如何評價韓綜《英雄三國志》？
已經看了三期。
韓綜看得少，所以以下觀點全部弱弱地提出。
首先可以肯定這個節目比起非首腦會談（我沒看過這個），蠻戳中日韓三國國民的點。精準地抓住了三個國家在長期歷史文化政治立場的糾葛過後，相互好奇又相互不服氣，既親切又警惕的心理。在檯面上政治立場上和歷史問題爭端之下，用輕鬆愉快的氛圍和主題把核心矛盾巧妙展現。
第一期後，微博上就出現了好多GIF截圖和精彩段落小視頻集錦，並不是因為好玩好笑，幾乎是完全靠著話題性質帶起了一定的熱度。相信隨著越來越多的話題討論出現後，節目的影響力會進一步擴大。
不算那些具體的爭論內容，這種對於國民G點的把握和創意研發能力，國內綜藝確實差出檔次了。
日本的兩個代表蠻可愛的，並沒有感受到大和民族時不時出現的中二氣質，有一種偶爾想據理力爭但又怕破壞了自己謙遜紳士形象的糾結感。
韓國的兩個主持人綜藝氣質夠強也很職業，總體好評。兩個韓國代表反差很大，那個野達一直沒說出什麼正經東西啊，說出那句明朝支援朝鮮的軍隊沒什麼幫助反而是負擔這句話真的是既沒有文化積累也沒有正視歷史的氣量。
但另外一個作家，雖然也會表達愛國情結，卻展現出淵博的學識，中日兩國在講述自己國家歷史時還能夠查遺補漏，真是挺棒的。
至於中國我要畫一個大大的問號，好多人說被張玉安圈粉，我是不太能get到。
第一期慈禧還好，到了岳飛這一集，在武將代表的選擇上實在是看不明白。岳飛當然是民族英雄，但受限於英年早逝以及受昏君掣肘，他的功績沒有達到巔峰值。
換個角度講，岳飛因為抵禦外族樹立起民族英雄形象，在中國百姓心中有很高的威望入選也OK，但是兩個代表是不是沒有做什麼功課，為什麼半天說不出來他的正經勝績，岳飛爸爸臨危救世還是打過很多牛逼閃閃的戰役的。居然只能拿出演繹小說里未經正史認可朱仙鎮戰役來說事，八百打十萬，給中國人也不會當真看啊。
到了姜子牙就更奇怪了，造王者姜子牙在國內排在前位倒也沒有問題，關鍵是那個時候歷史記錄體系不完善，好多內容都是通過傳說的形式留下，幾百上千年後才經人梳理整合併且神化一頓之後成書，你怎麼不提姜子牙還封過神呢。這些都不是正史，明顯欺負別人不是中國人吶。
日本人質疑那個時候的事完整怎麼能夠記錄下來，只能回懟你們那個時候沒文字我們可有了。韓國代表說氣功是六世紀才出現的，中國代表顯然相關積累不夠，只能拿出一副你對力量一無所知的蔑視態度。他們說姜子牙去學習道術，道教也是漢朝才出現的宗教，即使道教人給自己臉上貼金把祖師爺掛到老子身上，老子也是東周才出現的人物。
日韓兩國代表不斷對這些傳說表示質疑，問是否真實時，中國這兩個一直說是真的。我覺得選姜子牙沒什麼問題，但就實話說這些都是傳說演義，只是在中國太深入人心了也有一定歷史根據把他排NO.1根本沒什麼關係啊。也不至於只能無憑無據強詞奪理硬懟人家，真的好丟臉啊。
難道真的沒有人跟我有相同感受嗎，看彈幕里大家對張玉安表現出來的姿態都在叫好，我覺得有些活躍氣氛的互嗆完全可以接受，但是他對於相關材料的準備真的非常不充足，基本說不出來什麼，只能挺著脖子硬懟。我是覺得他表現的倒很像韓國人，沒什麼氣量，只知道維護自己國家，跟野達似的。這樣的表現應該不太會給中國爭光，反而會讓日韓兩個國家的人恥笑吧。
我甚至懷疑不管是歷史人物選擇，還是張玉安懟人的姿態都是節目組為了效果專門安排好的，原本可以拿事實說話卻總是強詞奪理，看他發言真的覺得好丟人啊。
