為什麼李清照有名字，而不被稱為李氏或是李趙氏？

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因為作為一個詞人，她是一個獨立的個體，而不是男性的附庸。她被人們記住是因為她自身的優秀，她的作品被人們學習是因為她的作品足夠好，而不是其他因素。

任何時代任何人在文學上都是不分高低貴賤的，區別只在於傑出與否。

就像不論官員還是擺攤小販，如果出了作品集都是《某某作品集》而不是《某市長作品集》《某小販作品集》。

至少在文學上大家都是平等的，這一直是讓我覺得很……怎麼說呢，很欣慰吧，很欣慰很開心的一點。

其實看歷代女性詩詞集里不難發現有很多只有姓的作者，就是題主所說的李氏，李趙氏等等。但凡能寫的了詩詞並且流傳了下來的在古代都是本人略有名氣或家族有聲望的。只是部分女性沒有李清照那麼大的才氣，魄力。

她們裹腳，四書五經，琴棋書畫，女紅，而後嫁人，偶有興緻寫上一首小詞最多也就是給相公看看，相公看後會誇一句夫人，好詞好詞，然後她們會精心收好壓了箱底。或許莫名丟失，或許再相公寵幸其他妻妾時，滿含怨氣的燒掉！就算保存完好的，在取出時，也許是她們去世，相公收拾她們遺物時還挂念的就署名繼續珍藏，不挂念的直接就隨葬。也許是相公去世，她們懷念相公冠相公之姓珍藏下去，也許給相公隨葬。總而言之，那時的女人都是圍繞自己夫君的。
李清照也是這樣，只不過李清照沒有裹腳，思想相對開放，可以說她是女權主義的鼻祖。更巧的是，李清照的才氣比她相公趙明誠更高，加上她幼時就已經展露了過人的文學天賦，她是連皇上皇后都聽說的才女，而趙明誠不過是略有才氣的官二代太學生，所以世人從心底更加認同李清照當時地位，就像我們現在的大多數一樣，知道李清照，但是不知道李清照的父親李格非，知道蘇軾，不知道蘇軾的弟子李格非。
趙明誠懷著對李清照的愛慕娶了她，每當夫人有了新作，他都會變成李清照的小迷弟去收藏，向自己的朋友宣傳。所以很多人欣賞到了李清照的詞，更有甚者還會手抄下來細細品讀。

後人稱她李清照是對她才華，地位，當時給世人造成的影響以及給後人留下大量資料著作的認同和尊敬！如果沒有她，歷史的詩詞文學會少了色彩豐富的一筆，更不會有「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東」的千古絕句。

呂雉也有名字，班昭也有名字，蔡文姬也有名字，謝道韞也有名字，四大美女都有名字，主要因為她們都對當時的社會有一定的影響或者廣有賢名，一是有些名聲好的口耳相傳沒法子禁止，二是像班昭這種把她的光輝事迹傳播出去樹為典型有利於封建男權控制和奴役女性。

因為她吊

謝邀！古時確實是女子出嫁後會貫夫家姓以表示出嫁從夫，但不是說她們沒有名字或者不叫名字。如果是族譜記載，一般都是夫家姓氏加女子本來姓氏比如李清照的名的話，可能會是趙李氏。但同樣，像李清照這種自己本身比較出色可以供後人學習欣賞或者評價的人。不論男女，都會以他們本身的名字來傳承。這樣既表示對他們的尊重。又方便後人更好的追根溯源。

因為她獲得認可，是因為她有美麗的才情，因為她的詞人身份。而不是因為嫁做人婦，相夫教子的行為和形象