如何評價西遊記的太上老君？
按道理講太上老君作為天庭老一輩元老，法力自然非凡，然並卵，在孫悟空大鬧天宮期間，無任何作為。偷吃他仙丹，打爛他煉丹爐，將老頭掀了個腳朝天，並沒見他有任何舉措。而煉猴子行為，細思倒似住他修行。那麼太上老君是猴子師傅或是師傅師兄弟，還是天庭的另一股勢力，純屬看熱鬧
著名捧哏演員太上老師。
行者道：「自別後，西過一方，名烏雞國。那國王被一妖精假妝道士，呼風喚雨，陰害了國王，那妖假變國王相貌，現坐金鑾殿上。是我師父夜坐寶林寺看經，那國王鬼魂參拜我師，敦請老孫與他降妖，辨明邪正。正是老孫思無指實，與弟八戒，夜入園中，打破花園，尋著埋藏之所，乃是一眼八角琉璃井內，撈上他的屍首，容顏不改。到寺中見了我師，他發慈悲，著老孫醫救，不許去赴陰司里求索靈魂，只教在陽世間救治。我想著無處回生，特來參謁，萬望道祖垂憐，把九轉還魂丹借得一千丸兒，與我老孫搭救他也。」
老君道：「這猴子胡說！甚麼一千丸，二千丸！當飯吃哩！是那裡土塊掐的，這等容易？咄！快去！沒有！」
行者笑道：「百十丸兒也罷。」
老君道：「也沒有。」
行者道：「十來丸也罷。」
老君怒道：「這潑猴卻也纏帳！沒有，沒有！出去，出去！」
行者笑道：「真箇沒有，我問別處去救罷。」
老君喝道：「去！去！去！」
這大聖拽轉步，往前就走。
老君忽的尋思道：「這猴子憊懶哩，說去就去，只怕溜進來就偷。」即命仙童叫回來道：「你這猴子，手腳不穩，我把這還魂丹送你一丸罷。」
行者道：「老官兒，既然曉得老孫的手段，快把金丹拿出來，與我四六分分，還是你的造化哩；不然，就送你個皮笊籬，一撈個罄盡。」
那老祖取過葫蘆來，倒吊過底子，傾出一粒金丹，遞與行者道：「止有此了，拿去，拿去！送你這一粒，醫活那皇帝，只算你的功果罷。」
行者接了道：「且休忙，等我嘗嘗看，只怕是假的，莫被他哄了。」撲的往口裡一丟，慌得那老祖上前扯住，一把揪著頂瓜皮，攥著拳頭罵道：「這潑猴若要咽下去，就直打殺了！」行者笑道：「嘴臉！小家子樣！那個吃你的哩！能值幾個錢？虛多實少的，在這裡不是？」原來那猴子頦下有嗉袋兒，他把那金丹噙在嗉袋裡，被老祖捻著道：「去罷！去罷！再休來此纏繞！」這大聖才謝了老祖，出離了兜率天宮。
太上老君是西遊老同志中的代表人物。
家有一老，如有一寶。
西遊中有許多資深老神仙，像天庭的太上老君，西天佛國的燃燈古佛，地仙系統的鎮元子都是不同地盤上的老同志。這些老同志都是神仙界的寶貴財富，雖然在西遊時代都已經退居二線，但還是利用各自的特長老有所為，餘熱生輝。
天庭神仙數太上老君資格最老，孫悟空大鬧天宮的時代，太上老君已經不再打理具體事務，主要是給玉帝和王母娘娘煉丹。太上老君煉丹，有兩個司爐童子，一個叫金角大王，一個叫銀角大王。金角大王渾身金黃，銀角大王渾身銀白。這兩個童子估計是被八卦爐里特種燃料的毒煙熏成這樣的。這說明，太上老君的八卦爐不太環保，難怪玉帝要把兜率宮安排在離凌霄寶殿最遠的三十三層天。
太上老君是個理論水平很高的老同志，曾經有一篇影響因子很高的超級論文《道德經》，專門教導人們無為而治，但他本人從來不甘寂寞。除了煉丹，太上老君還熱衷於造兵器，孫悟空的金箍棒、豬八戒的九齒耙都出自老君之手，西天路上有點頭臉的妖怪都自稱自己的兵器是太上老君造的，說明該老同志在兵器製造方面確實有一套，形成了自己的品牌。一個老同志，退下來後，不好好修身養性，卻源源不斷造出各種兵器來玩，有些還流失到妖怪的手中，對天庭的和諧安寧產生了一些負面影響。
除了煉丹造兵器，太上老君還致力於開發高科技的法寶，最厲害的是金剛琢，能夠沒收一切兵器。筆者一直感到困惑的問題是，為什麼在大鬧天宮時，老君不用金剛琢沒收孫悟空的金箍棒？絕不是那個時候金剛琢的這個功能還沒有開發出來，金剛琢是老君從小練成的法寶，全部功能在化胡為佛的時候就開發完畢。老君之所以對孫悟空軟手，是要留著孫悟空，慢慢施展自己的法力，在一些後輩神仙面前露一手。作為一個退居二線的老神仙，好不容易逮到一個機會，還不好好顯擺一下。這不，當天庭的眾神仙刀砍斧剁、雷打火燒都不能處死猴子時，太上老君提議用八卦爐把孫悟空練成金丹。沒有想到，七七四十九天後，太上老君開爐驗丹，被孫悟空摔了個倒栽蔥。其實，像老君這樣的老神仙，打架主要靠法寶，離開了法寶，就是個弱不禁風的老人家。
