如何評價宇智波鼬？

12-13

AB說他能以血紅的雙眸看透三界!
三代說他7歲就有火影一樣的思維!
大蛇丸說戰勝13歲的他是遙不可及的夢想!
嘴遁之王都遁不過他，時刻牢記他說過的每一句話!
二柱子從不認慫，最後不得不承認他才是真正的火影!
初代對二柱子說你有個好哥哥啊，他是比我更出色的忍者哦!
輝夜姬製造的黑絕說他的智商超高，八咫鏡和十拳劍堪稱無敵啊!
帶土一直認為自己真正的心頭大患只有一個他，他不病死自己就只能苟活!
裝逼斑對五影說想不到你們那邊竟然會有如此厲害的忍者!土影說他是忍界的英雄!
兜說他是最值得穢土的人，是完美的，擁有宇智波族都沒有的真正曈力，得到他就可以掌握一切!

殘忍的溫柔。

這是我能想到的有關宇智波鼬的形容。

關於他滅族一事，我是不贊同的，這裡就不多說，不過我之所以不認同，更多的是從人物塑造方面來看，認為這種殘忍的事與後期的拔高很不協調。而如何看待宇智波鼬，不如從他對和平的理解入手。

火影后期引入恐怖組織曉，主題從第一部的友情羈絆、夢想，更進一步轉變為戰爭與和平。對於和平，劇中每個人有每個人的理解，其中就以鳴人、佩恩、鼬為代表。

鳴人的和平觀是那種泛人類的、抽象的和平。他繼承自來也的意志，希望能有一個人人互相理解的忍者世界。其實這種和平觀在日漫中比較常見，往往是代表正義的主角所持有的自由、平等、博愛的理念，跟那種「守護世界和平」沒什麼區別，這是一種動漫中的政治正確，特點就是博大，但就有點天真。當然這也和鳴人的經歷有關，自小的悲慘和孤獨讓他能夠同情他人的遭遇，身披數掛，站在五大國最強的木葉，官二代的背景，又讓他有實力從內部改革打造他理想中得和平。姑且稱他這種和平觀為右派溫和改良路線。

然後是佩恩。佩恩的出場直接把火影抬高了幾個度，讓這部原本只是友情、夢想基調的漫畫變得更加深刻，更有現實意義。火影在這裡完全摒棄那種主角守護世界反派破壞和平的非黑即白的模式。佩恩對和平的理解是是很深刻的，他明白人與人之間不可能相互理解，他一語道破忍者世界的本質，那就是弱國無和平，而那五個高高在上的大國，他們的富強、和平，是靠蹂躪周邊的小國來換取的。更為難得的是，佩恩已經跳出國家的層面，著眼於整個忍者世界的變革。鳴人固然也是著眼忍者世界，但他還帶有一種大國的正義使者的立場，佩恩則不同，他想要推翻五大國的強權統治，重新建立世界秩序。可惜，佩恩對和平的理解確實很現實深刻，但他的做法我就不大讚同。收集尾獸，壟斷戰爭，用恐懼震懾世人，給世界以痛楚，這種集權主義是無法保證長期的和平的，因為人性的貪婪和好戰，不是靠尾獸來恐嚇就可以壓制。至於最後被鳴人嘴遁，這是個大敗筆，一下子讓作品的深度大打折扣。佩恩的和平觀，且稱之為左派暴力革命路線。

接下來就是宇智波鼬了。鼬的和平觀挺複雜。一方面他既有鳴人那種博愛的內容，一方面又有佩恩的暴力傾向。與鳴人、佩恩那種著眼整個世界的和平觀不同，鼬的和平觀更多的著眼於木葉，也因此他比鳴人和佩恩的和平觀更為具體。其實之所以會有這種區別也很好理解，佩恩自小就國破家亡，他所在的國家經常是各個大國交鋒的戰場，所以他痛恨所有的大國，同情所有的小國。而鳴人有雲遊四方的自來也指導，再加上是木葉官二代，就具有著眼世界的平台。而鼬呢，大部分時候處於和平時期，和平時期的和平觀也就只能是村子的安定，而且他又只是暗部的一員，著眼世界這種大境界，當然也就沒有必要。在鼬的眼裡，木葉是第一位的，因為在和平時期，保證國家的安定就是最大的和平任務，也因此他作為宇智波一族，在木葉與宇智波的矛盾中，堅定地選擇了木葉。其實在這裡就可以說，鼬的和平觀是一種國家主義的和平觀，一切從木葉的立場考量，從國家本位出發，「不管村子有多少黑暗，我始終是木葉的宇智波鼬」，會說出這樣的話，也就不難理解。在他看來，村子國家是和平的保障，只要保護村子，就是守護和平。然而，當這種和平觀走向極端，就容易被當權派利用。可以反過來想想，如果是宇智波一族掌權，讓鼬去屠殺爭權的團藏和他的暗部還有其他要造反的人，鼬會不會做？我想他肯定也是會的。所以木葉高層和宇智波的矛盾，本質上其實就是權力的爭奪，誰代表和平還不一定呢，宇智波一族作為木葉的創建者之一，本來就有資格來執政，但他們卻被排斥，宇智波鏡、止水，都有能力當火影，所以【宇智波一族實際上只是木葉高層的對立面，並不是和平的對立面，他們只是要權力，而不是要破壞和平】，但【鼬那種國家主義的和平，把任何與村子作對的都當成和平的對立面，因為他的和平觀，是和村子國家牢牢聯繫在一起的】可想而知，如果村子國家以和平的名義讓鼬去做其他更殘酷的事，他也是會去做的。從這個意義上來說，鼬是木葉政權的維護者，當他遇上開明的統治者，他國家主義的和平就和道義、人性能很好地協調，而如果他遇上一個野心家，比如團藏，他就會淪為爭權奪利的工具。

