為什麼諸葛亮要娶貌丑的女性黃月英？

12-13

說到黃月英，我想起了另一個與她有些相像的人物——程靈素。

與黃月英的「黃髮黑膚」類似，程靈素的相貌同樣不美，她容貌平平，肌膚枯黃，頭髮也是又黃又稀。也許正是因為這個原因，整個《飛狐外傳》里，胡斐的心思一直放在袁紫衣身上，只與程靈素結為兄妹。

胡斐見她眼圈紅紅的，顯是適才哭過來著，不敢朝她多看，心想：「你雖沒袁姑娘美貌，但決不是醜丫頭。何況一個人品德第一，才智方是第二，相貌好不好乃是天生，何必因而傷心？你事事聰明，怎麼對此便這地看不開？」瞧著她瘦削的側影，心中大起憐意，說道：「我有一事相求，不知你肯不肯答允，不知我是否高攀得上？」
程靈素身子一震，顫聲道：「你……你說什麼？」胡斐從她側後望去，見她耳根子和半邊臉頰全都紅了，說道：「你我都無父人，我想和你結拜為兄妹，你說好么？」

最終，程靈素為了救胡斐而死，這也讓無數讀者為之唏噓。大家都希望這樣一個聰慧、善良、重情、善解人意——儘管相貌不佳——的女孩能夠得到屬於她的愛情。

然而當愛情真的落到同樣相貌不佳的黃月英身上時，大家的看法似乎又變了。

關於黃月英到底是美是丑，民間一直有很多說法，有的說黃月英其實是美女，是帶上面具故意扮丑；有的說黃月英的丑是其他女子的詆毀；有的說只是審美觀的不同，黃月英其實是西洋美女的相貌；還有的說諸葛亮並不愛黃月英，只是想攀附黃家這課大樹。

林林總總這麼多說法，總結起來無非一點：在大家的潛意識裡，一個「醜女」無論如何是配不上諸葛亮這樣優秀的人才的。就算黃月英再聰明，品行再高，只要佔了一條相貌丑，那諸葛亮喜歡她，就只能是一件怪事，所以才會出現如此多的解釋，要麼說黃月英不醜，要麼說諸葛亮別有所圖，唯獨不可能是諸葛亮真的喜歡黃月英。

也許在歷史故事裡和武俠故事裡，大家都已經習慣了金童玉女式的組合，才子配佳人才是正統。不過在此之外，還有許多像黃月英與程靈素這樣的人物，她們也都值得擁有美滿的愛情。

因為無論相貌如何，她們本來就是優秀的。

黃月英的老爹叫做黃承彥
黃承彥的老婆的妹妹，也就是蔡瑁的姐姐，嫁給了劉表
黃承彥的老婆的老爹叫蔡諷
蔡諷的姐姐嫁給了太尉張溫

諸葛亮8歲喪父，跟著叔父離開了祖籍琅琊，跑去劉表那裡
16歲叔父死了，諸葛亮還在劉表地盤上
現在劉表的連襟黃承彥跑過來要嫁女兒...

其實這就是...
馬雲問你，我有個女兒，長的跟我差不多，你娶不娶？
元芳，你怎麼看？

謝邀，這問題洋妞說、美貌說、人脈說，各種說法已經有人解釋過了。

我只能夠提出一個新的說法，因為王朗！

東漢末年江夏黃氏二代三公，一位尚書。黃琬聰慧善辯，早年因為清流受到禁錮二十年，後來被太尉弘農楊賜舉薦。這跟王朗有什麼關係？這個楊賜就是王朗的師傅，他的兒子楊彪成為了黃琬的密切戰友，曾一度合理對抗董卓。王朗卻楊賜去世而服喪，後來才被徐州刺史陶謙再啟用。後來王朗也頻繁舉薦楊彪，這黨人關係挺好。

雖然沒有明確記載，不過黃琬和黃祖同出身於江夏安陸，可以肯定兩者為同族親友。同時黃承彥居住在沔南，相據安陸只有一天的路程，乘船會更快。黃射也是一時的雅人，常與禰衡飲酒做賦，曾在鸚鵡洲大擺宴席，禰衡留下《鸚鵡賦》。這黃承彥是當時名士，想必也經常參與他們這些文人聚會。

