《教父》所帶來的核心思考是什麼?

無間道?家庭?事業?商業片?


1、"I work for my family and refused to become a big shot hands of the puppet. "
我為自己的家族工作,拒絕成為大人物手下的傀儡。

2、「A man that doesn"t spend time with his family can never be a real man.」
不經常與家人呆在一起的男人,永遠也成不了真正的男人。

3、「Don』t let anybody know what you are thinking.」
永遠別讓任何人知道你在想什麼。

4、"I spent my whole life trying not to be careless.Women and children can be careless.But not men."
我費了一生的精力,試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心,但男人不可以。


百年經典| 男人公認的聖經《教父》帶給我的思考與感悟!

和眾多影迷一樣,在我所有喜歡的電影中,《教父》排名第一。

教父是一個讓男人都心動的男人,教父的角色影響了無數人,我從07年到現在,平均每年看2遍,每一次都會有新的感悟。

對於它的影響力,我就不做贅述了,直接上啟示和思考,希望大家跟我一起重溫經典,一起碰撞交流!



男人的胸懷和格局

在片頭,包納薩拉在教父女兒結婚的當天,想用錢收買教父替他殺人,這簡直是對教父赤裸裸的侮辱:

「我該付你多少錢?」

教父並沒有憤怒,他總是很講道理:

我們相識多年,這是你第一次來找我幫忙,我記不起你上次是何時邀請我到你家喝咖啡了,何況我太太還是你獨生女的教母......

講完道理以後,教父並沒有記仇,他幫了包納薩拉,因為他看得明白,包納薩拉只是不想捲入是非而已。

這是教父的胸懷,也是他的處事原則,所以不難理解為什麼他的人脈會如此之廣!

在面對眾所周知的大毒梟索卡索這樣的人時,教父依然很講禮節,他親自給索卡索倒酒,也很講道理:

我肯見你是因為我聽說你是個正直的人,所以我以禮相待......



教父的事業和人脈

事業和人脈往往是相輔相成的,教父為何擁有全紐約法律界和政界的勢力,為什麼所有的法官和政客沒有不聽他指示的?原因有以下幾個方面:

1、為人總是很謙虛,總是很講道理。

2、自己手上的資源,從來都不拒絕分享,那一次除外。

3、原則性很強,不然政界和法律界的人不可能跟一個整天惹是生非的人做朋友,比如他堅決不做毒品生意。

4、講信用,五大家族首領都深知他是一個說一不二的人。

5、不佔別人便宜,總強調價值交換,除非迫不得已,不然堅決不用武力,堅持以和為貴。

比如他並沒有直接打壓電影大亨,而是先提出給他工會方面的保護來作為交換。



危急關頭,總是能冷靜分析

得知山尼被殺害以後,教父雖然悲痛萬分,但在第一時間(快速)做出關鍵性決策——與五大家族會談,尋找和平處理之道。

如果不是這樣的話,估計在義大利的麥克也會再次遭受遇害!

生活中充滿了數不盡的憤怒和驚喜,憤怒意味著發泄,驚喜可能意味著誘惑,在面對它們的時候,明確「我不要怎麼樣」比「我想要、我要怎麼樣」更需要智慧。

我想,這就是教父口中的「小心」二字的含義!



我花了一輩子

就學會了小心二字

女人和小孩能夠粗心大意

但男人不行!



教父退休,傳位於麥克。

這時克里曼沙和太西歐跟教父提議,要自立門戶,但教父完全不發表觀點。

教父是這麼回應的:你們對我的判斷有信心嗎(指讓麥克當家)?你們仍對我忠心嗎?那就做麥克的朋友吧,照他說的去做!

我很佩服教父的智慧,他身經百戰,有用不完的經驗和方法,但從來沒有插手麥克的管理方法,從未對麥克指指點點,從不進行干涉。而是跟麥克客觀地分析局勢和情形,讓他自己做判斷,自己拿主意。

誰當家就誰說了算,一個團隊只有一個老大,這給了麥克至高無上的權威,非常有利於保持團隊的一致性,可以快速做出響應(麥克片尾的「大屠殺」)。

這足以體現了教父維多柯里昂的胸襟和格局。



每個人的身邊都應該有一位湯姆軍師

不論是事業合伙人,閨蜜,好兄弟,還是朋友或導師,他們總能保持冷靜,給我們很理性的建議。

1、在面對電影大亨咄咄逼人不肯退讓的時候,他面不改色且很自然地用餐,說話簡潔有力。

2、眼光長遠,與索卡索談判前,他分析的重心是未來10年各大家族的競爭格局。

3、冷靜,從不煩躁。

教父遇害時山尼非常氣憤,幾乎失控,他安排了100多個槍手在街上巡邏,準備跟五大家族隨時開戰,但湯姆很嚴肅地告訴山尼:

索卡索買通了警察官,就意味著沒人敢碰他了,過去也沒有人敢幹掉紐約警察官,那是災難,五大家族都會來追殺你。

最終柯里昂家族就會被孤立,教父的政界保護也會消失!



麥克第一次展現了自己的才能和智慧。

大家都覺得索卡索買通警察,所以很難對付,都默認先靜觀其變。

但麥克卻不這麼認為,他霸氣得像一束火焰:

誰說不能殺條子的?

而且也把握住了問題的核心:麥克認為索卡索一定會再次行刺教父。因為他們知道是教父阻礙了生意,所以麥克當機立斷,先下手為強。

而且麥克還調動了報社資源,報道出來的信息是「條子勾搭毒販,最終遭到了報應!」

有時候,形勢比人強,不論怎麼做都是錯。但麥克的做法是選擇相對最好的方法,馬上行動,而不是一味的等待!



在西西里,女人比獵槍更危險。

麥克與義大利美女艾波洛妮亞一見鍾情,但他的父親維堤竭力反對,而且準備動粗,估計是進屋拿槍。

麥克的兩個保鏢很是擔心,勸麥克趕緊離開,不要惹事。

但麥克很鎮定,而且膽子很大:

叫他出來!

最終艾波洛妮亞成了麥克的妻子。

追女生尚且如此,真誠、膽大、創造並爭取機會!

其實,不論做什麼事情,又何嘗不是如此呢?

我很欣賞麥克「我想要,而且我也一定能」的性格,他的身上有一種讓人「無法拒絕」的特質。

比如刺殺索卡索和麥克勞斯基隊長,再到回紐約後跟凱求婚,在拉斯維加斯威脅莫格林等等,無不展現著「我會給你一個無法拒絕的請求」的王者風範。



對於用人,麥克獨具慧眼

我之前不贊同他卸湯姆的軍師職位,以為他在提防湯姆。

但真正的核心原因只有看完整部電影才能明白。

湯姆的思路和做事風格跟教父同出一轍:講道理、穩中求進、盡最大可能不用武力等等,完全不符合麥克的做事風格。

如果麥克按照教父的處事風格,估計柯里昂家族會慘敗,甚至被其他家族逐出紐約。

麥克真的抓住了核心,而且出手狠毒又快速!