以上就是我對火影中三種和平觀的看法。具體到鼬，鼬是個很溫和的人，是個和平主義者，這是他溫柔的一面。但他那種國家主義的和平觀，在非常時期會讓他搖身一變成為一個殘忍的劊子手。這點在佐助身上也有體現。他是個好哥哥，真心為佐助好，寧可殺了全族換佐助一條命。可他卻把佐助往仇恨的方面引導，在佐助面前殺父母，對小小的佐助用月讀等。說是要讓佐助變強，但變強就只能用仇恨的方式嗎？鳴人在愛中也能變得強大。有人認為宇智波一族只有靠憎恨才能開眼變強，為防止有人覬覦佐助的眼睛，所以要讓佐助變強。但問題是，宇智波一族都殺絕了，想讓佐助健康成長，最好的辦法難道不是銷毀佐助的寫輪眼，換上普通的眼睛嗎，這樣一來可以杜絕其他人搶奪寫輪眼的念想，二來也就不必用仇恨來引導佐助，至於變強，也還可以用其他方式。當然，這也只是我的看法而已。鼬一直將佐助當做小孩子，對他既有關愛的一面，又有專制的一面。

最後多說一點，鼬的形象，有點像日本的軍國主義者。日本人作為個人時，可以溫良恭儉讓，可以有很高的素養，可一旦融入國家機器中，就很容易陷入瘋狂。當然，鼬與這些人還是有區別的，區別就在於岸本後來花大力氣洗白拔高了鼬。

宇智波鼬的刻畫，既成功，又失敗，

成功是當時三大民工漫的三位哥哥，艾斯，鼬，白哉，

艾斯表現自我瀟洒不羈，而且人生的主要意義是在和作為海賊王之子的宿命去抗爭，

無論是行動上的還是精神層面上的，對路飛的疼愛並不是這個人物要描繪的最高層次的東西，

白哉作為哥哥來說，屬於站在家族和感情的對立面掙扎的人，

比較類似於維護封建又對抗封建禮教的人物，看似冰冷實則十分有血有肉，

鼬的狀態則比上面兩位慘得多，為了維護大和平犧牲了家人，又因為感情放過了弟弟，

可以說在兄弟之情中，他是最煎熬，也是失去最多的一位，

說他成功就是真的把一種很為難，常人難以想像的苦難描繪出來了，

至於失敗原因不用多說，當初第一部鼬一登場，其英俊的外表和冷酷的性格，

在當時同期的許多人物中一下子脫穎而出，比卡卡西更為強大，比佐助更為沉穩，

也導致在很早期就開始有粉絲給他洗白，之後的劇情反轉壓根沒有人驚訝，

反而覺得終於來了的感覺，

而帶土的伏筆則真心是場內場外都騙人，當時多少人賭誓直播吃屎，

不過火影刻畫人物和埋大長線來看，真心是不行，太明顯了

宇智波鼬是岸本老師重點塑造的角色之一，主要特點有弟控，隱忍，套路深，智商高，操作風騷等。眾所周知，岸本老師是個對稱狂魔。他對鼬的定位在實力，人品方面均與自來也相對照，是光與影的關係，所以自來也有多偉大，有多高尚，鼬就是同等高度。（PS：所以討論鼬與自來也誰能打贏誰其實沒什麼必要）

然而評價鼬，就沒法繞開宇智波滅族事件。宇智波一族的描寫充分暴露了岸本在描繪政治鬥爭方面極其幼稚，不符合邏輯的問題。

首先從木葉村建立開始。木葉村有兩大股東起頭，千手和宇智波。宇智波被分配到了村子角落，且專門負責警務。這根本就是異想天開。如果說千手一族族人描寫很少可以理解為前期沒有構思那麼多導致的漏洞，那宇智波這個安排就很過分了。沒有哪個士族會同意這種明擺了穿小鞋的安排。在角落聚居平時與其他村民交流少，自然疏遠，專門負責警務更是聚積村民對這一族的不滿。這不是給自己搞事是什麼？退一步說，木葉村建立就是為了淡化族群概念，強調「村」這個新的概念，那警務全塞宇智波一族手裡公平公正嘛？就算事事明斷都有瓜田李下之嫌。所以一族不反叛才是見了鬼。

