在修行中為什麼佛教道教都說人身難得？
究竟如何難得，又有何種好處？
謝邀。
畜生冥頑愚痴，餓鬼苦盛樂微，地獄苦受無邊，天人有樂無苦，修羅道慢心熾盛。
只有人道，苦樂皆受，五毒皆現。因能覺苦覺樂，所以更容易生出離心，菩提心。因為五毒皆現，所以有更多途徑思維煩惱所在，也有更多途徑斷除煩惱。
道教經典《黃帝內經》曾經闡述過人和天地的關係：
"天圓地方，人頭圓足方以應之。天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。天有風雨，人有喜怒。天有雷電，人有音聲。天有四時，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒熱。
天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、莖、垂以應之；女子不足二節，以抱人形。
天有陰陽，人有夫妻。歲有三百六十五日，人有三百六十節。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。
地有十二經水，人有十二經脈。地有泉脈，人有衛氣。地有草蓂，人有毫毛。天有晝夜，人有卧起。天有列星，人有牙齒。地有小山，人有小節。
地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有蜠肉。歲有十二月，人有十二節。地有四時不生草，人有無子。此人與天地相應者也。"
這個就是人身的好處。
王家衛的電影一代宗師里，有一句台詞，世間所有相遇，都是久別重逢，禪意很深。
我們說人身難得，佛法難聞，是因為這個世間上，生物里能修成正道的，只有人身，也只有人身，最像佛。別的精怪想修行，就要絞盡腦汁費盡心思，修鍊上千年的時間，躲過三次天劫，最後也只是修成了個靈物而已。所以精怪們可是很羨慕我們人的。
曾聽到則故事，有個蛇精歷盡艱苦，總算修行小有成就，但無論如何，它都變不成人身，修不成正法。世人總有那尋死之徒，跳河的上吊的，不盡其數，蛇精看了就很眼饞，不由感慨，這些人啊，為什麼都不好好修行，擁有這麼寶貴的人身，卻懷有異寶而不自知。我這麼想修正法，卻因為不是個人，無論怎樣也還只是歪門邪道。
它為什麼想修正法，因為正法是文字，是佛經，它是畜生，看不懂文字，只能靠自己領悟，如果沒有高僧為它講解，它永遠也不知道，大乘小乘金剛，地藏經等等的含義。
如果你有機緣見到會發現，有靈性的動物是很喜歡聽老法師講課的，老法師一開始講經，它們就一動不動，靜靜的在一邊聽著，這是能解脫它們不墮畜生之道的法門，它們都懂。所以為什麼神話里總有佛祖腳下的荷花池，鯉魚修成了精怪。因為它聽到了佛祖講壇的正法，可惜終不是人身。
人身最慧，有文字道破天機，有無數歷代高僧修行為你指引，有了這些，你的慧根與佛緣還沒有感受到，那麼只能隨業。
隨業的話，不是每世都能擁有人身，可能你有無量八千業障，需要無數次輪迴去贖罪，不斷的變成豬牛羊馬，被冤親債主索回。很可能只是一世你當畜生的輪迴中，碰巧聽到了禪寺的佛歌，或者遇見了法師為你誦經了一下，你也許福臨心至，慧靈感動，有了佛緣，下一世就投胎成人，願你能好好修行。
可惜孟婆湯亦是個考驗，忘記了所有前塵往事的你，還能記得那一世的初心使動么？
世間所有相遇，都是久別重逢。身邊擦肩而過的每個人，在這無盡輪迴中與你擦肩而過了無數次，只是上一世，你是男，我是女，這一世，你是女，我是男，可是我們都不記得了。下一世，也許你是飛禽走獸，我是牛羊雞犬。
你說人身是否寶貴呢？
唯有人身才可以修行，三惡道只有痛苦，想修，但沒有人身是無法修行的。