太上老君本想發揮餘熱，沒想到玩砸了，餘熱把自己烤傷了。估計，玉皇大帝要是在大鬧天宮後總結教訓的話，提到老君，難免會長嘆一聲：「唉，這個老同志……」以後，太上老君出來露臉的機會恐怕更少了。
地仙之祖鎮元子也是一位老同志。鎮元子的武功很不錯，連觀音都說要讓他三分，一招袖裡乾坤，能夠把孫悟空、豬八戒、沙和尚全部解決。這一招既瀟洒，又不露有殺氣，很符合德高望重的老同志的身份。
鎮元老雖然是一位老同志，但是從書中的記載來看，混得不太好。所謂地仙之祖，大概是說他在地仙之中年紀大一點，並非說他是其他地仙的老祖宗或是祖師爺。《西遊記》中，神仙的類別很多，有天仙、地仙、散仙、鬼仙等多個層次。地位最高的是天仙，在體制內有官職，能夠享受蟠桃、金丹等特供高級營養品。從生活環境來說，地仙中資格老一點的一般也不過住在地上的風景名勝區。人間畢竟是塵世，和天上相比不在一個檔次。玉皇大帝的凌霄寶殿，王母娘娘的瑤池，那種氣派，那種景色，地仙再怎麼整治都布置不出來。
也許，作為地仙之祖，鎮元老的最大願望就是什麼時候也到天庭掛個職。當然，現在是年輕神仙的天下，同一輩的老神仙太上老君、元始天尊都已經退了。年齡大了，不一定要實職，實在不行搞個民間組織，比如天庭果業協會，王母娘娘當會長，鎮元老噹噹顧問總可以。鎮元老不是那種光說不練的半吊子神仙，除了武功高，在水果種植方面也有一手。鎮元老培植出一種珍稀水果人蔘果，又叫草還丹，據說聞一聞就活三百六十歲，吃一個就活四萬七千歲。
鎮元老拿人蔘果結交天庭的重量級神仙，可比赤腳大仙、壽星之類的交梨、火棗體面多了。人蔘果吃一個多活幾萬歲，但與王母娘娘的蟠桃相比，畢竟只能算是地上的土特產，無論在營養價值方面還是在品牌知名度方面都要差上一個檔次。天上的蟠桃，小點的吃了成仙，中等的長生不老，大的吃了與天地同壽，營養價值要高得多。再說，有機會吃到人蔘果的神仙，哪個不是與天地同壽這個級別的。所以，玉帝等天庭領導吃人蔘果也不過是嘗嘗鮮而已。鎮元子在第N屆蟠桃勝會時帶了幾個去與會，但天庭的領導吃了也就吃了，沒有太當回事。鎮元子希望靠人蔘果打通天庭之路的設想落空了。鎮元老是個很識趣的老同志，以後也就沒有再去送。
同樣是老同志，西天佛國的燃燈古佛就要沉著得多，輕易不出場，不在其位，不謀其政。說起來，燃燈的資格也是很老的，是如來的老師，但他從來不在外面到處宣揚「如來是我學生」之類的話頭，這樣的老同志時時處處考慮現任領導的感受，如來怎麼會虧待他。燃燈作為西天的前任領導，要說他手中沒有幾件像樣的法寶，打死我也不相信，但他就從來不拿出來顯擺，也沒有讓身邊的這個童子那個坐騎拿到下界去做妖怪害人。燃燈古佛平時不插手具體的事情，偶爾參與一些學術活動，孫悟空偷仙丹時，燃燈就在與太上老君進行高端學術對話，據說眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽講。這種類似「百家講壇」之類的學術活動，神仙們經常組織，估計是一班退了二線的老同志，有一搭沒一搭的聊一聊「混元道果」之類的話題，旁邊一大幫弟子洗耳恭聽，不失時機地鼓鼓掌。燃燈參加這樣的學術活動在《西遊記》中也只出現了一次。這說明燃燈比較低調，當然，燃燈對取經事業還是很關心的。當唐僧師徒拿到無字經書時，燃燈及時指示白雄尊者出面提醒重新換了有字的經書。
同樣是老同志，彼此境界差距還是很大的。
太上老君是西遊世界裡的頂級發明家。舉世有名的法寶和兵器，大多都是他的手筆。在他身邊，處處是寶，作為丹藥法寶開發工具的八卦爐就不必多說了，連他身上的腰帶，也可以輕易將孫悟空牢牢捆住，動彈不得。
