"岳飛和金兀朮的後人現在同屬於中華民族的一部分,因此岳飛只能算作抗金英雄,而非民族英雄"的說法成立嗎?

如果加上「民族」二字在說法上顯得在中國這個大家庭只圍繞漢族的思想角度為中心,在考慮歷史學研究上也害怕太過偏激有主觀個人情緒傾向,「民族」二字又去掉又表現不了他對漢族人民的貢獻,是否應該把岳飛的「抗金英雄」補充完整,固定為「抗金侵略民族英雄」?不然總有別有用心的人把白彥虎和岳飛相提並論。


挑個小刺,四太子沒有後人,後人讓他侄子完顏亮滅族滅掉了。至於某群聲稱「後人」並表示不和某個倒霉蛋同姓通婚的逗比,大家看了笑笑就好~

再說正題。
其實我覺得吧,某些人吵吵岳飛不是民族英雄的思維大概是這樣的:民族英雄是抗擊外族入侵的英雄。岳飛抗擊的是他金。所以岳飛是民族英雄就意味著他金是外族女真包括滿族也是外族。單從邏輯看,這思維也挺合理的。
但你仔細琢磨一下,其實問題挺大的。
一則,誰都知道國家和民族的邊界一直在變,如果一定要用現今的九百六十萬平方公里五十六個民族去強求古人,不僅在古代史研究寸步難行,對於當下價值的評定也是很糾結的。這裡就不舉快被舉爛的「如果日本成了大和民族自治區抗戰烈士當如何」這種略侮辱滿族同胞的例子,不妨假設,如果某天外蒙古腦子抽了打我國但不幸被我鱉收拾,我方為國捐軀的烈士該怎麼算?不算民族英雄,這怎麼都說不過去。算民族英雄,且不說你鱉分分鐘宣稱烏里雅蘇台自古以來,外蒙與內蒙還不是一個祖先過來的,你說烈士算民族英雄那是不是在把蒙古族劃為外族?那要麼烈士打蒙古是民族英雄打下來就不是了……但這樣搖擺不定的定義有什麼存在價值呢?
當然這個例子也未必妥當各位也不必和我撕外蒙未必敢打之類的。我的目的只是為了證明這種分類法是多麼的荒謬糾結。拿這個標準強求古人顯然不合適。
二則,稱岳飛為民族英雄,是不是漢民族中心主義?這潛藏著一個邏輯,我們說岳飛是對的,是因為岳飛為漢族做事。或者說,岳飛和老四打的既然是內戰,就不該有對錯or英雄非英雄之分。這個邏輯顯然也是不太正確的。不可否認,金政權滅亡北宋包括早期對南宋的戰爭,其戰爭手段是相對簡單粗暴的,很多時候基本就是直接燒殺搶(這個史料太多就不貼了)。當然,這也是生產力和文化水平相對低下的政權的擴張初期很難迴避的問題,但不能因此否認,這種燒殺搶給百姓帶來深重的苦難,對所在地的經濟發展也造成嚴重阻滯。那麼,岳飛帶領南宋軍民的反抗行為,便可以說是相對而言正義的方面。這不是站在漢族的立場,恰恰是站在中華民族整體發展的立場。無論是哪個國家哪個民族,都不會承認反抗屠殺平民保衛國土安全的行為相對於主動發起戰爭不守戰爭倫理的行為是不正確的吧?
即便是一家兄弟,老小為了爭家產各種摔砸,老大則果斷制止弟弟亂來保住最後幾件瓷器。你能認定我們說老大是對的因為長子特權根深蒂固嗎?
當然後來金朝也為我國文化做出貢獻,比如董西廂。但無法否認其成立初期的個別行徑確實對中華民族整體利益造成傷害。再舉兄弟打架的例子,老小幡然悔悟回歸家庭並做出貢獻,但這也不能否認他哥當初阻止他的行為是正確的。放到一家能想清楚的問題,為什麼放到中華大家就想不清楚了?
