為什麼晉文公和趙衰從翟跑到齊的時候不帶老婆孩子一起跑，而是把他們留在翟？

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重耳和趙衰他們當時的境遇很慘，本來在翟國住的好好的，晉惠公即位後，非要派刺客刺殺，重耳只好趕緊逃跑。這就跟你們村裡誰犯了事兒公安局要來抓人一樣，逃命的勾當，哪有拖家帶口的？

重耳和隨從在未來是很牛逼，但當時就是個臭要飯的，路過五鹿給農民大爺要飯，人家不給，往碗里放了塊土，讓他一邊兒啃泥巴去。到了很多小國，都把他當成沒什麼能耐的屌絲，齊國待遇好，但也不想幫著出兵。在鄭國的時候，鄭文公不待見重耳，叔瞻建議鄭文公以禮相待，鄭文公非不聽，叔瞻就說，如果你不能以禮相待，那不如趁現在殺了他，以免以後挨揍，所幸鄭文公沒聽。

重耳跑到楚國，說如果楚國能幫忙，我承諾以後我們兩國打起來我會主動退避三舍，如果你還不願意，那我就和你單挑。這話聽起來很搞笑，因為各國流亡在外的公子足有一卡車，其他國家都不怎麼以禮相待，楚王以禮相待，結果碰上這麼個傻缺。氣得楚令尹子玉建議楚王殺了他，所幸楚王也沒聽。

最終重耳通過秦國的幫助殺回了晉國，幾人的亡命生涯宣告結束，重耳立即就把妻子都接到了自己身邊。重耳的故事，當今社會也在不停地上演，人們對不安定的生活沒有信心，因此在去往遠方尋找理想的時候常說：

等我安定下來，我就接你過去！

這個問題其實很簡單，就是一窮二白的老屌絲要出門創業，因為創業過程會很艱苦，還會有生命危險，就乾脆讓一家老小都在家等著自己，只帶著幾個有本事的跑了。

《國語晉語四》：
二十二年，公子重耳出亡，及柏谷，卜適齊、楚。狐偃曰：「無卜焉。夫齊、楚道遠而望大，不可以困往。道遠難通，望大難走，困往多悔。困且多悔，不可以走望。若以偃之慮，其狄乎！夫狄近晉而不通，愚陋而多怨，走之易達。不通可以竄惡，多怨可與共憂。今若休憂於狄，以觀晉國，且以監諸侯之為，其無不成。」乃遂之狄。

以上應該是關於重耳出奔對於目標地點的選擇，重耳身邊的頭號謀士替他選擇的目的地是狄，這個狄指的是白狄，也即日後建立了中山國的白狄，鮮虞人的前身。狐偃就是白狄人，他的妹妹是重耳的母親，他本人就是重耳的舅舅：

《史記晉世家》：
重耳母，翟之狐氏女也。夷吾母，重耳母女弟也。,....
晉文公重耳，晉獻公之子也。自少好士，年十七，有賢士五人：曰趙衰；狐偃咎犯，文公舅也；

同時，狐偃的父親狐突是之前侍奉太子申生的人，狐偃的哥哥狐毛也是晉國狐氏家族的代表人物。這支白狄和晉國的關係非常密切，對重耳來說更是如此。他自己的母親就是白狄人，他的親信狐偃也是白狄人。白狄見公子重耳來奔，對待他十分友好，為了討好公子重耳，就討伐赤狄的一支別種：

《史記晉世家》：
狄伐咎如，得二女：以長女妻重耳，生伯鯈、叔劉；以少女妻趙衰，生盾。

這個老婆本身就不是中原人，她是白狄為招待公子重耳打赤狄搶來的美女。估計白狄自己的女子實在沒有長得很好看的了，拿不出什麼的獻給公子重耳，也就只能去打別的部落了。不管怎麼說，重耳在白狄的日子是很滋潤的，被白狄人好好地伺候著，可不是傳說中的提頭過日子。如果梳理一下年譜的話，大概是這樣：
公元前656年，驪姬之亂，申生自殺，重耳、夷吾逃亡到各自的領城。
公元前655年，公子重耳出奔狄。
公元前654年，公子夷吾出奔梁。
公元前651年，公子夷吾回國繼位，是為晉惠公。
公元前644年，公子重耳離開狄，奔往齊國。

