《枕草子》中日本的古代習俗有哪些保留到了今天？

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【謝絕轉載】
謝謝 @燕仰邀請！

一、茂賀祭（答案跳轉：去日本旅遊，有哪些當地傳統節日慶典值得體驗？ - 日本文化）

原文：

【其四賀茂祭的時候】

賀茂祭的時候很有意思。其時樹木的葉子還不十分繁茂，只是嫩葉青蔥，沒有煙霞遮斷澄澈的天空，已經覺得有意思，到了少為陰沉的薄暮的時候。或是夜裡，聽那子規那希微的鳴聲，遠遠的聽著有時似乎聽錯似的，幾乎像沒有，這時候覺得怎樣的有意思呢？到得祭日逼近了，作節日衣服用的青朽葉色和二藍的布匹成卷，放在木箱的蓋裡，上麵包著一些紙只是裝個樣子，拿著來往的送禮，也是很有意思的。末濃，村濃以及卷染等種種顏色，在這時候比平常也更有興趣。在祭禮行列中的女童在平日打扮，洗了頭髮加以整理，衣服多是穿舊了的，也有綻了線，都已破舊了的，還有屐子和鞋也壞了，說「給穿上屐子的紐袢吧！」「鞋子給釘上一層底吧！」拿著奔走吵鬧，希望早日祭禮到來，看來也是有意思。這樣亂蹦亂跳的頑童，穿上盛裝，卻忽然變得像定者一樣的法師，慢慢的排著行走覺得是很好玩的。又應了身份，有女童的母親，或是叔母阿姊，在旁邊走著照料也是有意思的事情。

今天的茂賀祭（即「葵祭」）：

（圖片來源[1]：從肩輿上走下的齋王代，可愛的女童為她牽起十二單的衣角）

一群衣著艷麗的女人本身就很吸引人的目光了，而圍繞在斎王代身邊的女童就更像繽紛的花朵。女童們身上都裝飾著葵葉，面塗白粉，打扮頗有古風之美，嬌艷可人。

—TBC—

Reference
[1] 現代に蘇る平安絵巻「葵祭」優雅な行列が京都の街並みを彩る: http://matome.naver.jp/odai/2143166015063506901/2143166101864307703

謝邀。

節日、物哀、神道教、養貓這些我就不說了。

說個不算習俗但頗好玩的。
沒牙的老奶奶吃酸梅（咦？）。大意是「沒牙齒且滿臉皺紋的老奶奶吃酸梅時被酸到，於是嘴巴和臉變得更皺了」。很奇怪，這個形象一直在日本的文藝作品中出現，流傳了一千年，有誰跟我說說這是為什麼嗎？

(整理答案中~)
稍等一下吶w

【寫在前面：謝邀】

一、傳統節日

端午節

1.
菖蒲：《本草綱目》里記載菖蒲具有醫藥功能，能鑲除五月的炎熱氣候所帶來的各種瘟疫和不祥。日本人也認識到菖蒲的藥用功能，於是仿效中國人掛菖蒲於戶的習俗並加以變通：

（1）五月五日「在宮殿的房頂和平民的房頂都密密麻麻地鋪上了菖蒲」（《枕草子》三七）

（2）幼女們相稱地把菖蒲佩在身上」(《枕草子》三七)

（3）「年青的宮女們把菖蒲插在腰上」(同上)

（4）「藏人把菖蒲作為裝飾物,……佩帶在婦女的披肩和裙帶上」(《枕草子》八五)

（5）端午節坐「菖蒲轎子」(《枕草子》二二五)

（6）把一條長長的菖蒲根放入信封」用來寄給朋友(《枕草子》八五)

2. 葯玉：主要是由裝有香料的錦囊和垂於其下的一束五色絲線兩部分組成的，它在日本端午節中的重要性不亞於菖蒲。

（1）在宮中「不舉行禮儀也要分葯玉,互相贈送卯槌,即便是來得正巧的使者,也一定是分給的」(《枕草子》二三)

（2）「宮中人把葯玉掛到御帳台正房的左右柱子上」(《枕草子》三七)

（3）「皇子和公卿們把葯玉別在身上」,貴族小姐們「在汗衫上佩帶著卯槌和葯玉」(見《枕草子》八五)

（4）「藏人選出的容貌佳麗的女子們,把葯玉獻給親王和諸臣,並別到他們的身上」(《枕草子》二o八)

二、禮俗

1.
粥占：正月十五這一天也稱為「打媳婦(嫁たたき)」,有用攪拌棍打媳婦的屁股,祝福早得貴子這樣的習俗,攪拌棍在平安時代中叫「粥の木」，當然現在已經沒了打媳婦屁股的陋習了，但是粥占民俗依舊得到了傳承

2.
花道：日本花道是人與花的對話，同時也是人與心靈的對話，通過欣賞鮮花，能陶冶人的情操，使人心生愛意，熱愛生活。「把開得很好的櫻花，長長的折下一枝來，插在大花瓶里，那是很有意思的……」

謝邀。當年買書時候書店老闆說過一句話我記憶猶新，「這本書啊就沒事兒時候翻翻當打發時間就好」
我本人並不是日語語言學習專業雖然喜歡日本文學和動漫但是是連日語課也懶得去蹭的懶貓，所以哪敢賣弄啊！今天再找這本書想看看是否有所啟發也不知道送人了還是在家中書櫃也沒找到哈哈哈哈
但還是想說讀書讀心態。我讀到的很多是清少納言對平常瑣事的傾慕，當時的想法是啊能這樣注意到小細節的人真是會過日子。在之前的回答中也說過自己易受影響所以也會愛慕瑣碎啊。

業餘讀書人，不求甚解。幾年後也只記得片段但仍覺得珍惜。

今天收到邀請回答覺得很吃驚，接著的想法就是……讓你瞎說說了現在好了吧……「胡亂回答求不噴吶」最後祝你們開心！