老君還是首屈一指的煉丹大師。他煉製的仙丹有著各種神奇的功能，深受孫猴子的喜愛。有的可以益壽延年；有的在高溫環境下，能使人練就金剛不壞之軀；還有的能夠起死回生。
老君一直熱衷於公益事業。他曾化女媧補天，曾助大禹治水，曾渡胡人為佛。在天庭對戰孫悟空時，是唯一一位出手相助的道家大佬。
老君法力高強，輕輕一指，能把已經化為膿水的金角銀角又變回活體。隨手一招，孫悟空懷裡私藏的寶貝就全部回到手中。但是，老君的武藝並不出色，尤其不擅長近戰，否則便不會被猴子輕易推倒。
老君對觀音很好。觀音要用凈瓶襲擊孫悟空時，老君擔心會把凈瓶弄壞，於是主動祭出了自己的貼身法寶金剛琢。觀音要測試唐僧師徒的誠心，又大方把自己的童子和法寶都借了出去。後來，連威力無邊的紫金鈴也順手送出了（送人鈴鐺好曖昧啊）。沒事愛跟觀音玩點小遊戲，比如，把柳枝放進八卦爐里烤，再用凈瓶里的水救活過來，妹子開心我就開心。
老君雖然對玉帝稱臣，但他相對於天庭還是具有一定的獨立性。平時不參加朝會，所居之處是三十三天之上的兜率宮。玉帝命手下盤查天庭走失人口時，並沒有人敢上兜率宮叨擾。而到兜率宮給老君燒柴，似乎是對神仙的懲罰措施之一。
老君的脾氣好，作為一派宗師，被孫悟空推倒在地，事後並沒有記仇，還是跟他相處得很自然。擔心孫悟空偷丹，乾脆大方贈送一顆。在車遲國，孫悟空三師兄弟惡搞三清聖像，也似乎並不在意。更不諱言自己需要依靠法寶才能收伏青牛的事實。
總而言之，這是一位有人格魅力的老人家，有長處，也有弱點。如果把《西遊記》改編成動漫作品，把他藝術加工成為一位科學怪人，也許是一個不錯的創意。知乎上，很多人試圖在論證太上老君法力極高，對猴子那是放水，甚至還要跟如來佛祖較一番勁，以顯示道教是我國土生土長的宗教不能被矮化。但我覺得沒這個必要，《西遊記》是一部小說，不是宗教典籍。而且，如果真把太上老君也設計成為無敵的形象，輕鬆把猴子給收拾了，文學趣味性就大大下降了。像如來佛祖那樣的角色，我覺得一個就太夠了。
謝邀。
太上老君的法力卻是非凡，如果題主是喜歡西遊記，不妨看看原著金角銀角那回，最後太上老君一指便將化成仙氣的兩位童子救活，這可是極大的法力。
至於題主的疑問，我一一解答。
第一，偷吃仙丹的時候，太上老君不在，甚至他的兜率宮裡一個仙都沒有，而孫悟空也就偷吃了五葫蘆的仙丹。這些你可以看看書，就知道了。
第二，煉丹爐一般只煉死物，而孫悟空是活的，他還很機靈，跑到了風位，有風無火，所以活了下來，不過得了眼病，怕煙，是為火眼金睛。
第三，孫悟空跳出來就打，一氣呵成，老君要去抓他，結果被他弄倒，類似於借力打力吧，並不是打不過孫悟空，而是讓他逃了。
呵呵……無作為？題主明顯看書不仔細……
菩薩開口對老君說：「貧僧所舉二郎神如何？——果有神通，已把那大聖圍困，只是未得擒拿。我如今助他一功，決拿住他也。」老君道：「菩薩將甚兵器？怎能助他？」菩薩道：「我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打一跌，教二郎小聖，好去拿他。」老君道：「你這瓶是個磁器，准打著他便好；如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？你且莫動手，等我老君助他一功。」菩薩道：「你有甚麼兵器？」老君道：「有，有，有。」捋起衣袖，左膊上，取下一個圈子，說道：「這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名『金鋼琢』，又名『金鋼套』。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。等我丟下去打他一下。」
話畢，自天門上往下一摜，滴流流，徑落花果山營盤裡，可可的著猴王頭上一下。猴王只顧苦戰七聖，卻不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤，爬將起來就跑；被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，罵道：「這個亡人！你不去妨家長，卻來咬老孫！」急翻身爬不起來，被七聖一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。
