如果在春秋戰國時期沒有壓制商人發展，我們是不是現在早就進入資本主義，進而進入社會主義了呢？

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春秋戰國時期壓制商人發展？
呂不韋怎麼拜相的？
定陶、臨淄等大城邑是如何從軍事據點變成城市的？
范蠡、猗頓的事迹該如何解釋？
烏氏戎人、馬販子烏氏倮是怎麼被秦始皇親切慰問、並給予爵位封君的？
礦販子巴寡婦清是如何被秦始皇親切慰問、受秦始皇封賞的？

中國古代對商人的壓制多是從剝奪商人參與政治的方向考慮的，譬如禁止商人參與科舉、不準商人穿能區別階層的服飾等等……讓商人遠離政治是個好事情，我舉一百個手贊成。但實務上根本壓不住，宋朝的蒲守庚家族不就是商人，最後還成了宋朝封賞承認的泉州土皇帝？

唯物論史觀的原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會的所謂規律只適合西歐，世界上絕大多數地區根本沒有出現過，比如中國就沒有什麼奴隸社會，封建社會瓦解後建立了大一統的皇權專制社會，印第安人在歐洲人去之前，一直活在部落社會中。馬克思自己都不好意思說，他歸納的規律不適合亞細亞

商人和手工工坊是兩碼事，古代商人只是倒賣東西，像白圭這種倒賣糧食的大商人，而創造價值的還是農民。再者就是儒教思想根深蒂固，出不了西方的文藝復興和人權運動。

生產力決定生產關係
重商主義無法發展生產力
重商主義無法發展生產關係
同時由於重商主義的對立面是重農主義，古代重農主義佔絕對統治地位的時候也就是混個溫飽，搞重商主義必然的結果就是饑荒然後動亂造反新皇帝上台後回到重農主義的老路。

可以參考一下這個：從重商主義到工業主義

商人是在西漢，獨尊儒術之後，地位才開始被壓制。春秋戰國時候商人的地位還是很高的，像呂不韋，都做到宰相。

如果我在高考沒有壓制創造性且大學綴學，是不是就能創立巨硬走向人生巔峰？當然不是，人類從農業走向工業是必然，然而首發於某地則是純粹的偶然。改變一兩個前置條件也不會有效增大發生機率。

「五階段論」唯物史觀害人匪淺……