麥克是怎麼布局的?

首先,麥克布了一個很大的局,舉家搬遷至拉斯維加斯。

一方面,賭博在拉斯維加斯是合法的,還有旅店生意,他的目標就是讓家族的生意合法化。

其次,麥克很會調動資源。

麥克是富二代,但很有頭腦,能把教父留下來的資源進行合理調配。

比如,他認為表演一定可以吸引賭客到賭場來,所以跟強尼簽了合約,一年到賭場登台表演5次。



成大事者都有一個特點——冷酷!

冷酷,意味著理智總凌駕於感情之上,其為冷;

冷酷,意味著結果導向,以快和狠優先,其為酷!

你是我哥,我愛你。

但不准你再聯合外人來反對自己的家族。

絕對不準!

包括後來麥克殺死了自己的姐夫卡洛。(《教父3》中,他殺了弗雷多,我會抽空分享我的心得)



麥克的城府很深!

似乎連湯姆那般智慧的人,也都跟不上他的節奏。

「等洗禮完之後再說!」(意思是再去會見巴西尼)

但實際上,他在洗禮之前就已經做好布局了,乾淨、利落、刀鋒一般的狠。

他在教堂洗禮的過程中,一邊「虔誠」地念著棄絕撒旦和虛偽,一邊做著嗜血魔鬼所乾的虛偽勾當!

這就是男人。

在麥克洗禮過程中,巴西尼被殺,菲立浦塔塔基利亞被殺,還有莫格林、史特基、克瑞安諾等等,一次性清理了整個家族的事!



「麥克,你這混蛋,你殺了我丈夫」,康妮在抓狂。

你看爸一死,就沒人能管你了,何況你還是我孩子的教父,你這個冷酷的混蛋!

康妮對凱(麥克的妻子)說道:你知道除了卡洛(康妮丈夫),他還殺了多少人嗎?看看報紙吧!......是你的丈夫。

「他神經錯亂,歇斯底里」,麥克點了一支煙。

凱很緊張,「麥克,是真的嗎」?她開始不相信麥克。

麥克裝作什麼事都沒發生,「我跟你說過別管公事!凱。」

凱還是不依不饒地追問,麥克憤怒地拍了拍桌子:夠了!

麥克感覺到了自己的怒火,遲疑了一會,於是變得溫柔起來,「好,你問吧,不過就這一次!」

最後,麥克否決了這一切。——不是!

這個環節充斥著各種人性的虛偽、偽善、擔當、責任、家族、權利、政治......

再回到那一句:女人和小孩可以犯錯,但男人不行——即很多事情未必需要女人知曉,所以也未必需要他們理解,何況有些事是他們根本無法理解的!


意味深長的吻

很多影迷都注意到了兩個吻,開始時的那一吻和結尾時的一吻!

這兩處的吻堪稱經典,而且都代表著相同的寓意。

開始時的那個吻是包納薩拉給教父的,他有求於教父。

正如影片中麥克所言:

教父就是對其他人負責人的人,像是參議員或是總統!(首先是我們自己的家人)

結尾的兩個吻是在麥克大手筆殺了一大幫人以後,基於心智成熟和勢力變強所得到的兩個吻。

獻吻的人是心悅誠服的,也是理所當然的!

意味著麥克成功轉型成為真正的教父!

為什麼無數男人會對本片著迷,因為每一個男人都是麥克,都必須像他一樣,讓自己的心智不斷變得成熟,讓自己變得足夠強大,可以保護自己、家人和別人。

這是每個男人肩膀上必須要扛的責任!

作者:馭爺
簡介:研究分享如何用興趣愛好賺錢第一人,微信公眾號:yuyeid
初衷:成就一批有錢、時間自由、眼光犀利、認知獨特、勇敢做自己、不按常理出牌的狠角色!


按:針對評論里提出的問題,我得表示第一段的河南只是一個舉例,為了說明《教父》是一部『民族與地域色彩濃厚』的影片,你看過《教父》就會明白我的意思,我換成廣東、江蘇、東北不也一樣么……

1972年,派拉蒙高層看中了一部講述義大利黑幫的通俗小說,決意將之改編為洋溢著濃厚民族與地域色彩的大作,於是請來了義大利裔導演弗朗西斯·福特·科波拉,就此誕生了《教父》。打個不恰當的比方,這個班底相當於一位河南導演,帶領一干河南演員,憑藉彷彿自惡魔契約交換而來的非凡組織力,拍攝了一部說河南話、做河南事、有大量場景設置在河南的河南電影,最終令大批良家觀眾在走齣電影院的剎那就恨不得投身黑道:『做河南黑幫真酷!』

不妨說,《教父》堪稱是按照自己的標準重新定義了什麼是『酷』——鑒於我們所能想像到的最酷的事莫過於此,也便毫不奇怪它能躋身經典之列:直至今天,每當衛道士們批評《老炮兒》等片三觀不正時,認為此類討論荒誕不經的人們往往會在反駁時祭出《教父》。然而,以浪漫手法描繪黑手黨高層,恰恰是由《教父》發揚光大的犯罪片『傳統』。所以,《教父》的三觀到底是什麼?

首先要搞清楚的是,『三觀』一詞的風行,源於議論角色的私德乃是觀影過程中的重要活動,絕大多數觀眾真正想從電影中獲得的,無外乎是愛與恨、婚與戀、意淫與腦補;更何況人類社會從未在真正意義上扯下名為『道德』的遮羞布,約炮、包養、嫖娼、群P、SM當然早已成為了『正常』的現象,可名人從事此類活動的消息一旦被爆出,仍是大眾輿論中不折不扣的重磅醜聞。

於是在《教父》中,『三觀』成為了導演的棋子,每當科波拉希望你喜歡一個角色時,『渣男』將會成為全世界距離該角色最遠的名詞——維托因地頭蛇作梗失去了雜貨店的工作,面對生計無著的巨大挫折他帶回家的卻並不是怨氣,而是滿面笑容和一個梨;家族骨幹成員克萊門扎在臨出門前聽從了妻子的指示『給家裡帶點奶油煎餅卷』,接下來便在謀殺現場指揮殺手『把槍扔下、把煎餅卷帶上。』;懦弱的二哥弗雷多沉迷女色,暴躁的大哥桑尼包養情婦,而能力傑出的邁克爾和湯姆·哈根皆是『正人君子』。

鑒於許多觀眾默認了『私德好的人就是好人』,指向性如此明顯的設定自然能在這批觀眾心中將『教父』的立場正當化。可是,私德再好的黑社會也依舊是黑社會,兩代柯萊昂教父之所以能吸引到數量巨大的良家粉絲,另一個原因是家族的主要業務並非傳統意義上的『燒殺搶掠』——除了名載影史的殺人大清洗段落和維托年輕時的『小偷小摸』,他們的其他罪行幾乎沒有被正面地展現出來過。一個並不算太『黑』的黑社會,這究竟是怎麼一回事呢?

