瀕死體驗為什麼會有強烈的個體差異呢？

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您了解瀕死體驗嗎？為什麼有的人會感受到舒適，有的人會感受到痛苦呢？
一些瀕死體驗與「典型」的瀕死體驗幾乎沒有任何相似之處。約有1%[據蓋洛普（Gallup）1982年所做的調查]到25%（據一些研究者的研究）的經歷者並未體驗到平和的感覺，也沒有光臨天堂或會見友好的神靈。相反，它們感到恐懼，並被魔鬼或不懷好意的鬼魅所糾纏。他們所去過的地方，與聖經中有關地獄的描述相符——火海、掙扎著的鬼魂，以及渾身感到難以忍受的炎熱。
來源百度百科
請不要大量使用來自個人經歷或感受的陳述，題主詢問的是差異及其原因。

相關問題：瀕死體驗是什麼感覺? - 瀕死體驗 - 知乎

沒人邀，自己來答一下。
醫學生，老師上課講過。
瀕死感是個本身不是一個指向性很強的醫學用語，感覺要死了其實都可以叫瀕死感。瀕死感的不同主要取決於到底因為什麼瀕死。舉三個比較常見的例子：
1、大量失血產生的瀕死，分兩種吧，一種是看到自己流很多血，根據常識認為「啊，我活不成了」，這主要是正常認知產生的恐懼；還有就是腦供血不全，代謝廢物堆積，腦功能障礙，這可能產生各種各樣的感覺，一般以昏厥為主，基本沒什麼感覺，但也有混沌中進入幻覺的，外國見到天使一般屬於這種，和文化有關係，中國一般是見牛頭馬面和黑白無常。
2、心臟疾病，心肌梗塞為主，劇烈疼痛、巨大恐懼、交感神經極度興奮，基本沒什麼幻覺，是我們常說的瀕死感，比較痛苦。
3、水鹽代謝障礙、電解質紊亂，icu很常見，所謂譫妄就是以這個為基礎，可以有各種幻覺各種妄想，瀕死感也比較常見。
瀕死感基本有三種原因：大腦還好，感到自己不行了；雖然自己還沒認識到怎麼回事，但強烈的神經信號大喊不行了；大腦功能有問題。
腹腔臟器破裂、嚴重感染、溺水、尿毒症這些都可以有所謂的瀕死感，以上三種原因都有，只是各自占的比例不同。

專業路過。

去年這個課題，大四前輩們明顯是想把當時大三的我和搭檔弄成半死不活。

不談臨死體驗和脫體體驗的人類意識學都是耍流氓。

不過想到自己被脫體實驗，看到自己身體的滋味，難以言表啊喂。

按照題主的問題，目前有三種說法（國內出差中，手裡沒資料，全靠記憶）

首先，你必須明白，臨死體驗很難定義一點：「你的大腦是否死亡」

因為目前的研究對象都是被判斷臨床死亡的實驗者，也就是所謂的「失去生命體征（呼吸，心跳等」）

其中不包括腦死，也就是說，就算被宣告臨床死亡，大腦也是有可能繼續運轉一時的。

本文內容如下：

1.三種假說簡介

2.例子分析

3.脫體實驗

4.其科學支持

那麼就有這麼一種假說：

--腦活動說--

臨死者的大腦因為血液不足導致的缺氧狀態下，大量的貝塔內啡肽被分泌，這個貝塔內啡肽的作用就是無視痛覺的幸福感，主要體現在身體懸浮或者被包裹（參考子宮），這樣的體驗是建立在潛意識中的某一個記憶上進行的，所以會有個體差異，例如有些人看到了祖父，有些人看到了祖母，也有可能看到光，看到電，看到神話，更有可能看到了隔壁老王等等，提出這個假說的是普利斯頓大學的蘇珊教授。

--超ESP說--

這是一種超感官說法，也就是說承認人類有某種能力，即心電感應，透視，預言。按照ESP的說法是每個人的能力都有所不同，臨死體驗看到的當然也會不一樣，例如預言。臨死前沒必要都預言隔壁老王吧，老張也行啊。我明治大學痴迷這個想法很多年了，無可奈何經費不足啊喂。

--量子力學--

我教授的兩個知名友人提出的，我也更相信這種假說，主要講的是。。。

等等，我翻了一下這個問題下的其他答案，都是講故事的，我是不是偏題了？算了算了不講了，我還是想想怎麼寫故事才能吸引更多人吧，以後專業問題真是懶得寫，還不如業餘寫寫故事，看看高票就知道了，不是經驗故事類的專業問題，強行用故事答題。不過我還是反思一下比較好：

也許是我偏題了呢？題主就是在問故事啊。

GGWP

謝邀。

根據知乎政治正確——先問是不是，再問為什麼。

以下回答主要針對兩個問題：

瀕死體驗是否真實存在？是否有強烈的個體差異？

瀕死體驗的個體差異是如何造成的？

以下為回答。

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我看到這個題目非常好奇，因為這個問題是一個非常重要的哲學、心理學話題，涉及到意識的根本問題。

科學家們到現在也沒搞清楚意識是從何而來，死去之後又去了哪裡，也沒有理解死亡的過程和死亡的主觀經驗到底如何。

對於瀕死體驗的研究首先起始於那些對心臟驟停患者的研究，大概在20世紀初的時候研究比較吸引大眾眼球。甚至創辦了一個雜誌叫做《瀕死體驗雜誌》（JOURNAL OF NEAR-DEATH STUDIES），ISSN: 0891-4494，最新的一期是2016年8月8日更新的，是國際瀕死體驗學會International Association for Near-Death Studies (IANDS)的會刊。用於評價NDE的最常用的量表已由Greigson（1983b）開發。它由16個項目組成，被發現具有高內部一致性，分半可靠性和重測信度，就是說測量學指標上還是很不錯的。

