為什麼《白鹿原》里白嘉軒的前六個老婆都死了？第七個為什麼活了下來？

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關於開頭白嘉軒娶的七個女人的描述對整部小說有什麼特殊的意義嗎？為什麼第七個老婆活了下來？

謝邀，問題有意思，逼著我也好好反思了一下。

回答：
1.有
2.重點不是第七個老婆。要是陳忠實願意，他也可以寫成「第十七個老婆」。

先介紹另外一個問題：
你最喜歡的小說開頭是什麼？為什麼？
排名第一的張佳瑋提到了一個人，馬爾克斯。說實話，《白鹿原》開篇真的非常有《百年孤獨》之風。準確的說，那一代作家，一下筆，都難逃馬爾克斯的魔咒——這種影響在最開始或許是一種開放式的引導，將一代人的傾訴性通過這種魔幻色彩的寫作模式表達出來，但是到最後，特別是如今，《百年孤獨》如同一個怎麼繞也繞不開的圈子。引證一篇報道百年孤獨作者馬爾克斯逝世
_光明網可以從一方面窺見陳忠實與馬爾克斯的關係。

薛憶溈在萬餘字文章追憶馬爾克斯時（《獻給孤獨的輓歌》）這樣解析了馬氏開頭：

如果敢於褻瀆神靈，不妨設想一下將我的「聖經」刪節到只剩下一個句子。
這個句子將會這樣展開：「許多年之後，當他面對著行刑隊的時候，奧雷良諾·布恩迪亞（又譯作奧里亞諾·布恩迪亞）上校將會回憶起他的父親帶他去看冰的那個遙遠的下午。」
這就是《百年孤獨》驚心動魄的入口。

這無疑是一個充滿驚險和曲折的入口，本身就像迷宮一樣的入口。為了確保閱讀的順利「進入」，我們不妨將這入口整理成一條與時間相應的線段。這線段的左端點當然是記憶中的「那個遙遠的下午」，而它的右端點則處在那「許多年之後」。不難看出，與傳統的順敘和倒敘方式都不相同，小說的敘述是從這時間線段的中間開始的。我稱這種敘述方式為「半途而興」。
小說的敘述首先沿著時間的方向進行。不過它動作極為猛烈，一口氣就跳過了「許多年」。這「許多年」的轉瞬即逝帶來了孤獨的第一陣痙攣。但是，這跳躍並不是關鍵。關鍵是，它一口氣就跳到了「行刑隊」的面前。也就是說，在《百年孤獨》的入口處，與孤獨關係極為密切的「死亡」已經迫在眉睫。這種與死亡的面對帶來了孤獨的又一陣更痛苦的痙攣。

將整個故事的核心情節以字詞的「劇透」形式，濃縮到開篇的一句話中，是馬氏開頭的典型。與此同時，故意的邏輯糾纏也是引導閱讀的一個關鍵。這樣的好處是，開篇如驚雷，即能取勝；而當讀者完成閱讀時，又能在開篇那句看似不知所云邏輯奇怪的話語中找到共鳴。

但是《白鹿原》的開篇，只做到了一半。開篇第一句「白嘉軒引以為豪壯的是一生里娶過七房女人」確實有驚雷之效。但是之後大半章節的敘述，相比於整個故事，實在顯得累贅。也就是說，開頭夠「驚」，但是不夠「凝」，時間和空間的跨度完全不能夠和《百年孤獨》比肩。