如《教父2》中所展現,老教父維托崛起於法制並不健全的混亂年代,他的揭竿而起在本質上是羅賓漢式的殺富濟貧。以他為代表的歐洲移民不具備在城市中謀生的文化水平和技術能力,既要遭受地頭蛇的欺壓也要忍受美國本地人的歧視,所以不信任法律而信任『老鄉』,繼而組成『幫派』來保護自己、從事商業活動,是再自然不過的事情。發展得好的幫派吸收發展得一般的幫派,大的幫派吞併小的幫派,如此循環往複,便形成了柯萊昂家族的龐大產業。很難說他們是黑惡勢力——坦白講,單單根據電影中的描述,柯萊昂家族為民眾帶去的更多是繁榮與穩定。

然而,維托是個很典型的『卡里斯瑪型領袖』。他的絕對威望雖然在他在世時促成了家族的飛速發展,可是由於無法被繼任者複製,所以導致了他過世後組織內外的巨大動蕩。另一方面,由於經濟的發展、教育水平的提高、民主與法制的健全,柯萊昂家族『勢力範圍』內的民眾也不再像以往那樣仰賴『教父』,於是到了二代教父邁克爾的時代,柯萊昂家一方面努力運用金融和政治手段『漂白』家族事業,另一方面則與更罪惡的腐敗做著鬥爭——堂堂警長和『不道德』的黑幫勾結,參議員虛榮偽善、過河拆橋,甚至宗教界人士也是心狠手辣、貪得無厭。

因此若以當今的流行語來描述,柯萊昂家可謂是『沒有作太多的惡』。他們策劃謀殺,卻並不濫殺無辜;他們的起家靠得是在禁酒年代販賣私酒,但禁酒令本身就是個天大的笑話;他們開設賭場,但即使你聯想到了下載網站上經常蹦出的六合彩彈窗,也很可能會認為這是種並不該被法律禁止的高逼格娛樂;他們不僅不胡亂玩弄權術,更屢屢因『盜亦有道』陷入被動境地;他們致力『救救孩子』,拒絕參與利潤豐厚的販毒業,對被電影業主力消費者——中產清新觀眾所不齒的色情業也沒什麼興趣;他們變成黑社會,是因為有些東西比他們更惡。

在《教父》和《教父2》登場的年代,『總統靠欺騙上位』的水門事件及各式挑戰傳統的民權運動,令人們開始懷疑道德已滑坡並懷疑『道德』;越戰泥沼、高失業率和高通脹率,則多少在人們心中埋下了『看不到希望』的慘淡,更容易認為社會不公——《教父》中公職人員的形象之所以如此負面,多少也是上述背景下大眾心理的投射:人們懷念一個從未存在過的教父賢治,維托·柯萊昂儼然成為了蝙蝠俠般的正義主持家、地下拯救者。

如果說《教父》美化了黑手黨,答案是肯定的——這種簡直活在《新聞聯播》中的『犯罪家族』究竟是否存在過,是很令人起疑的:畢竟,歷史上的老教父原型盧西亞諾一生花天酒地,年近七旬時還感染了梅毒;在聽說史上最殘暴幫匪頭子阿爾·卡彭的死訊後,他於豪車后座失聲痛哭:『他可是個好人啊!』所謂『白道』當然是十分黑暗的,但解決問題的方法,難道是在『黑道』嗎?

《教父》是在像它的忠誠致敬者《瘋狂動物城》一樣,直白地表示『政府不可靠、不如找黑道』嗎?事實上單看《教父1》,很容易覺得它是在讚歎黑社會驚人的團結、卓越的復仇、高效的運作,相比之下講求『程序正義』的『正常社會』簡直無比脆弱。彷彿是為了修正這一印象,科波拉在《教父2》中將『虛無』二字展現到了極致——邁克爾經過重重鬥爭才維護住了『家族』,代價則是徹底失去他最看重的『家庭』,原本屬於理想主義的雙手沾滿了血污,他將用餘生的每一秒鐘去質問自己這一切究竟是為了什麼。

在第二部中佔據重要戲份的小個子猶太人海曼·羅斯,也失去了一切。他與維托·柯萊昂乃是在禁酒時代一起征南闖北的搭檔,結果卻是要與維托的兒子彼此算計、以命相搏;他在古巴一手建立起了足以被寫入歷史教科書的娛樂帝國,但這份產業卻隨著卡斯特羅革命的成功灰飛煙滅——他的原型乃是以極度長遠的構想聞名於世的黑手黨頭號智囊梅耶·蘭斯基,這是一位雖然沒有太多機會受教育、卻對學習非常熱衷,尤為喜愛莎士比亞戲劇和背誦林肯總統《葛底斯堡演說》的長者;在梅耶身故後,大批傳聞表示他的秘密資產高達三億美金——『沒有了!』他的家人回答,『他的全部資產都葬送在了古巴!』

《教父2》中,『移民及移民後裔』成為了重要的主題,他們夾雜在回不去的故國和並沒有完全接納自己的美國文化之間,對身份、地緣充滿焦慮。事實上,與其將《教父》當作一出『犯罪很酷』、『黑手黨很帥』的童話,不如將它當作科波拉對美國移民家庭命運的縮寫。邁克爾身為退學入伍、對『美國』充滿熱情的二戰英雄,卻只會得到參議員這樣的評價:『我不喜歡你這類人。我不喜歡看到你油頭粉面、穿著純絲的西裝假裝是位正直的美國人。我是和你做生意,但事實上我鄙視你的假面具和你那種不擇手段向上爬的做事方式。你和你他媽的整個家族。』海曼·羅斯,以及梅耶·蘭斯基,則在人生的最後時刻渴望回到以色列『落葉歸根』——當然是遭到了以色列當局的拒絕。