在最初的研究中，心臟停搏是研究死亡過程的最適當的條件，因為無論其原因，它似乎代表死亡之前的最後階段。在心臟驟停期間，死亡的臨床標準總是達到從幾秒到甚至10分鐘或更長的時間。心臟驟停的結果基本上是突然的循環停滯，腦中的血液和氧攝取快速地接近零水平，以及出現腦缺血的腦電圖（EEG）徵兆。簡而言之，心臟驟停會迅速導致死亡的主要臨床癥狀，使心臟驟停患者成為研究與死亡相關的心理過程的最佳模型之一。

這些研究通過100個人左右的瀕死體驗者報告了自己的瀕死體驗，比如看到隧道，明亮的光，已故的親戚，進入一個新的神秘領域等，還有就是報告了「體外經驗」，這些人描述了從他們的身體分離的感覺和從上面觀察自己的能力。當然這些都是瀕死者真正體驗到的，而不是所謂的虛假報告。

（Greyson和Bush，1996）將不連續NDE的幾個報告分為三個主要類別：

1）最常見的類型包括與愉悅類型相似的特徵（即，身體外體驗，穿過隧道或光線的運動）;

2）第二種類型包括在絕對空白空間中不存在的敏銳意識或完全孤獨;

3）最後一種類型不太常見，包括地獄般的圖像，如醜陋或預感的景觀，惡魔的生命，惱人的噪音和可怕的動物。

對於有積極體驗的人，已經報道了對死亡恐懼的減少（Greyson，1983a）和神經質焦慮的減少（Noyes＆Kletti，1977）。宗教信仰也往往被修改，人們更加確信死後有生命（Gabbard，Twemlow，＆Jones，1981）。相反，對於有可怕NDE的人來說，據報道會加劇死亡的可怕性（Bush，2002）。

NDE由10-18％的心臟停搏倖存者報道（van Lommel等人，2001），並且對2,000多名德國人的隨機調查顯示，22％的人中有4.3％描述了這樣的經歷（Schmied， Knoblaub，＆Schnettler，1999）。 NDE不僅適用於成年人，並且已經被轉移到兒童中，他們通常被認為太年輕，沒有任何真正的死亡或後世的概念（Morse，Castillo，Venecia，Milstein，＆Tyler，1986）。有趣的是，在3至16歲的患者中報道的NDE的元素與成人描述的那些非常相似，其中記憶離開身體，進入黑暗，在隧道中，並最終返回身體。

2001年在權威醫學雜誌柳葉刀上發表了一篇論文，考察了344名在10個荷蘭醫院心臟驟停後成功復甦的心臟病患者。比較報告NDE的患者和復甦後沒有（對照）的患者的人口統計學，醫學，藥理學和心理學數據。結果僅有62名患者（18％）報告了NDE，其中41名（12％）描述了核心經驗。經驗的發生與心臟驟停或無意識，藥物治療或對心臟驟停之前死亡的恐懼無關。NDE體驗深度受到自我性別，醫院外的CPR次數，以及心臟驟停之前的恐懼的影響。那些有著更深NDE的患者，比起那些沒有NDE體驗的會更容易在CPR的30天內死亡（p &<0.0001）。van Lommel, et al., 2001, The Lancet, 358: 2039-2045.

大多數經歷過NDE的人都認為這是非常愉快的。然而，也有一些報告類似於惡夢的不愉快的經歷（Greyson＆Bush，1992; Atwater，1994）。已經報道了積極的經驗，然後改變過程成為負性的（Irwin＆Bramwell，1988）。雖然人們有時會認為「好」的人是否有愉快的經歷，而「壞」的人有令人沮喪的經歷，但研究表明，明顯的生命行為和NDE的類型之間沒有相關性（Rommer，2000）。例如，我們可能期望那些嘗試自殺的人有更多的地獄經驗，但事實上他們沒有（Ring＆Franklin，1981; Greyson＆Stevenson，1980）。令人不安的NDE與性別和所有年齡，教育和社會經濟水平，性取向，精神信仰，宗教信仰和生活經歷的人平等地發生（布希，2002年），這就是所謂NDE的個體差異。

當然也有人試圖採用某種方法來再現NDE，以證明NDE體驗本來就是一種可預測和可再現的，足以表明NDE僅僅是在大量醫學和外科條件下看到的特定精神狀態改變而已，並認為NDE甚至可能是宗教的基礎，比如看到耶穌的聖像等。已有研究表明，NDE經歷的人，但他們也被報告自發發生在癲癇或偏頭痛患者。在這個研究中，描述了一個38歲的胰島素依賴性糖尿病患者，在使用靜脈內50％葡萄糖注射成功治療的一次低血糖昏迷期間經歷了典型的「死後生命」。同時，他們採用耳鳴患者，在頭部右側顳上回的後部（見圖）植入刺激電極，用以抑制耳鳴，刺激這些電極將反覆引起體外經驗。正電子發射斷層掃描顯示在顳頂連接處的腦激活 - 更具體地，在角回-緣上回連接點和右側上顳回腦溝。在右前額葉和後丘腦也觀察到激活，延伸到上蚓。作者提示這些區域的激活是作為體外體驗的一部分的不實事例的神經關聯。

刺激位置，引自De Ridder等人，2007， N Engl J Med 2007;357:1829-1833.

在搞清楚了NDE是什麼之後，我們來看哪些因素可能影響NDE，來解釋所謂NDE的個體差異。同樣的個體面臨不同的死亡方式也會有不同的瀕死體驗，我們首先分析一下個體間的差異，再分析同一個體的不同體驗。

既然研究的是個體間的差異，在心理學上就要用單一變數法來進行分析，前提條件便是除了實驗對象不同以外，其他的外部因素（例如死亡方式，死亡環境）都應保持一致。

通過大家的一些經歷分析，造成瀕死體驗個體差異的原因主要是因為每個人心理認知不同，瀕死體驗是個很主觀的東西，這跟不同個體的宗教信仰、所處環境還有生活經歷密切相關。

在瀕臨死亡時，大腦會有有段強烈的反應，表現為腦電活躍，大腦極度興奮，當一個人大腦極度活躍的時候，人有關認知感知的區域也會活躍，和平時不一樣，表現為人會出現幻覺，幻覺內容取決於你平時對於某件事的某種認知（就如同日有所思夜有所夢這句話），平時所想就有可能在此時呈現出來。