雖然綜藝是綜藝，各國代表的表現都可能有表演成分，但只看錶現出來的東西，個人感覺日本代表表現最好。
韓國對於歷史認知和中日差距較大，所以有幾期尷尬場景都是無法避免的。比如抗倭援朝，把明軍放到一個可有可無的位置，很明顯中日都不承認。再比如日本提出朝鮮建國要得到明朝承認，韓方的回答感覺是國際間相互照會，這明顯不尊重歷史了。
中國代表功課做的太少，還老是一副天朝上國的姿態，被懟了沒幹貨還嘴硬。老把演藝拿出來講。雖然這個節目可以講野史，但也得分清主次吧？岳飛那麼多戰例，破金軍拐子馬不可以說嗎，講什麼800對10萬，還說斯巴達300，不管哪個都無法讓人信服吧？姜子牙也是，講什麼活了140歲搞的日韓質疑，還說中國人不懷疑，你當中國人傻子么。聖經說亞當活了幾百歲你信不？比例彈幕還有人嘲笑日韓沒見識，"才140有啥奇怪"，怕是您不是地球人吧？
不知道為毛那麼多人喜歡張玉安，還說大國風度，我看跟那個韓國野達沒啥區別，人日本代表說一個中臣鐮足從小學中國歷史學三韜六略，他來一句你這是自卑。。。搞不懂這邏輯。姜子牙吹了太多傳奇被人質疑了，又拿不出反駁的乾貨只能擺出一副"你懂啥"的態度。該懟的時候也不怎麼好看，懟日本3000年前沒建國也不徹底，日本被懟嘴硬說有建國，他就沒說話了。你就不能說你家滿打滿算搬出傳說中的神武天皇都才2600多年？明顯對別人也不熟悉。
看完第一二集後 我深刻地發現
中國和韓日的等級完全不在一個級別上的！！
就拿戰爭英雄選出來的人物來說
韓國的不用看就知道是李舜臣
日本的有織田信長 德川家康諸如此類
我們的是每個朝代都能舉出至少一兩個人物啊！！
漢朝李廣 霍去病 衛青
三國的關羽 張飛 趙雲
唐朝的李靖 【經提醒應該選蘇定芳】
明朝戚繼光 鄭成功
更不用提清亡後的近現代史中為了捍衛祖國領土而英勇犧牲的熱血男兒
那個說出來不是在國外都有名氣的英雄大將？
說實話我第一個想到的是漢朝的衛青 霍去病 並沒有想到岳飛
如此可證明我國歷史的源遠流長
惡女那個主題雖然不是什麼值得驕傲和自豪的事情
但慈禧的等級和影響範圍真的比韓國張僖嬪 還有日本那位將軍妻子要大得多啊
沒辦法畢竟我們歷史長 什麼樣的人物都出現過【無奈攤手】
不過那個韓國的野史達人講真有時讓我感到好笑 他其實代表了很大一部分韓國人的想法 既然是未被證實的野史也要硬犟到底 不利於自己的便不會承認【私認為這算是一種無知者的愚忠】相較而言的另一個小哥 真的是權威很多 不僅能夠按照現實歷史記錄來回答和解釋 而且在該認證的地方也爽快的認同 真的感覺到有些部分是真的值得學習的
其實這個節目真的完全沖著圓哥來看的 就像當初追了那麼久非首腦會談一樣
必須要說 圓哥現在的節目進行方式已經比最早非首腦的時候柔和圓潤了很多 沒有那種強烈的小粉紅的氣質了 但該說的時候還是很堅持自己觀點和愛國心的 有我們作為青年應該有的大將之風和理性愛國之風了 不過我認為他還是要更努力一些 以做到以理服人
總而言之 希望這個節目能夠一直存活且越辦越好 畢竟 現在這種節目其實並不多 而且非首腦基本已經看不下去了剛在雲盤上看完了第一期，談的是關於 （歷史上的惡女），中國代表是張玉安和李姚，講的是慈禧。中間說到什麼，張玉安說了秦始皇派的徐福去了日本，韓國主持人代表說那就是意思中國建立了日本？接著日方就說元朝成吉思汗是日本人....張玉安和李姚當時的表情真的是「我給你們個呵呵噠」。張還想說什麼的，李有個動作手去碰了下張的胳膊..
