婚禮鬧洞房者有什麼心理,尤其是男性?
尤其是那些設想出很多性主題遊戲的人。
前年當伴娘去,30幾個男青年把三樓的樓梯用長凳子堵住並派兩個人坐著,新娘自己喝醉了。30幾號人各種軟硬敬(逼)酒,我在新娘沒醉的時候喝過年長(40左右)兩個的酒之後看情勢不對(五個伴娘倒了兩個),果斷走到四樓(下樓不行可以上樓,他們認為逃不掉)打電話給家裡,家裡喊姑丈開車過來接。
隨後我下三樓拿起背包要走,拉拉扯扯不讓,還拿著一瓶開了口的紅酒給我說喝了這瓶就可以走……我接過來
砸了!
然後問,讓不讓走?我家大人的車在外面等著!
帶著兩個女孩揚長而去……
至此跟新娘絕交,因為她第二天還怪我砸場,呵呵噠………因為所謂愛情腦子進水的女人
到了今天還有鬧洞房鬧的很厲害的地方,
應該算是偏遠落後的了吧。
現在還玩這個,說明當地年輕人真的很閑,
一個年輕人整體很閑很無聊的地方,說明沒有太多發展機會,也會很窮。
按知乎標準,我老家合肥應該屬於不發達地區三線了。
小時候(90年代初)也見過鬧洞房的。無非是新郎新娘吃一個蘋果,
再互相親一下。
是的。那個年代,
新郎新娘當眾親一下已經屬於了不起的大膽了。
大家笑笑也就差不多了。
最近十幾年參加堂表兄弟姐妹,同學婚禮,
幾乎都是吃個晚飯就早早散夥。
因為大家都體諒新郎新娘累了,家人也累了。
來賓自己還得趕緊回家呢,
晚了回家,連停車位都不好找。
再說家家都有養小狗,半天沒喂飯了好可憐的。
誰有功夫跑人家家裡去鬧騰啊,
都很忙的好不好。
所以鬧洞房這個詞,真的已經是死亡的歷史名詞了。
不明白怎麼還會有地方存在這個。
至於說動手動腳的人,
流氓就是流氓,該趕就趕,該揍就揍。
管你是誰家親戚??
陋習
李安的《喜宴》里,各種醜態百出的鬧洞房,李安自己客串的說 ,這是中國幾千年來性壓抑的苦果,卻有人把他當成樂趣。
另外,我很反感鬧洞房的。參加過幾個婚禮,我一直是希望大家開開心心的 ,哪怕最不喜歡跳舞的我,看他們跳個舞,唱支歌,我都是覺得很有情調的。或者大家四散開來,我不覺得表演什麼性暗示的東西能惹得大家笑的那麼開心。我只是覺得他們平常有多不開心啊。
肯定很多人喜歡,我很時尚的求摺疊吧。哦,沒找到可以回答的問題,就在這裡回答一下好了。
問了一下朋友,作為婚禮主持,他對酒桌上調戲伴娘新娘的人採取的話術是這樣的,僅供大家借鑒
「剛剛誰說的拋個媚眼(親一個之類的),來,出去」(此時要面帶笑容,感覺像是開玩笑,面帶合適的笑容是關鍵)
「哎呀,我干這行都多少年了,都快成精了,什麼樣的我沒見過,那當年男客喝大了要強姦伴娘我都能給你摁住嘍」(此刻要吹牛皮,不要在乎說假話,吹的越大越好,最好可以吹到把恐怖分子給摁住了)
「哎,那桌那個,你的酒喝了么,誰讓你上廁所的,回頭回來自罰五杯82年的哈啤啊,啊,你是服務生啊。。。」(這段是轉移一下注意力,緩解一下氣氛,並且扯點淡)
「哎呦我說,你看這新娘伴娘都是爸媽的女兒,換過來以後您女兒您媳婦被人這麼欺負能願意嗎,頂看不上藉機會欺負小姑娘的人了,誰再折騰祝您天打五(如果認為不夠兇狠可換成ED,少腎等侮辱男人的辭彙)。。。咳咳,不說了,今兒是大喜的日子,別的不說,咱們喝酒!!我先自罰一碗大米飯,哈哈哈哈哈哈哈「(結尾直抒胸臆,點明主題,抒發了作者對sb的不滿,最後一句話抖機靈,緩解氣氛,渲染了娛樂的氣氛,烘託了娛樂的環境,也暗示了當時XX的社會氛圍)
最後,其實分成四部分,所以每句話都不宜過長,盡量簡練,節奏拿捏要準確,方可準確無誤力道兇狠的打臉
其實他說他是跟很多相聲演員學的,感覺差不多的樣子,如果有人需要可以拿去學學,他自己說還是挺有效的,雖然我自己也沒試過,希望管用
ps很多剛剛結婚的小姑娘也就不到30歲,伴娘弄不好更小,我們覺得50+的大叔有黃腔也是一種非常不合適的行為,所以一般果斷打臉,不過目測很多人是可以接受的,這屬於價值觀問題,不做討論我記得 @肉唐僧 好像說過,這本質上,是對男方/女方 家族未婚青年的一種妥協。