天主教信徒在瀕臨死亡時可能會感受到上帝的召喚，因為死亡之後會見到上帝已經深深進入到了他們的潛意識裡，在大腦極度興奮時這種感覺被放大從而產生了幻覺，但要說一個虔誠的佛教徒在瀕臨死亡時會見到上帝估計沒人會相信，因為在他們的心理認知層面上帝是不存在的，這一條件就造成了不同個體間的差異；內心有愧於世界的人就有可能會看到所謂地獄的火光或者小鬼纏身什麼的；有的人珍視感情，可能瀕死的時候會跟親人說看到已故親屬在等自己；有的人生命有一些事故經歷的轉折點，可能瀕死的時候會忽然夢到以前的事故。

個體的心態不同，瀕臨死亡的體驗也會有差異，這個心態體現在是否樂觀，以及對死亡的恐懼程度，一個壽終正寢的老人與一個正值當年的年輕人在瀕臨死亡時，心態固然會有不同，老人的經歷往往會比較平穩祥和，而年輕人更多的是不甘，所以過程相對來說也更加痛苦。

分析了瀕臨死亡的個體差異之後，再考慮一下同一個體的不同體驗，導致這差異的原因自然也能引申到不同個體上。

死亡方式的不同往往是造成瀕臨死亡體驗差異最大的因素，死亡方式粗略分為下面幾種：窒息死亡，創口失血過多死亡，觸電身亡，中毒身亡，大腦受損導致死亡，疾病死亡。根據各位「經歷者」體驗，多數人窒息死亡初始階段。往往會有難以忍受的痛苦，一旦過了某個點便會產生幻覺，甚至有一種如臨仙境的感覺，有一種說法解釋，此種死亡過程相對比較緩慢，大腦會在此過程中受到嚴重損傷，臨死時大腦會控制不住放出各種化學物質來拖延死亡或者試圖讓死亡更好接受，這時候的人基本等於一瞬間吸食了各種毒品，腦子裡會產生不同的感覺甚至幻象；而觸電身亡會影響到腦電波的釋放，此種狀態是自身不可控制的，因此隨機性較高，體驗也五花八門；創傷性失血死亡與窒息較為相似，在臨終一刻，大腦為了抑制繼續損傷便會高強度工作，也會起到一定緩解死亡痛苦的用；還有一種便是突然性徹底死亡，說通俗一點就是一下子就過去了，比如突然爆炸被炸得分身碎骨，相信這樣的方式是不會有瀕死體驗的。至於其他的例如疾病死亡，往往這些方式就是真的過去了，也不會有人來分享體驗，具體過程無從得知。

瀕死體驗的原因到目前為止並沒有可靠的定論，以上的觀點也只是根據各位「體驗者」的親身體驗推測得來，總體來說瀕死體驗的個體差異主要取決於生物為什麼陷入瀕死狀態與陷入瀕死狀態前生物的個體狀態。

瀕死體驗是一個源於國外的心理學實驗和調查課題，看到答友們的故事，雖然各種玄妙，但其實有點離題。
我不是心理學專業的，以下內容來自跟心理學界還有玄學界朋友（主要是佛學和新派靈修這塊的）討論後的簡要歸納。
希望能給題主一些啟發。
（答主涉獵有限，如出現學術口徑上的疏漏，請意會就好。）

1.認知層面上講
學界對瀕死的界定至今比較模糊，但能回來跟我們描述瀕死體驗的全都是沒死成的，所以一切體驗仍在人類可理解的感知閾值中。不管他們在那個過程（心跳停止、腦假死、窒息休克whatever）中真實地經歷過什麼，最終都會被個體在描述當下的認知習慣所投射，所以對體驗的描述會帶有明顯的個體差異。

2.潛意識層面上講
死亡對人的暗示與「審判」有關。事實上，人們對瀕死體驗的描述反映了潛意識中對自我人生的認同。心理學認為這種審判不是來自任何上層力量，而是來自個體自身。
所以瀕死體驗平和的人並非真上天堂，而是潛意識對自己的人生抱有舒適感，相反體驗到地獄的人潛意識對自我的人生是帶有批判和掙扎性的。
每個人潛意識裡對自己的人生看法都不同，這當然就形成了差異。

3.神學層面上講。
按佛教的因果輪迴說，一切迷惑障難都是宿世業果。
生命終結時，了悟的超拔，未悟的再入輪迴。
而瀕死和真正的死亡不同，它不是結論，只是一種提醒。
瀕死體驗非緣法不可得，我所認識的經歷過相關事件的事主，都是在這之後意識形態發生轉變。
很多堅定的唯物論者信佛了。
他們認為這是自己來這個世界之前已經制定的走向，眼看入局太深，上層就用這種方式拉自己一把。
當然也有謹言慎行的人瀕死後解放自我的。
主要還是看今生的靈魂進化目標。
因為靈魂目標並不唯一，所以瀕死體驗得到的指示也並不唯一，所以個體差異明顯。（新派靈修的觀點）
（另外修道的朋友沒有瀕死這種說法，他們認為靈魂出體跟死亡一事並無本質關聯，只是生的一種特殊狀態。因道學分支較多爭議較大這裡就不展開了。）

4.從唯物辯證層面上講
瀕死體驗本身就是個偽命題。
這其中不乏實驗者嘩眾取寵故弄玄虛的成分，跟所謂外星人接觸事件如出一轍。
由於每個人的想像力和演繹能力不同，從而體現出個體差異。
（我早年就看過瀕死體驗相關紀錄片，經歷過2012的末日論時期，現在對造假這個說法還是有些認同的。當然只是針對視頻，無關信仰。從現實經驗上看，有幾位答友的故事比題主描述中的案例可信度更高。但可能不是題主想要的。）