取經路上金銀角虎鹿羊什麼的道士都不去說了，單只說道家最狠的金兜大王青牛精：
四將不敢留阻，讓他進了天門，不上靈屑殿，不入鬥牛宮，徑至三十三天之外離恨天兜率宮前，見兩仙童侍立，他也不通姓名，一直徑走，慌得兩童扯住道：
「你是何人？待往何處去？」行者才說：「我是齊天大聖，欲尋李老君哩。」仙童道：「你怎這樣粗魯？且住下，讓我們通報。」行者那容分說，喝了一聲，往裡徑走，忽見老君自內而出，撞個滿懷。行者躬身唱個喏道：「老官，一向少看。」老君笑道：「這猴兒不去取經，卻來我處何干？」行者道：「取經取經，晝夜無停；有些阻礙，到此行行。」老君道：「西天路阻，與我何干？」行者道：
「西天西天，你且休言；尋著蹤跡，與你纏纏。」老君道：「我這裡乃是無上仙宮，有甚蹤跡可尋？」行者入里，眼不轉睛，東張西看，走過幾層廊宇，忽見那牛欄邊一個童兒盹睡，青牛不在欄中。行者道：「老官，走了牛也！走了牛也！」老君大驚道：「這孽畜幾時走了？」正嚷間，那童兒方醒，跪於當面道：「爺爺，弟子睡著，不知是幾時走的。」老君罵道：「你這廝如何盹睡？」童兒叩頭道：「弟子在丹房裡拾得一粒丹，當時吃了，就在此睡著。」
老君道：「想是前日煉的七返火丹，吊了一粒，被這廝拾吃了。
那丹吃一粒，該睡七日哩，那孽畜因你睡著，無人看管，遂乘機走下界去，今亦是七日矣。」即查可曾偷甚寶貝。行者道：「無甚寶貝，只見他有一個圈子，甚是利害。」老君急查看時，諸般俱在，止不見了金剛琢。老君道：「是這孽畜偷了我金剛琢去了！」
行者道：「原來是這件寶貝！當時打著老孫的是他！如今在下界張狂，不知套了我等多少物件！」老君道：「這孽畜在甚地方？」行者道：「現住金皘山金皘洞。他捉了我唐僧進去，搶了我金箍棒。請天兵相助，又搶了太子的神兵。及請火德星君，又搶了他的火具。惟水伯雖不能渰死他，倒還不曾搶他物件。至請如來著羅漢下砂，又將金丹砂搶去。似你這老官，縱放怪物，搶奪傷人，該當何罪？」老君道：「我那金剛琢，乃是我過函關化胡之器，自幼煉成之寶。憑你甚麼兵器，水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣。」
糾結「勢力」的其實都是給自己使絆子。
西遊記的佛道世界是非常和諧的好嗎？！！！
有人說佛祖讓唐僧取經是佛打壓道的行為，那玉皇大帝是不是傻，要派眾多神仙保護著唐僧？還委派了好多神官或者神官坐騎、寵物，對取經隊伍四人進行考驗？
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說不了，卻遇天王早到，迎著行者道：「久闊，久闊。前聞得觀音菩薩來見玉帝，借了四值功曹、六丁六甲並揭諦等保護唐僧往西天取經去，說你與他做了徒弟，今日怎麼得閑到此？」
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再來說太上老君的事情。
太上老君在道家神仙體系中是非常重要的，甚至高於玉帝。車遲國那三個人拜的是誰？元始天尊，靈寶道君，太上老君，是為「三清」。玉帝在道教中的地位，是在三清之下的，但是由於其「帝」的位置，道祖太上老君和佛祖釋迦摩尼都奉他為主。
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孫悟空罵道：「……李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為『夫子』。……」
又有四大天師奏上：「太上道祖來了。」玉帝即同王母出迎。老君朝禮畢，道：……
如來不敢違悖，即合掌謝道：「老僧承大天尊宣命來此，有何法力？……」