然後講鼬本身。漫畫中對鼬的評價是從小以火影的眼光看待世界，所以他能舍小家保大家。這裡槽點就很多了。第一，既然你目光這麼深邃，宇智波舉起反旗事實上是木葉高層的刻意排擠你心裡沒點B數么？作為建村的大股東，要求一族有個正常的地位很過分嘛？可以拉到談判桌上的事為什麼一定要弄得血流成河，整個村子元氣大傷？滅族對村子造成的損失極有可能比直接內戰更大。木葉村是宇智波自己的村子，打起來是為了自己在這個村子所享有的權益而不是對外戰爭，不見得就是往死里打。

再說一個拿豪火球當啟蒙忍術的士族直接剪掉，戰鬥力損失簡直不忍看。有些人會說，宇智波已經到了沒法談判的地步，所以為了避免內戰時被趁虛而入，鼬這麼做是正確的。其實不是這樣的。宇智波一夜之間滅族在漫畫里一點水花都沒有你們覺得可能嗎？可能嗎？這種消息根本沒法封鎖，其他大國的探子又不瞎。這種傳奇一般的戰鬥一族直接沒了反而更容易被入侵啊各位！毫不誇張地說，宇智波一族的名號本身就是力量。卡卡西外傳中吊車尾帶土不過是亮了個二勾玉，岩隱村倆忍者態度馬上就變了，其他大國有多忌憚宇智波一族你們怎麼反而忽視了呢？並且，宇智波只要不自行離開木葉，另起爐灶，他們和木葉就是一根繩子上的螞蚱，根本不可能真正地「叛變」——任何一個忍村收拾了木葉第一件事就是對付宇智波，放著這麼一個實力超群的前大國貴族在村裡沒人吃得下飯。所以宇智波只能進行這種看起來根本沒啥前途的政變。叛變是不可能叛變的，自我流放又不想，只有政變才能勉強維持生活。真的不能談？

第二，滅族這件事說白了就是團藏忽悠鼬去做的，三代老頭根本沒有首肯。沒有人逼著鼬去乾死自己全家，事情並不是完全不可收拾，只是自己下的判斷。這不叫大義滅親，叫自負。這一點情感方面的因素其實更多，主觀性比較強，我不願意展開。畢竟每個人在看待家族上因為自己的經歷會有不同的看法。但是，木葉對宇智波這麼一個有合理訴求，長期被打壓的家族，根本不存在什麼「大義」。

第三，滅族這件事是鼬與「斑」（帶土）一起做的。所以鼬對木葉忠心耿耿，但「斑」還活著並且有所圖謀這種事不向火影報告？反而和他合作滅了自己全家？如果鼬不信任三代，所以有所保留。那為什麼放任佐助活在他管理下？如果信任為什麼不報告？「斑」的威脅怎麼看都比前大股東逼宮要高得多吧？九尾來襲這麼大的寫輪眼標記是擺設啊？這個問題性質太嚴重了，鼬根本不分主次。不客氣地說，與帶土合謀這件事足以抵消他所有的功績，對，所有。如果鼬真的一切為了木葉，就不應該藏著掖著。上次九尾來襲傷害被控制到最小依然是元氣大傷。那如果再來一次呢？這次連控制手段都沒有了。如果九尾釋放，恐怕根本不用等什麼他國趁虛而入，木葉自己就滅了。威脅都大到這個程度了，大柚子你這才是在拿整個火之國的命運開玩笑啊！還有鼬是哪來的自信「斑」會聽他的？如果到了宇智波聚居地帶土反手就乾死他協助宇智波一族叛亂呢？這才是我最不能接受鼬選擇滅族的理由。

或許岸本是想表現鼬深謀遠慮，但仔細看下來反而成了自負，擅作主張，失職還缺心眼。鼬不是什麼完美男神，他隱忍深沉套路多，但他同時也過於自負，不懂得與人合作。這其實是岸本漫畫中的「天才病」，火影漫畫中幾乎每個天才都帶著一種老子天下第一，認為自己可以解決一切問題的毛病。當然事實上，鼬（岸本）穢土轉生後也意識到了自負這個缺陷，最終選擇了相信新一代，將選擇權交給了鳴人與佐助，而不是自己承擔一切。

然後就是關於鼬是個弟控這件事，別的不講了，即使要催促佐助成長有必要放月讀嘛？手擰斷打暈就可以了。我總覺得鼬前期根本就是個設計好的反派，只是岸本之後有了大膽的想法，然而事實似乎並不是。

總的來說作為對照，自來也令人入戲，令人感動；鼬則最初令人欽佩，細看令人齣戲，使人思考作品之外作者描寫水平的問題。雖然描寫鼬和自來也一樣花了大量筆墨，但限於作者的水平，實際效果並不好。岸本想畫一部少年追求夢想的漫畫，結果由於初期的設定不可避免地流露出了極其濃厚的政治意味。可惜的是，岸本根本沒有能力去描繪這種政治生態圖，他只會畫12歲少年眼中的世界。這是火影第一部堪稱神作，而第二部只能算勉強壽終正寢的根本原因。

