怎麼練富有文采而又顯得奔放不娘的文筆？
需要看什麼文章？市面上那些都太婉約綺麗了，我這樣的女漢紙學不來。最好氣勢看著能像一個真漢紙寫的。
謝邀。
這是一個好問題。所以我也收起賣萌的嘴臉認真地回答一下。
文字的「娘」是什麼概念呢？
有的人認為，小橋流水、殘紅落葉就很娘，大漠孤煙、長河星冷就不娘；憂思難忘就很娘，快意恩仇就不娘；多景物心理描寫就很娘，多動作語言描寫就不娘；寫長句就很娘，寫短句就不娘。
這些觀點在我看來，都是有失偏頗的。
文字的」娘「，直觀上理解，就是文字的女性化，文辭細膩，情感上多哀傷的情緒。
但是我們來看女性作家中的翹楚張愛玲的《金鎖記》的開頭：
三十年前的上海，一個有月亮的晚上……我們也許沒趕上看見三十年前的月亮。年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔著三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點凄涼。
文字寫得哀傷、凄涼、優美，但這段文字顯得「娘」么？一點也不。短短的幾句話，寫得張力十足，氣氛渲染得恰到好處，而不會寫得太過火。如果換成當下某些作家，恐怕早就已經憂傷逆流成河了。
在我看來，好的文字，是不會讓人覺得「娘」的。而缺乏力度，毫無筋骨，行文散漫，才會讓文字看起來很「娘」，主要可以體現在以下兩個方面：
情感上浮躁，矯揉造作，為賦新詞強說愁，動不動就是「悲傷像洪水般蔓延開來，淹沒了每一個人的頭頂」；
文字上拖沓，過度渲染，毫無節制，加入大量不必要的描寫和無謂的修辭，甚至到了損害立意的程度。
（沒錯郭四娘我就是在黑你......）
那麼不娘的文字是怎樣的呢？我們舉兩個例子：
.....接著，他們不是往阿魯沙方向飛，而是轉向左方，很顯然，他揣想他們的燃料足夠了，往下看，他見到一片象篩子里篩落下來的粉紅色的雲，正掠過大地，從空中看去，卻象是突然出現的暴風雪的第一陣飛雷，他知道那是蝗蟲從南方飛來了。
接著他們爬高，似乎他們是往東方飛，接著天色晦暗，他們碰上了一場暴風雨，大雨如注，彷彿象穿過一道瀑布似的，接著他們穿出水簾，康普頓轉過頭來，咧嘴笑著，一面用手指著，於是在前方，極目所見，他看到，象整個世界那樣寬廣無垠，在陽光中顯得那麼高聳、宏大，而且白得令人不可置信，那是乞力馬扎羅山的方形的山巔。於是他明白，那兒就是他現在要飛去的地方。
這是海明威《乞力馬扎羅的雪》中主人公死亡的情景，描寫得層次分明，非常簡潔而規整。
魯迅先生《在酒樓上》的結尾：
我們一同走出店門，他所住的旅館和我的方向正相反，就在門口分別了。我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網裡。
這是「我」和呂緯甫分別的情景。這裡能不能多加一些環境描寫和情感描寫呢？完全可以，但是魯迅先生只用這短短的幾句話收尾，乾淨利落，絲毫沒有拖沓的感覺，意思說到了就停止，對立意不會造成任何的干擾。
想讓文字顯得不娘，現當代很多名家都是很好的典範。
最後，說說具體的方法：
立意上，「修辭立其誠」。
真摯才是一篇好文字的靈魂。虛浮的大喜大悲，看上去貌似熱鬧，實質上是蒼白和綿軟無力的，這樣寫出的文字缺乏支撐，就會流於虛浮；
文字上，「不以辭害意」。
寫作中保持克制，和情節或線索無關的文字，過度的情感渲染和環境描寫，統統可以去掉。汪曾祺先生說：「語言的唯一標準，是準確』。濫用修辭和成語是糟踐文字，能精準地表達思想和情感才是真正的功力。
情感上，「凈除火氣」。
有火氣的文字，看上去很美很熱鬧，但是經不起推敲和細讀，並且往往因為火氣太重，情感泛濫導致文字整體受到影響。沉澱下來的情感，才有震撼人心的力量。
以上都是好的文字所必備的要素。
簡單說這幾句，看到好的觀點或者有新的想法再補充。
這個時候就要搬出男神三島由紀夫了昂！（他的顏值真的是男神啊！）
其實本來我想找一下別的美男紙的，不過他倆的書不在我房間里，已經躺了，所以就拿三島由紀夫說事了。先說他，再提一些我的意見。