分析經典是為了創造新的大作。那麼,怎樣拍攝一部屬於我們這個時代的《教父》呢?在社會變遷了如此之多的當下,恐怕並不是將《教父》翻拍一遍那樣簡單。《教父》的關鍵元素,是私德完美、魅力無限的主角,一度滿懷理想、躊躇滿志,在並無法制可言的蠻荒地帶,建立起自己的秩序,為了維護它而付出越來越高昂的代價,隨後步向幻滅——放到今天,這其實會是段互聯網創業的故事。而且,考慮到傳媒技術的發展令電影業早已不復七十年代的輝煌、繼而將敘事藝術的精英從電影業轉移到了電視(網劇)業,所以今日的《教父》更可能以電視劇的面貌呈現。

從這個意義上說,最適合與《教父》相提並論的,並不是懷舊風濃郁的黑幫歷史劇《大西洋帝國》,而是HBO的當紅喜劇《矽谷》。兩部作品之所以在氣質上的反差巨大,在於《矽谷》依舊是按照刻板的印象和戲謔的筆調,將程序員塑造成了饑渴木訥、有強迫症的單身漢,而非像《教父》般以史詩的筆法塑造出人人皆仰慕的『完人』。

但更具積極意義的是,如果說《教父》對『生存』給出的是極其消極的答案——倘若不在這個黑吃黑吃黑吃黑吃黑吃黑的世界中也變成『黑』的一部分,柯萊昂家也會被更大的『邪惡』吞沒,《矽谷》則在竭力證明講求商業道德的創業團隊,雖然會收穫一些來自長者的教訓,可是憑藉傑出的技術和優秀的配合,仍然是可以在競爭激烈(當然,有些人更喜歡的形容詞是『弱肉強食』)的商業社會中奏起凱歌。

也許在不久的將來,我們就可以看到一部真正『三觀端正』的史詩電影:高智高才、並不猥瑣、不缺情商、更遵守商業道德的程序員,率領著自己的黑客組織,為『讓人類社會變得更好』這一偉大目標,做出一點點微小的貢獻。

THE END


我個人覺得教父是一個很好的悲劇文化,新教父從風頭甚健到最好默然離世——他不是沒有責任,沒有智力,沒有魄力,沒有手段——但最後他的死亡仍然讓人痛惜,特別是他女兒死的時候,一個有膽有謀的男人,老了抱著年輕的屍體老淚縱橫,相對於他的爸爸,一開頭不怒自危,當中雖然身重數槍還是堅強挺過,最後在和小孫子玩的時候怡然離世……我為新教父痛心,當然作為一個觀眾,我們可以說他有許多可以做的更好的地方,但其實有時候人生就是會失敗的無可奈何。

我們的文化里,有太多成功文化,勵志文化,但悲劇文化開始漸漸稀少。優秀的悲劇文化的作用,就是讓你體會到人生的無常和無奈,也讓你在哪怕不那麼如人意的時候可以淡定對待,仍然堅持做最好的自己。同時,讓你不那麼苛刻,不那麼急功近利,抱有同情心,對人類苦難的同情心。

我們聽過太多因為努力就能成功的故事,這導致我們對失敗產生了偏見,我們以為失敗和痛苦是因為不夠努力,不夠聰明,不夠負責的關係,於是失敗的人不僅遭受了失敗的痛苦,還要遭受了自我的否定和他人的蔑視。但其實有的時候,悲劇的存在,就是因為時事的無常,人生的無奈。

我們可以說,新教父因為沒有老教父那麼白手起家,所以幼稚,因為他對老婆不好,所以最後家庭不幸——但我們仍然不由自主地喜歡新教父,為他的失落而惋惜,這就是悲劇的力量,讓我們對失敗產生同情,同時,可以的話,轉成對人類苦難的同情。當一個人不那麼順意的時候,不要急著去批評去指責去嘲笑,儘可能的尊重他的人生,互相的平等對待。同時,這種同情心,有時候也是對自己的安慰,這個世界,充滿了太多對成功者的歌頌和經歷分享,但有的時候,我們需要慢下來,考慮一下什麼樣的人生才是真正的踏實。不要為了那些因為你的成功而歌頌你的人活,而是為了自己和自己的愛人,真正的活。

當然我也理解不可能每一個人都喜歡同樣的東西,不看教父,那麼不看就不看,這也沒什麼大不了的。


《教父》讓我認識到,「抱團」是人生大事。

最早看《教父》,我覺得在講道德審判。搞賭場,別搞毒品。

稍大一點看,覺得在講男人成長。男人要聰明,要殺伐果斷。

現在看,我覺得它講了生活的本質——生活就是血雨腥風,要麼聯手打人,要麼被別人打。

有沒有「井水不犯河水」的事,有,但那些都是與你無關的路人,與你生活密切相關的,不是朋友,就是敵人。

《教父》最重要的概念,不是黑幫,而是家族。

家族是至親,是比朋友還深的關係。

電影中,麥克·柯里昂弄死了很多人,不是因為他們做了壞事,而是因為他們觸犯了家族的利益。

觸犯家族的利益,就是觸犯「我」的利益,一律該殺。

哪怕你是家族的人,但你有背叛行為,也該殺。

這個事情,與道德無關,沒有妥協的餘地。

是人的生存意志決定,是人際關係的本質。

因為漫漫人生路,太多風雨,太多坎坷, 不抱團,走不下去。

所以教父要建立大家族,要讓那些美籍義大利人,成為家族的一部分,這樣才走得踏實。

作為小老百姓,我們不能呼風喚雨,但別人威脅到我的家人、朋友,就是威脅我。

無關道德,是生存意志決定。

最後,附一張家族照片


自己提的問題,看到了這篇回答,感悟深刻分析到位,產生共鳴,故分享知乎。

《教父》,沒有什麼電影是非看不可的

【豆瓣】 Gilgamesh

  年少時初次觀看,既不懂英語,也不通人情,更不知事理,浮光掠影,走馬觀花,久了便記憶淡薄。
  
  數年之後,閱歷頗增,重拾一氣看來,時而情動唏噓,時而慨然長喟,完結之時已是從天亮到天黑,又天黑到天亮,望望窗外,雀鳥啁啾,松鼠嬉戲,當真是人生如夢。
  
  倒頭酣然睡去,紛擾情節一齊擁進夢來,與自己的人生經歷糾纏在一起,沉重如山,驀然驚起,恍然如隔世。
  
  整個電影史上,能給你這樣觀影體驗的作品,獨一無二。而一生里你能這樣忘我入戲地享受電影的時光,同樣難能可貴。
  
  下一次重拾,又不知會是多少年後,更不知那時的我,會是何等模樣,以何等心境觀看?
  