比較偏執的家長型性格
他認可的的滅族保留佐助並自己背黑鍋的方式讓宇智波在木葉重啟算是少有的出路。
從結果上看如果佐助按照這路子走，做木葉良民存在一段時間恢復宇智波不成問題。
當然這也無視了宇智波一族的選擇和佐助的選擇，他也在穢土轉生後出現反思，不再決定佐助的路。

村子虐鼬千百遍，鼬待村子如初戀。

二次更新，評論區很多人跟我講為什麼鼬要殺全族，叫我好好去看漫畫。
其實我最初的答案里就提到了這個。誰給了鼬決定別人生死的權利？
今天我說為了全球變暖，殺了你。明天我說為了人口老齡化殺了他。可以么？
動機成立，行為就成立么？
這種隨意踐踏他人生命，有害他們權益的人就是惡。不管動機如何。

正義和法西斯只有一步之遙。

今天為了村子的和平，殺光宇智波，明天為了村子的和平殺光日向。如此殺下去，到底守護了誰的村子？到底守護了誰的和平？
村子視我如毒瘤，我為什麼要為村犧牲？

沒錯，守護和平有代價，有犧牲。但這個犧牲是建立在自願原則上的。有些人，為了大義，站出來。扛起來。倒下去。所以他們是英雄，是烈士。被人懷念，被人敬仰。他們犧牲了自己，而不是犧牲別人。
沒錯，你宇智波鼬姓宇智波，他們也都姓宇智波。哪怕你就是宇智波的族長也不能決定一族人的生死。他們是族人，不是某一個人的私人物品，更不是為了實現誰的政治理想被隨便放到天平上交易的籌碼！

是的，這一族裡有人想謀反，想傷害他人，會傷害自己。他是錯的。但宇智波的錯誤不能成為鼬屠族的理由！

火影忍者這樣一部沒有一點點人文關懷的作品，討論戰爭，討論和平本身就可笑至極。人說死就死，要活就活。弄死一個死得不合理的角色還說他是丘比特。人都死了，還要繼續戰鬥不能安息。

別再給我回什麼鼬心裡是整個世界了。求求你們。
在你們所謂的整個世界裡，宇智波連立錐之地都沒有。這算哪門子的整個世界？

悲哀！

看了很多評論說到宇智波如果反了，是飛蛾撲
火，是必敗的。有說鼬這麼做。他父母是支持的。

先說宇智波謀反是飛蛾撲火。
如果謀反和被謀反方的實力差達到了飛蛾撲火的程度，謀反一開始就不存在了吧？因為宇智波是目的是「謀反」，不是「自殺」。覺得家族在村裡不被待見等於要謀反么？
謀反不成，我抗議行不行？我尋求國際輿論幫助行不行？我搬家行不行？
因為別人欺負我排擠我，所以我就要全族有計劃自殺？
這是政治，不是流氓打群架。
這是宇智波高層的決策不合理。

因為宇智波開戰必亡，所以鼬自己動手把族人殺光光，以求留個弟弟。
這是什麼邏輯？因為反正你要死了，不如讓我殺了吧。
所以給鼬洗地的人是想說，鼬為了讓自己和弟弟苟活，把全族都出賣了唄？而且出賣還不夠，還要自己動手。這是不是越洗越黑了么？

日本侵華的時候，國內「開戰必亡」，投降的聲音也很高漲。不少的漢奸也會為了個人的利益出賣國家的利益。這些都是符合人性的。
但也只是出賣，而不是自己親自去屠殺，何況這裡面還包括自己的至親。
能親手把一族人殺光，這不是大義滅親，這是大義滅族。能做到這種地步的，不是人，更不可能是神。是惡魔。
魔鬼如法西斯，屠刀也是對準外族人。
這是人性的不合理。

再說父母支持鼬這麼做的。
支持什麼？支持鼬選擇自己的選擇。支持鼬殺人？殺無辜的人？
拜託，這是人命，不是鼬想學個畫畫，學個口琴。
可以，鼬的父母自己可以引頸受戮。但他們能替別人，替別人的孩子做決定么？
鼬無權決定別人的生死，決定別人的死法。鼬的父母就有？
哪怕是宇智波一族真的頭腦不清，所謂的「飛蛾撲火」了，那也是宇智波選擇了反抗而死，而不是半夜睡得好好的被族人所殺。
何況如果宇智波真的主動挑起戰爭，最後失敗也不至於滅族。餘下的婦孺也未必就要復仇，因為戰爭是宇智波挑起的，沒有復仇的理由。