天人五衰的開篇。
男人的視角和細緻的描寫，或許是因為他是基的關係？「撲岸時仍落得個粉身碎骨」、「海的攪拌作用」、還有第一段。不覺得這樣的描寫雖然一看就是男人看到的卻依然有一絲細緻入微的感覺嗎。（這麼一說的確很適合題主去看，因為這是一個帶著女性思維的男人寫的，而你想要達到的是帶著男性思維去寫，說起來王爾德也是同性戀呢）
隨便翻了一頁，「他覺得往昔的情慾猶如去年的落葉堆積在周圍的樹蔭下。」、「張開大嘴突出彷彿空空蕩蕩的遊樂場里的寂寥而繁雜的電光。」
這是結局。三島由紀夫的文筆杠杠的！覺得題主完全可以多讀讀他的書，別有韻味！
然後下面是一些我自己的意見：
題主要做到的是「文筆好」和「奔放不娘炮」，我自動幫你多加了一個分類：男作家。
一說文筆好吧我腦子裡嘩啦啦冒出來一大堆人。包括三島啊王爾德啊汪曾祺啊我的幾位偶像么么噠。
一說奔放不娘炮吧，我思考了一下阿來，阿城，王小波，莫言，馮唐。
然而馮唐文筆並不算好，所以去掉了。然而這個時候我腦海里跳出來了倆女作家：遲子建和龍應台。然後又蹦了個蕭紅出來。
大致整理了一下我想到的這些人的作品。我得到一下幾個特徵：
1.用詞簡練，具有動態美和肉體美：手頭沒書全靠回憶了，比如我記得王小波描寫崑崙奴的時候大概是這樣的：天很冷，崑崙奴穿的不多，肌膚黑如墨亮如漆，在雪中倒算是相映生趣（這句記憶特別深刻！）然後簡單寫了肌肉頭髮和鼻子，也只是說了圓鼻子貌似。下面再描寫就開始了對話了。
女作家似乎很少會有特意去描寫健美的胴體、頗具動態的場面的。然而在我記憶里很多男性作家都喜歡去描寫一種單純的肉體美和動態場景。我覺得題主可以去捕捉一下這些部分的描寫。
2.大膽跳脫又貼近現實：遲子建寫白雪烏鴉里寫烏鴉的那些部分讓人覺得特棒，我記得她以前的作品有一個寫北極村、花、江水和姑娘的，不記得內容了，只是覺得那就是真實的。包括莫言寫蛙的很多地方，蕭紅在呼蘭河傳里寫道的景色和一些事情比如小媳婦，王小波的黃金時代，等，還有阿來的塵埃落定也好，他們的作品大多有一種骨子裡的跳脫、不拘一格，甚至是糅合了魔幻現實主義者的特色，卻又扎紮實實紮根於現實的。這樣的作品很大氣，娘不起來。
3.少心理描寫：一旦絮絮叨叨起來，題主是妹子吧，那很可能就是剎不住車，一剎不住吧，就娘。題主可以試試看少些點心理，多點對話，動作，細節。我大致是這些看法，不知道能不能幫到題主。個人見解，反對無幫助自己點。
王小波的書試試。
文筆在於遣詞用句，
而娘大多無病呻吟。
除了積累，就剩世界觀了。
放棄文青所有。去看孟子莊子韓愈蘇軾顧炎武王夫之魯迅張天翼莫言張承志賈平凹韓少功余華吧。。。然後不要學京派海派，慢慢就會變成漢子文風。。純文體訓練角度來說，學外國作品容易變成翻譯腔，那就沒得救了。
這是個好問題，大學以來一直在思考、實踐，因為自己讀的是漢語言文學，周圍都是一群才子才女，又加上那會兒博客流行，所以不管是課堂發言，課上報告，還是看看生活隨筆之類，總會發現有同學對「文采」的理解跑偏了，而且很遺憾的是，跑偏的是大多數。我和我的一二好友時而聊起此事，每每頓足捶胸（所以平胸了），嘆息不已。
那時我們很默契地想到了同一個比喻，來談什麼是文采。就好比我們要一張好看的臉，那麼首先要把這張臉洗乾淨，然後充分保濕，滋潤，最後才要化妝。潔凈-護膚-化妝的順序不可顛倒。把這件事兒和寫文章聯繫起來，「護膚」是最最重要的。如果你連一張乾淨、健康的皮膚都沒有，那麼，再多的口紅眼影遮瑕膏也拼不過人家乾乾淨淨的素顏啊（在五官得分相同的情況下）。
下面就來從寫文章角度，來看看「護膚」的工作怎麼做。
我以為，「有文采」是對一個人駕馭語言、書面表達能力的讚美之語，「文采」字面意義就是，漂亮的文章。要文章寫得漂亮，最基礎的是要做到，好好說話。也就是，不能刻意凹造型，說一句話有一句話的意義，而這個意義是服務於文章情旨意趣的意義，不是為了「顯得有文采，顯得我會寫文章」的意義。