王朗當時被孫策所破，受曹操徵召前往許昌。因為道路阻隔，數年時間才抵達，在這期間王朗很可能轉走較為安穩的荊州返回許昌。於是與黃祖、黃射、黃承彥等人也有相識。所以具有才識的黃氏嫁給諸葛亮之後，她把王朗的事迹告訴了諸葛亮。諸葛亮正是仰慕黃琬、楊彪、王朗那幫曾經的清流。

王朗和諸葛亮爸爸諸葛珪曾是州郡同僚，諸葛珪是青州的官吏，王朗是徐州境內菑丘的縣長。兩人的家鄉只有一天的路程，諸葛亮很可能在童年時就見過王朗。

王朗身為漢朝老臣的徒弟，與楊彪、黃琬等俱為同黨，諸葛亮原來非常尊敬這樣的人。誰知道這人後來卻把曹丕謀朝篡位，極度令人不齒，就好像少年時有一個人物是自己追逐的目標，當你達到想像中那種程度時，發現少年時的偶像並不如想像中的高大，想像就破碎了。

曹植說：「英辨博通，見傳異慶。德實充塞於內，知謀縱橫於外。解疑釋滯，剖散盤詰者，王司徒也。」

諸葛亮自幼勵志做一個有德之人。何謂有德之人？相傳齊宣王是一位荒唐的昏君，不聽孟子之言而趁機攻打燕國，反被聯軍逼退。但他有一位奇醜無比的賢妻鍾離春，儘管齊宣王很平庸，但無礙於他執政時的齊國集結了一群人才。諸葛亮打算做的是管仲、樂毅那樣的人，這個樂毅就是把齊國打到還剩兩座城池那位。諸葛亮不可能不知道娶妻當納賢這樣的道理，這就是有德之人。

所以諸葛亮在《後出師表》批評過王朗沒有作為，認為王朗是無德之人。這時的諸葛亮已娶了賢，建立功名，是真正的有德之人。諸葛亮的理想與王朗以及他娶賢妻來證明自己的志氣是密切關聯的事情。

因為她爆發起來一輪能帶走七個人啊

諸葛亮到隆中沒有沉寂多久，就弄出個動靜來：娶了黃承彥以醜聞名的女兒為妻。黃丑丫究竟丑不丑？人家大家閨秀，大門不出，二門不邁，誰知道是俊是丑？那麼是誰放出風來，說黃承彥的女兒奇醜無比？一種可能是吃不著葡萄的人，另外就是黃丑丫的父親黃承彥了。

黃承彥是多有城府的人，他為什麼要對外宣傳女兒奇醜無比呢？還不是不讓別人惦記著，而由他這個當爹的來左右女兒的婚事？當他替女兒選中了如意郎君，便主動將女兒送上了門。

這是從黃承彥這方面講。凡事一個巴掌拍不響，搞對象必須要兩廂情願。自古結婚追求的是郎才女貌，英雄愛美人。在外人都認為黃承彥的女兒奇醜無比的情況下，諸葛亮怎麼會答應這門親事呢？他肯定是經過深思熟慮，反覆權衡比較，才做出出乎世人意料的決定。

我們來做幾個假設，供大家選擇：首先，假使黃丑丫真的奇醜無比，諸葛亮會娶她嗎？不會。

假使黃丑丫確實很醜，但她是自己恩師的愛女，諸葛亮能娶她嗎？猶豫，很難同意。

假使黃丑丫確實很醜，但她極有才華，而她的才華是諸葛亮所不具有的，又是恩師的愛女，怎麼樣？動心，可以考慮，如果丑得不是那麼可怕。

假使黃丑丫確實很醜，但她是名門貴族，家庭成員極有權勢，又是恩師的女兒，其本人不僅極有才華，還可以幫助自己進入上流社會，為自己馳騁天下提供非常有利的機會與條件，怎麼樣？傾心。天下哪有十全十美的事情，無鹽女鍾離春不就是很好的先例。為什麼不答應呢？

諸葛亮一口答應丑丫的這門婚事，頓時成了襄陽百姓飯後茶餘談論的話題。諸葛亮又一次成為襄陽地區議論的焦點。俗話說成家才能立業，諸葛亮成家以後，確實為自己建功立業打下了良好的基礎。