當時就覺得這兩人的表現不錯，就是那種「我用波瀾不驚的微笑看著你們胡言亂語的YY」。畢竟我們有大國風範！
最後兩張圖張再後來一直都在搖頭苦笑？or嘲笑？哎，我是不會用形容詞啦。
看了一集，張玉安的韓語突然進了一大步，可喜可賀。^_^
更加給力的是，新中國代表姚？韓語表達能力很強，思維敏捷，有才智，很期待小姚同學以後的表現
中日友好靠韓國、中韓友好靠日本，三國代表坐一起會怎麼樣？
內容首發本人微信公眾號[戰鬥少女]
我們國家和日本、韓國有著特殊的歷史淵源，文化、地理上都相對接近，因此網友常拿「中日友好靠韓國、中韓友好靠日本」打趣。
三個國家的網友這麼會互懟，那麼坐在一張桌子上會怎麼樣呢？
韓國電視台tv朝鮮也發現網民這一有趣現象，製作了以中國、日本、韓國三個國家為討論主題的節目《英雄三國志》。
節目以歷史事件、歷史人物等為主線，探討三國之間的各種爭議。 也由於這種節目設定本身在綜藝上前所未見，直指中日韓十分敏感的歷史問題，因此在節目製作初期就引起大量網友關注。
節目由鄭亨敦、徐章勛主導，中方代表為張玉安，以及中國籍首爾大學博士李姚；日韓代表為武田裕光、沈勇煥等。
中方代表張玉安此前在《非首腦會談》中擔任中國嘉賓，在節目中常因其他國家的代表對中國的不正確認知展開激烈辯論，超快的反應能力和維護中國的面貌受到網友盛讚。
此番再次以中國代表身份和日、韓代表唇槍舌戰，我國網友大呼「看到是張玉安我就放心了」。
本月七日《英雄三國志》首次播出，節目一開場就提到了中韓近來略微緊張的關係。
接著以 「中、日、韓三個國家各自同時提到彼此時的順序」 展開討論。
中國一般同時提到中國、日本和韓國時排列順序是「中日韓」，日本排中間韓國排末尾；韓國是「韓中日」，日本則為「日中韓」，三國都把自己的國家排在了首位。
主持人表示「不對啊！地理位置的話我們明明在中間，為啥你們都把韓國排在末尾？！」然後就尷尬了（見圖↓）
（圖片cr.logo）
三國排位之爭最終以韓國慘敗告終，中國網友再次調侃：「中日友好靠韓國」！
接下來節目先後討論了各國最強「惡女」的歷史惡行
以及她們
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偉大的私生活！
果然綜藝還是綜藝嘛，探討正史之外當然不能缺少有趣的「野史」～ 於是從慈禧太后、張禧嬪、日野富子的男人們，到她們的美貌比拼、護膚秘方公開、養生食譜……一群男人坐在一起扒了個遍：）
從首播來看節目還是挺不錯的，希望不要步《非首腦會談》的後塵。
節目組說希望通過節目能讓大眾了解到那些被錯誤認知的三國歷史，也希望能藉此促進三國和平。
說促進和平有點太大了，希望真的可以讓大眾認識到正確的歷史吧，畢竟日本韓國很需要這一點。
內容首發本人微信公眾號[戰鬥少女]
縱觀韓國歷史，也只出了一個只統領幾十艘船的發明家將軍。還被自己人玩死了。
日本歷史的槍支彈藥都是中國海盜賣過去的。三排火槍戰術明朝神機營都玩剩下的了。同時代關寧鐵騎都快普及三眼火銃了。
在看我中華將領，到現在都沒個定論誰最牛逼！牛逼人這麼多怎麼比較？
最氣韓國說明軍去了給了負擔那句話。這特么的跟一個要死的病人被醫生救活了，然後說治病時候太難受了。沒有你這醫生我自己也能好的。流氓言論！太韓國了！
作為對韓國歷史觀不感冒的中國人，我這裡要扮個理客中（滑稽）。
何謂「綜藝」，就是面向大眾，在「人艱不拆」的前提下提供輕鬆娛樂的電視節目。所以要求這種節目提供超越平均水平線以上的歷史觀，搞太過嚴肅認真的歷史探討，那是和收視率乃至節目生存過不去。何況這是韓國綜藝、韓國綜藝、韓國綜藝，還有中日人士參與，如果不給本國找場子那才叫莫名其妙，換任何國家包括中國都是一樣。