姑且借用下上面黑小四的那個例子。「悲傷像洪水般蔓延開來，淹沒了每一個人的頭頂」這句話乍看下挺有意思的，挺新鮮的比喻，很有畫面感，把看不見的悲傷比作了看得見的洪水，用「淹沒了每一個人的頭頂」取代了「悲傷席捲了每個人的心靈」，確實推陳出新。所以郭敬明能嗖地火起來，和他這種玩在文字上的小技巧有一定關係。但是讀不了多久，這種句子就抓不住人了，因為這種句子寫出來，作者並不知道它要做什麼——除了顯得自己「匠心獨運」以外，沒有其他任何功能。
所以要練習筆頭功夫，動筆之前要先想好，我寫這篇文章是為了說個什麼事兒？抒什麼情？講什麼道理？想好了這個問題以後，每句話都要扣著這個主題去。不是說不能宕開一筆，顧左右而言他，也不是說不能插敘個段子，但是所有這些技巧的使用，都有它們背後的深刻的機理，一篇文章上下左右，大到段落，小到字句，全部是緊密結合的有機體。如果你寫了一段話，無法回答自己「這段話在這裡有什麼用」這個問題，那麼可以考慮全部刪了它。
又比如，我們寫個比喻句，一般來說寫比喻句是為了讓人更好地理解你想表達的那個「本體」，如果不能實現這個效果，那麼就不如樸實地照直了寫。舉個我大學同學博客里的反例。原文記不得了，只讀過一遍，覺得這也許是一種「有文采」的通病。
比如她一篇寫寒假結束回歸學校的博客，起筆大意是說，寒風肆虐，下著雪，滿眼都是北漂的人之類，語調大致是讓人覺得北京的生存環境不易，風雪嚴寒之中迷失在茫茫人海的感覺。但是整個博客寫的其實是告別父母，回到學校，整理宿舍，室友姐妹感情好之類的內容。她的文筆不能說不好，但是就是「好得過分」，因此「作」了起來。這個起筆和全文的內容、情緒都完全無關，讀起來就是應試作文里那種凹造型式的故作文采、故顯蒼茫之句，不見作者的真誠，因而再好的文筆也顯得劣質。並不是所有「起興」之筆都能給文章增光添彩。
另外一處是關於夏天的博客。陽光特別毒辣，我們一般出門都打傘遮陽，盡量走樹蔭。她寫說，毒辣的太陽光讓我們像小老鼠似的，在道路上東躲西藏，尋找著僅存的樹蔭。（大意。其實我非常想找來原句，要比我複述更有說服力，因為那種語調的句子我真心寫不出來。但「小老鼠」、「躲藏」這兩個關鍵的意象我記得很清楚。）我完全不懂在這裡寫這個比喻句的意義何在，再怕曬的女生，在毒辣的太陽光下也不至於像需要躲藏的小老鼠，而她在這裡寫「小老鼠」，當然並不是要自貶，而是為了賣萌——那時候還沒有「賣萌」這個詞，現在「賣萌」也有用作褒義的時候，所以準確來說，叫「裝可愛」。這句子本身不僅失實，寫作的姿勢也並不美觀。
一句話，寫文章的目的，不是為了讓人誇自己文章好，有文采——如果這成了你追求的目標，那多努力都是走在錯誤的方向上。從「作者→讀者」的角度，寫文章是為了讓自己的意思盡量準確無誤地抵達讀者，那麼作者就應該老老實實地完成這個任務，不應該給讀者添額外的負擔，浪費讀者的精神心力。從「作者→文章」的角度，寫作是為了精確、到位地表達自己心中真實所想所感。當王安石寫「春風又綠江南岸」的時候，他想的肯定不是「我用哪個詞可以讓後人誇的更多，顯得我是個大文豪」，而是他不能辜負自己心中對文字所營造出的那個氛圍的期許，用其他的字都不能讓自己滿意，總有一點點心意和感情沒有通過「到」、「滿」這類詞表達出來，它們在作者眼裡有些缺憾。
從句子上說，至少應該寫出沒有語病的句子，也就是：通順、流暢。別為了顯得高深，有學問，刻意使用磕磕巴巴的句式，寫生澀的不常見的詞，凹個句子，故意拉得老長不加標點，或者一個詞帶個句號，半句話回個行，都是很低端的寫作方式。其實有點英語語法基礎的話，理解這一點會更容易。真正的文章好手，寫的句子都特別好讀（比如之前的答案舉的那些例子，張愛玲，海明威，魯迅等人的作品，首先它們都是很明白曉暢的）。
現在假設你已經很明確地知道自己要寫一篇什麼樣的文章，抒發什麼樣的情感或思考，而且已經能夠自由駕馭明白曉暢的句子，那麼下一步要做的就是，尋找最準確的那個表達（並不僅限於詞語）。