先馬克下,回去找找資料認真回復。(截至9.24答案發出這句話已經在草稿箱蹲了好幾個月。。。。)
-----------------------嫌字數多的看總結-----------
色即是空 肉唐僧專欄
鬧洞房這個風俗倒是由來已久,古今中外皆然。「婚」這個字,通「昏」,意思是天黑了好動手。可見以前娶媳婦,就是一個「搶」字當頭。搶完了就跑,為了不讓新娘子認清回家的路,還得在她頭上蒙塊布,這就是蓋頭的由來。在西方,則是演化成了面紗。可想而知的是,這個深入敵後、在老丈人和一堆小舅子身邊搶走個大活人的任務,是很有難度的,絕非單槍匹馬能夠完成。只好請兄弟朋友們幫忙。這麼著,大傢伙兒出了這麼大的力,搶回來的女人不許他人染指,也就說不過去了。所以,早期父系氏族社會的一個特點,就是氏族內男性成員,對女人的共享。
。。。。。
今天,一個男人結婚,總是要大撒請柬請親戚朋友和同事們來熱鬧熱鬧。當然,來了只能吃飯和送紅包。為了照顧大家情緒,新郎會事先找個伴郎,讓他也在胸口上掛朵小紅花,形式上表示一下大家同喜的意思。不過總有人不自覺,覺得送了個大紅包只是吃頓飯不划算,非要對新娘子粗言調笑甚至動手動腳,新郎官也只能是強作歡顏,打掉牙往肚裡咽。在有些偏遠地區,鬧新娘的內容十分粗俗,要是平常丈夫早就拎菜刀了。
論淫業合法化——給張晴灧老師的一封公開信
除了對道德的誤用之外,劉仰的文章里還有很多錯誤,比如關於聖娼。聖娼是早期父系氏族社會向一夫一妻家庭轉型期間的一個特殊現象。以前婚姻主要靠搶。搶么就要有幫手,所以搶來的女人是人人有份的。古羅馬早期,新郎新娘喝了交杯酒之後,入洞房的除了新郎新娘,還有新郎的一大夥朋友。他們輪流與新娘性交完,婚禮才算完成。後來文明點了,改成了新郎上馬,朋友們在一邊當評委點評。就是今天的婚禮,也有這種上古風俗的遺迹,這就是伴郎,胸口也帶朵花,表示我也有份的意思。可見這種由人人有份到新郎一個人獨享的轉變過程,是全世界都有的。因為氏族社會的觀念是氏族成員共享,而婚姻家庭則不許他人染指。轉這個彎子並不容易。巴比倫姑娘婚前,去神廟與任一陌生人——注意,必須是陌生人——性交之後,才有權嫁人。這個陌生人,其實就是新郎氏族全體男性的一個代表而已。巴霍芬在其《母權論》中,將此解讀為姑娘向群婚的母系氏族社會揮手告別,這是錯誤的。本質上,這只是新郎藉助了神,完成了氏族男性同伴集體性交權的贖買。所以不難理解的是,為什麼此次性交的嫖資是多少隨意的,不給也沒關係。所以,雖然名之為聖娼,實則與宗教並無關係,只是借個地方用用而已。完全不是劉仰說的什麼,「與神溝通的手段」。如果是與神溝通,那脫下褲子的顯然應該是祭司,這樣的好事怎麼輪得到陌生人呢?
總結一下,在群體生活的年代,婚姻不是一個人的事情,而是一個族群的事情(收紅包也是類似的道理——眾籌結婚),那麼新郎需要通過忍受鬧洞房完成對社會親族的回饋,完成新娘所有權的贖買。
這當然是一個陋俗,是父權社會的遺風,但絕不是沒有來由的。當生產力曲線在最近一百年近乎爆炸的增長背後,還有社會關係的不斷變更,而怎麼面對變動中的婚姻和婚姻關係,也是值得大家思考的。
P.S,強力推薦肉唐僧的《被劫持的私生活》一書,介紹了婚姻和兩性的歷史和未來
----------------2015.10.26更新---------
想起來加一點,現在社會發展越來越細緻,很多金融工具代替了之前親族之間的借貸信用(見《金融的邏輯》),包括國家職能,社會分工的專業,一個人越來越能夠依靠自己和國家保障在社會中生存,也就越來越不依賴社會關係,這樣就是很多社會關係逐漸弱化的根源。鬧婚習俗逐漸衰落也是同理。
為什麼高素質的人都在抗議鬧洞房?