諸葛亮17歲時，撫養他的叔父諸葛玄死了，他成了真正的孤兒。

諸葛玄從南昌輾轉來到襄陽，也許是身心受到嚴重摧殘的緣故，讓他和哥哥諸葛珪一樣，患上了咳血的毛病。大約是在豫章受到的打擊太大了，他的精神十分鬱悶。劉表雖然沒有給他安排什麼位置，但是每月的銀兩錢糧，卻讓下邊人按時送到府上。他整日閉門不出，待在家中長吁短嘆，甚至將郎中也拒之門外。這樣勉強支撐了一年多，諸葛玄撒手人寰。

都說諸葛亮娶的媳婦奇醜無比，與諸葛亮站到一起極不般配。叔父諸葛玄死後，諸葛亮完成了自己的婚姻大事。這段婚姻對他來說，究竟是得大於失，還是失大於得？其中是否有什麼難言的隱情？

《三國志》的作者陳壽，在表章中說：諸葛亮「少有逸群之才、英霸之器，身長八尺，容貌甚偉」。劉備在隆中第一次見到諸葛亮時，按照羅貫中先生的描述是，諸葛亮「身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之機，飄飄然有神仙之概。」而對黃氏的容貌僅用了四個字表達：「黃髮黑膚」，既沒有談到黃氏的五官長相，也沒有說到她的身材如何。

這不禁讓人感到疑惑不解：黃頭髮是丑的標準嗎？皮膚黑就沒有美的元素？這樣的斷語未免牽強。或許在那個時代，大家普遍都是黑頭髮，黃皮膚，而這位怎麼黃頭髮，黑皮膚呢？

讓很多人不解的是：羅貫中為什麼這麼描述諸葛亮的媳婦呢？目的無非是讓讀者為諸葛亮打抱不平，這麼漂亮的小夥子，幹嘛偏找了這麼一副尊容的女人為妻呢？羅貫中不愧是小說大家，應當說，這個目的，他達到了。在人們的印象中，諸葛亮的媳婦很醜，似乎已經是定論了。

過去講，郎才女貌，那是一般人理想當中的婚姻。男兒才貌雙全，女人奇醜無比，這一對怎麼會走到一起，成為一家人呢？

對黃氏而言，諸葛亮是模範丈夫嗎？有史書為證，諸葛亮與黃氏婚後很長一段時間沒有孩子。在東吳的哥哥諸葛瑾，特意將自己的兒子送給諸葛亮為養子。有了養子以後，夫妻二人也不知道怎麼「理順關係」了，開始了生兒育女。不過，諸葛亮在蜀國生活安定下來以後，也還是納了妾。由此，不能不讓人推斷，他們的婚姻不一定美滿。

有人講，諸葛亮與黃氏結婚，純粹是上了老師黃承彥一當。黃承彥在襄陽屬於社會名流，經常出入於上層社會，與諸葛亮是亦師亦友。經過觀察，黃承彥看諸葛亮小夥子不錯，要才有才，要模樣有模樣，說不定將來能有什麼大一點的出息；加之諸葛亮父母雙亡，家庭沒有什麼負擔，在襄陽除了姐弟之外也沒有什麼親戚，這不是打著燈籠也難找的好事嗎？何不讓他成為自己的女婿呢？於是，老謀深算的黃承彥一步步採取行動，讓諸葛亮一步步就範。諸葛亮當時在襄陽的的處境，不說舉目無親，也是沒有什么依靠。他知道，要打算在襄陽安身立命，出人頭地，就得有個依靠，就得有個家。黃老先生既然有意，我還有什麼說的呢？當諸葛亮一表示同意，黃承彥生怕夜長夢多，立馬將女兒給送到了卧龍崗。簡直是急不可耐，或許是擔心諸葛亮醒過夢來反悔。這樣一來，生米熟飯，小子，你就踏踏實實當黃家的姑爺吧！

黃承彥的這一手，不說是拉郎配，也是欺負人家諸葛亮在襄陽人地兩生。黃家醜丫頭揀了個大便宜不說，讓當年的襄陽城街談巷議，把諸葛亮當作傻小子，是上當成婚的反面教材。

諸葛亮在與黃丑丫的婚姻上吃虧了嗎？諸葛亮真的在擇妻問題上冒了一回傻氣？諸葛亮是什麼人，他能幹虧本的買賣嗎？有人說，諸葛亮娶黃丑丫為妻是一點也不虧，要說般配，那也是一點不假。因為，若論諸葛亮當時的自身條件，沒打光棍就相當不錯了。