而天人道只有快樂，沒有痛苦，所以想修行的人不多。
唯有人身苦樂參半，有對比，更容易生想要修行的心。而也唯有藉助身體的感受來修方能成就，超越生死的輪迴，所以無色界的天人也是無法修的。
還有一個更重要的因素，人類的計時單位是以＂年＂做單位，但自然法則不是的。自然法則是以＂劫＂為單位。
一劫是多少年呢？假如有一個長11英里，寬11英里，高11英里的山，而一個人每各一百年拿一塊布擦一下，直到這塊山擦平，一劫還未結束。
而就在這漫長的歲月中，每個人因為過去的業，不斷的在六道中輪迴，而佛陀出世以及佛法住世的世間在漫長的歲月中猶如談曇花一放，猶如你在無邊的黑夜裡點了一下打火機，並馬上鬆開了。
所以對修行人來說，人身難得，更難得的是佛法難聞，更難得的是，佛滅之後，很多外道邪師打著佛的旗號開始說邪法，所以相比之下，正法更加難聞。
而且就算得遇正法，若是智慧不夠，也很容易半途而廢，就算非常努力的去修，若無名師引路，也如抹黑過河，一個不慎就捲入慾望洪流之中，而能在紅塵中自悟度他的，又有幾個？
這就是人身難得，正法難聞，智慧難開，名師難遇。
千年鐵樹開花易，一失人身再復難
如果有一隻長得像青蛙的東西，是坐飛船外星來的，它有智慧，會說話，它的星球科技很發達，那麼它是人還是青蛙？
很顯然，這個應該稱為外星人，為什麼也算人？是因為智力，有足夠高智力的物種，才能理解更複雜的世界並進行抽象，才能夠更好的利用現實的世界規則。
所以人的定義為「天地萬物之最靈者」，而靈便是指的靈智，這便是人的優勢。
而這基本上是靠天賦的，要提高靈智是極其困難的，去嘗試一下教一隻地球上的青蛙說人話，做數學題，拿大學本科文憑。
你說難不難？至少要當人才能脫離三惡道苦，而要得人身就必須要修善業，要不造惡業才可以當人。
佛說想要當人，就要行不殺人、不偷盜、不邪淫、不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪、不瞋、不邪見這十種善業；此十種善業若能無缺漏的修行乃至增上，那就會生欲界天。一般來說，持五戒就可以保有人身，但眾生能夠有福德當人的並不多，大部分眾生還是造惡業墮入三惡道中的多，佛說猶如大地的土那麼多；而能夠生天或出生為人的眾生如爪上的土那麼少。
次法——施論、戒論、生天之論（連載12）
南無佛法僧
因為在修鍊界看來，只有人身才能修鍊，才能得正果，因為人體福德俱全，心性完整，如果是動植物去修，因為心性不完整，大部分都會入魔。
而六道輪迴之中，得一次人身非常不容易，要是轉生成一塊石頭一塊木頭，石頭木頭不風化不腐朽掉，就可能千年萬年不得出，那麼你說人身難不難得？
道家雖然不說六道輪迴，但是其看法也是和佛家大同小異的，例如道家說的三十三層天或者九層大天，其實佛家三界說法，僅僅是劃分層次的不同，基點都是一致，都看到了輪迴的狀況，也看到了因果的存在。只是兩家修鍊的基點不同而已。
能接觸到修行脫離惡道那前世你也是有修行的善知識，大多修行還不徹底的人，臨終之後陰神想著找個個好人家出體轉世修行重來，然而大多往往都是投錯了胎，成了畜生什麼的數不勝數，像有的地宮四十年蟻后什麼的就是這種情況，我記得有過公案是個信佛的居士很困了（好像剛持完金剛經），然後睡著了，夢裡到處瞎玩，看到個美婦人生孩子，生了七個孩子，想過去看看，被人攔了下來說不能過去，後來突然醒了聽人說到隔壁的母豬生了七個孩子，一個剛生下來就死了…所以才有了人身難得轉世再來修法的說法。
動物精怪要修多久才能接觸到經文典籍啊，走時還沒修到時候就成了刀下魂，桌中餐。再看冤魂惡鬼生時不修，死後天天受苦，妄念難斷啊。再看人們，不會有太多威脅人身的事情，活著也易，現在的社會接觸經文典籍不像古時候，總是很容易接觸到。但是也正是這麼容易，也才最不珍惜啊。
