成吉思汗算是中國皇帝嗎？
我也偏向於否定。歸根到底他是蒙古人，甚至在現在看來算是外蒙人，而且元朝都只是他帝國的一部分，某種意義上說他算是外族入侵。要真正說承認他是皇帝的話也是忽必烈稱帝後追認的。
成吉思汗在蒙古各部眼中，不僅僅只是可汗、皇帝，而是一個堪比騰格里的神。
成吉思汗在蒙古征服時代的中亞、東歐、西亞各黃金家族政權的眼中，也不僅僅只是世俗的皇帝、可汗，而是介於神一般事物，是世俗統治者的父系血統來源。
只有在中國，成吉思汗只是個普通的皇帝——元太祖。
否認成吉思汗是中國皇帝的，先想辦法穿越回去，和下面這二位辯論一番：
這個，是給成吉思汗上元太祖廟號的，去打他啊。
這個，是承認成吉思汗為正統皇帝的傢伙，去打他啊。
以及認為成吉思汗只是蒙古國的君主，不是中國皇帝的，你們穿越回去，廢掉這些人：
大禹、商湯，你倆的時代不但沒漢族還沒有華夏，不正統，廢掉！
北魏道武帝拓跋珪，廢掉這個鮮卑人，你丫還在北邊草原溜達，把中原當狩獵場，跟成吉思汗一個德性，不準稱帝！
遼太祖耶律阿保機，佔了個幽雲十六州就能當中國皇帝？滾粗！
金太祖完顏阿骨打，你死的時候，幽雲十六州都沒佔全呢，你也配？
清太祖努爾哈赤，你就是個趙本山，廢掉！
羅馬皇帝馬克西米努斯，廢掉這個色雷斯人！
羅馬皇帝馬爾庫斯·尤利烏斯·菲利普，廢掉這個阿拉伯人！
波斯皇帝納迪爾沙，廢掉這個土庫曼（亞塞拜然）人！
波斯皇帝阿加·穆罕默德，廢掉這個土庫曼（亞塞拜然）人！
印度皇帝彌蘭陀，廢掉這個希臘人！
印度皇帝迦膩色伽一世，廢掉這個冒充甘肅人的塞種人！
印度皇帝庫特布丁·穆罕默德，廢掉這個不知來源的突厥人！
印度皇帝加茲·圖格魯克，廢掉這個不知來源的突厥人！
印度皇帝巴布爾，廢掉這個自稱突厥人的蒙古人！
俄羅斯正統之祖留里克，廢掉這個瓦良格蠻子！
英國國王征服者威廉，廢掉這個說法語的諾曼人！
英國國王詹姆士一世，廢掉這個蘇格蘭人！
英國現任女王伊麗莎白二世，廢掉這個德國後裔的老太太！
太多了列舉不完
……
拜託皇漢們，先搞一個「人類正統純凈化計劃」把上面這些統統廢除，然後再說成吉思汗的事情。
蒙古可汗 √
元朝皇帝 √
中國皇帝 √ Chinesischer Kaiser
全中國的皇帝 × Kaiser von China
中國人的皇帝 × Kaiser der Chinesen
德二梗
就沒有人覺得問題本身就很彆扭嗎？
要問也應該問「孛兒只斤·鐵木真是不是中國皇帝」，而不是問「擁有四海的大汗是不是中國皇帝」——這就相當於在問「元首是不是德國皇帝」或者「川總統是不是美國皇帝」，答案不是很明顯嗎？
而忽略「成吉思汗」這個稱號的話，問題的關鍵實際上在於這是一個史實問題，還是一個史學問題。
史實問題：鐵木真本人是不是當過中國皇帝？
史學問題：史學書寫下的鐵木真是不是中國皇帝？
很多答主混淆了兩個問題，用後者的論據——比如子孫加諸其身的廟號謚號和後世所修之史——去回答前者。
@林廷倩 的答案拿宋明追封先祖作為對比，已經能說明問題了，不過我覺得更好的例子是我大晉朝：
晉高祖宣皇帝司馬懿，晉世宗景皇帝司馬師，晉太祖文皇帝司馬昭，這三位要廟號有廟號要謚號有謚號要本紀有本紀要權力有權力，那麼他們是不是「中國皇帝」呢？
李世民房玄齡站到我面前，我也敢跟他們懟啊。