我在網上搜到了另外一個與之相關的文章。悠哉看點之五：《白鹿原》和《長恨歌》開頭的敘述敗筆。這篇文章里認為，《白鹿原》的開頭完全是不倫不類，不尷不尬。這個觀點和 @常非常所說的觀點相近。
我認為，《白鹿原》立意在於以家族寫史，而以白嘉軒娶妻開頭，可能實在有開篇取巧和鋪墊人物的傾向，同時也為了引出後來遇到白鹿得以轉運和遷墳娶妻的關鍵情節。第五章之後，故事才進入主要的敘述範圍。在這前五章，基本就把白嘉軒的前期典型的農民的形象塑造出來了。
但是《白鹿原》是一部史詩性的作品，如果小說只有十萬字，那麼這個開頭可以，但是作為一部五十萬字的長篇，這個開頭實在有些遜色。再者，陳忠實在創作《白鹿原》之前只有中短篇小說的經歷，《白鹿原》是他第一個長篇。所以，我懷疑陳忠實在《白鹿原》的實際創作過程中是把之作為一個分割的中長篇來計劃的。

其實為什麼從「死老婆」這個角度來看，還可以再閑扯一些。比如開啟一種白鹿原的神秘氛圍，傳統中重視後繼有人，渲染白嘉軒的雄性色彩，前後兩代人娶妻觀念上對比與衝擊的暗線……巴拉巴拉，沒有細考，所以不說啦。

《白鹿原》是我不喜歡的一部小說，很大程度上是因為不喜歡男主角。原因不細說。不過，《白鹿原》的開頭相當精彩，有史詩風格，與整部小說的基調不一樣，開頭的白嘉軒也不是那麼讓人覺得假惺惺的。
因此，我想，是作者寫著寫著偏離了他在開頭定下的基調，甚至於白嘉軒這個人物的性格也與開頭有些偏離，但是，另一方面，開頭的那種史詩風格實在讓他愛不釋手，以至於他捨不得刪，也不知道怎麼改，於是，這個和全書的基調不是很搭的開頭最終還是保留了下來。

讓我們看看這七個女人。
第一房女人，門當戶對，白嘉軒才16歲，在無知慌亂中度過了羞於啟齒的新婚之夜，女人難產死了。
第二房女人，白嘉軒把嬌羞的「躲躲閃閃而又不敢違抗」女人哄上床，聽到「不是歡樂而是痛苦的一聲哭叫「，對女人心生惱火。經過交換後女人變得縱慾而任性，害癆病死了。
第三房女人，豐滿成熟，對婚姻和性只有著」急迫和貪婪「，在白嘉軒懷裡纏磨一年，吐血死了。
第四房女人，冷漠而毫無生氣，對白嘉軒的一舉一動只是應合而心裡毫無反應，死時」渾身扭蜷成一隻干蝦「。
第五房女人，在白嘉軒父親死後娶進門，被白嘉軒那東西頭上長著一個有毒汁的倒鉤的流言嚇得發抖，白嘉軒的親昵安慰也不能剔除。之後每個夜晚都害怕打顫，栽進澇池溺死了。
第六房女人，洞房時拿了一把剪刀，白嘉軒聽從了冷先生的主意，將計就計服了百日中藥，才騙得女人扯去了褲袋。但女人的心病仍在，惡鬼纏身後鬱鬱寡歡產後就氣絕了。
第七房女人，仙草，是受白家恩惠並知恩圖報的吳家女兒，不同於之前六門親事，仙草與白嘉軒從小就熟悉如同姊妹。新婚之夜身上系著打鬼的小棒槌，耐心跟白嘉軒說依從法官的建議百日後再解帶，」你權當百日後才娶我，不為我也該為你想想，你難道真箇還要娶八房十房女人呀……「卻在白嘉軒果決答應的時候反手插上了門，扯掉自己的腰帶和棒槌，對他說」哪怕我明早起來就死了也心甘「。
我承認陳忠實安排這七個女人作為小說的開頭是有取巧的意味，也承認在白嘉軒碰見白鹿後的轉運和風水變化，但這七房女人，七種婚姻，你喜歡哪一種呢？
看完《白鹿原》後，始終忘不了的一幕場景是瘟疫來襲時，仙草不幸得了病，在嘔吐後面對早已佝僂、顯得慌亂和局促的丈夫時，卻掏出藍布帕子擦了擦嘴角的穢物，像往常一樣平靜溫潤地跟他說」給你下面吧？「
」我說了我先走好,我走了就替下你了，這樣子好。「
這世間有多少女子，有萬千風情，得一位像仙草一樣明朗清澈，懂得相互扶持和體諒的妻子，便足夠了。