  這就是《教父》,「經典」不是他的標籤,是他定義了「經典」這個詞。
  
  如同一滴水在海洋里,永不會幹涸,只要有心,總有新的內涵可供挖掘,總有新的角度有待解讀。
  
  如同一滴水來自海洋,它極其有限,卻折射出無限,只要有心,可以從這一滴水裡看到整個大洋。
  
  ===============
  
  但是我不會說,《教父》是你必看的電影。
  
  因為這世上沒有什麼電影是非看不可的。
  
  我曾十分熱心地要給我的父親看《教父》,但被他乾脆地拒絕了。
  
  他說:看什麼黑幫片,打打殺殺怪嚇人的。
  
  啊,怪嚇人的。
  
  父親在十七歲的時候被治罪,在勞改農場度過了二十年,三年自然災害的時候,他的一項主要工作是把醫院裡的死人推到山裡的停屍處再集中燒掉。
  
  這項工作有時不得不在夜裡進行。那時候的安徽山區環境很好,還有狼和豹子出沒。
  
  和父親搭檔運屍的人常有嚇尿褲子,甚至癱在地上走不動的,這時候他就只好一個人運到終點,那些棚子里死人堆得滿滿當當,他往往需要擠擠挨挨地撥開一個空檔,把新的死人插進去。
  
  這樣一個男人,說他不敢看黑幫片,因為怪嚇人的。
  
  父親說:人老了,膽子會變小,很多東西都不敢看了。
  
  。。。
  
  在我還不存在的遙遠時空里,父親從一個囚徒開始,成了外科大夫,成了中學教師,成了律師,最後成了法官。更重要的是,成了一個丈夫,一個父親。
  
  人們都說《教父》是男人必看的「男人聖經」,但這種評價我是沒法跟父親說的,那說出來得顯得多麼幼稚可笑啊。
  
  把《教父》當成男人的必需品或成為男人的捷徑,那其實不是讚美這套電影,而是在貶低它,因為把他降到了和偉哥一樣的地位。
  
  而真男人是不需要偉哥的。
  
  ===========
  
  成為合格的導演,至少要研習二千五百部電影,那是一件很難的事;成為合格的電影評論者,至少得看完imdb top二百五十部電影,那仍然很難。
  
  成為一個男人,一部也不需要。
  
  不用看《教父》,我現在就可以告訴你怎麼成為一個男人:
  
  ·對家庭和事業的責任感;
  
  ·遇事三思,謹言慎行;
  
  ·言而有信,知恩圖報;
  
  ·堅毅剛強,殺伐果斷;
  
  ·懂得妥協,同時又能堅持底線。
  
  ·寬以待人,但有仇必報。
  
  教父三部曲,洋洋數十年興衰浮沉,總結起來也無非就是那麼乾巴巴的幾條。更何況,那些魅力四射被奉為男人中的男人的人物,也並沒能達到全部標準。
  
  誰能說Michael不是人中龍鳳?為了家族的未來東奔西走,紐約、邁阿密、維加斯、哈瓦那、梵蒂岡。。結果是妻離子散,眾叛親離,到頭來一無所有。又如何能責怪他不能多陪家人,不能時時關注親人的心理狀態呢?
  
  誰能說Sonny不是一個好家長,好大哥,好兒子?為報父仇,為維護兄弟姐妹,他可謂不遺餘力,最後落得個慘死於道路,又如何能埋怨他能力不足?
  
  誰能說老Vito不是成功男人的典範?既全朋友之義,又盡人子之孝;混跡於不法世界卻能守住原則底線,事業家庭兩不誤,可謂榮華集於一身。可老頭兒最大的願望卻仍然落空了——他盡全力讓小兒子脫離家族過上自己的生活,希冀著將來的州長柯里昂尼,總統柯里昂尼。。
  
  而那些個被Michael一一踩在腳底下的雜魚boss們,他們又何嘗不是一個個出類拔萃?那個瞎眼而死很悲催的Moe Greene,年輕時只手建立起了拉斯維加斯,那個被一手槍乾死的Barzini,多麼的老謀深算冷靜自製。但他們都死了,死得毫無意外,就像另一個死得很窩囊的腹黑老頭兒Hyman Roth說的那樣:This is the business we"ve chosen.
  
  於是你就能看到,那些個所謂的男人準則你是無法達到的,有時候是你稟賦不足,有時候根本就是你遵從了一條,必然要違反那一條。世事無常,造化弄人,你為了家庭堅強奮鬥,最後會失掉家庭,為了理想不屈不撓,最後還是一無所得。
  
  但是,放輕鬆,這不代表你成不了一個真正的男人。
  
  因為成為一個男人真的一點也不難:你只需要在不斷的必然的失敗和挫折里不斷努力,努力,再努力,直到你慢慢變老。
  
  然後漸漸地,突然有一天,你不再需要模仿白蘭度的語調來增強自信,不再艷羨仰慕阿爾帕西諾的絕代風姿,不再需要從電影里汲取活下去的勇氣,這時候你就知道,你已經是一個真男人了。
  
  =================
  
  沒有什麼電影是非看不可的,即便是《教父》也一樣。
  
  但是,當你不得不閉上嘴巴,因為沒人想聽,不得不擦乾血淚,因為沒人在乎,這個時侯,去看看《教父》吧,因為他值得。
  
  如果你想找一部電影來見證你的人生,消解你的虛無,那麼選擇《教父》吧,因為他值得。


每個人的觀後感或許都不一樣。我的觀後感是:出來混,總是要還的。
看了之後,感覺他與《古惑仔》的區別就是:《教父》教育了一代人;《古惑仔》毒害了一代人。
成龍(李連杰?)談到電影里扮演的反面派說過:我可以當壞人,但最後一定得死。
這就是社會責任感。


4年前,我還是一個剛高中畢業的少年的時候,一直聽說教父三部曲是男人的聖經,所以慕名去看,但是看到維托的女兒康妮結婚那段就看不下去了,感覺教父名不副實,情節冗長而又拖沓。
然而,如今經歷了太多的事情,理解了電影。每次孤獨寂寞的時候,就會看教父,每次心底都有新的感悟。
教父的核心思想就是「一切都是生意」。
當維托柯里昂拒絕了土耳其毒梟索拉索的販毒合作被索拉索暗殺後,大兒子桑尼氣急敗壞,試圖暗殺索拉索的時候,軍師湯姆執意阻攔,勸桑尼不要意氣用事,因為「這一切都是生意」,殺了索拉索,就是動了所有販毒黑幫的利益,那就要被群起而攻之。

當大兒子桑尼在加油站後塔塔基里亞家族(幕後指使是巴西尼)的槍手被掃射至死,維托柯里昂即使痛苦,憤怒,但仍要在全美黑幫家族會議上,與塔塔基里亞達成和解。因為「這一切都是生意」,唯有忍氣吞聲,達成停戰協議,柯里昂家族才不會被一時斬草除根,遠在西西里的麥克柯里昂才能得以安全地回來接任教父。