說實話，我一個中國人深入了解半島的歷史都替他們堵心，何況人家自己。連中國和漢族擁有如此輝煌的歷史都能冒出大把變態逆向民族主義分子，我簡直不敢想像這種人要生在半島會瘋成什麼樣子。一方面半島的玄幻牛皮史確實可鄙可笑，但至少這說明朝韓還保有基本民族自尊而非自我仇恨，比逆向民族分子還是高得多。我現在已經很能理解韓國在歷史話題上的塗脂抹粉看似可笑的行為，這是裝扮成自大的刻骨自卑，這是一個民族因為歷史太悲慘而必需的心理安慰手段，如果不這樣，韓國人精神崩潰的人數不知會翻幾番。
然而，一個給韓國人看的綜藝，偏吸引了許多中國人，這隻能說明國內綜藝水平還差太遠。
2017.8.6 最初的王（皇）
看完，對幾個問題產生了興趣。
1.高句麗和高麗
2.秦朝時，韓國處於哪個年代。
3.徐福。
4.李成桂打敗的納哈出是誰。
5.焚書坑儒是殘暴的政策嗎
6.三皇五帝
另外，韓國代表的為了得到國際認證這句話...來解釋附屬國的地位，我是覺得不尊重歷史的。
（以下均參考自維基百科）
問題1：高句麗和高麗
高句麗：Gāogōulí
1980年代起，高句麗爭議浮出水面，由於高句麗本源於中國境內[12]，後擴展至朝鮮半島的特殊地理位置，國土橫跨今日的中國東北、朝鮮大部及韓國北部。三國都認為高句麗自始至終是自己本國的原始民族或地方政權。另外日本學者的騎馬民族征服王朝說也認為高句麗、扶余可能為日本民族的起源[13][14]。
對於高句麗的歷史歸屬，中國大陸、朝鮮與韓國學者存在爭議。2004年8月22日，中韓兩國就高句麗歷史問題達成《五項諒解事項》[101]:337。此後，兩國領導人都在不同場合表示遵守《五項諒解事項》，學術與政治分開，現實與歷史分開，正確對待，妥善處理，不讓爭議影響兩國關係[102][103]。
中方觀點：高句麗是中國漢朝於公元前37年冊封的一個附屬政權勢力，原屬於遼東四郡，而後反叛中原王朝。被中國近代史學家認為是東北歷史上的割據政權。
高麗，在歷史及政治上曾為朝鮮半島多個政權的稱謂。
（1）高句麗的別稱（前37年－668年）：高句麗長壽王在位期間使用的國號。中國的二十四史中也把「高句麗」簡稱為「高麗」。
（2）渤海國的別稱。渤海國號稱繼承高句麗，日本的《六國史》中將其記為高麗。
（3）高麗 (918年－1392年)：又稱高麗王朝、王氏高麗，朝鮮半島的一個王朝，由王建建立。
問題2：秦朝時日韓處於哪個年代。
秦始皇(公元前259～前210年)，不應該說韓國，應該說朝鮮半島處於高句麗時代。日本處於彌生時代，並沒有看到詳細的國家的信息（如果錯誤請指正）。
問題3：徐福。
日本代表解釋過，神武天皇和徐福所在時代不同，不可能是同一個人。秦始皇在公元前219年遣徐福去取長生不老葯，神武天皇生卒：約公元前711年-約公元前585年，確實不是一個時代的人。但查閱很多資料，都有觀點認為神武天皇並不是真實存在的，有大量虛構的部分，因為無法證明徐福不是神武天皇。
問題4：李成桂打敗的納哈出是誰。
納哈出， 元末名臣，官至太尉，屬蒙古札剌亦兒氏。為成吉思汗四傑之一木華黎裔孫。初為太平路萬戶，元至正十五年（1355年），朱元璋攻克太平時被俘，因其為名臣後人之故，好言勸降，未成，念其心系元庭，遂給予銀兩放歸。
元順帝封其為丞相，後又封太尉。納哈出駐兵開元路（今開原）金山（今昌圖金山堡以北遼河 南岸一帶），計有二十萬之眾。有史料言，曾封其為開元王。
被李成桂打敗後，納哈出給李的評價很高：我本非與高麗戰，伯顏帖木兒王，遣年少李將軍擊我，幾不免。李將軍無恙乎？年少而用兵如神，真天才也。將任大事於爾國矣。