三則,岳飛對漢民族有貢獻是無可否認的。但把宋金稱作漢族和女真族的戰爭,個人認為是不太合適的。且不說老四帶的部隊里就有大量漢兒渤海人契丹人,你說到底是女真普通士兵的地位高還是韓常孔彥舟酈瓊張中彥這樣的漢將地位高有話語權?套用土掉渣的話,看似是民族矛盾,其實還是階級矛盾~
向岳飛投誠的,不乏女真族將領or士兵,為四太子賣命的,也有不少漢族人。所以,單純認為「稱頌岳飛就是鼓吹漢族打x族」的不懷好意的極個別人士不妨掂量下自己穿越回去能怎麼投胎。畢竟有些東西不是戶口本上民族成分決定的,還得看姓趙不姓~
四則,我們稱岳飛為英雄而不稱金兀朮為英雄絕對不止因為「他打的是金人老四打的是漢人」。仔細翻翻史料不難發現,一,老四論軍事成就跟岳飛沒法比,岳飛勉強有馬家渡和柴墟鎮兩場「敗績」,但前者他還是統制而不是總指揮,讓他負責任就跟南大沒趕上世界一流大學怪博士生sci發少了一個道理,後者在張榮趙立紛紛敗退朝廷和劉衙內一不給糧二不給兵的情況下能帶著百姓全身而退已經算是真。奇蹟了。而老四基本被南宋數的著的名將哪怕張俊楊沂中這樣的xx砍了個遍,按岳飛馬家渡和柴墟鎮的標準卡老四那他基本可以跳長江了=。= 二,岳飛能讓人民懷念還有個重要因素就是軍紀嚴明不擾民不屠城也不殺戰俘(提前說一句別拿寇成和韓順夫說事,一是這倆人完全背著飛哥做這些事的,二是看飛哥的處置,寇成被處罰而且後來基本默默無聞目測是踢出准高層了,韓順夫把自己玩死了但飛哥也處罰了他的親兵,有半點支持鼓勵的意思在?),老四做的那些事雖然不能強求不能強行批判,但把他和沒有這些行徑的岳飛相提並論就顯得對岳飛不公平。而人民的反映也證明了這一點,呆過的地各種生祠廟宇不說,脫個衣服,群眾說這是白衣渡,喝個水,群眾說是歡潭,打個仗,地名就要變成將軍山……反觀金兀朮,前不久便宜孫子費勁才找出白花公主和點將台兩個故事,數量沒法比就算女真人民純樸不吹吧,但故事本身顯然都沒有岳飛這邊濃濃的軍民魚水情真摯動人,頂多是對英傑的歌頌而已。人民怎麼看,顯而易見~

最後補充一點,民族平等民族團結的真正意義在於不用民族束縛個人身份,一些人不因民族高人一等,一些人也不因民族卑躬屈膝。對於歷史學,就是把先前無視的某些領域某種視角納入研究,而不是一味攪渾水,把簡單的問題複雜化,把歷史的問題立場化。更何況,提升某一群體的地位,從不是靠貶低誰能實現的。有撕說岳使用「狼主」是在污衊貴祖先是不團結,「壯志飢餐胡虜肉」不普世價值的時間,好好整理下正經史料,挖掘被掩埋的文化,給老四寫本正兒八經的起碼人物線索清楚的傳記,不好嗎?


不成立 ,岳飛是民族英雄,金兀朮是侵略者和屠殺人民的劊子手。
PS:某些人,不要拿1949年後,依據斯大林「四個共同」理論階級鬥爭理論創造的」民族「概念,來解釋中國古代歷史,這就像用現在的電腦拷貝,嘲笑古代印刷術,自以為聰明,實則SB!!!

PS:白彥虎,陝甘回亂,大家自己維基百科吧。至於天朝的歷史宣傳,呵呵。。。
PS:民族團結,民族平等都是好東西,但漢族的民族意識不能被消解!!!


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