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太上老君煉猴子給他留下了一個巨大的弱點，怎麼就助他修行了？
【只是風攪得煙來，把一雙眼熏紅了，弄做個老害眼病，故喚作「火眼金睛」。】
勢力什麼的書里沒有就別亂想了。
【李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右】
這裡用了一個「尚」字，可見老君可能還有更神奇的坐法，比如坐在自己中間、坐在自己周圍什麼的。
引用西遊記原著里的一些話來說明這個問題：
（孫悟空）即整衣撞進去，那裡不見老君，四無人跡。原來那【老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹台上講道】，眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽講。（燃燈古佛在佛教系統里是過去佛，某種意義上比如來佛的地位高）
又有四個大天師來奏上：「太上道祖來了。」【玉帝即同王母出迎】。（這應該算一個日常會見，玉帝和王母要降階迎接）
菩薩道：「我要見見玉帝，煩為轉奏。」天師邱弘濟，即入靈霄寶殿，啟知宣入。時有太上老君【在上】，王母娘娘在後。
觀音合掌道：「貧僧請陛下同【道祖】出南天門外，親去看看虛實如何？」玉帝道：「言之有理。」即擺駕，同道祖、觀音、王母與眾仙卿至南天門…老君…說道：「這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名『金鋼琢』，又名『金鋼套』。當年【過函關，化胡為佛】，甚是虧他…」（化胡為佛是當著佛教大佬觀音講的，可見在小說西遊記的體系里，是認可這個說法的）
當有觀音菩薩，行近蓮台.禮佛三匝，道：「【弟子】不才，願上東土尋一個取經人來也。」…那菩薩聞言，踴躍作禮而退…
菩薩道：「當年太上老君曾與我賭勝：他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐里，炙得焦干，送來還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復得青枝綠葉，與舊相同。」
〖燃燈佛是釋迦牟尼佛的老師，觀音菩薩是釋迦牟尼的弟子，太上老君均與之平等論交，看上去是沒大沒小。道德經曰：太上，下知有之；其次，親而譽之…大智若愚…大象無形…。又曰：小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝…王康琚之《反招隱詩》：小隱隱陵藪，大隱隱朝市。伯夷竄首陽，老聃伏柱史。〗
那魔不知是個見識，只道是句老實言語，就將根本從頭說出道：「我這葫蘆是混沌初分，天開地辟，有一位【太上老祖，解化女媧之名】，鍊石補天，普救閻浮世界；補到乾宮夬地，見一座昆崙山腳下，有一縷仙藤，上結著這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者。」
行者罵道：「這個大膽的毛團！你能有多少的年紀，敢稱南山二字？李老君乃【開天闢地之祖】，尚坐於太清之右；佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子…」（這類似太上老君像公司的創始人，如來佛是總經理）太上老君是真真愛猴子的呀。。。
我就來陳述幾個西遊貼吧里看到過的觀點。
1在二郎神纏鬥悟空的時候，觀音要拿凈瓶砸猴子。老君說凈瓶是瓷器怕碰碎了，自己拿圈子打。
這就是再明顯不過對猴子的袒護了。首先猴哥的物理耐受是有極限的，金角銀角那邊對方用了移山咒就抬山差點抬不動，而且七竅噴血。觀音的凈瓶拿出點楊柳水來就可以復活。那是絕非凡物啊。說碎了是說笑的。然後瓶里裝四海之水。。。這種級別的物理殺傷已經不是猴哥可以受得了得了。估計下去直接掛了都有可能。猴子哪怕用定海神針定住東海的水，那還有三海的水。而且水還是封裝在瓶里的，不一定能夠被影響。