人身就像上了一把鎖，是一種限制，也是一種保護，你不會迅速墮落或者上升，人身的設定對你的修行是循序漸進的，人身就像一座城。悉心經營，逐漸改變。好好修行，修行大道。
病了一場，咳嗽起來有將要斷氣的感覺，這個時候，才發現健康難得。健康時候，要做什麼都很隨意，都很利索，利索的一切看起來理所當然。病到的時候才知道，接個電話說不出話來的著急，喝個水也咳得腰疼，甚至躺下來想安穩睡個覺都會咳。。。。換位去想，作為人身的我們，在這個網路發達的時代，要接觸經典，要接受聖賢的教導，非常容易。可是，那些沒有非人身的，比如動物，比如草木，卻沒這樣的機會。所以人身難得，應當珍惜。聞法難得，應當珍惜。
人身難得，出自涅槃經。經書上這麼說：生世為人難，值佛世亦難。猶如大海中，盲龜遇浮孔。佛如優曇花，值遇生信難。遇已種善根，永離諸惡道。芥子投針縫，佛出難於事。我有一本兒童佛學課本。裡面有個故事講的就是人生難得，一天大阿羅漢目犍連尊者，有一次用神通觀察，看到海上有一條巨大的鯨魚，被許許多多的大小動物撕咬，非常疼痛，目犍連尊者就用神通觀察，看他前一世，二世，三世，直到他的神通達到最極限（五百世）看到這條鯨魚還是畜生不是人，他就去問佛，佛說：這個鯨魚在很久很久以前是個仗勢欺人的大惡人，造下極大惡業，死後先在無量劫中在地獄受苦，受完苦後又轉到畜生，就是大鯨魚繼續受苦，什麼時候能後能受完了？要到人天導師正等覺善意如來出世時，它才能轉生為人，然後在如來教導下得阿羅漢果，不過那已經不知道是多少年以後的事情了。照片拍下來，僅供參考。阿彌陀佛。
這麼說吧，人身能修鍊，而且n倍經驗，咔咔就是升級，動物有魔性，修了也不是正果，就是活在欲界的人都不願意罷了
人身難得的概率猶如盲龜浮木。
六道之中，只有人道能覺悟。
如今世上人類爆炸式增長，人身暴滿，動物滅絕，
想來六道之中的不少牲畜類、惡鬼類的玩意兒修鍊成功，轉化為人了。
這正是佛法濟世之功！
等這世上不再有動物、植物，只剩滿坑滿谷的人身，我佛完成了濟世之功，大家再一起同赴西天極樂世界！
假設轉世輪迴是隨機的，70億人在世界上所有生物中的比重是多少呢?
誒，那我下輩子是微生物的概率豈不是無限趨緊於1?
大概我們今天能在這裡提出這麼個問題，然後思考，然後作答，然後另一些人再閱覽你的答案繼續思考作答，就是非常難得之事了吧。勿論宇宙，只言地球，生命萬億，能做到這些的大概除了人以外，再無其它，這樣猶如上天賦予的特權不就是萬般難得之物嗎？有時候我們會說，羨慕飛鳥生來便知翱翔，羨慕靈龜五百年只作春夏，然而能有著「羨慕」這等情緒的我們，也僅僅因為我們是人。人生難得，與佛家道家或者別的什麼家，都沒有關係，這是我們作為人類在享受著人生過程時，從內心深處所發出的帶著驕傲的感嘆句。道家說萬物皆可得道可開靈智，佛家說有靈性的動物也都可修行成佛，然而這一切其實都是以我人類為參照而言。它們得道也好成佛也好，無非是更像我們而已，我們對於「人生難得」的認知，其實早已展露在人類文明的方方面面，在千百年的歷史長河裡掀起無數波瀾。人生難得，且過且珍惜！
人身是道器 就是這個樣子
因為人自以為貴。
算嘛.
得人身者如掌中土,失人身者如大地土.
體積以三次方計算.掌中體積約為(0.05)(3)m3.
大地土:(10000*1000)(3)m3.
兩者相比約10(-24).
即每10(24)個人失掉人身,才有1個得到人身.
不要不相信.佛說的,都是佛眼觀察到的真相.
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