5.談點其它
在所有試圖連接上層意識的方式中，瀕死體驗是最為笨拙和危險的。
所以請不要因為好奇而主動嘗試。
外國人這種笨拙的研究，適用於基礎自然科學，不適用於更高緯度的東西。（從他們說中醫是偽科學就可看出）
但其實我自己又是個喜歡用笨拙的方式較真的人。
所以在我的定義里，只有——
「醫學宣布腦死亡+意識出體+有第三方印證出體期間的客觀事件吻合」——
才能被稱為有效瀕死體驗。
這樣的案例我也接觸過一些，多半還會結合對方的知識背景以及八字命盤等綜合研究。
並不覺得是什麼奇聞趣談，我連寫小說都不會去提及。
事實上，那些僥倖回來的人都更願意好好活著，並且盡量少與圈外人談論這些事。畢竟涉及意識形態分歧。
人生匆匆百年，物質世界也有很多美妙的東西值得我們好奇。
活在當下，體驗獨屬於我們自己的人生劇本就好。

去年胸腔積血醫生以為是有氣體進行門診手術躺著抽不出來把我扶起來坐著當時我覺得瞬間不痛了對本來疼的要死結果不痛了但是相對的眼前一黑醒來已經搶救好了 (據說我的左胸腔內全是血有1000+ml 壓迫到心臟好像驟停了 )

最後再說死亡不可怕很舒服很舒服感覺很美妙那種感覺整個人都解放了
不過活下來也挺好的

臨死時大腦會控制不住放出各種化學物質來拖延死亡或者試圖讓死亡更好接受，這時候的人基本等於一瞬間吸食了各種毒品，腦子裡會產生不同的感覺甚至幻象，而這些感覺和幻象會根據個人的經歷，受到的教育，信仰的宗教而變化。
一般虔誠基督徒都會覺得自己看見了光和上帝，甚至天使，但是不可能聽到他們說看到了佛祖，而佛教徒往往相反。而內心有愧於世界的人就會看到所謂地獄的火光或者小鬼纏身什麼的。

我在認認真真的閱讀了問題以後，我胡漢三又回來了，發現自己確實是有點偏題了！但是我不講故事，如果想聽故事的可以看別的回答！

題主的問題是為什麼瀕死體驗會有個體差異，個體差異我應該可以理解為兩類，一類是平靜，幸福，愉悅的體驗，另一類則是恐懼，害怕，一類的負面情緒。

問題中指出，在瀕死體驗中的負面情緒不完全統計，為百分之一到百分之二十五，我在原回答中說過，這和我對瀕死體驗的了解是有些出入的，我所了解的瀕死體驗基本都是以平靜，愉悅，幸福的正面情緒為主！但是既然題主說有，我覺得主要有以下幾個原因！

1.宗教信仰
我認為在瀕死體驗中宗教信仰是一個很重要的點，虔誠的基督教教徒和虔誠的伊斯蘭教教徒在瀕死體驗中的感受是不一樣的，因為他們想要看見的東西不一樣，而且瀕死體驗在那些信仰中有靈魂和輪迴理念的人身上更加高發。試想一下，一個虔誠的佛教弟子，在生命垂危的時候發生了瀕死體驗，他發現自己懸浮在空中，一道光指引著他，穿過一個狹長的，發光的通道，他發現裡面竟然坐著耶穌，這是多麼的尷尬的一件事！

二.生活經歷
生活經歷在瀕死體驗中也佔有很重要的部分，一些瀕死體驗中當事人會對自己的一生進行回憶，瀕死體驗發生於生命垂危的時候，很多當事人都說自己能明顯感覺到自己在做一個選擇，進一步，就持續自己愉悅，平靜的體驗，去往另一個世界，退一步，就回到自己的身體當中，而現在能夠和你敘述瀕死體驗的人，可以說都是選擇回來的人，他們一般都是有所牽掛的，有親人，或者是沒有完成的事。

目前我就想到這些，以後想到還會再補充，我的回答中肯定也會有錯誤，希望大家交流指正！

以下為原答案
萬能的分割線………………………………………………

首先我不認同樓主對瀕死體驗有明顯的個體差異這個說法，在大量的案例分析中，大多數的瀕死體驗都有很多共同點。比如祥和，開心，有溫柔的光束，還有發光的通道，可以見到逝去的親人和朋友。總之一句話，就是感覺自己很開心，很舒服，有強烈的歸屬感。

我們再來聊一下這個瀕死體驗，我之前看過一些相關的書，還有紀錄片，在外國有一個做心臟手術的醫生，在有一次自己眼皮底下心跳停止以後，又蘇醒了，然後醒來以後對其中一個護士說，是不是你把我的假牙取下來了。按照現在醫學來說，人在心臟停止跳動以後，視覺，嗅覺和聽覺都是停止工作的，這個病人在心臟停止的情況下是不可能知道做手術的情況下是發生了什麼的，可是，這個護士確實在手術過程中取下了病人的假牙！
當時這個醫生沒有注意，直到他讀了一本關於瀕死體驗的書，才開始對這個感興趣，然後開始系統的對這個奇特的現象進行調查分析，結果發現，有過瀕死體驗的人占很大一部分，而他們對瀕死體驗的描述竟然大都一致，這首先從概率學上來說就很可疑，不可能在所有人不認識，不串通好的情況下對這個體驗的描述如此一致，真相只有一個，那就是真的有這種奇特的體驗，在特定的情況下觸發，甚至很多人在經歷過瀕死體驗以後會對現實生活產生怨恨，因為瀕死體驗所帶來的愉悅是現實生活中根本無法給予的。我大概記得一些當事人的描述！

1、我懸浮在半空中，看著醫生在我身上做手術，我的感覺從未如此清晰
2、我看見有光，那種光是我在現實生活中沒有見過的，或者說這個世界就沒有
3、我去世多年的父親就在通道的盡頭等著我，就好像知道我會來一樣，我能感覺到他對我所有的愛

等等，還有很多，現在這些人還在繼續搜集案例，但是瀕死體驗已經和現在醫學相違背了，甚至出現了生來就全盲或全聾的人在瀕死體驗的時候可以看見，可以聽見，這就很可怕了，難道人可以在除了眼睛，耳朵，鼻子以外來感知這個世界？太玄幻了，我其實也很好奇，希望可以有更多對這個問題感興趣的朋友和我交流！如果大家感興趣，我還可以補充我的回答，讓大家了解的更多！