而且這三位的問題還只在於「皇帝」這一身份，但鐵木真可是既不認同「中國」，亦未自稱「皇帝」。非要說他是中國皇帝的話，那也只能說他是「被成為」中國皇帝的，換句話說這就是一種歷史建構。
這種建構並不因為忽必烈或者朱元璋的身份而比別的建構更加合理。實際上忽必烈和朱元璋只能完成其中的一半（皇帝），這剩下的一半（中國），則是近代以來的建構，其中又包含對這前一半的解讀，比如朱元璋「元非我類，入主中國」到底是支持「元非中國」呢還是反之？
實際上史學問題的重點本就不在於「忽必烈/朱元璋是否認為元朝是中國的一部分」，而在於他們是出於何種政治目的而進行這樣的歷史書寫。當然，那已經是另外一件事了。
最後，司馬懿父子三人泉下有知，想必挺滿意子孫的追封，趙匡胤和朱元璋的父祖就更不用說了，但是鐵木真么——如果他知道今天的網路上有人非得給他安上「中國皇帝」的帽子，不知道他會作何感想？
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評論區各種無視本文在那辯論鐵木真是不是中國人，還是回頭去看我以前的回答好了：
景行止：為什麼有中國人把鐵木真當成中國的英雄？
景行止：如何用史實證明「成吉思汗不是中國人，而是殺戮中國人祖先的劊子手」？
一、忽必烈開始這一系人就自認為是、也應該被認為是中國皇帝了，所以這個問題還應該結合中國本土的文化規則來看。
二、趙匡胤稱帝之後就追認了其父趙弘殷等若干祖先為皇帝。朱元璋稱帝之後也追認了朱初一、朱五四等祖先為皇帝。乃至於嘉靖帝入繼之後都追認其父為明睿宗。其他中古及以前的王朝我不是很了解，但是大概也差不多。所以，成吉思汗等人有一個帝號是毫不奇怪的，問題可能更多地在於，要不要把元朝加給成吉思汗等人的帝號看成是趙弘殷、朱初一、朱五四等人的「帝號」相同的性質。麻煩在於，成吉思汗確實是領有不少地方的統治者。
三、而且考慮到元朝自視為蒙古大汗的正統繼承以及它和四大汗國之間的反覆關係，再考慮到蒙古的一部分領土如今是中國的合法領土，可能問題會更加麻煩。
四、私以為合理的做法是如同清朝處理，在列表時列出忽必烈以前統治者的帝號、統治年限等，但是在史觀上僅作為割據政權領袖處理。至於其在蒙古和中國其他部分以外的作為，不屬於中國史的範疇內，不影響這一認定。按題主要求，是漢人，不需要追認，國土要剛好和近代意義上的中國相符，那麼中國皇帝，只有一個——
這個很簡單
讓歐美國家齊聲問：「700多年前打我們的黃禍是誰？」
哪個國家回答「是我」，就是哪個國家的
思考題：
巴布爾（莫卧兒汗國的建立者）的表弟賽依德（葉爾羌汗國的建立者）是不是中國一個少數民族地方政權的領袖？
但凡談到這個話題，就肯定要扯到正統，那咱們就看看正統的史觀里是怎麼定位成吉思汗的
一，官修史書態度
首先，明太祖朱元璋當年是這麼評價蒙元開國的：
「覆載之間，生民之眾，天必擇君以主之，天之道福善禍淫，始古至今，無有僣差。人君能上奉天道，勤政不貳，則福祚無期，若怠政殃民，天必改擇焉。昔者，二百年前，華夷異統，勢分南北，奈何宋君失政，金主不仁，天擇元君起於草野，戡定朔方，撫有中夏，混一南北，逮其後嗣不君，於是天更元運，以付於朕。」
「昔中國大宋皇帝主天下三百一十餘年，後其子孫不能敬天愛民，故天生元朝太祖皇帝，起於漠北，凡達達、回回、諸番君長盡平定之，太祖之孫以仁德著稱，為世祖皇帝，混一天下，九夷八蠻、海外番國歸於一統，百年之間，其恩德孰不思慕，號令孰不畏懼，是時四方無虞，民康物阜。」