話說近幾年網上不斷爆出奇特的鬧洞房事件,網友憤懣異常,言論一致地抗議鬧洞房!
為什麼網友對待應該幸福歡愉的鬧洞房的態度如此極端呢?特此,任遊子舉三個鬧洞房的例子:
1:山東某農村,鬧洞房時,將公公和兒媳強行拉扯在一起熱吻,新郎暴怒,正要阻止時,卻被鬧洞房的人用皮鞭狠抽。
2、甘肅地區,晚上鬧洞房期間,幾位男子將新娘固定在床上,邊脫其衣服邊亂摸……
3、河南某個鎮上,鬧洞房高潮時,讓新郎和新娘躺在被窩裡,將各自身上衣服脫光,兩人現場進行夫妻活動。中途時,將被子抽掉,眾人哄堂大笑,新郎新娘尷尬不已。
為了更直觀地了解鬧洞房的惡俗,請看以下視頻(注意流量哦,土豪隨意!)
結婚本來是一件幸福美滿的事情,而鬧洞房卻如此惡俗不堪,給新郎新娘兩家人蒙上了羞恥尷尬的陰影。
鬧洞房作為中國習俗,為什麼會形成以上難堪的行為?鬧洞房的習俗來歷是什麼?
有兩種說法。
1、鬧洞房源於驅邪避災。很早以前,紫微星下凡,在大路上遇到一個披麻戴孝的女子,尾隨在一夥迎親隊伍之後,他看出這是魔鬼在伺機作惡,於是就跟蹤到新郎家,只見那女人已先到了,並躲進洞房。當新郎、新娘拜完天地要進入洞房時,紫微星守著門不讓進,說裡面藏著魔鬼。眾人請他指點除魔辦法,他建議道:「魔鬼最怕人多,人多勢眾,魔鬼就不敢行兇作惡了。」於是,新郎請客人們在洞房裡嬉戲說笑,用笑聲驅走邪鬼;果然,到了五更時分,魔鬼終於逃走了。
2、古代中國人結婚時,通常是盲婚啞嫁,不僅缺少婚前交往,甚至素未謀面。特別是新娘,缺乏男女交往和作為主人家招呼客人的經驗,新人往往陷入不知道怎麼跨越僵持尷尬氣氛而親近對方的困惑。鬧洞房有著一個迫使新郎新娘相互配合的過程和必須親近依賴對方才能過關的感覺,而這些不得已、半推半就,實際上幫助了他們自己更快進入夫妻的角色。
由此可見,鬧洞房起初就蒙上了辟邪和色情的色彩。
鬧洞房不僅以它的來歷有關,而且充分體現著國人的典型文化。中國自古以來講究含蓄內斂。這種文化直接導致國人面對情感、性時,剋制自我,壓抑天性。曾國藩就是典型代表。
道光二十二年十月初十日記云:
至海秋家赴飲,渠女子是日納采。座間聞人得別敬,心為之動。昨夜夢人得利,甚覺艷羨,醒後痛自懲責,謂好利之心,至形諸夢寐,何以卑鄙若此!方欲痛自湔洗,而本日聞言,尚怦然欲動,真可謂下流矣!
性作為人類基本需求,而曾國藩在儒家文化、程朱理學的熏陶下,卻要剋制自我,壓抑性需求,與人類的天性作鬥爭。
在21世紀的當下,部分國人是現代人的硬體(身體),古代的軟體(思想)。
他們避談色情,壓抑自我需求。殊不知,越壓抑,越渴望。
淫穢色情的鬧洞房就是國人這種矛盾心理的側面體現。
根據以上論述,鬧洞房已經不合時宜,並且成為現代中國文化的糟粕。
為了杜絕鬧洞房惡俗悲劇的再次發生,任遊子號召有善心、高素質的國人:
取消鬧洞房!
光棍憋的厲害
覺得鬧洞房是唯一一種合法的性騷擾,新郎新娘們不好翻臉,兄弟們趁著好時節占點便宜。
本人男,26歲,生長在農村,從來沒鬧過洞房,也從來沒去過洞房。個人感覺鬧洞房是陳規陋習,以後我結婚(假如不孤獨終生的話),誰敢胡來,管你是最好的朋友,還是官員領導,拳腳伺候。失態了……
窮。
天津是個二線城市,國家認定的。
我覺得作為一個直轄市混成這樣就夠丟人的了。
但就我參加的,聊天里聽到的親戚朋友的婚禮。
天津人從來沒有這麼胡鬧的。
他們什麼心理?掏一百塊份子錢全家五六七八口人來蹭吃蹭喝,抽煙喝酒同時還向讓男主人給他們當小丑玩,要凱女主人油過過咸豬手的癮,能什麼心理?