當二哥弗雷多背叛了自己家族,暗地裡與海門羅斯合作,試圖篡奪麥克的權力,侵害家族的利益的時候,麥克柯里昂即使再怎麼愛他的二哥,仍要放棄珍貴的親情,將弗雷多處死。因為「這一切都是生意」,二哥一次背叛了家族,也勢必會有第二次,為了家族的利益,必須割捨親情,飽受一輩子殺害親人良心的愧疚和道德的譴責。

這個世界本身就沒有所謂的清白而言,你能坦言,你從來就沒說過慌,這是自欺欺人。

哪有所謂正義和道德,背後只有赤裸裸的利益交換。那些口口聲聲主張正義和道德的人,其實背地裡干著多少見不得人的勾當。因為你要獲取權力,就必須付出代價。而」這一切都是生意」。
女人和小孩能夠粗心大意 ,但男人不行。因為是生意,所以你得小心權衡利弊,儘力去平衡利益集團。因為你一不小心,侵害了既得利益集團,就很有可能招致報復和打擊。
歸根結底,欲戴皇冠,必承其重,選擇了教父這條路,那就勢必承擔起更多的責任,獲得了更大的權力。而成為一個真正的男人,必定要認識到,這世界一切都是生意,因為你有價值,越來越多的朋友來結交你,越來越多的女人接近你,小心對待,並試圖把自己的慷慨表現得充滿感情。
但你要時時刻刻警醒自己,「這一切都是生意」,沒有永恆不變的關係,只有利益分配達成的平衡。


三句話:
Do not hate your enemies, it will make you loss the sense.
*不要恨你的敵人,那會使你喪失判斷力。

Great people are not born on the great, but grew up a great show.
*偉大的人不是生下來就偉大的,而是在成長過程中顯示其偉大。

I have spent a lifetime carefully Society. Women and children can be careless, but not men.
*我花了一輩子學會小心,女人和小孩可以粗心大意,但男人不行。


在歐巴思密達當道的今天,多看看教父,會讓你覺得:噢,男人,就該是這個樣子!


《教父》傳達的是一種價值觀,對人的行為和思維提出了難以企及的標準,單單是其中的一句就讓大部分人無法做到:不要恨你的敵人,因為那樣會讓你失去判斷力。


在第N遍看了教父三部曲之後,最大的感受就是覺得男人很可憐,因為錯誤的選擇永遠不會變成對的。
老教父一世英明,卻在晚期選擇了湯姆黑根當軍師。這是一個巨大的錯誤啊,不可否認,湯姆聰明,忠誠,可靠。羅伯特杜瓦爾很有魅力。可惜他不是西西里人。他再聰明也沒有西西里人骨子裡對陰謀和殺戮的敏銳。他的粗心導致了桑尼被殺。任何一個西西里軍師都不會犯這種錯誤。在戰爭時期犯下如此巨大的錯誤。
而不知道為什麼,老教父卻沒有責怪他,或者撤掉他的軍師之職。反而認為是桑尼不是一個好教父,不管如何桑尼是個好兒子啊!
後來邁克把妻兒性命交託給他,又是他一點都不敏感,不顧及凱女性思維的脆弱,只是冷酷的將凱軟禁,導致凱流產,幾乎每次,當重大事情需要他處理時,他都抓不住重點。這是一個在如此重要位置上的男人致命的弱點。錯就錯在將他放在了他不能勝任的職位上。原本教父的悲劇甚至不會發生。可為時已晚。
邁克的錯誤在於他既然已經選擇了這樣的道路,就不應該再選擇凱這樣的女人。凱是他乾淨清白的時候認識的女人。那時候適合他,就意味著此時此刻已經不再適合他。他原本不會這麼凄慘,他該選擇一個如他母親或者他第一個老婆那樣的不是太聰明但是聽話依賴他的女人,至少西西里女人能明白他所做的一切都是為了家族和妻兒,他會有一個正常的西西里式的家庭,一個女人之於一個家庭太重要了,那麼他會有三五個兒子,他會培養他們,也就不會落得最後電影里那樣眾叛親離。
當然了感情是永遠無法理智到如此地步的,不然又何來悲劇。
所以男人太悲慘了,他們這種生物,生來就是為了權利和責任,最後又因為牽絆太深而輸掉一切。說到底不是實用主義的人。永遠都會栽在理想、信念、執著、女人,這些概念性的東西上。他們是聰明。是強者。卻不知木強則折。。。


我是先看了原著後看了電影,高中時,看原著的時候標記了很多經典的「生存之道」,想著怎麼改編成電影,看完電影一邊佩服科波拉,一邊想著為什麼電影沒表露出那麼多「生存之道」,而今經歷許多事,雖然讀大三,年紀尚輕,但已然明白些些科波拉的用意:大象無形,大音希聲。


商業片而已,沒有什麼片子是「必看」的。

姜文評價《教父》時說得好,綿羊舐犢情深沒人看,老虎血腥捕獵也沒人看,但是老虎舐犢情深就有人看了。

教父之所以好看,就是因為它是一部披著「黑社會」外衣的家庭片,殺人不眨眼的黑幫分子,遇到家庭問題時的糾結輾轉,這就是反差、對比、衝突,這就是戲劇啊。

同樣,不光老虎舐犢情深有人看,綿羊血腥捕獵也很有票房,你看林教頭。


個人觀感:義大利黑幫的啟示是家庭!與家庭相比,宗教只是幌子,利益算個屁。
在這一點上,《教父》與日本、香港的黑幫片帶來的價值觀完全不同,日本和香港黑幫片核心是「義氣」,區別只是態度。


我在裡面只看到了寂寞,慢慢的都是寂寞,人與人之間的寂寞,人與人之間的隔閡,每一個人都是如此。有時間再細答,寫論文去了……


對比維托以及邁克對老婆的選擇,我想起蓋茨說過他最成功的不是創立微軟而是找了一個合適的老婆。邁克的悲劇從家庭角度講是因為他找了一個美國女性,一個富有知性氣質,現代思想的新式女性,這與西西里的傳統文化格格不入。還沒當大哥的邁克是一個具有現代氣息的小夥子,當家族受到迫害而不得不站出來執掌大局之時,他變的與這個時代格格不入。相對於時代的召喚,家族的責任更為重要。老維托一世英名,但他留給兒女的卻是一個幾近破碎的家庭。而邁克命運的悲劇就在於他骨子裡流淌著西西里的血液。教父電影的偉大之處在於對現實的真實甚至殘忍的解讀,沒有理想主義,沒有令人嚮往的愛情故事。當命運與現實降臨到你頭上時,所有的理想都是徒勞。正如第三部邁克試圖挽回與凱的感情但最終失敗一樣。導演狠狠地諷刺了這種不合適的愛情理想。生活大抵如此,在命運面前,人如螻蟻,悲劇是最正常的結果。


