》315首裡面卻找不到「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」這句詩。
然後又想到了毛澤東出鄉關時所寫的的「埋骨何須桑梓地，人生何處不青山」和毛岸英死時毛澤東寫的詩「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」這兩句。
我在想，是不是這句並非龔自珍所寫，而是毛澤東寫的呢，他的這句「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」是化用了徐錫麟的《出塞》中的「只解沙場為國死,何須馬革裹屍還」。只是後人誤傳成龔自珍寫的了。

可是在搜索的時候，又看到了西鄉隆盛的詩：
男兒立志出鄉關
學不成名誓不還
青山處處埋忠骨
何須馬革裹屍還

也是這兩句詩！於是我徹底凌亂了，這兩句，到底是龔自珍寫的？毛澤東寫的？還是西鄉隆盛寫的啊？
這句詩的原創者究竟是誰？
還有，毛澤東自己的那句「埋骨何須桑梓地，人生何處不青山」和「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」意思也極貼近，其中有什麼傳承關係嘛？還是說毛澤東喜歡用青山埋骨這個詞？

請賜教。

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我再次凌亂了……在搜西鄉隆盛時，其百度百科中，寫到，西鄉隆盛的原詩為：
男兒立志出鄉關，
學不成名死不還。
埋骨何須桑梓地，
人生無處不青山。
西鄉隆盛_百度百科
可是在以下幾個網站裡面，都說西鄉隆盛的原詩是「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還 」……
青山處處埋忠骨何須馬革裹屍還這是誰的詩?其他兩句是什麼?_百度作業幫
「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的出處
所以我現在連西鄉隆盛的原詩是什麼都不知道了……
還望考據大神解決一下，謝了！

我認真的看了這個問題，也去找了一些資料，因為我自己也曾有過這個疑問，在看了一些資料之後，我覺得自己的一些見解或許對題主有些幫助，如果有不足之處，請務必指出來，畢竟真理是經過打磨和驗證才能成行。好的，進入正題，有一點我們要明白，如何分辨這首詩是否是原創，我們只有一個準則，誰寫的早就是誰的詩。
1.這是毛澤東在出門求學時在他父親的帳本上提的詩詞，那時候他16歲，當時的時間是1910年，（孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。）
2.黃治峰曾在青年時期也寫過這樣一首詩（由於查不出來他寫詩的具體時間，只是模糊的說他在青年時期寫的，推算應該和毛澤東寫詩的時間相差不遠，大約在1910～1920年之間）,當時鼓勵不少志士投身革命（男兒立志出鄉關,報答國家哪肯還.埋骨豈須桑梓地,人生到處有青山）
3.日本釋月性和尚曾在1844年寫過這樣一首詩（男兒立志出鄉關,學若不成死不還.埋骨何惟墳墓地,人間到處有青山. ）
3.下來是西鄉隆盛在青年時期贈給父親的（我推斷在1847～1857年之間）原詩如下：（男兒立志出鄉關,學不成名死不還.埋骨何須桑梓地,人生無處不青山.）
4.我國宋代詩人陸遊（1173）寫過一首，《醉中出西門偶得》(古寺閑房閉寂寥，幾年耽酒負公朝。青山是處可埋骨，白髮向人羞折腰。末路自悲終老蜀，少年常願從征遼。醉來挾箭西郊去，極目寒蕪雉兔驕。）
5.蘇軾一首《贈李兕彥威秀才》裡面有一句（誓將馬革裹屍還）
6.還有題主所說的徐錫麟在1906年寫的一首《出塞》（軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。）
從上面這些例子可以看出，蘇軾陸遊是寫的最早的，下來是日本的釋月性和尚，下來是西鄉隆盛，下來是徐錫麟，然後才是毛澤東和黃治峰，
由釋月性和尚的詩來看，前兩句是他的自創，後面兩句可能是化用蘇軾和陸遊的，剩下的西鄉隆盛了，毛澤東了，黃治峰了，都只是改了其中的幾個詞語而已，詩詞的大意是沒有改變的，而徐錫麟的詩中是沒有青山處處埋忠骨這一句的，他的最後一句可能是化用蘇軾的誓將馬革裹屍還。好了我的回答到此結束，有什麼不確切的地方歡迎指出，謝謝大家

鄭松生先生在他的《毛澤東與美學》一書中寫道：這首詩是與西鄉隆盛同時代的日本和尚釋月性(1817—1856年)27歲離開家鄉時寫的，詩名為《題壁》。釋月性因憂國而四方雲遊，通過這首詩表達了他報效國家的志向，在日本很有名。據查，書目文獻出版社出版的黃新銘所著《日本歷代名家七絕百首注》中，收錄了這首詩，作者為月性，原題為《將東遊題壁二首》，轉錄如下：二十七年雲水身，又尋師友向三津。兒烏反哺應無日，忍別北堂垂白親。男兒立志出鄉關，學若無成不復還。埋骨何須墳墓地，人間到處有青山。月性和尚比西鄉隆盛大ll歲。拿他的第二首詩跟西鄉隆盛的那首一作比較就可看出，後者顯然是從前者脫胎而來。其原創者只能是年長而早有詩名的月性和尚。因此，胡為雄先生在《黨的文獻》l996年第3期上撰文引錄了上面的第二首詩後指出：「作者是長州(藩)的勤王僧月性，不是西鄉隆盛。」

——以上文字引用自《關於毛澤東贈父詩的考證》
來源：《毛澤東思想研究》2010.01　時間：2010年10月08日作者：胡蓉

在日本有一首膾炙人口的漢詩，江戶時代末期釋月性的《將東遊題壁》：
男兒立志出鄉關，學若無成不復還。
埋骨何期墳墓地，人間到處有青山。

作者月性（1817-1856）為幕末志士，這是他離別山口故鄉時的述志之作，後來成為日本家喻戶曉的「立志詩」。但筆者赴日留學之初讀到這首詩時，卻覺得似曾相識，於是立刻判定這是對中國古人某首詩的「剽竊」，一百多年來日本學者竟然無人指正，實屬疏漏。可是，當我想證實自己的「斷案」時，卻怎麼也不能如願。惟一可補日本各種注本不足的，是找到了後兩句的出處：蘇軾《予以事系御史台獄，……以遺子由二首》之一「是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神」，後來陸遊《醉中出西門》詩又用東坡語「青山是處可埋骨，白髮向人羞折腰」，明代都穆《南濠詩話》已指出蘇、陸之間的繼承關係。然而這不過是極其正常的用典，和我最初的「剽竊」印象毫不沾邊。

以上引用自上海師大古典文獻學「文學與文獻」第23次講座（2012年4月），日本南山大學的蔡毅教授講日本漢詩的發言。

謝邀。我都懶得去考據了，肯定不是龔自珍或者毛澤東寫的。
因為這兩人至少是講究格律的。

我懷疑只是不講究的後人順手拼湊的結果

青山處處埋忠骨

怎麼我感覺下半句是『白鐵無辜鑄逆臣』啊！