—— 《明太祖實錄》
說到官修史書，明代萬曆年間，國子監刊行的正史，是在原宋朝欽定的十七史之上，加上宋史，金史，遼史，元史，合稱二十一史。而元史，為明太祖委派宋濂等人所修，可是從元太祖，也就是成吉思汗開始寫的（第一章就是「本紀第一，太祖」）
在明太祖心裡，以及其後世子孫與明代官方態度里，鐵木真算不算正統中國皇帝，其實已有定論。
還有，南京和北京的歷代帝王廟從建立之初就奉有元世祖忽必烈的牌位，後到了清朝又增加了元太祖的牌位，當然嘍，某些人連清朝都不承認是中國王朝那就另說了。不過我個人感覺，無論古代還是現代，官方的態度明顯沒有民間看法那麼容易糾結。
北京歷代帝王廟的景德崇聖殿，奉祀有元太祖及以下10位元朝皇帝（包括追認的元太宗窩闊台，定宗貴由和憲宗蒙哥），感興趣的朋友可以去看看那裡擺放的元朝皇帝牌位
二，尊號
「成吉思汗」這個稱號，在近代以前根本就沒有出現在中國的官修史書里，無論是元代的官方律令文書，還是明代的官修史籍，都只是寫作「成吉思皇帝」或者「太祖皇帝」，比如《元史》里是這麼寫鐵木真在草原稱汗的
「即皇帝位於斡難河之源，諸王群臣共上尊號曰成吉思皇帝」
—— 《元史 本紀第一 太祖》
只有元朝的史書《蒙古秘史》里才出現了音譯的「成吉思合罕」，旁邊還標註上了「太祖皇帝」四個字，以及明代臨摹的元太祖御真上出現的清代題寫的題記出現了「青吉思汗」
而成吉思汗這種稱號，是到了民國時期修新元史時，受國外傳入的史學資料影響，才開始出現的。
三，文物
客觀上，關於成吉思汗乃至整個蒙元的所有文物，文檔，目前大部分都保存在中國大陸和台灣地區，包括兩幅著名的元太祖御真像（目前所有關於成吉思汗的形象多來源於此），一幅元代版本收藏於北京故宮博物院，另一幅明代臨摹版收藏於台北故宮博物院
北京故宮博物院所藏的元代元太祖御真
台北故宮博物院所藏的明代臨摹版元太祖御真
當然，成吉思汗到底算不算中國皇帝，我個人不下定論，我只提供以上這些歷史現象。諸位自行判斷吧。
還有啊，否認成吉思汗為中國皇帝，恐怕是皇漢與精蒙們唯一的共識吧。
成吉思汗不算。跟是不是蒙古人沒關係呀。當時的實際統治者還是南宋（再弱名義上也是）和金，成吉思汗並沒有稱帝。
忽必烈的話，算。
同理，努爾哈赤，皇太極都不算。順治開始才算。
元朝，清朝都算中國歷史上的朝代。原因很簡單：【1】他們都承認前朝，並且為前朝修史，還完成了政權交接。【2】他們的後繼朝代都承認他們，並且為它們修史，還完成了政權交接。成吉思汗不但是中國皇帝，還是羅馬（i-Rum）皇帝、波斯皇帝、花剌子模皇帝、俄羅斯皇帝、欽察皇帝、阿富汗皇帝、亞美尼亞皇帝和喬治亞皇帝……
不算，因為當時的中國皇帝的桂冠屬於金和南宋的統治者。等元世祖忽必烈滅了這兩個王朝。忽必烈才算是中國皇帝。
先說我的觀點，不是。
有一點，我覺得需要強調的就是，不管怎麼強調中國是個多民族國家。
中國的核心都是漢族，中國就是圍繞漢族發展起來的，無漢無中國。
所以漢族皇帝百分之百都是中國皇帝。
但是那些非漢族的統治者是不是中國皇帝就需要分析了。
如果他們認同華夏文化，稱帝，並且自己號稱自己接續了中華正統。統治了大量華夏核心區域。