為什麼呢？你想，諸葛亮當時要權沒權，要勢沒勢，要錢也沒有幾文。一個山野村夫，襄陽郊外的農民，高攀一個大家閨秀，那還不是天上掉餡餅？讓諸葛亮自個兒說：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」就是說：咱一個普通老百姓，靠種地活著，這兵荒馬亂的年月能保著命就不錯了，哪還有什麼非分之想？

再說，你諸葛亮的模樣上高大英俊，可那也不能當飯吃。要是靠體力吃飯，你諸葛亮的身體也不怎麼樣，腿腳受過傷，還有風濕性關節炎。就這金玉其外敗絮其中的條件，老黃家不說瞎了眼，也是把女兒往火坑裡推呢！你還有什麼委屈的呢？

還有人說，諸葛亮是受齊文化的影響過重，中了流毒。諸葛亮祖籍琅琊郡陽都縣，乃春秋時齊國故地。他娶醜媳婦，是學齊宣王，娶醜女無鹽的典故。古今中外，愛江山更愛美人的政治家、軍事家不乏其人，有道是「英雄愛美人」。歷史上為了美人丟了江山的也大有人在。

當然，對於有志向有理想的年輕後生，如果能剋制自己的慾望，把實現理想作為自己的第一目標，一切都圍繞著實現理想而運作，包括談戀愛，找媳婦。那自然會讓人刮目相看，或者是街談巷議了。筆者寫這些不是讓有志青年都通過婚姻來達到自己的目的，如果大家都如此那這個世界還何談愛情？對於婚姻與愛情的選擇沒有定式，這取決於個人的選擇，取決於一個人的世界觀、人生觀與價值觀，取決於很多的現實的因素，也很難說對錯。

單就諸葛亮娶黃承彥之女來說，應該說是他政治生涯的一個轉折點。不說老丈人為女婿有一個錦繡前程竭盡全力，黃丑丫為日後蜀國軍隊科技進步做出貢獻，單是通過與劉表、蔡氏集團的這種姻親關係，諸葛亮至少可以經常接觸荊襄地區的上層人士，洞悉天下大事和荊襄軍政人物的動向，了解和掌握各個政治集團的厲害關係，快捷地獲取全國形勢的資訊。