問題5：焚書坑儒是殘暴的政策嗎。
《史記·儒林列傳》稱「焚詩書，坑術士」。
李斯建議：「史書只保留秦國史書，其他國家的史書都焚毀；《詩經》、《書經》及諸子百家之書只有博士官可以保留，民間的都限期交出燒毀；醫藥、卜筮、農業之書民間可以保留；想學法律的人以官吏為師。」秦始皇下旨同意。此一事件，史稱「焚書」[5]。
在焚書開始之後的第二年，即公元前212年，兩名為始皇煉製長生不老之葯的術士煉藥未果，據說後來更散布許多對始皇不利、甚至毀謗的言論，始皇大怒、下令逮捕嚴辦。涉案者在審理時則向外指控毀謗始皇言論的來源，前後指控出四百餘人；始皇在盛怒中下令，將涉案者四百餘名在咸陽坑殺。有部分學者依《儒林列傳》記載「及至秦之季世，焚詩書、坑術士」，認為遭坑殺者的確不是儒生、而是當時涉案的術士。有評論認為當時之術士與儒生相等，也有指當代儒生多兼任術士的說法。即司馬遷從沒提到坑儒，「坑儒」是後世的儒生寫的。
重點是，很多學術人都認為「書之焚，非李斯之罪，而項籍之罪也」，因為項羽火燒了咸陽城。大火三月不止，國家圖書館原本僅存的孤本遂全部毀。但是漢朝無人指責項羽「焚書」，儘管他是漢高祖劉邦的敵人。
問題6：三皇五帝
三皇時代處於約6000年前到4000年前，是中華文明的萌芽發展期。五帝時代文明是三皇時代文明的延續。
關於三皇有不同的說法，伏羲、神農坐穩，第3位爭議比較大，候選人有女媧、黃帝、祝融、共工、燧人。
關於五帝也有不同的說法，史記中記載為：黃帝、顓頊、嚳（kù）、堯、舜。炎帝在五帝的各種不同的說法中只出現了一次，心疼？？？
2017.7.**
末代皇帝的討論。
（以下均參考自維基百科）
1.大韓帝國
1897年，高宗從朝鮮駐俄國公使館回到德壽宮稱帝。大韓帝國歷經兩代十四年。
大韓帝國外交政策的目標，是阻止日本帝國主義掠奪國權，而為此國家選擇了依靠俄羅斯，或者保持韓半島中立的政策。然而大韓帝國並沒有能實現自主，內政一直遭到了列強的蠻橫干預，並最終淪為殖民地。然而不可否認的是，歷時13年的大韓帝國是現代韓國的一個起點。大韓帝國夢想以「舊本新參」為原則，照搬西方文化，事實上，韓半島也是在這個時期引入了現代的所有制和教育、醫療、郵政、建築以及鐵路等西方制度，並被不斷延續。[24]
2017.7.**
剛剛看完第二集，那個野史專家好浮誇啊。而且沒什麼貢獻，不知道請來幹嘛的，特別像那種野雞歷史學家。
2017.7.**
剛看完，有點失望?
首先，略吵，內容有點凌亂，對於惡女的主題，也沒有多大新意。
然後是吸引眼球的地方，感覺和這個節目的宗旨偏離。
感覺請來的那個韓國野史專家沒有什麼貢獻。
裡面表現最好的我覺得是那個韓國代表(不是兩個主持人)，不過也許是內容沒有爆點性，更偏向於正史的風格(不評價內容正確性，韓國歷史不了解)，關注點都不在他身上。在中國代表說慈禧的幾處間隙，有過補充，感覺還講解的不錯。
中國代表次之，日本代表基本沒怎麼亮眼發揮。
可能還是不太喜歡這種野史風格，追求抓眼球的話題。
PS: 這次張園的風格，比以前穿清朝服飾好看多了。
這種節目根本沒有理睬，回頭韓國人提出隋朝與高句麗，唐朝與高句麗的戰爭里的人物，怎麼說？承認還是承認？呵呵
最新一期截圖，有人看就更新╮( ??ω?? )╭
真是替韓方感到尷尬。尷尬到我直接快進，不忍心看這段。
這個節目，就是想要借中日來提高韓國的民族自豪感，最後發現，韓國什麼也不是。畢竟棒子連漢字都可以放棄的國家，能繼承多少的古代文化呢？連古典文學都看不懂，何談國家歷史呢。所以只能胡說八道。話說北棒南棒如果認清不了自己，真的這個民族也就那樣了。