謝不邀，怒答！
剛好最近在讀《白鹿原》，這是我思考的第一個問題，也是吸引我讀下去的原因之一。2000年由上海市作協和《文匯報》聯合發起組織的全國百名評論家推薦90年代最有影響力的作家作品，《白鹿原》居其二。

這個答案在文中很明顯，那就是風水。嘉軒這斯去找第七個媳婦的時候下了一場大雪，漫天披素，唯有一個地方毫無積雪，還搖曳著茂盛的綠色。他過去發現了一顆奇異的植物，長得就像白鹿原傳說中的精靈白鹿，後來他用計從鹿家把這塊地搞到手，又掩人耳目把父親的墳遷過來。整件事只有姐夫朱先生和他兩個人知道。他家就是從這開始興旺的。第七個媳婦本來嫁過來腰裡掛了打鬼棒，結果100天都沒忍，第一夜就大幹一場，最後什麼事都沒有。百無禁忌，那真是一塊風水寶地。

下面我說說為什麼這麼安排。

1、陳忠實這部小說應該是想表現中國傳統宗族文化民間文化從革命開始到最後的整個轉變過程。毫無疑問這個題材是有著重大的歷史意義的。他這裡著重描寫這些所謂封建思想不是毫無原因的。因為既然要描寫這一轉變，他就必須在小說的開始寫出來宗族文化、「封建文化」的一些根深蒂固的東西。而這種略帶神秘色彩的故事無疑成了最佳選擇，於是在小說的前半部分就籠罩了這樣的一種神秘的氣氛，在這樣的氣氛之下描寫宗族文化、民間文化種種就會簡單很多，順暢很多。

2、這個開頭確實頗為驚艷。一部長篇小說，如果有一個這樣的開頭是十分容易吸引讀者的。六個女人，來自四面八方，全部莫名其妙的死去，而且還都是死的如此蹊蹺。現在的小說，怎麼會有如此「封建」「不符合主旋律」的情節呢？這個開頭確實吸引了我，現在已經讀了一半。讀完再來補充，大家有意見往下寫，有磚使勁拍！別怕！

首先就因為這個開頭我看下去了。
這期間我還很八卦地發現，陳忠實大大把東西南北方向的閨女都拉進來了，所以最後只有去山裡找。
至於為什麼第七個活下來了，我想無非這女子雙親不貪圖錢財，而是真心愿意自己閨女自己閨女也真心愿意進白家門。
當然，最重要的是作者將她安排在這個位置。
——
整本書我印象最深的就是死人，還有那如龍似蟒的十里綢條。

前六個，有的是門當戶對聘來的，有的幾乎算是買來的。
而仙草之所以嫁給白嘉軒，基於吳老掌柜和白秉德老漢之間的一段情誼，浸透著仁義，誠信等種種情懷。是白家「淳厚的祖德」促成了這段婚姻。

沒有人覺得「仙草」這個名字很厲害嗎？

我往馬克思社會理論上靠一下：一上來就讓男主Duang的弄死六個女人，直接就反應出舊社會女人命不值錢，像個物件差不多，沒了換新的就成。血淋淋把舊社會吃人的一面直接摔讀者臉上。這也為後來小娥的命運做了某種鋪墊。