《教父》里,教給女孩的那些話。

題 外 話

前幾天,在私信朋友圈裡發了我同學準備加入女王很美很精緻的一些想法,Connie在我的文中寫過她好幾次,我跟她開玩笑說:我等了你十年。

高中的我們在不同班級,只是聽班主任說XX班 的誰誰誰成績不錯,那時候,我聽說過她;

大學的4年,我們住同一棟宿舍樓,最常碰面的地方卻是學校的體院館,在早晨6點以前,在晚上9點以後,因為只有在那裡大聲讀英文沒人管;

自從看到她在朋友圈說:第一份拿到了英屬哥倫比亞大學的offer,但基於各種原因還是選擇了麥吉爾大學。從那時開始,我們才有了更多的聯繫。

前幾天凌晨1點,我們在微信上聊,她說國內的自媒體發展很不錯,想嘗試。對於好動的年輕人來說:中國簡直是天堂,有太多的機會與躁動,有太多的想法蠢蠢欲動。相對於「太穩定」的歐洲經濟,在國內發展碼個字月入5位數都是輕鬆的活兒,太多自媒體人做到了。

前幾天一下科技(你們常用的小咖秀、秒拍、一直播都是這個公司的)的活動現場宣布演員趙麗穎任職一下科技的副總裁,她這麼多年潛心拍攝電視、電影作品,也應證了那句:明明可以靠臉蛋卻偏偏要拼才華。

還記得前段時間熱播的趙麗穎主演的電視劇《胭脂》裡面有個橋段:

仙道楓對馮曼娜說:你要像男人一樣能隱藏真實情感,學會利用感情去達到目的。

說到像男人一樣思考,就不得不推薦暢銷小說作家馬里奧·普佐的《教父》

這本書擁有最高的評價:《教父》是男人的聖經,是智慧的總和,是一切問題的答案。

以前看這部電影的時候,裡面有一句話讓我記憶至今:花半秒鐘就看透事物本質的人,和花一輩子都看不清事物本質的人,註定是截然不同的命運。

而近來,又開始重新翻開這本書,讀起來,一個下午能啃完半本。

財富背後,總有犯罪。

這句話是巴爾扎克說的,卻是全書開篇,整整佔了一整頁的篇幅。

教父唐·柯里昂是黑手黨的首領,有人求他辦事,只要他親口答應的,就一定能辦成,因為他從不食言,這也成了鐵定的教規。書里描述,可能他殺過很多人,但從未在家人面前提過,對待家中兒女,嚴格中始終帶份慈祥,從未動手打過孩子。

而這也是在商業規則里,他奉行的談判手段了,這是我要提到書里的第二句話。

黑根的談判技巧是唐親自傳授的。「永遠不要動怒,」唐這麼教導他,「絕不要威脅,要講道理。」(關鍵是忽視所有的侮辱和威脅,一邊臉挨了打,就把另一邊臉湊上去。)

為什麼說這是女人要從《教父》中學會的話,因為太多的感情用事和口無擇言最終毀了一個女人珍視的感情或是艱苦打拚的事業。

特別是年輕人,再好的教養也會有暴走脾氣的時候,只有經歷過這些脾氣才會懂得動怒是多麼吃力不討好的事情。

如若還有清晰的判斷,就會汲取教訓;如若總是莽撞,用一個好聽的詞叫蠢萌;用一個難聽的字叫蠢。

只有西西里出生的人才天生認同緘默規則--拒絕作證,保持沉默的規則,才能獲得信任,坐上顧問這個重要位置。

一個女人話多是病,得治。

我有一個朋友跟我講起他們公司股東中有一個奇葩老婆,生完孩子2年,全職家庭主婦,來自農村。丈夫事業做得還不錯,在圈子裡也是小有名氣,因為這女人特別作,在家帶孩子又沒安全感,於是想盡各種辦法讓丈夫把公司的股份轉一部分到她名下。

丈夫曾經動過離婚的念頭,後來想著只要她不干預公司執行就給她一紙證明又何妨,反正夫妻財產也是兩人共同所有。

原本想事情就到這裡結束了,結果這女人一進來,其他股東不樂意了,想著這公司都成了你們夫妻開的,於是選擇拿錢走人。

後來丈夫又入股另外一個項目,公司註冊完才3個月開股東會,這女人也跑進會議室,其他股東礙於面子不好說什麼。會議開了很長時間,這女人居然對他們當中某位股東的薪資提出質疑,喋喋不休還拍桌子。

要知道,這女人在這家公司可是一點股份都沒有,撒潑也得選對時間地點呀!最終結果,半年以後,她丈夫的股東位置被踢出局。

一個女人的安全感不是來自於把丈夫拉到跟自己一樣的水平。就算是全職太太,也可以選擇默默支持,而不是大張旗鼓地搗亂。

在家可以不講理,上了江湖可得警言慎行,這才是生存之道。

要是說老頭子對我有什麼教導,那就是絕對不能做這種事--讓別人知道家族內部意見有分歧。

最近在讓很多妹紙舔屏追劇的《藍色大海的傳說》(李敏鎬、全智賢主演)有句台詞:不要看首爾很大,或許曾經的人就在某個瞬間擦肩而過。

城市再大,圈子很小。所以職場上千萬別說自己公司的壞話,意見、分歧、不滿也只能關起門來好好說。有時,對公司的誤解不是公司本身對你的苛求,而是你的成長還沒能讓你心領神會公司的立場。

再次說回家庭,千萬別把對丈夫、對婆家的不滿到處去說,即使是對陌生人。說者無心聽者有意,在你最難的時候別人沒對你落井下石,就已經是最好的結局。

不好的情緒和憋不住的話,要學會自我消化。

克萊門扎有個強烈的感覺,那就是遵守良好的工作習慣很重要,務必做到萬無一失。

最近B站有部日劇《校閱女孩河野悅子》,講到做文字校對的工作者,沒有榮耀卻最辛苦,校閱的稿件成名了卻沒有人會關注背後辛勤糾錯、實地勘察的工作者,他們薪水不高,沒人知道他們,沒人讚揚他們,就像一個不存在的群體。