圈子的寶物級別感覺明顯比凈瓶高，但是只把猴子大暈了。明顯是讓事情好收場。
2八卦爐的事。
猴子雖然是太乙散仙，但是難道老君就是不通易學的嗎？作為一個煉丹大家居然讓猴子有機會躲在巽位，可能也是放水。
為什麼說可能，因為老君對於自己的底盤好像是真不上心。悟空去的那次丹房沒人看守是真是假不知道。青牛跑了的那次丹房也是小道童磕葯睡著了。但是老君似乎沒咋怪那個道童啊哈哈。真是遊戲人間的大神。
西遊記里開天闢地的是老君，原著有寫 ( "ω" )
太上老君是三清之首，玉帝僅僅是四帝而已，真不知道樓上那些怎麼就把老君寫的宛如臣子一樣，而且老君化胡為佛，別說佛教是他創立的，開天闢地的第一人也是他！
我覺得西遊記里的天庭官場應該這麼理解，玉帝類似古代的皇帝，手下支配著一眾文武群神，類似古代的大臣，都是天庭實授職位的。
然後他還和各個神系的大佬通過姻親、封官許願等方式抱持著良好的關係，比如蜀山神系的二郎神，有二郎顯聖真君的官職卻不用做事，每天在灌江口牽著哮天犬打獵玩，自己養著一眾天兵，聽調不聽宣，需要他上戰場時得臨時派人去找，類似古代王朝所封的異姓王，或者地方土司，後來孫悟空想要的也是這類榮譽職位。
然後體系外還有大量散仙，修為到達了做神仙的程度，但是沒有出來做官，過著朝游江海、慕蒼梧的閑適日子，類似古代不出仕為官的賢者。
而太上老君、如來佛這些神佛，本質上其實是天庭的宗教界人士。放到封建王朝時代就是王朝加封的國師、教主之類的，國家出於統戰的目的善待這些宗教界人士，給予各種榮譽和特權，但是一般不委與實職。
所以玉帝被打的鑽到桌子下後會大喊:「快去西天請如來佛祖！」就好理解了。因為如來佛祖是宗教界人士，沒有行政職位，玉帝找他這種情況，和《水滸》里皇帝派洪太尉去龍虎山請張天師出來消災穰疫是一個道理，人家來是給面子，不來也不能說什麼。最後佛祖來了，他之所以千里迢迢跑來收服孫悟空的原因:究竟是為了給玉帝解決麻煩？還是為了給自己多拉一個優秀人才——這也存疑。
而太上老君的地位也是這樣的，作為道教界大拿，仙界一大半神仙又出自道家門下，可想而知老人家在天庭的地位超然。所以天庭很重視他，專門批地皮修了個兜率宮給他住，類似古代皇帝特別尊敬某些教宗，專門把人請到皇宮裡，還在皇城內給他修了承露台之類的居所。
而太上老君也很願意接受天庭的善意，住在天庭上，閑來無事就給群神講講經、練練丹。
以這個角度分析，太上老君這老人家還是不錯的，他能主動維護天界和平穩定，比如主動出面招降花果山就是以宗教界人士的身份幫助天庭搞外交，一個老神仙，德高望重卻還主動為自己加擔子，毫無怨言，很值得欽佩。
但太上老君性格上同樣也有缺點。主要問題是做事不很嚴謹，揣著滿身的上仙法寶，卻丟三落四，經常一個不注意就掉下個鐵環、打翻個反應釜啥的，為下界帶去一堆災難，還有就是御下不嚴，燒火的童兒看不住跑了也就算了，連自家的牛都會跑去下界做妖精，而且手下人素質都很差，逃走之後全都在地方上作威作福、為害鄉里，說明老人家平時也不是很注重教育培養手下人的道德品質。
槽點滿身，但老君咖位太大了，大家都不好說什麼。
想像一下孔子活到了明朝，被接到故宮裡去住，他也沒做啥壞事，就是老糊塗，今天不小心大嘴巴說了一句什麼話、明天一個不注意手下人跑出去以他的名義騙錢圈地，老頭不覺得什麼，卻把下面人忙得雞飛狗跳。可誰又敢抱怨呢？
真長者也。
揣著明白裝糊塗，觀音姐姐的瓶子是那麼容易打破的嗎？
孫悟空偷吃蟠桃一定也不害怕，但發現自己偷吃的是老君的金丹的時候嚇得跑到下界去了。
總的來說這個老頭及其摳門兒，法力高強，法寶也厲害，但沒有任何證據表明他會打架
首先，太上老君的級別太高。某省份出現一流傳悍匪，你讓正國級幹部出手，怎麼可能。
玉皇大帝在神仙體系里只是執政的部門一把手。太上老君的級別比玉帝高很多的。
其次，西遊的內涵，是在救猴子。八卦爐和五行山是在改變心猿意馬。
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