這方面我有過很多實踐體驗。我以前也很喜歡寫博客，寫的過程中就慢慢發現，有時候心裡有個想法，怎麼表達，寫出來的句子都不能盡如我意。因為語言是一個「公共系統」，我說「」綠色「和你說」綠色「的意義必須是一樣的，這套語言才能被用來互相溝通。但到了寫文章，搞創作的時候，就成了一個很大的問題。人和人的感情、體驗不一致，對同一個人而言，不同時候、不同情境的體驗也不一致，但需要精確地用語言固定下此時此刻」你「的心情和感受，就需要本事了。
怎麼提高這方面能力呢？我覺得這已經不是三言兩語能說完的故事了。首先是多體會別人的好文章，去體會文章在拿捏詞語、句式語氣方面的特點，如果是寫景寫得好，注意人家的寫法——不要把注意力過多地用在形容詞上面，而是要透過文字去窺探作者當時的匠心：他腦子是怎麼想的，怎麼謀劃的，他怎麼安排了筆下的每一個句子。以前中學的時候，老師讓我們做名篇名段的背誦和摘抄，是很有意義的。
另一方面就是多練。這沒有什麼玄乎的。但練習的時候，一定要避免我上面提到的那些缺點，從真誠地、乾淨地寫出每一個句子開始，老老實實地對待你筆下（或鍵盤上）的每一個詞語。寫的時候不問世界他人，專註於你和你想表達的內容（不光是單純的字面信息，還有情緒、感受，等等）。寫好以後過兩天回頭看看，以一個陌生讀者的視角來打量這篇文字，看看能不能通過閱讀，讓你寫作時的心境在讀者的腦海中重現。
如果凹造型、作文采，寫出來的東西肯定是連自己都無法打動的。
最後，我並不同意題主對「奔放」和「娘」的對比使用。女性氣質的文章和詩詞也有很多名篇佳句，奔放的句子也有很多不忍直視的。真正的好文章和性別傾向無關：） 我覺得你所討厭的「婉約綺麗」，就是我所說的，專註於化妝，卻連臉都沒洗乾淨的案例了。陸機說「詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮」，可見「綺麗」本身並不是壞事。曹植的《洛神賦》多華麗，王勃的《滕王閣序》多華麗，但一點兒不覺得」娘「或者」作「呢。
陸機還說了一句話：「課虛無以責有，叩寂寞而求音。」 前半句可大約解釋人生，後半句則可奉為一切作詩作文之真精神。與你共勉。(後附原版)
不娘未必需豪邁，終究是文筆問題。
私以為 文筆好，全看基本功。
其一 平仄一定掌握好，有平仄就有節奏。
其二 是基本的對仗，涉及辭彙量的累積。
(推薦《聲律啟蒙》)
心中長存這兩項，則著手縮減詞句長度，控制句子結構，而修辭辭藻最後。
你的問題甚易，意象選擇上陰陽相合即可。
積累辭彙
日書數十句以敘事
反覆刪訂之
期年則風格可成
(多用排比則有氣魄)
(初稿)
不娘不一定要豪邁
所以其實主要還是文筆。
我覺得文筆要好的話
首要是基本功。
句子的平仄一定得掌握好
有了平仄就有了節奏。
然後是基本的對仗
這就又涉及到辭彙量。
(《聲律啟蒙》雖然過時又低幼，仍不失是一本好書)
心中有了這兩項之後
可以著手縮減句子長度，控制句子結構。
最後才是辭藻和修辭
不想娘只要注意下意象的選擇就可以了。
你要問我怎麼練啊
順序醬紫：
背《聲律啟蒙》
每天寫幾百字記敘文
把每天寫的字精修三遍以上。
要想速成有氣勢的文筆，就先學排比吧。
這種話題難顯文筆，寫得簡練些就只剩下枯澀無味了。
其實是我水平有限咯......我現在是努力的想給骷髏上長點兒肉。
是時候請出這一段了～
以下摘自《三國演義——曹操煮酒論英雄》
隨至小亭，已設樽俎。盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣，忽陰雲漠漠，聚雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀之。
操曰：「使君知龍之變化否？」
玄德曰：「未知其詳。」
操曰：「龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當世英雄。請試指言之。」
玄德曰：「備肉眼安識英雄？」
操曰：「休得過謙。」