我昨天經歷過一次感覺，不知道是不是瀕死感，但可以肯定的說是我29年以來經歷過最難受的感覺……
昨天和家人在萬達的海里撈吃飯，我喜歡吃辣的，家人喜歡吃不辣的，所以要的鴛鴦鍋。醬料是我平常總吃的油碟，放的蒜末、韭菜花、炸辣椒油和一點牛肉粒。剛開始吃幾分鐘，先吃了幾口牛肉，然後燙了兩根茼蒿，放嘴裡嚼了大概三十秒的時候就覺得不對勁了，胸悶，想咳嗽，但又咳不出來，於是馬上把茼蒿吐了出來，還是咳不出來，這個時候家人都沒注意到我的異常。發生也就10秒左右吧，因為本身是學醫的，再加上本能反應，覺得情況不對勁了，馬上站了起來，這個時候已經不能呼吸了，嘴巴張的很大，但是感覺呼吸道麻痹，發出了那種類似於哮喘的聲音，姑姑馬上走過來問我怎麼了，我說不出話，但能聽到，這個時候還是不能呼吸，憋的臉通紅，眼淚也下來了，強迫用鼻子呼吸，但感覺不到氣體在鼻腔里的感覺，覺得馬上就要窒息，真是害怕了，用儘力氣從牙縫蹦出四個字「不能呼吸」，這個時候海底撈的工作人員已經來了，姑姑聽到我說不能呼吸後就跟海底撈工作人員說打120，叫急救，姑姑還一直用手猛拍我的背部。這些發生的都很快，最多一分鐘吧，期間海底撈工作人員還讓圍觀群眾散開，不要圍著我，把我帶到開放一點的空間。漸漸的也就好了，能呼吸了，大口大口的吸了幾口空氣後就不害怕了，知道緩過來了。
平穩後又回到座位上，喝了點溫水，家人問我怎麼回事，我也答不上來，就把剛才的感覺說了一遍，於是家人就把目光放在了我最後吃的茼蒿上，但是以前也吃茼蒿，只是覺得茼蒿不好嚼，沒別的問題。但我是不敢吃茼蒿了，我又坐著歇了一會才開始吃別的東西。
更離奇的是，肉吃的差不多的時候，家人也開始吃青菜，姑父吃了一口茼蒿後開始劇烈咳嗽，但是他已經咽下去了就沒法吐出來了，咳嗽了一陣後就好了，但是仍有胸悶，姑父說這茼蒿的味道不對，這時候就沒人敢吃茼蒿了。
後來我回憶了一下事情經過，什麼原因引起的我也不明白，當時感覺氣管確實麻痹了，感覺是姑姑猛拍我的背部救了我，姑父的癥狀和我的略有不同，但都是呼吸系統的癥狀，姑父癥狀比我略輕，可能是身體機能不同導致的，我更敏感一點，在還沒有咽下就發生了強烈的身體保護反應。
因為當時還有從外地來的家人，又是端午節假期，也不能確定就是茼蒿的問題，也就沒有和海底撈多說什麼。

嗯...我一共有兩次這樣的體驗
第一次是小學
別的同學跑把我推到了地上
腦袋磕破
流了好多血
當時穿的白襖
一身血
我用手摸了摸頭
感覺很黏很濕
然後就那麼躺著看著天空
連疼痛感都感覺不到了
就覺得自己要死了心裡就覺得是自己要死了
就閉上了眼
不過還好我沒死哈哈
第二次是煤氣中毒
半夜突然醒過來
大腦一片空白就知道自己要起來
但在起來的過程中我跌倒了四次
而且是很重的那種
並且我沒有感覺
事後才發現自己身上跌的青一塊紫一塊
不過當時沒有感覺
而且那時候對煤氣中毒沒有概念
現在才知道原來是會死的..
在瀕死得時候大概真的感覺不到疼痛了吧
為什麼會有不同
在我看來瀕死也跟一個人自身有關
有很多例子
聽我奶奶講
以前有一個人作惡多端害過很多人打死過一個婦女原因是就想欺負她後來這個人老了他經常對別人說有人要害他他經常一整晚一整晚不睡覺他說有人會在他睡覺時帶走他不知道他真的有沒有真的看見這些所謂得鬼魂可事實就是他死前極度恐懼
所以說大概也和心理有關有的人怕死怕鬼也許就會類似於痛苦那樣可有的人安詳的接受死亡其實死亡不可怕我更覺得是一種解脫..

答不對題，所以刪了，已轉移到合適的問題下。
我的知乎回答：瀕死體驗是什麼感覺? http://www.zhihu.com/question/30085340/answer/148045922?utm_source=qqutm_medium=social

審題結束的答豬回來了，要對提問者說聲抱歉答案跑偏了。以下為該問題的個人觀點：

個人差異與每個人的死亡狀態與心理認知有關，瀕臨死亡的人所看到的畫面一般都是從自己認知中所想像的畫面。每個人的認知想像不同，所存在的狀態不同。所以存在差異在所難免，畢竟只有親身經歷過才能體會到這種感覺，但每個人都大相徑庭。

我感覺我在骨折的瀕死體驗中之所以能看見金色的大門類似於西方的天堂，心態十分平和，是因為我在瀕臨死亡的前一段時間十分沉迷西方的文化總認為有上帝的存在，所以我認為我的心理暗示和信仰與瀕死體驗中所看到的東西也有不可或缺的聯繫。

但我在溺水的體驗中，我隱約回憶記得我見到了早已逝世的外祖母和一片漆黑的房間，非常恐懼後來正要被黑暗籠罩時我驚醒了。

兩次體驗，發生的地點與心理年紀都不相同，體驗結果也不相同。同一個人每次瀕死體驗的結果都不為相同，人與人的體驗中存在差異也說的通了。

以上僅為片面的個人觀點，蟹蟹

看在這麼多贊的份上，答主就再更一次。

首先蟹蟹大家的關心比心?，雖然童年曲折但是我依舊堅強的撐到了成年（主要是小時候太皮了ヽ(??▽?)ノ），鍛鍊出強大心理素質。沒有人的生活成長過程中能一帆風順，為那些同樣感受到死亡瞬間的朋友們心疼o(*￣3￣)o，畢竟這個世界是美好的，只有好好活著才能吃到更多的好吃的，遇見自己喜歡的人，追逐自己的夢想，實現人生價值。大家都是極其幸運的人，依舊能享受生活的樂趣，生活的挫折會使我們更加強大o(*////▽////*)q。