難道日本侵華失敗，中國要賠禮道歉么？

這是選擇權利的不合理。

以下原答案

宇智波鼬的劇情對於我來說，真的是如鯁在喉，不吐不快。

我很清楚宇智波鼬在漫畫中的作用和在作者心中的地位。但也正是因為他的舉足輕重，讓岸本在他身上加了太多的東西而變得不合理了。

宇智波一族想謀反，木葉的高層想先下手為強。為什麼找鼬來做這件事情？
因為鼬很強，鼬熱愛和平。
但如果一旦鼬反水，這個後果如何控制？逼急了，鼬跟宇智波一族一起謀反。
可能鼬是暗部第一的高手，那我可不可以不派第一去。讓二到五，甚至二到十一起去干這事，把鼬軟禁起來。
這是決策者層面的不合理。

鼬為什麼能狠心殺全族？因為他熱愛和平，不願再起戰爭。
和平是什麼？某一部分人的特權么？是，宇智波想謀反，所以就可以以「和平」的名義把他們全殺了？宇智波高層想謀反，你殺了可以，普通的族人也該死？就你宇智波鼬有弟弟？就你宇智波鼬家有小孩？
忽必烈想詔安郭靖，說宋主昏庸，何必去保他的江山？
郭靖說我保的不是誰的江山，而是天下百姓。蒙古人殘暴，刀兵一起，定是生靈塗炭。

你宇智波鼬是什麼人，是神么？有權利決定一族幾百口人的生死？

這算得哪門子的和平？
我覺得鼬的所謂「愛好和平」不過是葉公好龍罷了。說得高大上，不過是殺人魔的勾當。
這是動機不成立。

鼬把全族殺光光，老爹老娘，還有女友。全部殺光光。留個弟弟。。。。
這是何等握草的行為！！！
為啥留個弟弟？因為很愛這個弟弟，捨不得殺。
鼬你爹娘和女票在墳里又哭死一次啊！
既然鼬也有親疏遠近的區分，喜歡的捨不得殺，沒那麼深感情的可以殺。那麼鼬對爹媽，女票的感情總比過村裡的路人吧？更比過別的村那些見過沒見過的路都沒路過的路人吧？
怎麼就可以為了這些人去殺自己的父母，伴侶呢？
鼬既然這麼愛自己的弟弟，怎麼又捨得殺他父母，滅他全族，留下他獨自面對這一切呢？
這特么叫愛？
這是邏輯不合理。

弟弟留也就留了，為什麼還要刺激他，讓他變強，讓他憎恨？
宇智波為什麼被滅族？因為野心，因為能力。
讓弟弟永遠做一個普通人，永遠不開眼，遠離忍者世界的紛擾不是更好？
你把他刺激得那麼強。木葉高層是不是又要忌憚這個宇智波的余種？想除掉他。
如果有好事者告訴了佐助事情真相。是不是宇智波還是要謀反。
哪怕是一個人的謀反。
這是處理方式不合理。

不懂，我真的不懂岸本的邏輯和岸本理解的偉大。
想破腦袋也不能理解。

如果只看了漫畫本篇劇情就來評價這個人物，會犯一個關鍵的錯誤：過分誇大鼬的力量，無論是武力上還是政治上。在屠族事件中，鼬面對的並不是經典電車難題，而是在自己旁邊還坐著其他司機，如果自己不轉向別人會奪過方向盤來轉向。換言之，別相信阿飛所說的「鼬選擇了幫助一族對抗木葉，最後導致世界大戰」的可能性，那是忽悠佐助的，雖然當時比佐助還小的答主我也被阿飛版本的鼬感動得一把鼻涕一把淚。現在想來，岸本其實是想在本篇後半把這個人設再反轉一次，其關鍵就是止水的劇情線（從很早就開始埋伏筆的），但在其他線已經失控的情況下實在沒有餘力再插敘止水的故事了。於是鼬的真正人格在本篇始終若隱若現，一直曖昧到了最後。（多年以後，魚唇的弟弟與某聖母主角心中鼬的形象依舊是阿飛的版本，在火影世界觀內還真是個被過譽的男人呢）
官方小說鼬真傳是有動畫化的，製作相當精良，雖然劇情有所改動但對鼬的人設的完善作用是一樣的。當時已經開始覺得火影垃圾的答主我看完這部分內容，感到岸本的初設可能比我看到的要合理。木葉不會把這麼重大的計劃完全押在一個立場成疑的人身上，從種種描寫看來，plan B plan C早就就位了，就算鼬選擇了一族或者乾脆逃避選擇，宇智波的覆滅也是必然的，木葉不會受太大衝擊也是大概率事件。值得一提的是，鼬決心親手滅族的時間點是在止水死亡之後，這意味著即使他做出不同的選擇，木葉也有了直接用別天神控制他讓他照原定劇本走的能力。到了這一步，鼬個人的力量與選擇，能改變的真的只有宇智波的死後虛名與佐助一人的生死而已（甚至連這都不太夠，還要依靠三代目的憐憫）。
這是鼬神化形象下降的一段劇情，也是岸本歷史地位提升的一段劇情（雖然不是他本人操刀）。鼬單挑幾乎無敵（作為前鼬吹我甚至相信他有機會打敗長門），但面對一個政體實在是太過無力。這個補充設定讓他正篇中看似浮誇的言行變得合理了。鼬這一形象的動人之處也從犧牲自我拯救世界的賊假的個人英雄主義（本問題下面很多答主就不吃這一套）變成了一個擁有那麼點力量的小人物拼盡全力與大勢抗爭，最後以慘勝收場的悲壯與無奈。
最後說一點有意思的：到博人傳時間線為止，火影中死在宇智波滅族之後的所有角色中，團藏很可能是唯一一個真正了解鼬的人。如果還有一個，那大概是鬼鮫。