從公子夷吾回國繼位，到公子重耳離開白狄，中間有足足七年，這七年晉惠公都拿在白狄的公子重耳沒什麼辦法，顯然公子重耳如果想在白狄待下去，呆一輩子都不成問題。但很明顯，公子重耳不是這種人，他是胸懷大志的人，是想要得到一番功業的，他給自己的定位就是晉國的國君。

國語晉語四：
文公在狄十二年，狐偃曰：「日，吾來此也，非以狄為榮，可以成事也。吾曰：『奔而易達，困而有資，休以擇利，可以戾也。』今戾久矣，戾久將底。底著滯淫，誰能興之。盍速行乎！吾不適齊、楚，避其遠也。蓄力一紀，可以遠矣。齊侯長矣，而欲親晉。管仲歿矣，多讒在側。謀而無正，衷而思始。夫必追擇前言，求善以終，饜邇逐遠，遠人入服，不為郵矣。會其季年可也，茲可以親。」皆以為然。

通過狐偃的這番話，可以比較清楚的知道，白狄不是很強大，不能支持公子重耳回國繼位，狐偃還惦記著讓公子重耳回國這件事呢。於是一行人陸陸續續出奔。這種情況下，一家子人，在白狄過得好好的，家中的男人要出差了，要去干大事了，女人只能是阻礙，很難幫上什麼忙，也就只能仍在白狄了。
更何況，如果晉文公真的繼位了，憑著他和白狄的關係，白狄難不成還扣押他的妻子季隗？兩個人依依惜別的場景真的很動人：

重耳謂其妻曰：「待我二十五年不來，乃嫁。」其妻笑曰：「犁二十五年，吾冢上柏大矣。雖然，妾待子。」重耳居狄凡十二年而去。

這種場景，與其說是丈夫突然遭遇危險要逃亡了，不如說是胸懷壯志的男人，和自己的女人道別，跟她說：你等我二十五年，等我功成名就；如果二十五年我沒有回來，你就改嫁了吧。而女人又傷心又好笑：二十五年我都老死了，你放心吧，我等著你。說罷，壯志在胸的公子義無反顧地走了。

重耳走的時候說:你等我二十五年，我如果二十五年不來接你，你再嫁。妻子笑著說:等過二十五年，我墳上的柏樹都得亭亭如蓋了。不過，我等你。

然後重耳去了齊國，桓公又嫁給他宗室女。重耳特別喜歡這個齊女，想一輩子待在齊國溫柔鄉里，趙衰他們就在桑樹下面謀劃怎麼把留戀女色的重耳從齊國弄走。齊女的侍從還不小心聽見了，告訴了齊女。這齊女看來也是「可嘆停機德」的人物，殺侍者，勸重耳謀大事要緊。重耳此時真是樂不思蜀，流亡了半輩子，好容易穩定下來有美相陪，一定要死在這裡了，哪兒也不去了，萬一去了別的地方再吃土怎麼辦？齊女就說:你是一國公子，你走投無路了來到這兒，你手下這麼多士者都是要靠你吃飯的。你不儘快回國，報答這些鞍前馬後的勞臣，反而留戀美色，我都為你感到丟臉。你要是就這麼無欲無求了？什麼時候能成大事？於是和趙衰他們謀劃，灌醉了重耳，抬上車拉走了。我覺得在齊國的時候他是忘記了狄國等他的妻子了。

後來去了秦國，穆公一下子給了他宗室女五人為妾。而且裡面還包括了晉懷公在秦國為質時候的妻子！重耳不想要，季子大義凜然地說:他的國家尚且要討伐，何況是他以前的老婆！而且接受了是為了與秦國結親來求秦國相助回國，你現在要撿了芝麻丟西瓜嘛！重耳接受了。後來終於靠著秦國的力量得以回國登上大位。

