拜神許願後還願的可以商量么？你怎麼看待許願？

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我在一個廟裡看香，那廟裡人說我今年命犯太歲，讓我在太歲星君什麼的神位前許願。因為我當時什麼不懂，就說如果神今年能保我不破財不遭災，家庭安康，我就供奉元寶9999個，後來廟裡人又說得許錢，我一時順口，又許了9999元錢。後來許完我朋友說我許的太大了。我想問問這種東西能商量少給么，譬如元寶給足，錢少些，另外會不會對我有什麼影響@世有仙@泠水月@梁興揚@沈鈺煊

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順便問一下，向神請願這件事您如何評價？請願除了讓人養成投機取巧的習慣外有哪些不好的地方？

人最關鍵的是個心。一些朋友問我還願的問題，我說你自己多做點好事，少做點壞事就夠了，就是還願了。靈了我就信，不靈我就不信，成了我就來給你送禮，不成就不鳥你，這樣功利的思想，在很多宗教中都體現出來了。
這個不是宗教的問題，而是宗教徒的問題：最根本的，是利益，誘導還願的方式，誘導信眾，比如，你要來還願啊，靈了你要燒高香啊，你要做布施啊，你要布施一千啊，你要布施十萬啊，你要布施房子啊，你要布施車子啊，你要布施你老婆啊；啊，把你孩子帶走，我們不收小孩，阿彌陀佛，本寺慈悲度世，不收小孩。
一切為了香火，一切為了利益，因為你的信仰，而讓你付出更多，這個也就是其他有目的的人，看你們這些有信仰的人或者想尋找自己信仰的人如同肥羊一樣。
許願在於自己的心，還願在於自己的心。不能賄賂自己，也不能賄賂神靈，賄賂和尚道士也得不到你所想的，功德應該是從自己內心要做到的，要真正發自內心的去做，不能被恐嚇，不能被忽悠。
很多時候一些和尚道士就是說，你不來還願就不靈了，就要懲罰你啊，這種是欺詐，是赤裸裸的恐嚇。應該出於本心，許願了，心有所感的時候，為道觀寺廟做出自己的一點貢獻，這樣才得歡喜，不能被恐嚇，不能被欺詐。
同樣，不能被誘導，不要因為這樣那樣的說法，就迷茫，問出這樣的問題，跟宗教的誘導有很大關係，這樣也要讓宗教徒更好的反省自己，或許你去還願是一片誠心，和尚道士誘導你恐嚇你，讓你去還願是為了什麼，還用貧道教你嗎？壞了，又說實話了，毛病！

謝邀 @單純不純潔
1.題主應該說明一下，你去的是道觀，不是廟
2.這個道觀讓我想起郭德綱的一個相聲
到廟裡
施主上個香火錢吧
沒零錢
整得也可以
沒帶錢
刷卡也可以
沒銀行卡
器官捐獻也行

由此可見，時代改變了
和尚道士不再隨緣而為了
知道有錢才是硬道理了
後面也許開通業務提成了
給100提20
當然，也沒準現在就有

畢竟寺廟，道觀不再是信仰而生，而是轉變成了一種商人的投資行為，有的甚至承包制了

所以，實屬正常
不管你捐不捐，我反正是不捐

3.關於向神請願
「神」是不管你有什麼願的
你求敗，求官，求姻緣……
「神」是通通不管的

宗教的意義在於平靜你的內心，是一種處世的智慧，一種自處的方法，這裡更強調的是心的變化，是一種自我的審視

易學與此最大的不同之處
在於，易學是通過研易者的口，告訴你處理問題的方式、方法，告訴你，你能力出色在哪，不出色在哪

宗教則是通過讓你沉靜下來自我思考

至於孰優孰劣，就是仁者見仁智者見智的事了

不過，客觀而言，大多數人在迷茫的時候，是很難做到沉靜下來思考，並且能夠思考出方向的

分享一個真實的故事我們這邊有座山叫靈山前去拜的人特別多我有個同學也去許願了大意是如果我今年能賺到錢買一輛保時捷我就捐多少多少錢然後他果然賺到了去還願的時候開始討價還價說自己沒錢了要是來年再掙個什麼什麼的一起捐下山的時候出了車禍手指斷了一根我覺得這是因果報應

許願不是這麼許法，有些廟祝會坑人。
你對上仙許願，如許今年平安，或是其它的，
然後答覆，年尾還願是五果清香，紅砲，

有的能還豬頭五牲，有的是戒菜的，就不能用豬頭五牲。
大的願望，是增一些廟用品，也可增演戲一本（有些地方有演戲）

而不是用RMB許願。

許願要投陰陽杯，這個是風俗，驗證有沒有效果。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

我覺得你與其相信看相算命，不如相信因果。而且佛教講來講去，歸結起來講的就是因果。