鼬在當初是有點有些自以為是的，覺得自己能包攬一切，操控佐助的人生，但是最後他在穢土死前和遇見鳴人時候也醒悟了，悟出了自己的不足和需要同伴的幫助，鼬最完美的地方在於他在最後悟出了自己的不完美，需要同伴。跟自來也是一樣的。

最無情，亦最至情之人

他本該是個正直高尚孤傲完美的人，可惜造化弄人

教育學大師。

點明了【不應把孩子的自我認同和他的身份符號聯繫起來】
【孩子應該以「做了好事、漂亮的事」而被誇讚，不應以「聰明，天才，完美」而被誇讚】
【把自己的價值，與針對人身而非行為的讚美捆綁起來，註定失敗】
一言蔽之，【正確的讚美方式是「你做得很好」，而不是「你很聰明」】

所有動漫里，準確點明了這個高度教育問題的，只有宇智波鼬一個。

【別說我是完美的人。】——宇智波鼬

他其實是漫畫中的岸本，岸本不止一次暗示過自己喜歡鼬

在一部普遍缺乏政治智慧的作品中顯得尤為缺乏政治智慧的角色。

小時候看過的一句印象深刻的話，純搬運：殺父，禽獸之類也。殺母，禽獸之不若。

放心，因為他的顏，他在我心中的形象不會太糟糕。奸笑社大鼬子粘土人已定，等補款回來就擺個低頭的姿勢給已經在家的二助子粘土人低頭，兩兄弟就這個姿勢進展示櫃，讓旁邊的其他粘土人都好好看著這個紅衛兵

領導人最喜歡的忠犬，親戚好友最怕的惡魔

一句話，鼬和止水以及富岳三雙萬花筒寫輪眼，夠不夠資格和三代團藏談判？鼬敢殺自己全族，不敢殺那些死硬份子？鼬和止水在自己家族內部清洗一遍，再挾整個家族威脅木葉不行嗎？就是個理想化的一點經驗都沒有的神經病罷了，連殺戮全族的罵名都敢背，不敢背清洗族內死硬份子的名聲？不討厭這個角色，就是為了木葉某些人的貪慾毀滅自己全族太噁心，這不就和周圍有四個外星文明時，美帝和tg中高級領導人說，你不行啊，你家要和我爭老大，你把你家滅了吧，然後那sb就真的把全家滅了一樣sb嗎？
總而言之，一個實力強大的天才的善良的聖母的矛盾的戀弟sb

真正像忍者的忍者。潛伏於黑暗之中，做著不能公之於眾的工作，忍受世人的誤解。為了大仁大義付出巨大的犧牲，在極端的情況下經受良心的拷問，做出違背人之常情的選擇。天賦異稟，才華卓著，思想深刻，忠於職守，情深義重。把這些刻畫到極致就是宇智波鼬。他是《火影忍者》的靈魂人物。從積極陽光的角度去刻畫一個角色的美好品質，各種作品的人物，放到各種時空各種職業設定下都能說。但是如果要反映忍者、間諜、刺客一類角色特有的屬性，反映人性中複雜的矛盾衝突，那最適合擔當這個重任的角色，就是宇智波鼬了。

追殺叛徒、為了全局利益犧牲部分人的利益，本來就是戰爭和極端情況下的常見的事情。宇智波鼬和干柿鬼鮫在作品裡乾的事情，總得有人去干。就像現實中總有些討人厭的得罪人的工作也得有人去干一樣。革命不是請客吃飯，很多事情哪有那麼容易做。

不然我們可以看看真實歷史中的例子，那些偉大的正面人物，難道就沒有點所謂的黑歷史？所謂的不適合公開講的黑歷史真的就是道德上錯誤的嗎？

先來一個簡單點的：

很少有人會將蔡元培與毒藥、炸彈、催眠術和暗殺聯繫到一起。實際上，蔡元培曾說自己自36歲開始革命，認為革命只有兩途：一是暴動，一是暗殺。在革命生涯開始的這段時間，他選擇的是暗殺。其中，1903年秋天自青島返滬到1904年夏天重掌中國教育會這一年間，他的主要活動是在報刊上宣傳暗殺。1904年7月，蔡元培重掌愛國女學，他的革命活動由輿論宣傳轉向暗殺實踐，一直到1905年秋，他都以愛國女學為革命活動秘密大本營，進行暗殺武器的研發製造、暗殺人才的培養與光復會人員的聯絡工作。