佔便宜沒夠,且沒把新郎新娘家當回事,瞧不起你,就這個心理。
說什麼風俗、習慣的,我就不說縣長、鄉長了,你們那兒派出所所長兒子結婚,你去鬧一個給我看看?你鄰居五大三粗的二狗子媳婦,你去喝個交杯酒試試?你跟他們說這是風俗唄!
新郎官自己不惡趣味,新人雙方家裡自己別慫,從一開始就提前溝通好,杜絕這些陋習發生的可能性。
真遇上不開眼的,反覆提醒過還犯渾的,給臉不要臉的,該轟人轟人,該絕交絕交,最多以後你們兩家不走動了,還能有啥大不了的。
真要有不開眼到家的混蛋,非想在這天找你麻煩,甚至要動手打架,
本家叔叔大爺哥哥弟弟們還在呢,從小穿開襠褲長大的鄰里哥們還在呢,不用新郎官出面,架出場外替他們爹媽教教他們做人的道理。
有親戚、朋友這些自己人護著你,客人中即使有個別想搗亂的,翻不了場。
在自己婚禮上被發小折騰狠了,說明交友不慎,那得反思自己做人了。
當然,假如新郎自己就是這種惡趣味的人,自己當初就在別人婚禮上灌新郎酒、調戲人媳婦,把街坊鄰里甚至自己本家兄弟都得罪遍了,現在別人有冤的報冤有仇的報仇.....
那新娘子就該自己想想,為啥非要嫁給這麼一個貨。
如果當地民風的確不好,自己家又是小門小戶甚至獨戶,沒人會在現場幫你們控場,那你們何苦非要擺酒席,花錢求著讓混蛋們欺負你呢?
乾脆不擺酒席,又怎麼了?
說是損失點以前隨的分子,其實你酒席收的份子錢還真不見得能比花費多多少。
~~~~~~~說點自己的經歷~~~~~~~~~~~
我同樣是在農村辦婚禮。
婚禮前,跟長輩、司儀、婚慶公司反覆確認,家鄉的確沒有這類陋習。
到了現場也的確沒有任何人胡鬧。
一個地方的風俗本身很重要,大家都不瞎鬧,誰胡鬧誰以後沒法做人。
婚禮現場,煙酒糖茶備足、不丟份。
我自己的婚禮,我自己不喝酒,誰想喝酒誰喝個夠,會有意見?
敬酒前,先給長輩、鄰里們賣個乖,說好了新人都不喝酒,客人們隨意,全程我跟媳婦一人一杯果汁敬遍全場,無論是本家叔伯大爺,還是鄉里後輩,一視同仁。
想不被灌酒,也不難。(不適用於平時以酒量聞名鄉里的真漢子。)
不好意思,沒有鬧洞房。
大家那麼忙,吃飽喝足之後,都還得回家,忙著大棚里的活呢,誰閑的沒事閑一整天。
打著熱鬧的幌子,干一些齷齪事情的渣渣
點贊吧。
媽的在婚宴上為什麼不好好喝酒?
誰敢鬧我的或我的伴娘我就閹了他!!!!
誰敢鬧我和我老公,朋友就絕交,親戚就滾蛋再也沒有任何來往!!!
一句話,別鬧
缺失了男人所應有的正氣,表現的是內心最醜惡的一面
想起來 權力的遊戲 里血色婚禮中新娘被扒了送進洞房,有人問(好像是少狼主的夫人)Catelyn婚禮都這樣嗎?
Catelyn說這是傳統,不過她沒經歷過,因為她的婚禮上Ned說了,誰敢鬧他就一劍砍翻
誰鬧我洞房,我讓他住靈堂?
身為一個男的,我告訴你,我打心底瞧不起這些人。
要是有這種朋友,我乾脆絕交。也有被迫的,,,沒錯,是被迫鬧別人的洞房!因為堂哥結婚,我作為弟弟被家人要求去鬧一下(當然不是性主題的,但我超煩這個,感覺很粗俗,沒意思),但是家裡不這樣想啊,就數落我,讓我去鬧,本來就不喜歡人多,不喜歡這個,尷尬死了,隨便鬧了兩下就結束了,長輩過後還也怪我不盡心儘力!(其實老哥在我結束時也鬆了一口氣,可以看出他也是不喜歡的,可憐的老哥(T_T)),然後我就對參加別人的婚禮有陰影了,不知道以後輪到自己時該咋辦,惆悵啊!
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看樣子我想多了,按照目前形勢發展下去,我是要一輩子光棍的節奏了。。。。。
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