首先它是韓國綜藝節目，在這個定位上我們就可以比較從容的看待節目出來的效果了，在第一集裡面三個國家的介紹時間是差不多的，但是到了第二集明顯的介紹韓國方面的時間已經用了整集數的3分之二了，同時我留意到細節，就是主持人曾經說過：「」這個節目已經錄到3、4個小時了，才討論到這裡，因此在這裡刪減得幅度是很大的，在突出韓國為中心基礎上，其他兩國人物介紹真的少得可憐。同時他是一個綜藝節目，必須要有搞笑的氣氛，就是所謂的笑點，在用韓語討論的過程中，也弱化了很多中日的辯論舉證的公信力，插科打諢反而顯得更顯優勢。
在這裡我曾經讀過明月先生寫的明朝那些事，其中關於李舜臣的那段歷史描寫，個人覺得更符合實際（大家有興趣可以看看），李舜臣是一個優秀將領，是一個不折不扣的天才水軍將領，但是他的陸軍指揮方面還是比不上當時金和明朝的大將，要知道當時陸軍最強悍的兵種當屬騎兵，而當時朝鮮的陸軍部隊真的是不堪一擊，李舜臣當時是出身陸軍，被當時金兵打到找不著北，（雖然韓國主持人極其美化失敗原因）從中一對比就可以看出在陸戰方面，尤其是騎兵指揮經驗和技術是及不上當時明朝的李成梁和金兵將領的。
第二我作為憤青，還是要幫一下張玉安的。主持人嘲笑張玉安找不到歷史資料反駁，為什麼中國關於這段歷史的記載資料這麼少，日本、韓國滿滿當當記上好幾本書了，原因很簡單，當時中國真的沒有當這是多大一回事，派十萬人過去打一仗而已，當時國內的剿匪都動用幾十萬軍隊，而且派出史官跟隨寥寥無幾，去的官兵將領多是文盲和半文盲。還記啥？這個時候韓國日本該怎麼寫就怎麼寫了。
第三我就要反駁一下那個野史專家了，這是我最氣憤的一件事，他說明軍的就是一種拖累，他說韓國要為明軍提供的糧食是一個很大的負擔，這裡我只能呵呵一笑，要知道當時韓國提供的糧食是要明軍自己出錢購買的，你以為這個白給嗎？還是一手交錢一手交貨，概不賒賬。想想當時李如松（明軍主將）的心情真的是.......，明朝人不遠千里被你求援而來，竟然最簡單的後援保障都沒辦法做好。同時要知道在陸戰上主要是靠明軍幫你收復的王京和失地的，在這裡大放厥詞說明軍是一種拖累，沒明軍什麼事全靠自己李舜臣就可以了，無知而且無恥太甚~~哎！要知道為什麼當時收復王京後，不一下子趕走日軍，進入漫長的對峙時期，要浪費韓國人民的糧食呢？答案很簡單，李如鬆手上的兵太少了，用於進攻還可以集中優勢兵力，以點破之，但是攻城而后角色就轉變了，要分兵守城了，這個時候就無法再用戰術對幾倍於己的日軍進行窮追猛打，而且別以為日軍的士兵單兵戰鬥能力差，不得不說他們的武士道精神的加持下，也很悍不畏死的。明軍死一個少一個，糧食還自費，你不心疼，李如松心疼。日軍源源不斷的從海上運人，野史專家不要站在說話不腰疼！
斷斷續續看了八期，這是一個野心很大的綜藝，瞄準三國觀眾呢，以前韓綜也做過類似想要涉足三個國家的節目，比如《我們結婚了》世界版，但是都比不上這個節目來得聰明。
雖然名義上是三國代表根據每期選題講述自己國家歷史上的名人，但經常會帶出三國之間文化上的差異，比如：1.三個國家的人是如何表達「中國韓國日本」的？韓國講「韓中日」，中國講「中日韓」，日本講「日中韓」，主持人精準地吐槽「明明地理方面我們國家在你們之間，為什麼你們都要跳過我們？！」；再比如關於「愛人」這個稱呼，在中國這是對婚後另一半的比較書面稱呼，在日本這是對婚外情人的稱呼。 這都是一些很小但是很有意思的點。
至於內容方面，越看到後面越覺得，中國地大物博歷史悠久，能夠講的太多了，而日韓真心匱乏，尤其是韓國。不過日韓代表風格也是迥異，韓國人屬於雖然牛吹不下去了但也要死撐下去，而兩位日本代表則是，牛吹到一半發現對面中國人在笑於是自己也笑場泄氣了，莫名搞笑。最近知道日本代表之一是大阪人，關西人比較幽默，很適合參加這樣的節目。