再來一個級別更高的：

周恩來鮮為人知的「特務」生涯--文史--人民網

公開的軍事工作與秘密的情報保衛工作，一明一暗，都是關乎生存安全的頭等要務。
原來，現代中國的第一個情報保衛機構，是被執政黨殺出來的！

新成立的中央軍委機構精幹，書記周恩來、秘書長王一飛、參謀長聶榮臻；機關駐地漢口余積里十二號，三樓三底兩廂的石庫門式房子，組織科在樓下西廂，秘書處在樓上西廂，周恩來在樓上客堂辦公；特務科就在隔壁的東廂，負責人為顧順章。

特務股負責懲辦叛徒、姦細，兼理中央交辦的特殊工作，負責人李強，成員只有蔡飛、陳連生、王竹樵等幾個人。這個行動組織曾經處死一名企圖接近蘇聯顧問團的英國間諜，刺傷蘇聯顧問團的內部姦細尤金皮克。

我不知道這個問題下面一群認為宇智波鼬形象負面的人有幾個了解上述的歷史事件。忍者的工作其實就和我們說的間諜特工刺客殺手類似啊。連形象如此正面的周總理年輕時都干過這種非常陰暗的工作，擔任特務組織領導人，這豈不就相當於暗部的領導人或者團藏的角色，我們還有什麼可說的？在此基礎上，我們再來一段更勁爆的？

特科領導顧順章叛變後全家被滅門共挖出屍首16具

1931年11月，上海各大報相繼刊登了一則新聞，引起了上海乃至於全國的轟動。報道稱租界巡捕房當局在上海法租界姚主教路愛棠村37號、33號，在膠州路武定路修德坊6號，在新閘路麥特赫斯脫路的陳家巷91號，經一周的挖掘，掘出了男女屍身各8具，共16人。租界當局聲稱，這些人都是死於中共特科之手，與特科負責人顧順章的叛變有關。

周恩來與「愛棠村血案」_文化_騰訊網

聞名遐邇的伍豪之劍又出鞘了！周和康生命令中共特科鋤奸，格殺勿論！顧家上上下下，他的妻子、兄嫂、岳父母、姨妹等親戚，一共16人，全部勒死，轟動上海，這就是著名的「愛棠村事件」。只有顧順章3歲的女兒顧利群和2歲的侄子顧益群活了下來。

顧順章叛變後被滅門：周恩來特彆強調留下孩子_新聞頻道_中華網

當時，顧順章的妻子、岳父母等都在中共中央的秘密機關打雜，感情和立場都站在顧順章這邊。中央機關緊急轉移到新地址時準備將家屬一併帶走，周恩來等人告訴顧順章的家屬顧已叛變，要與其劃清界線。顧妻當場表示不從，並試圖逃走。周恩來等人考慮到上海的秘密機關無法囚禁他們，任其出走又會暴露中央行蹤，遂決定將其剷除。
當時，由周恩來、康生組織中央特科的洪楊生和陳養山帶領一批原先與顧沒有私交的人執行了這一任務。因為市內不敢開槍，用刀則血跡不好處理，所以採取了繩勒的方式。又因屍體難以運出市外，只好在院內花壇下挖了深坑掩埋，上面還抹上水泥以防腐臭外泄。
行動時，顧家的9個成年人一個也沒放過。而對兩個未成年人，顧8歲的女兒顧利群和12歲的小舅子張長庚，周恩來特彆強調孩子是無辜的。於是，女孩被送到了保育院，張長庚則放回家。
即便如此，心存仁厚的周恩來還是慘然不樂。據當事人陳養山回憶，從不抽煙的周恩來當時破例要了一支煙，抽了一口就嗆得直咳嗽，說：「我們今天這樣做是萬不得已，也不知道將來的歷史怎麼評價我。」這件事被尼克松寫進了他的名著《領袖們》一書中。

上面用的都是境內網站公開的史料和文字，可別因為政治敏感舉報我。那些對我的評價有不同意見的人先看我給的資料再說。如果一位真實歷史中存在的偉大人物，都做過這種滅門的事情，我認為藝術作品裡創作一個富有魅力的間諜形象，是完全可以接受的。這樣才能體現出忍者的特點，這才是真正的戰爭。宇智波鼬的所作所為，不但符合邏輯，甚至頗有些真實感。

真實世界裡的人在和平年代，通常都不會需要面對作品中如此尖銳的矛盾衝突（甚至作品中刻畫的這種極端情境是否合情合理都是個問題）。不過人時刻都處於各種各樣的匱乏和矛盾之中，在不完備信息的條件下決定很多事情。如果我們要做一些涉及許多人利益重大決策，要協調不同的利益衝突，處理複雜的道德困境的時候；當我們要在迫不得已的情況下做出必要犧牲，甚至有時候還得大公無私大義滅親的時候；當我們需要為了某些重大的事情忍受別人的誤解，心中委屈卻又不能辯解，需要繼續忍耐的時候，我們會對這個人物產生情感的共鳴，我們會進一步理解這個角色的現實性和藝術性。

