古代女人為什麼要裹小腳？

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在就這個問題查找資料的時候，看到了一條驚人的解釋，與這條比起來，其他都弱爆了：

據說，由於纏足後行走困難，恰恰鍛煉了陰道周圍的肌肉，防止陰道鬆弛，甚至保持處女陰道般的收緊狀態，使性交時更有快感。而女性平時絕不裸足，對男性而言可窺見其私密之處亦有類似快感的作用。

資料來源：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A3%B9%E8%B6%B3

自明至民國幾百年的時間裡，女人裹腳是一種時尚，也是一種規矩。正經人家的女人要是不從小裹腳，長大了簡直就無法獲得尊重。這種觀念的形成還真是奇怪呢，要知道，裹腳這種事，本來是「不正經」的女人才幹的啊。
歷史上第一次出現裹腳，是五代時候南唐的宮中，有個叫窅娘的宮嬪用帛纏足，讓腳纖小彎曲，「作新月狀」，跳起舞來「迴旋有凌雲之態」，南唐國主李煜為此非常愛她。後來有人作詩記載過此事，「金陵佳麗不虛傳，浦浦荷花水上仙。未會與民同樂意，卻於宮裡看金蓮」。
窅娘的受寵引發了一些人的跟風，最開始當然主要在宮中，而且主要以從事娛樂事業的人效尤。慢慢地，跟宮中有關係的娛樂圈人 ——教坊樂籍舞女中也開始風行，蘇軾曾寫過一首《菩薩蠻 ·詠足》就寫的這樣的人 ——「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞迴風，都無行處蹤。偷穿宮樣穩，並立雙趺困，纖妙說應難，須從掌上看」。
然後這種時尚又傳到家妓當中，大將劉光世的家妓都纏足，文人趙令時稱讚她們「腳絕」、「穩小弓鞋三寸羅」。姚勉《賀新郎》詞里，寫一名歌妓「怕立損弓鞋紅窄」。宋理宗的宮中，「宮人裹足纖直，名『快上馬』」。總之，在整個宋代，纏足的女性主要是宮人、妾媵、家妓和歌女，以及一些追逐流行、希望討男人喜歡的「時尚人士」。在南宋後期，小腳是首都臨安時髦婦女的一種象徵 , 時稱「杭州腳」。文章里描寫女人美，就說「一婦人顏色潔白，著皂弓鞋，踽踽獨行。」
雖然文人們經常寫文讚美「蓮鞋」、小腳，但正經人家是禁止自家女人裹腳的。程頤的六世孫程淮在度宗時曾任安慶府通判，規定程氏家族「婦人，不纏足，不貫耳」。徐積稱讚蔡氏寡婦勤儉持家：「何瑕裹兩足，但知勤四肢」。
需要特別說明的是，宋代的纏足只是把腳裹得「纖直」而不弓彎，和我們所知道的「三寸金蓮」也是有區別的。
這種「特殊職業者」的風尚最終變成社會普遍規則，發端於元代。當時許多漢族文人為了表示與蒙古人的「華夷之別」，鼓勵自家女人纏足，以示與蒙古人的野蠻有所區別。不過有趣的是，這種思想反倒讓蒙古婦女也開始追逐這個流行，蒙古女人纏足之風比漢人更甚。發展到了明代，女人是否纏足，和男人是否讀書一樣，成了社會階層的代表，有否家教的代表。有明一代，這個風尚越發展越變態，「金蓮」也就從一開始的只纏瘦，變成了與殘疾無差的樣子了。觀念放在那兒，全社會都覺得這樣是美的，明清時山西一代還經常組織「賽腳會」，如同今天的選美大賽一樣，選拔最好看的小腳。直到 1903年，日本舉辦的一次落後地區博覽會上，將中國小腳與爪哇、菲律賓等土著人的陋習放在一起展覽，中國人才突然震驚地發現，原來小腳在他人眼中是那麼怪異與醜陋。

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我曾經看一本說，古代人認為裹腳會是陰道口收縮變緊，更能滿足他們的性慾，儘管這種說法沒有根據，但是可能因為私底下流傳，便成為一種傳統！

「所有的女人必須夾緊兩腿才能走路……男人總是渴望那些大腿的力氣。」

——格非《風琴》

南唐李煜有個妃子叫窅娘，她生得苗條，善於歌舞，受李煜的寵愛。李煜詔令築金蓮台，高六尺，飾以珍寶，網帶纓絡，台中設置各色瑞蓮。令窅娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪舞於蓮中，迴旋有凌雲之態。李煜看了，喜不自禁。此後，窅娘為了保持和提高這種舞蹈的絕技，以穩固受寵的地位，便常用白綾緊裹雙足，久而久之，便把腳裹成了「紅菱形」，「新月型」，其舞姿也更為自然，美不勝收了。