看了之後得出感受：
- 好好學習中國的悠久歷史和燦爛文化，出國之後你都可以說書了；
- 對周邊小國，我們要有大國的包容心哈哈哈；
以後可以收錄一下這個歇後語，韓國人說歷史——吹牛逼。
其實更希望的是看到有意思的專家辯論，三方各請幾個幽默點的歷史系教授，弄幾個不懂的小娃娃在那裡瞎BB有意思么。
韓國人受到的教育就是認為李舜臣最牛B，為了避免三觀被顛覆，至於比他更牛B的存在只好不存在了，有比他更牛B的戰績那都不是真的。
李舜臣等於二十個個岳飛，請大家務必謹記這一點。以後有事沒事多幫忙宣傳宣傳，咱也讓世界見識見識棒子的牛逼之處。
主要是替韓國人尷尬。
我覺得劇組出發點是好的，看到現在也並沒有出現什麼胡謅的部分，作為韓國節目稍微偏向韓國也算正常。並且這個節目應該會起到改變一些韓國人對中國、日本刻板印象的作用。
不過雖然我很喜歡這類節目，尤其是比較中日韓文化差異這種，但說實話，像非首腦會談討論文化時事且罷，《英雄三國志》要讓韓國人和中國人日本人一起討論歷史，我都替韓國人感到尷尬...中國和別人日本都是皇，韓國只能叫王，配上「英雄三國」幾個字還真是尷尬。
或許另外四位中日嘉賓內心也會邪惡地出現「就你們韓國也好意思跟我們中國/日本談xxx」這種想法吧。
另外玉安哥在對日本嘉賓的態度以及主持人讓他們對惡女說一句話的時候，個人認為稍顯嚴肅甚至出現了一絲與綜藝的格格不入。不過韓國人也是樂得見中日互懟吧，算是節目需要。剛看完EP3，感覺韓國人嚴重理解偏題，選了個權臣，竟然不是鄭道傳，選了個權臣……這麼說晚唐太監什麼的是不是也可以入選了；
這次選的人中方姜子牙，很符合的代表，但是年代實在是太久遠，履歷跟神話故事分不開，看著幾個無知的人各種質疑圓哥和李姚挺無奈的，也許選張良諸葛什麼的更好一些？（好像在說王者榮耀。。。）但是姜子牙的年齡這個事情確實讓人無法信服也沒辦法
圓哥有句話真解氣，我們3000年前有文字，你們日本連國家都沒有建立呢，贊一個
日本選的中臣鐮足也是很有名，（話說小時候覺得蘇我入鹿這個名字聽起來很有韻味）但是感覺把貴族政權轉變為天皇政權也稍稍偏離king maker，韓國的不想評價了，這裡安利一發韓劇《六龍飛天》吧
並且看了這兩期，這個綜藝目的是友好的，但是日本歷史上拉出來一些人物跟中國pk也就罷了，朝鮮作為面積最小並且長期是藩屬國的小半島，什麼時候古代史方面可以和中日平起平坐了。。。
比歷史人物不管是第一期的惡女還是第二期的戰爭英雄，中國的都是world class吧，全球古代史能不能拉出來贏我們的都不好說，張禧嬪跟慈禧做對手。。。
還有韓國人實在是太高看李舜臣了，23戰23勝的戰績固然不錯，中國歷史上從吳起開始數只看戰績全勝就碾壓他的不在少數更不說戰爭規模了，李舜臣確實是個很偉大的將軍，但是主要成就都是萬曆援朝裡面的，看水平同期李成梁李如松就完勝更不說戚繼光這種更出名的了……岳飛pk織田信長還有的辯，因為兩個人十分的不相似，李舜臣這種弱化版岳飛，在韓國代表口中說成了20倍岳飛，最好笑的是剪輯用日本代表聽說過李舜臣沒聽說過岳飛來暗示李舜臣強，真是無語了，一岳飛要早四五百年、二李舜臣打得就是日本人。。。
最後關於織田三段射本來還期待著中方代表說出早在明初征雲南的時候就已經發明了，看來還是期待太高，張玉安和李姚畢竟不是學歷史的而且還要顧慮綜藝節目以及用韓語表達
這個節目最有意思的部分反而都是和現代相關的，中日韓的叫法、日本歷史課是選修什麼的，一討論歷史起來就變得很無趣
下一期主題怎麼翻譯呢，從龍之臣？不知道三方會舉出哪些例子