正因為有了這些便利條件，才讓他對天下形勢有了一個正確的估價，對劉備提出重整河山「三分天下」的戰略設想。諸葛亮娶黃丑丫百分之六十是政治婚姻。

（轉載至：科技訊）

出自成君憶先生的《水煮三國》

醜女孩是一杯茶

話說諸葛亮談妻論愛，自謂「情人眼中出西施」，頗有敝帚自珍的意味。其實呢，裴松之註解《三國志-諸葛亮傳》時，曾記載荊洲地區的一句俚諺：「莫做孔明擇婦，只得阿承醜女。」意思是像諸葛亮這樣的美男子，卻娶了個醜媳婦，實在不值得學習。
阿承，指的是荊洲名士黃承彥。阿丑是他的女兒，雖然長得丑，卻也是個才女。阿丑喜歡寫作，經常發表一些管理學方面的文章。她優美的文風和出人意表的見地，讓工商界的許多經理人傾心不已。他們以為阿丑是一位美女學者，可是等到真正見了她，就吃驚得要大跌眼鏡了，說：「看了一眼，後悔三天。」
讓阿丑感到很有意外的是，居然有一位叫諸葛亮的男孩義無返顧地愛上她，他們開始一段兩情相悅的浪漫時光。在芳草萋萋的卧龍岡，人們經常可以看到他們倆手牽手散步。要知道，諸葛亮是大家公認的美男子，「身長八尺，容貌甚偉」，有多少荊襄名嬡都在暗戀他，他怎麼會跟黃阿丑如此親密接觸呢?
有好事者很快就弄清了事情的內幕：第一，原來阿丑的父親黃承彥就是諸葛亮的老師，他們倆之間是一種典型的大師兄與小師妹的愛情；第二，諸葛亮剛剛和阿丑新婚大喜，正在享受蜜月。
人們在竊竊私語之中懷疑：這種奇怪的婚姻中的俊男醜女真的相愛嗎?鄰居的女人去問阿丑，阿丑說：「你們不要瞎猜了。我可以告訴你們，並不是諸葛亮看不到我頭上的黃頭髮、臉上的黑斑，也不是他對女人的審美觀與其他男人有什麼兩樣。而我之所以答應嫁給他，是因為他能夠超越長相，來欣賞我的優點和內心。我是長得不漂亮，但我卻從諸葛亮那裡找到了一種超凡脫俗的真愛。」
鄰居的女人就更加好奇了：「那麼，你究竟靠什麼迷倒諸葛亮的呢？」
阿丑抿嘴一笑，說：「你最好去問問諸葛亮本人吧!」
鄰居的女人又去問諸葛亮。諸葛亮告訴她說：「其實啊，在我心目中，阿丑真的是比許多美女還可愛。」
「怎麼會這樣呢?」鄰居的女人好像要打破沙鍋問到底似的。
「你們很想知道答案，是嗎？」諸葛亮從書房照拿出一本《三國女友》雜誌，說：「答案就在裡面。」
鄰居的女人打開雜誌目錄，原來裡面有諸葛亮的一篇散文，標題是《醜女孩是一杯茶》。翻到內頁．諸葛亮用他優美而又抒情的文筆寫道：
醜女弦像一杯茶。坐在寂寞的小小庭院，手邊的那杯茶和她的心情一樣澄澈。
而時間在春來秋去，而世事在雲捲雲舒……
人們常說，煙、酒、茶是男人的三寶。如果把煙比做才女。把酒比做美女，那麼，茶就是清馨的醜女了。在萘的情操面前，無論是煙的醇香，還是酒的濃烈，都顯得那麼惡俗。只可惜世人大多喜歡追求香煙美酒的刺激，卻無暇品嘗一杯清茶的真昧。
是的，醜女孩沒有媚俗的客顏，可她的人品就像茶一樣清麗。遠離了塵世的喧囂，因而能夠永葆心靈的純潔．也更能夠理解人生的個中雅趣。無論是工作或者幫助他人．她把手頭上的每件事都幹得非常漂亮。她是如此善良、樂於奉獻、不圈回報、與世無爭，就像茶一樣默默地散發著一縷若有若無的芳香。
然而，人們在欣賞才女、讚美美女的同時，對待醜女實在是太不公平了。她付出了愛心和汗水，卻沒有人記住她是誰。好在醜女從不計較．總是那麼淡泊和寧靜。當美女做出一樁一樁戲劇性轟動天下的醜行的時候，醜女依然在平平淡淡之中獨自堅守自己的美德。值得欣慰的是，一位美女如果洗凈了鉛華，就會在醜女面前慚愧得無地自容。
只是．醜女也會萌發一個女孩的情懷，也有她的夢中情人和她的愛。她是那樣謙卑，謙卑得像一杯茶似的平淡無奇。她像一杯茶靜靜地等待，當微風吹過，她心裡也會輕輕地蕩漾起漣漪。她在等待有心的人來品嘗啊，而會品茶的人將會享受到一輩子的清福。
鄰居的女人看著看著，唧唧喳喳地叫了起來：「諸葛亮啊諸葛亮。真是會誇老婆。我都弄糊塗了，不知道是她嫁給你有福呢，還是你娶了她有福。」
諸葛亮和阿丑互相凝望著，會心地笑了。

戲說而已，看看就好
反正我笑了

諸葛亮的妻子姓黃，正史上並沒有名字，只是知道是黃承彥之女，在《三國演義》中也同樣是稱為黃氏。現在的一些朋友經常說諸葛亮的妻子名叫黃月英，暫時還不知道起於何時，源自何人。諸葛亮的妻子黃氏是醜女，這一觀點流傳已久，估計論名氣，黃氏可以排名中國古代十大丑女之列。為何人們會認為黃氏相貌醜陋呢？還是由於羅貫中的貢獻：

「武侯之子諸葛瞻，字思遠。其母黃氏，即黃承彥之女也。母貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韜略遁甲諸書，無所不曉。武侯在南陽時，聞其賢，求以為室。」

醜女一說的觀點我覺得站不住腳。
關於黃月英的描述只有在《三國志·諸葛亮傳》裴松之引注的《襄陽記》有記載：

襄陽記曰：黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：「聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。」孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」