就像「楚王好細腰，宮女多餓死」一般，上層的流行往往帶動下層的學習，然後人們就忘記了這個傳統的由來，盲目地一代代傳下去。

明末清初，滿清強令蓄髮，「留髮不留頭留頭不留髮」，由此鬧出了「揚州十日」「嘉定三屠」，無數人因此而赴死，但是到了清末，剪辮子竟然也讓無數的漢人痛哭流涕，好像要了他們的命……

傳統總是讓人如此可敬又可憐

古代女人也不都是裹小腳的，在隋朝以前，女人的社會地位並不像後來那麼卑微。裹小腳起源有甚多說法，有隋朝說，南唐說和北宋說，也有說從商代就開始了，但是沒有歷史記載不太可信。我們可以把纏足作為一個現象來觀察整個中國文化和思想的變化。
在南宋以前，裹小腳的主要都是宮裡的嬪妃，宮女，為了滿足皇帝變態的喜好。我認為是南宋朱熹「理學」出現以後，對人們思想禁錮越來越嚴重，到了明清時代達到了高峰。這樣的後果使得男性對於「三綱五常」的恪守更加死板，女性的「三從四德」也大抵在這個時期更為突出。纏足作為其中剝奪女性權利的一項，不僅對女性的心理和生理造成了傷害，也反映了當時社會等級分化的嚴重。在西方逐漸從中世紀的黑暗中走出時，我們卻從唐宋時的光明走入了黑暗。

因為愛美。。。。
其實要是看看高跟鞋，那麼裹小腳這事吧，也就沒那麼稀奇了。

隨便搜幾張，有些誇張。不過高跟鞋確實是一個相當普通的女性鞋式；現在可沒誰逼人穿高跟鞋。長時間穿高跟鞋也能造成腳變形，比如最常見的拇外翻，也確實造成了女性身體的痛苦。是不是過個幾百年，大家又要控訴男權社會導致女性穿高跟鞋，造成身體傷害呢？

纏過之後的腳掌部分捲起，平時行走都用腳背，向內的部分會很敏感，解開纏足布後會迅速充血，久纏後的腳有特殊的強烈氣味，對於異性而言這都是有強烈性意味的，等於人為為女性在陰道之外再造了個性器官。同時小腳平時屬於極其隱秘的部位，對異性而言增加不少神秘感。
好奇心+敏感+濃烈氣味+充血的鮮艷觀感……帶來的性衝擊力請自行體會

朱熹是發揚光大者，裹腳是李煜開始的，不是他想出這麼個方法，而是別人裹了他覺得好看，就傳下來了。和高跟鞋是兩回事，其一高跟鞋對一般人的影響不會太大，其二你穿不穿是你自己的自由

降低女性社會地位，迎合男人變態喜好的需要

就跟現在人整容一樣

宋朝人的審美觀變的喜歡纏足女子。

纏足習俗開始於宋朝。書籍《纏足史》考證眾多史料，既反駁了纏足習俗開始於其他朝代的說法，又證明了纏足習俗開始於宋朝，宋朝纏足已經造成很大痛苦，「受無限之苦」，
宋朝之前以及北宋初期還沒有纏足，但是隨後宋朝出現了纏足。北宋末年上層社會的女性纏足，南宋上層社會的女性纏足，此外妓女也纏足。纏足習俗在南宋已經興起了，南宋後期婦女穿纏足弓鞋的已經較多，「小腳」已經成為婦女的通稱。

主要是因為美，而人們之所以會覺得小腳美，大致有兩個原因：
1. 如黑色菠蘿說的
2. 限制女子行動，這樣才容易「大門不出，二門不邁」嘛

受封建思想迫害，為了限制女子的行動。徹徹底底的是一種陋習，人類的退化。

為裹小腳進行辯護，說古代大腳女子無法嫁人的，馬皇后同學舉雙腳表示不服

裹小腳走路大腿內側肌肉發緊同時也會使陰部肌肉變得更緊剩下的不用說了吧

最初是一個妃子為邀寵特立獨行在金蓮台跳舞，而後發展為女人的潮流。

這是看過沙漠之花後，查的相關內容，無意間發現裹腳的根源是為了討好男人，割禮也是為了討好男人，突然覺得一切陋習落後的根源都因為男人雙腿之間骯髒的東西

和你穿高跟鞋是一個道理