首先我想說的是，這個節目我沒找到全集，很多人估計跟我一樣，看到的是中日韓，韓日中，日韓中這個片段。因此，我的說法天生帶有局限性，不喜我也沒轍。
1.話題很有吸引力，這個節目據說是邀請三國嘉賓來探討大家平時的習俗和習慣。如果話題角度是中肯的，公正的，在當下這個社會環境肯定是受吸引的。
2.節目的重點在於自己國家的代表能不能說出真正的話題內容。韓綜里的中國人不少，之前那個誇大高考的大家估計都快忘記了。我相信，秉承著良心去說事情，不裝飾也不誇大，能有效吸引海外觀眾的注意力。
3.歸根結底這是個綜藝節目，請你千萬不要玻璃心。一個人的觀點不代表全部，一個人的說法也只是台本內容。節目的初衷可能是為了讓你了解一點另外2個國家的故事，至於你抱著什麼心態去看那是你自己的事情。
我在微博上看到的評論說，這個節目的名字，三國志這不抄襲中國嘛，日韓能跟我們平起平坐嗎？對於這類人啊，我只能說，手撕鬼子可能更加適合您的口味。
PS：亨敦為什麼不做無挑 。。
剛看完了第一集，說實話，三國裡面的惡女，日野富子我不熟悉，但是張禧嬪和慈禧，用張玉安的話來說，就是"跟慈禧比，張禧嬪簡直就是天使"。我很認同，慈禧至少還把自己的親兒子，親侄子都拿來當傀儡皇帝，人家雖說是個間接滅亡清朝的罪魁禍首，保守派中的頭頭，起碼也是手中掌握了實權的一個女人。張禧嬪呢？用韓國那位研究正史的嘉賓話來講，是個被肅宗一朝黨派鬥爭迫害的犧牲品。張禧嬪手中沒有權力，最後反倒被賜死，慈禧跟她一比，水平不知道要高哪裡去了。
後來我查了查日野富子，發現這個女人就算比不過慈禧，但是做的些事比張禧嬪也是綽綽有餘。日本的戰國時代家喻戶曉，而日野富子為爭奪室町幕府將軍繼承權而發起的"應仁之亂"就是日本戰國時代的開始，日後即使出家，幕府的管理上她的影響依然還在。
就說這惡女，張禧嬪頂多算個宮內鬥，權力不在自己手上，最後也因此死掉，而慈禧和日野富子，手中不說財力，至少權力很大，這兩個人那簡直是把國家都搞得內亂。
雖然比誰更壞並不是一個很好的主意，但是不得不說，就算比個惡女，我們比起韓國也是綽綽有餘，什麼程度的都有，韓國怕最壞也不過張禧嬪。(還有就是，搞不清楚韓國那邊惡女的標準是什麼，是像張禧嬪那樣禍亂後宮還是慈禧這樣掌握權力結果做事一塌糊塗。如果按照慈禧這樣的，朝鮮王朝後期的神貞王后可以拿出來，但神貞王后和慈禧比也要相對low了點)
所以，真的像節目裡面的，比歷史，中國拿出來的基本上都是world級別，日本史我沒深入了解過，所以跟日本比我不清楚如何，但跟韓國比，韓國真的有點不自量力。
不過說句實話，看多了那種韓流偶像的娛樂綜藝，再來看看這個相對來說嚴肅的話題綜藝，感覺還是不一樣的，相對來說要正一點。就比如鄭型敦主持《一周偶像》和主持《三國英雄志》，給人的感覺都不一樣。
看不少答案說沈龍煥不錯，什麼有學者風範。呵呵噠，其實那幾個人韓國人說到自己國家歷史的時候，表現都一樣「我們最牛逼，你們都不行。」
韓國代表沈龍煥，在中國代表說秦始皇於公元前統一中國的時候一臉不屑，說「什麼公元前啊」。還說「壬辰倭亂時期，明軍是朝鮮的負擔」
鄭亨敦也是逗，大言不慚的說「李舜臣是加強二十倍的岳飛啊！」先不說日軍的海上補給線從沒有真正被切斷，李舜臣戰績注水。你猜世界公認的名將裡面有沒有韓國人？岳飛暴打女真人，而李舜臣呢，在朝鮮邊境被女真人暴打。真是逗。
韓國人還特別喜歡吹李成桂。倒是說說他為啥要造反啊？還不是不敢進攻遼東，吹的各種牛掰，呵呵噠。
後面就沒怎麼看了，感覺這個綜藝已經成了韓國人自我吹噓呢地方。祖上不牛逼，只能自己吹了是吧，呵呵。推薦閱讀：
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