那我們還是可以算他們是中國皇帝，比如遼、金、忽必烈之後的元，以及滿清。
但是程度上跟純漢族皇帝還是有區別的。畢竟在漢文化之外，他們還是有很多為自己族裔打算盤的地方。
但無論怎麼定義，成吉思汗都不該被稱為中國皇帝。
他既不是漢族人，統治區域也有很大部分不在中國境內尤其是核心區域。（尤其是其核心區域，在今天的中國邊界外）他也完全沒有做任何向漢文化靠攏的事情。
我覺得他屬於跟中國歷史有重大關係，必須講述的重要人物。但是他不是中國皇帝。
針對一些左派答主，如關毛，說幾句，他們之所以熱衷於認為成吉思汗是中國皇帝。
關毛：成吉思汗算是中國皇帝嗎？
是因為他們不願意承認這樣的一個事實，那就是在當今世界上，基本還是以民族為行動單位的。而國家也是以某個民族為主體的。
換言之，他們否定的這樣一個事實，那就是中國基本等於漢。
在他們（左派）的心裡，永遠有一個世界大同的夢想。因此各種民族主義都在他們的打倒之列。
再反駁一下關毛的具體論述。
他認為成吉思汗為中國皇帝的觀點有二
1.後世尤其是明追封成吉思汗為元太祖
明繼承元朝，統治中國，元追封的，明繼續追認，有何奇怪
說讓我們去跟朱元璋辯論。
我們又有何不敢呢。古代的帝王並不能代表正確。
2.他舉了一系列一個國家裡非主流族群的統治者的例子來反駁。
這麼一大堆的排比，看上去似乎非常有說服力
然而細細分析，卻可以發現問題。
大禹、商湯都是在今天中國的核心區域，是漢人的先祖。這有啥不正宗的。
拓跋珪的活動區域基本在今天中國版圖內。
耶律阿保機、完顏阿骨打同理。
那些羅馬和印度皇帝統治都是羅馬和印度。
留里克的情況和中國的大禹、商湯差不多。
征服者威廉不就跟周克商差不多。但後來威廉的後代不也用上英語，被同化了。要是當年英國本土人幾年就趕走了他，那也就是個入侵者。他紮根了下來，情況就不一樣了。
蘇格蘭人跑到英格蘭當國王，只是國王跑過去了，又不是征服。還是大英法統。
英國現在的女王伊麗莎白同理。
鐵木真若單論他一個人，是東亞文化圈內大蒙古汗國的大汗，不是「中國」皇帝。忽必烈入住中原，開朝建制立國號「大元」始，為「中國」皇帝，眾藩國的天朝上邦；同時為大蒙古大汗，各帳汗國的共主。
忽必烈是遵循中國禮製做的皇帝，而中國的開國皇帝都會往上追封三代，並且開創之主會被追封為太祖，就像李淵是唐高祖，而李唐基業開創始於李虎，所以李虎雖然不是皇帝，卻是李唐的奠基人，被孫子李淵追封為唐太祖。同樣的，鐵木真開始的確不能算是中國皇帝，然而，元世祖忽必烈建大元朝後，追封蒙古霸業奠基人祖父鐵木真為元太祖，所以從中國正史上說，鐵木真就是皇帝！「中國」（大元）皇帝！！！
所以，我們常說:英雄不論出處，皇帝也不論出處，王侯將相寧有種乎？中國皇帝不論出處，中國的王侯將相也不論出處！
脫離時代背景，用現代國家去套當時歷史環境是大大的耍流氓。
同時現在所謂的蒙古國或者外蒙古，在蒙古帝國時代也是邊地。外蒙古只是喀爾喀蒙古，被蒙古本部征服後變成了蒙古，至於原來叫什麼，跟主子姓唄，只不過最後的一個征服者是蒙古，哦哦哦，錯了後面還有大清，最後一個征服者是露西亞，看看現在外蒙古的俄化程度之深就可以知道，如果它能代表蒙古，那麼朝鮮、安南、日本、琉球也可以代表中國了！如果當代人穿越回問他，他了解了一下當代中國的國際地位後，會承認。