以下為原答案

我感覺我能長這麼大也是個奇蹟。

我出生的時候家裡處於最貧困的時候，小時候沒有奶也買不起奶粉，一天我奶奶給我喂兩頓米湯，十歲之前一直營養不良，我也不知道我自己怎麼活著長大的。

到四五歲的時候，我媽在池塘邊拎著筐涮紅薯，然後我在她背後玩水，最後不知道我怎麼一頭栽下去了。我媽涮完紅薯站起才發現我掉池塘裡面了。把我撈起來的時候我已經昏迷了開始往上飄了，好歹我媽有點常識知道把水壓出來，後來發了三天高燒，老中醫都說挺不過去了，結果第四天早上，我睜開眼問我奶奶要稀飯喝（我麻麻說當時涮紅薯聲音太大了，沒有聽見我掉水裡了，心大的麻麻(￣～￣)ξ）。

當時太小，對死亡沒什麼概念就覺得只是睡了一覺。但是我爺爺之後把池塘給圈起來了，不讓我們這些小盆友靠近。

二年級的時候當時我留守，爺爺奶奶帶我，我跟村裡的另一個小夥伴逃學了一星期，每天上學的點出去，放學準時回來。周五我班主任才請我奶奶去談話，我奶奶知道後一頓棍棒伺候，周一一早親自送到學校才走。結果當天我坐在桌子下面玩的時候被一個一百六十多斤的胖同學，從桌子上跳下踩斷了我的右腿，他明明看到我了還是跳下來了。ヾ(。￣□￣)?゜゜゜

當時痛的不能動，我爺爺把我背回家（期間我爺爺一直懷疑是我裝的TAT）。請了老中醫，當時以為只是崴了，誰都沒有想到是斷了。然後我在家裡躺了兩天，疼的沒有辦法動了才讓我奶奶送到鎮上醫院。

當時拍完片子，醫生就很生氣，粉碎性骨折，骨折的地方因為沒有及時就醫，已經長了一點新骨頭了。當時年紀小醫生不讓用麻藥，怕對大腦有影響，醫生強行掰正我的腿，當場就暈過去了。再醒來我媽已經在我床邊了，睡了整整一周。這一周里，我做了一個很長的夢，夢的內容記不清了不過我記得我看到了一金黃色大門不過門是鎖著的，也進不去，後來突然門就開了，我正打算往裡面走就醒了。

治療期間，我麻麻和弟弟從外地趕回來了，每天都有好吃的好玩的，可以不用上學，還可以跟小夥伴們一起玩。

那時候才發現原來活著這麼好。最後我的右腿短我左腿一毫米，我爺爺自責了很久，不過幸虧看不出來。

現在我爺爺奶奶回憶我小時候，都說我命大。

我小時候從懸崖掉下去但是除了破皮之外一點事都沒有，大學從超級高的樓梯踩空滾下去也只是膝蓋紫了，第二天別的系的男生同樣滾下去，肋骨摔斷三根外加腦震蕩。

我的人生幸運值upupup

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沒有找到學校樓梯的圖，自己畫了一張。媽蛋，壓縮的圖模糊的太厲害了。當時滾下去的時候我抱著ipad和手機，最後落地後完好無損~~~

幼兒園被摩托車軋過，一瞬間感覺眼前就像關電視的時候一般，所有的光都匯聚到中間成為一道白線，然後白線縮短...之後我就昏迷了。

有的人被皮鞭抽打，疼。
有的人被皮鞭抽打，爽。

是不是瀕死感這個不敢說，我這情況屬於失血性休克，大概能和瀕死感能靠的上一點邊。
當時順產完不到一個鐘頭，出血較多，出產房的時候就覺得很虛弱。回到病房，先生單位某個資質複審，看我無恙，又急匆匆趕回單位，婆婆一直不離步的看著寶寶，所以進出就媽媽陪著。剛剛躺下，醫生過來囑咐趕緊去小便排空膀胱，很聽話的去衛生間。坐在坐便器上，媽媽站在旁邊看著我。當時身體甚感乏累，小便結束起來的瞬間，走了兩步，突然天旋地轉，眼前一黑，然後感覺身體好輕鬆的漂浮起來，特別舒服的感覺，就像飛起來一樣，天地之間都安靜下來了，彷彿過了很久，聽見媽媽大聲在喊，醫生醫生，然後神志就回過來了，發現自己全身癱軟在媽媽身上，周圍圍了好些人。
不知道瀕死感到底如何，但是當時失去意識的時候其實是沒有痛苦的，就醬。

好多都偏題了。這裡不是說瀕死是什麼感受，而是為什麼有這麼大差異。

個人拙見，我們的夢境每個人基本都不同，差距極大！因為每個人都不同。

死亡，是每個人都要面對和忌諱的話題。人類迫切的想知道死是什麼感覺，每個人都想知道，包括我。

我認為瀕死體驗之所以有這麼大的差距，與人一生的經歷有關。一個膽小而罪惡的殺人犯，死前與一個虔誠的佛教徒腦海中經過的東西是一樣的？這個我想我們都會覺得不一樣。

這個問題很難去回答，畢竟「人」過於獨一無二，沒法做真正實驗的科學都是偽科學。

如果有一天，有一個邪惡組織，建立了數十個幾乎完全一樣的生存環境去培養數十個克隆人。每個克隆人都被機器人傳授同樣的教育以及進行同樣的撫養。總之，傾其所能的培養相似的人。然後在這些人心智稍微成熟的時候，全部做瀕死處理。