有人說宇智波鼬的所作所為能和美化日本軍國主義聯繫到一起，然而這種政治化的解讀恐怕並沒有準確把握原作品的意圖。火影到後期探討的一個主要的主題是，和平是什麼，以及和平如何可能？日本在二戰之後的憲法，被稱為和平憲法。當然，這裡的和平，是一種反對一切戰爭的和平，跟中國目前理解的和平和道歉不是一回事。日本的文化藝術作品，並不是都在為侵略行為洗地的。

宇智波鼬喜愛的字句就是和平。滅一族人，並不能單純解釋為上級的指令。在他滅族的時候，團藏的形象還是比較正常的可以理解的。大義滅親也是他自己在迫不得已的情況下自己接受的選擇，宇智波鼬追求的一種重要的東西就是和平，他對自己一族的眼界和氣量也是十分不滿意的，相比於執著於一族（家族）的榮耀，他更希望追求村子（國家）的和平和發展。而他的家族可能給村子製造更為嚴重的內亂和傷亡，進而引發更大規模的戰爭。

有人說他背叛了自己的家族，殺死自己的父母是罪不可赦，無法接受，這個論調是站不住腳的。戰爭中本來就是時間緊迫，信息有限，什麼極端的事情都是有可能發生的，不能拿和平時的想法去揣度戰爭中的極端情況。人們希望有兩全其美的方法，然而現實中在有限的時間裡往往是找不到的。我不指望岸本能把情節都說圓了，牽強的設定都是可能的，但這是作者的情節設定中的缺陷，把大框架的缺陷說成作者筆下人物的缺陷那也是說不通的。

戰爭是殘酷的，為了和平，有些人需要肩負重擔，做出巨大的犧牲。

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評論中確實有人給出了一些值得回應的評價。當然，我在照顧部分讀者情感和捍衛評論者言論自由和表達觀點權利方面，又一次遇到了道德上的困境。我要不要刪掉這種傷害許多人情感但是自己又頗為自信的人的評論呢？順便說一句，攻擊一個人喜歡的東西，恐怕比攻擊一個人本身能更快地得罪人或者引起他人的厭惡，這點我當然早就非常清楚了。這麼搞似乎不太明智。

用真實來衡量一個角色本來就不是很好使，因為虛構作品本來就會誇大一些真實元素，或者對真實情況的事情加以重組和改造。只不過不同的人對不同方面的違和感更敏感。我們當然可以覺得鼬不真實，但是真的反思劇情設定，自來也很真實嗎？雖然這個角色也非常有魅力，但我並不認為他比鼬更真實。

另一點是，有人說鼬沒有想出好辦法，問題是，當時三代火影就想出好辦法了？不聽團藏的，也不意味著三代火影就有好辦法。

還有一點是，滅自己一家是個什麼樣的事件？家族不過是個隱喻，滅自己一族的罕有，歷史上背叛自己所在團體的情況可就多多了。我們可以反過來說，把自己一家的利益無限放大，執著於自己一族的利益，恐怕才更接近納粹。滅自己一族真的罪不可恕？大義滅親一詞可是中國早有的，更不用說忠孝不能兩全了了。鼬是若干思想實驗的合體，說他不夠真實，要求他在一個虛構的超自然力量的世界裡顯得更真實，這個要求本身就不一定合理。

道德本身即是一種必要惡，我們說的道德判斷，背後往往有些惡的存在。覺得一個角色是在做惡事，本不該做，很簡單，然而必要惡是很難避免的，善惡不總是那麼容易判斷的。

對一個角色予以太多的溢美之辭，和把一個角色批得一文不值，恐怕都是入戲太深吧？不過，開心就好。

路過說幾句
火影說鼬是有大愛之人
我是認可的
不過這種大愛並不是真的大愛
為了一村的安慰拋棄了自己家族
我並不贊同
最好的選擇還是止水使用別天神
不知僅剩一隻眼的止水能不能逆轉宇智波一族的選擇
只能說團藏這一手切入真是恰到好處

鼬是個行動派思考派
但絕對不是個好的導師不是個口遁專家
他能很敏銳的做出正確的選擇但是並不會或者說並不擅長與別人溝通教導

鼬其實是有機會和佐助好好聊聊的
但他最後還是給佐助施壓和相信佐助
施壓是為了讓佐助成長
那麼信任佐助只是鼬的一廂情願罷了
就像鳴人一項情願的認為人與人能了解彼此的痛苦

這點上和卡卡西很像
卡卡西也是一個思考派行動派
但對於教導弟子方面差的很多
面對佐助出走前也只是把他綁住讓他冷靜思考

對於佐助需要的是伊魯卡需要的是自來也
而不是鼬不是卡卡西

根據AB的描述可知，當時的背景是宇智波一族馬上要叛變，鼬考慮到的是全村人的利益，因為如果宇智波一族叛變，估計會死很多逼宇智波一族還要多的人，木葉會內亂，其他村子會入侵木葉，從而會導致木葉的崩塌，正是考慮到這一點，他才把宇智波一族全滅了，相比他內心也是無比的痛苦吧！