但,即使是這樣的工作,依舊要一絲不苟的完成,因為這不僅關係個人,像塔羅牌一樣,一個細節或許會給社裡帶來很大的損失。

再輝煌耀眼的成就離不開最底層的執行,所以不要輕易看低一份工作,也不要過分抬高自己的重要性。

我們都是最平凡的人,但都在做著不平凡的事。這是我們值得自我驕傲的:平凡而不平庸也是一種炫耀呢。


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一人一世界。一樹一菩提。我知道每個人看世界的角度有所不同。所以觀點也有所不一。&<教父&>這部小說經導演的閱讀理解。釋義出來的是眾人所看到的模樣。電影中的麥克是主角光環的存在。他受老維托的青睞。有漂亮女朋友的信任。在西西里流亡的時候還能與摘藍莓的女神你儂我儂。老維托丟車保帥讓他回家。子承父業剷除異己為兄報仇。與美國英雄電影大同小異。或是英雄電影的前身。斯塔克(鋼鐵俠)坐擁老爸的科技賣著全美國的軍火和賈斯丁研究新盔甲的同時砍斷每隻想伸向小辣椒美腿的咸豬手。然而完全蓋過了老維托的光輝
說實話。看完教父的小說。我覺得主角理應是維托。而不是麥克。電影把麥克拍成了一個叛逆青年與家人不和而後被激怒覺醒接手家族大任。天將降大任於斯人也。必先勞其筋骨。餓其體膚。空乏其身。我承認麥克這個角色的塑造是很成功的。柯里昂家族的男人都有一個很大的特點。對。就是熱愛家庭。老維托說過:不經常陪伴家人的男人。永遠成為不了真正的男人。除了那個老維托好色的兒子之外。sonny。麥克。老維托。甚至撿來的湯姆都是暖男的象徵。忠誠的寄託。雖然他們性格不一。但是始終是熱愛家庭。老維托用一生呵護他的家族。一個為了保護他的家族不斷強大自己的黑手黨。竭盡一生都在為家族奉獻。老驥伏櫪志在千里。sonny是個暴脾氣。他有勇無謀。就是簡單的四肢發達肌肉發達若是生活在21世紀肯定是又是一個國民老公型的富二代。當然黑道公子哥為了表現他適合繼承父王位置的時候是理應出盡風頭儘快上位的。他亦是視家族榮辱為己任。在老維托中彈時可以看出他必須站出來撐起全局。妹妹被欺負時候被憤怒沖昏了頭腦。雖然這憤怒是致命的。但一個愛家之心也是赤裸裸。麥克就不需要我說了。他不想參與家族黑幫的鬥爭。想潔身自好。出淤泥而不染。嘖嘖嘖。想法很好但是最後還是被拉進坑了。所以核心之一就是對家族家人的熱愛是一個真男人必須具備的。

老維托是黑幫首領和政客門的寵兒。黑白通吃的成功男士。他是黑道和政府之間一個微妙的平衡點。政府希望這位地下皇帝能維護紐約地下世界的和平。黑道頭子門希望通過這他這金湯匙能幫他們溝通政府多撈點油水。他就像是太陽。若是沒了他的引力。所有行星都會亂透了。能看出其他黑道家族謀殺他的行為是多麼愚蠢。維托有長遠的目光。他能看到操縱格局的是政治家。希望麥克能當上參議員。州長。他能看到若是同意販賣毒品不過十年。肯定比大清亡的更快。他一生學會了讓自己怎麼樣不粗心。是的。細節決定成敗的千古警句是不是被他老人家悟出來的我就不懂了。反正。他肯定是一個能隱忍。控制情緒的政治家。陰謀家。買水果的老伯伯不願意收他錢。證明他深受人民愛戴。排著隊求他辦事也是說明人脈廣泛。辦事雷霆。我給他們開了一個無法拒絕的條件。相信大家都知道。言而有信。說出的話沒人質疑。我是想說這是一個完美的男人形象。

我是真的糾結為什麼電影裡面主角是麥克。而我尊敬的是那個熱愛家庭。辦事細心。責任感強。口齒不清。雷霆手段。老驥伏櫪。有著大智慧小計謀。激勵男孩成為真正男人的教父。


原著小說裡面有幾個耐人尋味的細節,可以用來部分詮釋老教父的「人格魅力」。書里寫道教父教導大家:如果你是一個慷慨的人,那麼你就要把你的慷慨表達得充滿感情。然後,後面一點兒,交代教父創業史的段落,又寫道教父請的一個律師列舉警局裡需要被賄賂的人的名單。名單很長,律師有點兒不好意思,問需不需要剔除一些不重要的人。教父說:不要這樣。把所有人都包括進去。我相信友誼,並且願意先付出我的友情。如果,你只看到它們的字面意思,肯定會覺得教父他媽真仗義啊。可,事實是,他不過是將一樁生意用友誼的光輝包裝起來了。說穿了就是「欲取之,先予之」的權術。畢竟拿人手軟嘛,你拿人錢財就要替人消災。不然,就是踐踏我的「友誼」,到時候老子就只有給你一個「你無法拒絕的條件了」(說穿了,就是要弄你了)。再說說什麼叫做充滿感情的慷慨。有一個教父年輕時候朋友的兒子,跑來找教父借500元錢。我相信當時教父身上是有500現金的,但他只拿出400,併當著借錢的年輕人的面向湯姆借了一百,湊夠500借給那人。教父啊,黑手黨老大呀,百萬富翁呀,他居然借錢供你去辦事!你要是那個年輕人,得感激涕零到何種程度啊。再回頭看第一幕,殯儀館老闆女兒被人玷污,找教父幫忙。教父怎麼說的?你得先承認對我的友誼,獻出你的第一忠誠,喊我教父,老子才幫你。而且,這還不夠——或許有一天我會請你幫忙……這是什麼?生意嘛。我給你你想要的,然後你給我我想要的。殯儀館老闆本來也是這個思路,之所以失敗了,那是因為他錯誤地認為教父需要的是錢。而教父並不需要錢,所以拒絕了他,並提出讓對方拿自己真正需要的東西來交換。最後,交易達成,各取所需。這才是這一幕的真實含義,而不是像有些朋友說的那樣,什麼扶危濟困的俠義。真正的俠義必然是要伴隨著道德憤怒一同出現的。也可以理解為:有道德憤怒的行為才能被冠以俠義的頭銜。比如說,魯提轄在魯家酒樓上聽到金翠蓮被鎮關西欺負了,第一反應就是要去「打死那廝」,後來被史進他們勸下來了,回到住處「飯也不吃,氣憤憤地睡了」。他氣什麼?欺辱的又不是他,也不是他女兒或媳婦兒。這就是道德憤怒,俠者所必備的同理心。他將別人所受的苦難當做自己所受的苦難,感同身受了。殯儀館老闆女兒的事,教父早就知道了,可他非但沒有憤怒,而且在對方找上門來之後還要講條件。由此看來,他並不是平民守護神,而在本質意義上乃是一個披著精美包裝的精明商人。這樣的例子還有很多。教父這本書很大意義上講的就是馭人術和生意經。


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