如何評價王羲之的《蘭亭序》和《聖教序》？

12-13

作為一名書法愛好者（只是愛好而已），儘管《蘭亭序》作為天下第一行書，《聖教序》也只因為集字，其字與行間的「氣」不如前者連貫、一氣呵成，但自己仍覺得《聖教序》更讓人喜愛，是我審美或是書法修養不夠所致的錯覺嗎？
又，作為研習，如何先後、或取捨二者？

看了題主的描述，我猜題主甚至是不能欣賞懷素的自敘帖吧。對於顧盼布局整體上的東西甚至是忽視的。

雖然蘭亭序是摹本，但是是墨本，細節什麼的都是表現地很充分的，
而且無論如何，蘭亭序的搖曳飄逸都是斷氣的聖教序不能比的，
那麼聖教序勝在哪裡？字多。

公認的是先學聖教序，因為字多，轉別的貼方便，因為初學行書首先還是解決字形的問題，這個時候章法是次要的。單字寫好了以後再試別的貼，進步才會顯著

我是先練的蘭亭序，練著練著覺得自己寫得有點死板，然後去寫二王的信箋，比如平安帖，奉橘帖，二謝帖，喪亂帖，然後再去寫了比較活的褚遂良的楷書，然後再去寫的聖教序，氣通了也不錯。其實算是走了一些彎路。

但是，如果沒有行書基礎一味去寫聖教序的話，即使字形寫得像了，在未來的創作上，是沒有太大意義的，你學不到任何章法。

蘭亭序為什麼不適合新手學？
因為蘭亭序的技法太豐富多變，什麼意思？行筆的時候的小動作太多，提按，轉折，粗細，沒有一定的功力的新手是完全把握不了的，王羲之的特點是雅緻飄逸，而在把握不了細節，硬著頭皮上的時候，只會越寫越小氣，俗氣。

在這裡我推薦一下孫過庭的書譜，如果題主水平不錯的話，學小草很適合，是墨本，而且字多，二王一脈相承的路子。

不論是寫大草還是小草，都是離不開王羲之的，他的信箋是行草甚至行草楷結合的完美典範，不論是字形還是章法上，都基本無可挑剔。

談及右軍的行草書（不說純草書），我覺得以下哪個都比聖教序好看。
何如帖、奉橘帖、喪亂帖、平安帖、快雪時晴帖、姨母帖、以及 (被譽為天下第一行書的) 蘭亭序。
聖教序屬於集字帖，其中氣韻和布局 (胖瘦、粗細、正斜、大小、高矮的安排)，均不如以上書帖。
並非說聖教序不好，只是我個人不太喜歡而已。

謝腰，你提了兩個問題，這兩個問題都是有標準答案的。第一個問題，是的，你的審美有問題。第二個問題，先練聖教序。
完。

先臨集字聖教序，不忘多看蘭亭序。

王羲之的聖教序.....？小心王羲之來打你哦

聖教是集字，收集大王諸帖排列而成，隨非真跡但也可一窺大王筆法。
至於蘭亭，那就是個偽作。