是否每個人都有心理陰暗面，該怎麼克服？

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如題

每一個人都存在一定的心理問題，我們不能籠統的概括為「陰暗面」。
然而所謂的「陰暗面」對個人的發展也不全是消極影響，有的時候它反而會促成人們的自我價值的實現。所以，當「陰暗面」對這個人的個人生活、對他身邊的人產生負面影響時，才有必要考慮去「克服」它。

關於「克服」，這也是一個概念模糊不清的說法，每一個心理學流派對於它有不同的定義。
這個「陰暗面」該不該去「克服」？
該怎麼「克服」？使用什麼諮詢、治療技術去「克服」？
「克服」到什麼程度才算合適？
這都是值得探究的話題。

所以每個人都存在的「陰暗面」不一定需要「克服」，就算是需要「克服」也要視具體情況而定。

無善無噁心之體有善有惡意之動，最終的那個自我，是合一的。它在不同人的眼裡，會有善惡之相，但內在的實質，是無善無惡的。對自身成長而言，當你真正理解了自己所謂的「惡」，也理解了他人的「惡」，你看到了「惡」背後更完整的全貌時，你可能便不被這個標籤所束縛。因為一個「惡」字，是不能夠評價概括這個複雜的世界所呈現的精彩全貌。

並不是每一個人都有心理陰暗面，很多心理學家都說每一個人的內心都有陰暗面，這樣的說法其實是不正確的，這是在以己度人，以偏蓋全的邏輯錯誤。
這就好象在一個陽光普照的空地，如果有陰影，那麼就一定是因為有擋住陽光的東西存在，有一個「立」的東西使陽光無法穿透，同樣，一個人的內心如果有對立，就一定會有陰暗面，反之，沒有了對立，就不會有陰影，也不會有陰暗。
明白？在這個世界上，有一小部分人，他們的內心是沒有對立的，沒有陰影，更沒有陰暗面，也許千萬分之一，或億分之一的概率，但是這個人是存在的，而且還有更多的人在努力成為這樣的人，也就是說，這是可能達到的，只要你願意。
如果你的心中有陰影，那麼不需要克服，越想要克服，陰影就會越嚴重，你只需要朝向陽光即可改變，也就是說，看著自己的言行，讓自己成為一個令自己尊重的人，讓自己的行為符合五戒十善，符合《弟子規》《太上感應篇》《文昌帝君陰騭文》《佛說十善業道經》，同時修習止觀，眼睛只看自己，不看任何人，不受任何外界的熏染，只要求自己的身語意符合五戒十善，慢慢的，隨著時間的推移，你會感受到陽光穿照亮了整個心靈，陰影完全消失，但只有你知道自己在陽光下，別人並不知道，因為別人生活在自己的心相限制的世界中，無法理解你。你的言行還是會受到別人的是非判斷，因為他生活在有陰影的世界。
這就好象2500年前的孔子、老子、釋迦牟尼佛，一千年前的六祖慧能、王陽明、近百年左右的克里希那穆提、創巴仁波切、頂果法王、孫倫禪師等等……他們都是心靈沒有陰影的人，但是無論是在他們的同時代，還是在2500年之後的現代，都有人崇拜他們，也有人反對他們，非議他們……但他們知道自己在陽光下，沒有陰影。