然後收集到的信息是不是一樣的呢？這個我想沒有任何人可以回答。

這題問的是「瀕死體驗為什麼會有強烈的個體差異呢？」為什麼很多回復是在講故事？我想，回答應該是：一、有什麼差異？二、為什麼有這些差異？

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對於瀕死體驗的個體差異，從大分類來說，不同的「死」法有不同的瀕死體驗：

一類是大腦活動正常，自己感知到或意識到「瀕死」。比如上面有人提到的看到自己出很多血，內臟劇痛，身體嚴重受傷，極度不舒服，覺得自己快死了，等等，基本是負面感受。這時的瀕死體驗實際上仍然屬於正常的大腦思維活動，會產生什麼感受跟你之前的知識、經歷、觀念甚至信仰有關，個體差異比較大，比如有人怕得昏厥，有人懵懵懂懂，有人回憶往事，有人平靜等著神的召喚，等等。所以，這一類瀕死體驗的個體差異比較大，造成差異的原因主要涉及主觀意識形態方面，由哲學、宗教或心理學去研究更為合適。

第二類是大腦活動異常，自己已經無法感知「瀕死」，反而產生各種奇怪感受。從各種資料描述來看，這一類的瀕死體驗倒是很多有共同之處，比如，看到光亮，感動舒適，快樂等，反倒大多是良好的正面感受。比如大腦受傷、缺血缺氧、或者藥物影響，導致大腦神經活動異常，「整個人都不好了」，在別人看來，你就躺在那裡一動不動，情況不容樂觀，快Game Over了，你的親人也都。。。。。而誰也不知道，這時候的你，大腦卻在美美的享受著各種奇妙而快樂的體驗。這一類的體驗是不自主的，跟你之前的知識觀念信仰關係不大，就是神經活動異常，或者說，就是一次短暫的特殊的神經病吧。

第二類瀕死體驗更值得神經科學進行研究，對於感覺、思維和意識、情緒、運動輸出這些腦功能的實質是怎麼樣的神經活動，有怎麼樣獨立的神經環路，以及這些環路之間的相互投射和影響，具有借鑒作用。

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自己多年前經歷一次短暫又特殊的昏迷，（就不講故事了），趴倒在地上，期間便有過這種奇怪又迷人的體驗，由於本身學神經生物學，所以對此很敏感，醒來不久，立即仔細回憶記錄整個過程，並進行比較深入的思考。

可以肯定的是，出現這種奇妙體驗時：1、當時完全失去軀體的感覺，2、當時存在清晰的自我意識，3、那種感覺確實是愉快的迷人的，4、當時似乎是看到自己趴倒在地上，也就是所謂的「靈魂出竅在空中看到自己」說法，但過後仔細回憶，我明白到那其實更像是一種想像，意識到或想像出自己處於怎樣一種狀態，（意識到自己趴倒在地上，連姿勢都不自主的想像出來）。這種想像類似於你往水池扔一塊石頭，石頭出手後你能想像出它的運動軌跡甚至石頭落水激起的漣漪。

至於產生這種奇妙體驗的原因——（個人觀點）

一句話簡述版：平時各種感覺信息帶給我們真實而又沉重的感覺，當大腦受傷而失去感覺輸入時，沒有了軀體這副「皮囊」，思維和意識是自由和快樂的。

正經分析版：個人偏向於認為，大腦在進行感覺輸入、思維活動、運動輸出、和情緒處理的神經環路是分開的，但互相進行信息投射，其信息處理的主環路主要是氨基酸能神經，但其神經活動還同時受到腦幹多個神經核團的不同調製。（包括起源於網狀結構膽鹼能神經的直接或間接的激勵性投射，包括來自藍斑的NE能神經的興奮性調製，來自被蓋腹側的DA能神經的抑制性調製，來自中縫背核的5-HT能神經的調製）。不同的神經環路所接受的調製是不同的，平時這些調製作用保持著某種平衡，大腦能夠有清晰的感覺，理性的思維，正常的運動，和恰當的情緒。

當大腦受傷或缺血缺氧缺糖時，這些激勵和調製的作用減弱，使各神經環路的神經活動也減弱。但在某種情況下，這種減弱出現不平衡，感覺神經環路和運動神經環路的神經活動變得很弱甚至沒有，所以失去感覺和動彈不得，尤其是失去疼痛的感覺。但負責思維的神經環路卻保持一定程度的神經活動，於是思維和意識仍然存在，由於這時失去感覺信息的輸入作為基礎，所以思維和意識是不真實的，以類似於想像的方式進行，可產生幻覺。同時，情緒處理相關的環路也還存在一定神經活動，但其所受到的調製作用也減弱，而這種減弱的調製使情緒系統產生的，剛好是愉快的感覺。

底下的回答像故事會一樣。。。

本人沒有瀕死經歷。本人不是專業人士。本人沒有相關研究。

首先，瀕死對於一個一個個體來說是一種狀態，應該是處於即將腦死亡的狀態，此時大部分的人應該都處於混亂混沌的狀態，無論是突發情況引起的死亡還是長時間因病卧床導致的結果。這時候腦子裡會想點什麼就顯而易見了，或是對自己狀況的驚訝和恐懼，或是對自己過去和家人的想念，各種思緒混在一起出現差異也是非常正常的。
第二，有個詞叫「迴光返照」原因我不知道。。但確實見過，躺在病床上病殃殃的突然就精神了，噼里啪啦說了好多，隨後就離去了。也算是一種瀕死情況吧。