1、「身有醜女」只是謙虛說法或是黃承彥想考驗一下諸葛亮是愛色還是愛才，結果諸葛亮「不負眾望」，選了這個智商相當高的「丑妻」，結婚那天，方才知道，這個妻子其實很美麗。但諸葛亮也不驚訝，因為他愛的始終是才。

更重要的是，我們要顧及說這句話的人的身份、性格，以及具體的語境。

黃承彥作為荊州的名士，名重江南，和龐德公、水鏡先生等高士常有來往，對青年才俊諸葛亮也欣賞有加，說話就難免隨便一些。何況史書早有明言，黃承彥性格「高爽開列」，是一位性格洒脫，不拘小節的人物。加上黃承彥是向後生晚輩諸葛亮主動求親，在這樣的情況下，黃承彥說自己的女兒是「醜女」，就有很大水分了。

中國人自古以來就講究謙虛，介紹自己的妻子兒女經常叫什麼「拙荊」「賤內」「犬子」，「小女」。何況此時黃承彥送貨上門，自然更應該謙虛一些。

看諸葛亮的態度，馬上就答應了，然後黃承彥竟然用車就把女兒送給諸葛亮了，並沒有什麼正式的隆重的婚禮。這一點和黃承彥洒脫通達的性格一致。

2、「黃頭黑色」。所謂的黃頭黑色，也就是說黃氏長著黃頭髮，皮膚很黑。
首先，黃頭黑色，是不是就一定長相醜陋呢？不是吧。黃頭黑色，只是頭髮與膚色和常人不一樣，並不是說長相醜陋。雖然我們中國人喜歡說一白遮三丑，可現在還有許多人爭搶著把頭髮染黃，把皮膚晒黑呢。金髮美女，黑人美女多了去了。

3、鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」
黃月英本人可能極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。醜女的謠言相傳到現在。才有了鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」

4、黃承彥為沔南名士社會關係好。與荊州太守劉表是親戚，攀上這層關係，有助於諸葛亮進入上流社會，以實現他的政治抱負。

5、黃氏是個賢妻良母，有助於諸葛亮一心一意搞事業

首先難道娶妻必須要以美醜作為評判標準么？！———————————————諸葛亮生活的時代是可以三妻四妾的，所以當時人們娶妻注意是【娶妻】的標準是品性！是地位！
對諸葛亮來說嘛明顯就是黃月英端莊淑賢，關鍵是她聰明啊！！！才女啊！！！諸葛亮雖然沒三國演義說的那麼驚天地泣鬼神但也是驚才絕艷的主好嘛！思想上的共鳴！文學上的交融！精神的碰撞是隨便找一女的就有的？！別鬧！！！
如黃月英那樣的奇女子可不是一般的美貌可以比擬的。。。想要美女青樓啊什麼的地方多的是，這樣的姑娘一個時代能出兩三個也就是多了的。。孰輕孰重。。樓主你顏控色鬼也請替[千載誰堪伯仲間]的諸葛亮先森想想。謝謝。

語言不夠高大上沒有數據支持基本吐槽匿了

知道為什麼周瑜鬥不過孔明不？周瑜老婆太漂亮了，估計閑的時候也沒時間充電了…

有個小插曲供腦洞一下。

諸葛亮娶了黃氏之後，一直無後，然後要了諸葛瑾的兒子諸葛喬為養子。
---初，亮未有子，求喬為嗣，瑾啟孫權遣喬來西，亮以喬為己適子，故易其字焉。拜為駙馬都尉，隨亮至漢中。《諸葛亮傳》

諸葛喬，據志記載，死於建興元年（223年）。
---年二十五，建興元年卒。《諸葛喬傳》

但是諸葛亮集裡面，寫的是諸葛喬跟著諸葛亮一起北駐漢中，被北駐漢中這件事發生在建興五年。彼時霍峻兒子霍弋和諸葛喬搭檔幹活。
---亮《與兄瑾書》曰：「喬本當還成都，今諸將子弟皆得傳運，思惟宜同榮辱。今使喬督五六百兵，與諸子弟傳於谷中。」
---子弋，字紹先，先主末年為太子舍人。後主踐阼，除謁者。丞相諸葛亮北駐漢中，請為記室，使與子喬共周旋游處。《霍峻傳》
---丞相亮南征，朗留統後事。五年，隨亮漢中。《向郎傳》
---五年春，丞相亮出屯漢中，營沔北陽平石馬。《後主傳》