作者在一本正經寫歷史題材為背景的故事的時候同時帶上了一些鬼怪妖靈等虛幻的色彩，除了白嘉軒一開頭很奇葩的死了6個老婆，被人傳說他身上有妖靈作祟，文章的後面又寫到帶有神話色彩的白鹿，以及一些我們看似根本不科學的事情，作者都寫的一本正經，比如瘟疫死掉的仙草和鹿三妻子都在臨死之前看到了小娥，鹿三被小娥附身，白嘉軒去請法師驅鬼，最後把小娥的屍骨燒成灰燼還在上面罩了一個塔，然後很奇葩的就不再鬧鬼了，瘟疫也慢慢驅散了，包括故事最後鹿子霖悲慘的遭遇，白嘉軒並沒有覺得是鹿子霖本身處世的問題，而是因為自己買到了白鹿那塊風水寶地所以搶走鹿子霖氣運，所以他的遭遇才這麼慘，作者一本正經的寫著這些我們看似根本不科學的事情與當時的歷史背景有一定的關係，故事的整個時代背景是清朝末年到共產黨革命的勝利，在清朝末年的小山村以當時的文化程度，只有把一些不知道如何解釋的事情歸功於鬼神，老婆死掉是鬼神，瘟疫是鬼神，人們習慣性的把事情跟鬼神聯繫在一起，當我們看到作者在一本正經的寫革命，這個不奇怪，一本正經的寫鬼神妖邪也不奇怪，因這就是那個時代人們的精神和文明面貌

在娶了仙草之後，白嘉軒發現了那個酷像白鹿的植物，可以說那就是一株仙草，所以在作者的筆下，是白家發家的開始！所以仙草沒有死！

仙草和因為她的機緣而拿到手的那塊地都是豐饒善育的，女人和地是農業文明中一個家族繁盛的必要條件。前六個死掉的老婆或許在隱喻某個家族歷史沒能延續下去的種種可能。白家的故事終於在有了仙草之後峰迴路轉，那麼我們就從這個僥倖延續下來的家族講起吧，看看他們接下來的生活中還有多少的不易。

作為曾經對著白鹿原擼過的回答一下，拒絕過度解讀！
1.為什麼要死？
傳統文化論。頭幾房都是在白嘉軒未成年未成熟娶的，代表了白嘉軒對性和愛的執悟，他沉湎於性，無法成熟。在中國的傳統文化里，對於性傻恰恰是最模糊的，一方面羞恥，一方面是迷茫。
2.為什麼是第七個？
不必糾結於七，總之就是多，其實到後面看多了死亡之後，發現歷史變得十分開闊，哪怕是仙草也活到50多就死了，死亡，會讓歷史厚重，尤其是女人的死亡，比如，小娥的死。
白嘉軒死了六個老婆之後，開始懷疑自己的命，他甚至以為自己的精液有毒，把它倒給豬吃，濃濃的宿命意味，即使是迷信，也會讓你去相信。

換我寫可能第三個就活下來了……

因為他在鹿子霖的地里發現了白鹿精靈，就用虧本的代價換了那片地，之後把他爹的墳遷了過去。用書里的話說就是——改了風水。

只是想告訴我們，男人們喪偶可以想娶幾個娶幾個，而女人喪偶卻必須守寡。
別想太多了。

我一直以為是法官給她的六個小棒槌避的邪，才得以存活。

1.文章的開頭很成功的抓住了人的眼球，我初中的時候看了這個故事開頭以後就開始深入的讀這部書了，儘管當時沒有讀完。
2.為啥第七個活了，因為他找到了白鹿唄。
3.為什麼是七這個數字，開頭可以發現，七這個數字是在中國農村很懸的數字。
4.為什麼讓白嘉軒死六個老婆，主要是為了顯示出看見了白鹿草讓白嘉軒逆天改命的作用；再一個，開頭這部分其實給全書定了一個基調。

我覺得為主人公白嘉軒的一生定了基調，把白家由盛轉衰，到白嘉軒重振家業，起到了鋪墊的作用，也從側面反映了當時女性的社會地位。為後來書中所有女性角色的命運提供了一個鋪墊。

陳忠實:白嘉軒你娶的前六個老婆都死了，仙草是第七個，她是主角不能死。
白嘉軒:好嘞。

得有個數吧，要不你會問，為什麼前7個死了，第八個留了下來。為什麼前15個死了，第16個留了下來。。。。