玄德曰：「備叨恩庇，得仕於朝。天下英雄，實有未知。」
操曰：「既不識其面，亦聞其名。」
玄德曰：「淮南袁術，兵糧足備，可為英雄？」
操笑曰：「冢中枯骨，吾早晚必擒之！」
玄德曰：「河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？」
操曰：「袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命；非英雄也。」
玄德曰：「有一人名稱八俊，威鎮九州；劉景升可為英雄？」
操曰：「劉表虛名無實，非英雄也。」
玄德曰：「有一人血氣方剛，江東領袖——孫伯符乃英雄也？」
操曰：「孫策藉父之名，非英雄也。」
玄德曰：「益州劉季玉，可為英雄乎？」
操曰：「劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄！」
玄德曰：「如張綉、張魯、韓遂等輩皆何如？」
操鼓掌大笑曰：「此等碌碌小人，何足掛齒！」
玄德曰：「舍此之外，備實不知。」
操曰：「夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。」
玄德曰：「誰能當之？」
操以手指玄德，後自指，曰：「今天下英雄，惟使君與操耳。」
玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落於地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：「一震之威，乃至於此。」
操笑曰：「丈夫亦畏雷乎？」
玄德曰：「聖人言迅雷、風烈必變，安得不畏？」
將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了，操遂不疑玄德。
記住一句話：文采是自然而然的東西，為了文采而文采只能拉低文章的段位。
只要語文基本功紮實，你有多強的情感，就有多熾烈的文采；你有多樸實的情懷，就有多感人的文采；你有多充實的證據，就有多剛健的文采；你有多深刻的思考，就有多睿智的文采。
所以，往大里說，文章就是閱歷，文章就是知識，文章就是哲學；往小里說，不要想太多有的沒的——寫文章的時候，真正需要挖掘的，永遠是自己的內心，也就是中小學老師一遍一遍強調的「真情實感」。
最後我們來背一遍辛棄疾的名篇：
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
喜歡漢子一點的文筆，不如去讀讀雷蒙德卡佛的作品，極簡主義寫法，幾乎沒有任何形容詞和比喻，但是洞悉人性，極具情感張力。女作家裡與卡佛類似的有安·比蒂，他們的寫法都非常克制，但你能從中感覺到強烈的人生暗涌。
張曉風
不少答案都說得很好，我推薦一本比較冷門的書吧，《摩托日記》，作者是大名鼎鼎的革命家切·格瓦拉。萬萬沒想到，一個搞革命的，文字那麼好，一點「娘」都沒有，全都是蘊藏著無限激情的理想主義。這可是傳奇般的六十年代的一大精神來源。
其一，是寫作、講話有邏輯。內在的體系要清楚。比如「我代表啥啥啥、啥啥啥說三句話！第一句——」
又比如「大概就做了三件事。」
其二，是觀點要明確，堅持寫作的氣脈、講話的底線。
比如「我沒有說要親腚，沒有任何這個意思！」
暫時這麼多
魯迅呀
見過世面
兩條原則：一、不過度渲染；二、不濫抒情。用極簡的形式，表現最深的情感。 可參考下列作家作品：海明威、汪曾祺、張承志、雷蒙德●卡佛、孫犁、歸有光…
郁達夫→_→→_→
抖機靈：看汪峰的歌詞
大約不要廢話就好。
不過題主應該尊重自己的性別，遵從自己內心最深的呼聲，別總是給自己貼那些所謂的「女漢子」標籤。
好文章怎麼看都不會娘，娘的是那些胸有半桶墨，為賦新詞強說愁的所謂「作家」寫的東西，滿篇華麗辭藻，看完卻不知道在說什麼，看到這樣的文章忽略即可
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