建興五年（227年）：《出師表》作於此年，諸葛亮正式開始了北伐，曹丕剛死，曹睿繼位第二年，曹魏太和元年，孟達反。

何焯認為「詳「元」字當作「六」。伯松亦以轉運之勛死於王事。」，認為諸葛喬應該死於建興六年（228年）。

再看下諸葛瞻。
---建興十二年，亮出武功，與兄瑾書曰：「瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。」《諸葛亮傳》

建興十二年（234年），諸葛瞻八歲，諸葛瞻出生當在建興五年（即 227 年，古人虛歲。）。此時諸葛亮（181 年）應該已經 47 歲了。劉備 201 年屯新野，207 年三顧，諸葛亮成婚時間肯定早於 207年，諸葛亮有了諸葛瞻應該是結婚二十年之後的事情。

諸葛喬過繼時間。
---拜為駙馬都尉，隨亮至漢中。
215 年，劉備得益州，孫權要荊州，隨後翻臉，隨後劉備服軟。218 年，劉備開始漢中之戰，219 春，殺夏侯淵定漢中，稱漢中王。同年冬天，關羽敗，蜀漢失荊州。221 年，劉備稱帝，發兵攻吳。222 年，陸遜敗劉備於夷陵。223 年，劉備崩。

駙馬都尉屬光祿勛。
---先主為漢中王，用零陵賴恭為太常，南陽王柱為光祿勛，王謀為少府。《輔臣贊》

---瑾啟孫權遣喬來西
這句話不知該如何解讀，是諸葛家高風亮節，故啟孫權，還是兩家交惡，不得不啟？
取前者，以漢中，光祿勛為參考，諸葛喬過繼時間應在 219 或 222～223 年期間，219 可能性最大。若按此論，此時諸葛亮成婚 20 年左右，無子。

當然也有一種可能是，諸葛喬在較小的時候就過繼給了諸葛亮，等到十六歲才當了官。這樣情況下，諸葛亮可能是成婚數年或十數年才過繼了哥哥的兒子。

總之，諸葛亮在二十多年的性福中，沒有兒子，有女兒的可能性比較小（嫁人當記載，或早夭）。後來，就有了個兒子。這表明，丞相的功能應該是正常的。

在丞相功能最美好的時間，能為他生兒子的人，卻可能不在他身邊。而我們知道，黃月英活著的時候，在他身邊。

聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配

黃夫人參考圖（左一）

黃月英的爹黃承彥是劉表的連襟，劉表是佔了三分之一個南中國的軍閥頭子，換到現在大概就是，李雪主的哥哥要嫁女兒，已經欽點你了，你說吼不吼啊？

黃頭髮黑皮膚:

Brainy is the new sexy.

他喜歡啊，不行嗎？

加入當地貴族及實權地主階層。

諸葛亮為什麼不能娶黃月英這樣的醜女？

在戰亂時代，一個一無所有的年輕人娶了一個聞名當地的美女，並且獲得了和皇親國戚攀關係的機會。很可能，他就要承受早夭的風險了。

不厚道的猜測一下，曹操寫銅雀台，是不是說明以二喬為代表的美人資源已經不僅僅是美人，而成為了戰亂時代衡量一個男人成功的標準。所以周瑜只能早夭，而劉備的夫人也幾次被搶去。更近的案例，還有孫中山手下百戰追隨唯一李的李將軍。手下死了，他卻娶了手下未過門的未婚妻。相伴一生。至於怎麼死的，呵呵…

年少成名固然是好，嬌妻美妾，才華橫溢。然而沒有保護自己的能力，越讓人羨慕，風險就越大。人都說人生要無缺憾，春風得意馬蹄疾，但這樣的人，得天厚愛，也多半命短。所以像諸葛那樣的聰明人，不管黃月英丑不醜，她都必須要丑才是。勢力之外是一項，二來可以借勢營銷，三來，這大概是完滿的天才要融入這個世界所做出的妥協吧。

古人是可以娶妾的，所以諸葛先生估計也不會太在乎大老婆好不好看。