可見那時候，女人確實如衣服。多半是生育工具，聯手紐帶而已。

若是帶著一起逃亡，可能會礙手礙腳吧。不過榮華富貴之後，則是要把各路妻妾能接都接回來的

其實有些也是很有些情義的，不過情義重要性次於前途大事罷了。

豆子老師已經說得很全面了，逃命的事，豈能兒戲？又不是出去遊山玩水，而且境遇那麼慘，要權沒權，要錢沒錢，拖家帶口純屬找死。
不過呢既然有人邀請我，那我就在此「胡說」幾句。
為什麼逃亡時不帶妻子？
原因有很多。
其一，對方要殺的是我，而不是我的妻子，所以妻子留下來的安全係數比跟我一起跑要高。
其二，這是父母介紹，不是一見鍾情，所以感情上是親情多些。君不見，項羽和虞姬成親後，走到哪帶到哪，最後死都是死在營帳里的。如果他當時的妻子是自己的青梅竹馬，可能也會帶上吧。
其三，有孩子。當時孩子還小，應該是幾歲的樣子。小孩子不宜帶出門啊我想諸多家長都深有體會，尤其是三到五歲的小孩子，跑得飛起，又不懂事，帶著好煩的，本來就是逃命，再來一個小孩子，就不要活了，孩子既然要留下，母親就得留下。
其四，如知友馬東浩所言，當時男尊女卑，女人如衣服，沒了再買一件，兄弟如手足，不能少，不然你看他又不是一個人亡命天涯，帶的都是男的。
其五，自己這一去不知道結果如何呢，可能對妻子真的很感激吧，不想她最後跟自己一起喪命，所以就說如果二十五年我不回來，你再改嫁。
想想挺無語的，不過再一想，他妻子當時可能二十都不到，二十五年……………………也還是太久了。
至於最後復國後把妻子接回晉國，自然髮妻不可拋，這點道理他還是懂得，不然也成不了春秋五霸。
又臭又長，結束。

說幾個細節（參見左傳僖公二十四年）

公元前636年，晉文公在秦國的支持下搞定晉懷公結束長達19年的流亡。

隨後第一件事，先後兩次受命於晉惠公和晉懷公殺晉文公的寺人披要見晉文公。

對於寺人披，晉文公是不滿的，「蒲城之役，君命一宿，女即至。其後余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也。夫祛猶在，女其行乎。」

晉文公的槽點一是在於寺人披兩次都差點要了他的命，二是在於這兩次行動速度都太快，蒲城時晉惠公要求一個晚上到達，結果寺人披火速趕去；翟國之時晉懷公給了三天時間，寺人披又提前趕來。

也就是說，晉文公這兩次挪窩都是被動的，並且時間緊迫，沒那麼多時間供他挑三揀四。

另外，我們看到「余從狄君以田渭濱」，晉文公跟翟君還在渭邊上打獵時得到消息，結合前面晉文公在翟國的事情來看，這說明晉文公跟翟國關係還是可以的，把老婆兒子放這裡是放心的。

隨後第二件事，「狄人歸季隗於晉而請其二子。」
晉文公即位後，翟人很快便把季隗送回到晉國，但是請求留下晉文公的兩個兒子。
這件事情印證我們前面提到的，晉文公的老婆兒子在翟國應該混的不算慘淡，至少翟人是惦記著的，「請其二子」也從側面說明，無論晉文公流亡到那個諸侯國，大家都是有想法的，待你再好，總歸是有目的的。
翟人對晉文公好，一是不願意得罪他，二是並沒有看衰他的政治前途，不如賺個人情。「請其二子」能幹什麼，多多少少是擔心以後晉國翻臉的，相當於翟國安全上的一種保障。

我們小結一下：晉文公從翟國流亡，一是時間緊；二是流亡而不是旅行；三是翟人值得晉文公信賴。

我是負責糾錯補完的，齊桓公給的馬車20乘的俸祿待遇已經是上卿才能享有的了，等於封萬戶人口給他，整個齊國除了國君國子高子管仲就只有他有這個待遇了，換成誰都會知足了

老婆是翟國人，留在翟國比跟著自己跑安全。其次，正如司馬遷評論的那樣，晉惠公夷吾是一個賢德之人。
他殺重耳的原因是為了穩固政權，為自己的兒子掃清障礙，達到目的就行了。沒有必要趕盡殺絕，因為除了重耳本人，重耳在翟的家人並不具備與自己競爭的政治資本。

最關鍵的問題是春秋時候的「身死」和「家滅」是分開的，重耳有事，並不累及家人。東周時期哥哥犯事，弟弟好好做官的比比皆是。

我覺得在春秋戰國那樣的年代，女人的事真是太小了，君不見像宣姜這樣堂堂一國公主，婚約太子，卻嫁宣公，又嫁繼子，一生命運都被他人控於掌中，母家堂堂齊國尚且一聲未出，不能保全！何況一個自身尚在逃亡，絕境之處屬下割肉而伺的重耳！不是不帶，是不能，亦無必要爾！亂世桃花逐水流，一代雄主尚不能保，何況一女子乎！