個人感覺，之所以瀕死體驗不一樣，是取決於各個個體的生活體驗的，混亂時的大腦會產生什麼樣的臆想依舊是由現有體驗剝離出來的。

因為處在瀕死體驗的個體，有著很大差異
基因、性格、瀕死原因、所處環境、宗教信仰、激素水平等均是變數

比如宗教作為精神鴉片，能讓人死前再抽一口
或許無神論者只能理性的感受到意識的流逝

一，恐懼點不同。

二，對於死懼怕程度不同。

三，遺憾點不同。

四，遺憾程度不同。

五，家庭情況不同，什麼環境下成長的孩子以及死亡時的家庭情況決定了你是否能平靜的走。

六，年齡，誰想年紀輕輕就死啊。

七，生活經驗，有的人不論歲數，不論經驗，不論環境，對什麼都是默然···那我無話可說···

先回答問題

瀕死體驗差異強烈的原因是：

個體對死亡的理解不同

有的人怕死，有的人不怕，有的人相信靈魂和來世，有的人不信。

死亡過程的痛苦程度不同

服用氰化鉀就很完美，剖腹就不是很完美了，跳樓很完美，萬一沒摔死就不完美了。

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掉進水坑

坑較深，完全把我淹沒了，腳還夠不到低，應該有一米五左右吧。

可能是年紀太小記不清楚，只記得嗆了一兩下，就昏過去了，後被救起，全程沒什麼感覺。

刺腹自殺

應該是十幾歲的時候，自殺次數太多了，記不太清了。

躺在床上，不敢使勁捅，怕疼，把刀子頂在肚子上，慢慢往裡捅，肚皮慢慢往下陷，捅破肚皮的時候有一點疼，然後是脂肪，還不是很疼，然後突然捅進去了，那真是特別的疼，現在雖然過去十幾年了，疼痛的記憶漸漸消失了，但想起來還是很怕。

先是肚子疼，不只是捅破的那個地方，而是整個肚子都特別疼，然後是心臟很疼，最重要的是大腦特別疼，是能確切感受到就是大腦疼（應該是腦幹部位，不過通常說的大腦都是指整個腦子吧)，過了應該是幾秒鐘，大腦就一片空白了，失去了思考的能力，就像是斷線了一樣，除了疼什麼思維的能力都沒有，對物體沒有認知，我覺得當時再堅持一會應該就夢想成真了，可惜還是把刀子拔出來了。

沒捅到動脈，應該是捅到內髒了（可能是腎臟），要不也不會那麼疼。

這次太疼了，這也是好多自殺未遂的人都後悔的原因，不是不想死，是太疼了。

服毒

高中開學那天，由於是開學，所以記得較清。

父母外出，喝的農藥。

又酸又苦，特別的難喝。

很噁心，忍著。

躺在床上等了大概五分鐘，還沒死，哎，被電視劇欺騙了。

這時候特別噁心，反胃。我覺得可能死不了了，還是得去上學，就去院子里吐了，正巧碰到父母回來。

沒到醫院就昏迷了，據說洗胃很痛苦。

後來頭疼了近一個月，打嗝時常有農藥味，持續了好幾個月。

上吊

用的是門帘，在門框上。

開始還好，只是憋的慌，後來就越來越痛苦了，不僅肺憋的很難受，頭還很暈，不是普通的頭暈，我也不知道怎麼形容，就是又暈又疼還很。。。（找不到詞），而且還喊不出來，有苦說不出。

然後我就自己下來了，可能是我姿勢不對，也可能是只勒到了脖子前面，後面還能供血的原因，總之我就是自己下來了，腳不挨地的情況下，引體向上下來的。

還好是門帘，沒有痕迹，就是喉嚨疼，當然還有頭疼，還有深深的怕疼和暈的恐懼。

再次刺腹

這次刀比較鋒利，捅的肚臍，都是腸子，就捅的時候疼，捅進去就不是很疼了，當然也是相對的。

過了一會，就全身無力，頭疼眼暈。可惜還是沒捅到動脈，本想再捅幾刀，可惜還是怕疼，也因怕吵到鄰居而不敢喊，再捅恐怕就忍不住會喊出來的，只好作罷。

然後堅持走到樓頂（當時凌晨）打算跳樓，意外的是站在樓邊竟然害怕了，感覺摔下去一定很疼，本來肚子就很疼，再摔一下肯定更疼，而且樓頂還這麼冷，也不弄個小屋，方便跳樓的人，(*^_^*) 。

另外就是怕摔不死，本打算走到另外一個樓層較高的樓頂，又怕被發現，以前被發現過，假裝走錯樓才僥倖逃走，很是尷尬，猶豫片刻後放棄。

痛苦的是插管，一個尿管一個胃管，胃管是從鼻子插到胃裡，都不麻醉，插胃管插了好幾次，那一刻更想死了。

被噎到

剖腹，較淺，只到脂肪，應該不算自殺，但傷口面積大，我自己處理不了，只好去醫院。

手術室醒來後，發現自己又失敗了，很生氣，很傷心，有一種特彆強烈的想死的心情，那一刻是罕見的內心空白，一心想死。

然後被自己的痰噎暈了，很罕見，可惜後來再也無法重現。當然在手術室肯定是死不了的。

在醫院睡覺時夢到自己死了，正高興時醒了。

然後意識到自己醒了，生了一天的氣。

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還有一些，跳樓被阻止，注射氯化鉀，沒找到血管（我血管很細，實習護士都找不到），吃鋼鏰喝酒精，買槍被騙，分解氰化鉀失敗之類的離死還很遠的經歷，跟瀕死沒什麼關係，就不說了。

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我在這裡說的，除了必須去醫院的，我家人都不知道，在他們面前，我活潑開朗，每次自殺我都哭著跟他們說不想死，所以至今沒被關進精神病院。

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輕度抑鬱的人，有一種想死的心情，還有一顆想活的心靈。

重度抑鬱的人，只有一種想死的心情。

所以並不傷心，而且能保持一種活潑的生活態度，任何見過我的人都不會認為我想死。

我覺得死亡幸福而迷人，我想死的心至死不渝。

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我曾經覺得人類文明沒什麼意義，所以沒有想見的人，也沒有想說的話。

後來我覺得人類文明挺有意義的，所以想說些話，讓其他人能更加了解自殺的人。

其實達芬奇也有點我這種性格。他那個時代，雖不比現代，可做幾個實驗驗證自己的科學理論還是沒問題的，他之所以留著那些手稿不給別人看，就是因為他看不起他那個時代的人類，還好他相信未來的人類，要不也不會留下手稿了。

當然歷史上肯定有一些把手稿燒掉的人，都是自卑要背的鍋。

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並非人類文明沒有意義，只是我的人生沒什麼意義。(*^_^*)