如果是1840年時候的人穿越回去問他，他了解了當時中國的地位後估計就不承認了。
追贈的皇帝一般都不算，比如西晉司馬炎也追贈了司馬懿司馬昭司馬師為帝，但後世只從司馬炎算起。鐵木真活著的時候並未稱帝，只稱了汗，所以他不是中國皇帝，只是蒙古大汗。
鑒於前邊的回答不夠嚴謹，在這裡重新認真的梳理一遍。
首先，我認為，成吉思汗（鐵木真）不僅不能稱為中國皇帝，而且也不能稱之為中國人。（先別急著噴）
有人支持成吉思汗為中國皇帝的觀點，其主要依據是忽必烈建立元朝之後的追封。我個人對這種觀點是不認可的。從漢時起，古人尤其是自主創業者稱帝之後為表孝心往往追封自己的祖上為各種帝，比如劉邦追封他爹，朱元璋追封他爹和他爺爺（追封的帝的名字百度可查），成吉思汗作為忽必烈的爺爺，也被追封為皇帝，而且是元太祖，忽必烈先後共追風過五個皇帝，分別是鐵木真、拖雷、窩闊台、貴由、蒙哥。這麼說的話這五個人地位應該是平等的，按照有些人的話說，他們都應當是中國的皇帝，當然也包括朱元璋苦命的爹爹和爺爺。如果覺得這些觀點還不夠說明問題，那麼，歷史上，明嘉靖帝即位後追封親爹為興鮮帝（熟悉明史的朋友應該都知道這段事，至於興獻帝這個名字，我看到有不同的稱呼，歡迎指正），那麼興獻帝（本事地方藩王）也應該是中國的皇帝。如果覺得這些例證還不夠給力，那麼就得搬出大儒孔聖人了，
孔子於漢平帝元始元年，被追封為「褒成宣尼公」。孔子於唐玄宗開元二十七年被追封為「文宣王」。
孔子於宋真宗大中祥符五年被追封為「至聖文宣王」。
孔子於元成宗大德十一年被追封為「大成至聖文宣王」。
孔子於明世宗嘉靖九年被追封為「至聖先師」。
孔子於清順治二年被追封為「大成至聖文宣先師」。
怎麼辦？是不是要說孔子在漢朝、唐朝、宋朝......做過官？
孔子真有點忙不過來。
因此，稱成吉思汗為中國皇帝的說法是站不住腳的。
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好多人說他是中華民族，關鍵人家得認啊。人家只是滅了中華民族的政權而已。不是什麼都要往自己臉上貼金的。這樣的想法，和韓國有何區別？
如果單純說蒙古不容易理解，不妨以漢朝的疆域圖來舉例。
各民族共同組成了今天中國的版圖，但在當時，無論匈奴鮮卑、還是整個西藏地區，都與漢朝沒有任何的關係，甚至是敵對的關係。他們文化不同、信仰不同、生活方式不同。說到底，他們的根源不同。他們有自己的首領、自己的宗教。這並不妨礙現在的藏族和蒙古族甚至滿族等等其他民族信仰他們各自的祖先。
但非要把他們的祖先當成是中國民族共同的祖先，這就太低級了。
如果當年日本侵華成功後大和民族融入中國，也許後人會問當時的日本天皇是不是中國皇帝？
彼得大帝、世宗大王、大南明命帝如果算中國皇帝，忒沒真就算。
我發現知乎現在有一個特別傻逼的風氣，就是把技術問題變成站隊問題。
某個人算不算中國的皇帝，應該有一個標準，這個標準有 n 個條件，符合就算，不符合不算。或者好幾個標準，有的算，有的不算。列出來就可以了。
會不會過幾年，有個人問，一塊石頭被扔到空中，是不是一定會落到地面上。你們就開始吵起來了…成吉思汗不算中國皇帝，元朝算是中國第一次被滅國，西方史料中亦認為中國覆亡。
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