春節有哪些習俗？

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要過年了！？
　　春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。

比較正統的風俗（看不清請放大）

（信仰問題，刪掉關於日本等其他國家信息，僅保留古老中國的風俗）

臘八：農曆臘月初八，是傳統的節日臘八節，作為「新年」即將到來的信號。漢族傳統上，這一天要喝臘八粥，製作臘八蒜。

祭灶，就是送灶君上天，向玉皇稟告世人的善惡曲直。

拜神、送神、燒香、燃燭、掛燈籠。

拜祖先，掃墓。

用柚子葉來洗澡。

大掃除。要把家裡打掃乾淨，迎接春節。廣東俗語稱「年廿八，洗邋遢」一般在年廿八進行，即新年前2天至3天，該日。

貼上春貼、年畫、桃符、窗花等新年裝飾，有些地區流行倒貼福字：剛識字的小孩子會說「福倒了」，大人們說「沒倒」，小孩子會執拗的說「倒了！福倒了」，這麼說代表福到了，很吉利。還有些會掛葦索、插松枝。

守歲：傳說如果兒女守歲的話，其父母會長歲。

有些地方有賣懶的習俗，即「賣掉懶惰」，例如把麵糰放在椅子上，叫小孩坐上去，黏住屁股，象徵讀書時不會離開座位。

放鞭炮（炮仗）。

放煙花。

互相拜年。華南地區的一些傳統是初一後輩到長輩處拜年，通常是回男家。初二則回女家拜年，開年，年初三，通常不會外出拜年，因赤口，所以希望避免容易與人發生口角爭執，若有親朋好友尚未互相拜年，便會在年初四繼續。

發紅包（壓歲錢）。

踩高蹺。

敲鑼打鼓。

闔家團聚。出門在外學習工作的人要回家與父母團聚，一起過年。

年初三不拜年，廣東習俗。年初三又名赤口，傳統上人們盡量不往人家拜年，免生口角。在香港，很多善男信女會到沙田車公廟祈福，轉轉風車，意喻轉出好運，祈求新的一年行好運，老少平安。

不買鞋。廣東民間習俗，指農曆正月不應購買鞋子（因為廣東話「鞋」與「骸」及嘆氣的聲音同音）。但其他地區沒有此禁忌，甚至認為「鞋」、「諧」同音，買鞋具有吉祥意義。

吉祥話。春節期間，民眾見面都要說恭賀話。例如：恭喜發財、年年有餘、歲歲平安、步步高升、大吉大利。忌說不吉利的話，遇到壞事也要說吉祥話化解。

不動刀。中國的一些農村和城市，有大年初一至初三不動刀或剪刀的習俗。

不洗澡，不打掃。一些傳統中，大年初一不能洗澡或洗頭，也不能打掃，以免洗走或掃走運氣。

除舊迎新。添置一些新衣裳。

年初五迎財神，傳說財神玄壇真君會在這一天下凡，降福世人，故商家多在此日祭拜財神、開始營業。這一活動在華南非常盛行，90年代以來，某些大城市初五凌晨燃放的煙花爆竹規模已不下於除夕。

中國北方地區

傳統上，除夕晚上和好餃子面切好餃子餡為初一包餃子做準備，因為初一不可動刀。自80年代起，除夕晚上觀看中國中央電視台的春節聯歡晚會成了許多家庭的傳統。隨著中國經濟條件改善和觀眾對春晚節目的認同度下降，也有許多家庭到餐館過年或進行其他活動。

初一：早晨包餃子。傳統上北京（基本上是北方地區的傳統）老人初一是不出門的，親友、同事互相拜年。長江流域一帶有年初一早餐吃湯圓的習俗，寓意團團圓圓，甜甜蜜蜜。

初二：要祭財神，要喝「元寶湯」（餛飩）。北方一般習慣是回娘家拜年團聚。

初三：祭祖，一般父母一方已經去世的已婚女性，會在這一天回娘家祭祖，並順帶拜年。跟清明的「上墳」不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的農村，這一天同樣是要上墳的。一般都要帶上點心、酒等祭品給已故祖先進行祭祀，並且放鞭炮讓祖先「過年」。一般上墳只允許兒女等進行，嫁入本家的外姓人則不參與祭祖。

初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，會在這一天回娘家拜年

初五：窮日，在中國北方，這一天一般沒有人出門拜年，因為這一天是「黑道日」，一般從春節開始直到這一天才能把家裡的垃圾掃出門，然後放鞭炮慶祝，希望迎來下凡的五路財神；有一副對聯「一腳踢出窮鬼去，雙手迎進財神來」即為對此風俗的描述。一般只有一些年輕人會在這一天舉行朋友或同學聚會。亦稱「破五」，是要在家包餃子吃。

初六：開市

初七：過人勝節

初八：祭星。現在北京的各個廟會活動通常從初一開始，到初七或者初八結束。

關於過春節，在中國北方有這樣的民俗：從農曆臘月二十三日開始，二十三糖瓜粘；二十四掃房子；二十五磨豆腐；二十六去割肉；二十七殺只雞；二十八把面發；二十九蒸饅頭；大年三十熬一宿的說法。

　　春節食俗

　　在古代的農業社會裡，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制腊味所需的時間較長，所以必須儘早準備，我國許多省份都有腌腊味的習俗，其中又以廣東省的腊味最為著名。
　　蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。年糕的口味因地而異。
　　真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。

春節期間還有一些禁忌，不過還在嚴格遵守的人不多了！

·初一：雞日——舊時在元旦貼畫吉辟邪祈福。·初二：狗日——出外拜年或祭祖。·初三：羊日——「赤口」，易生口角，不宜拜年。·初四：豬日——祭財神。·初五：「破五」，可打破諸多禁忌；五路財神生日，接財神。·初六：馬日——「送神」的日子，店鋪開始復業。·初七：人日——人的生日，聚餐吃喝，放花炮，也是「火的生日」。·初八：穀日——諸星下界，要祭星，寺廟在這天設壇祭星，接受布施。·初九：天爺生日——玉皇大帝誕辰，舉行盛大的祭天活動。·初十：石頭生日——凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動用。

古老的春節還有許多古老的傳說，例數一下（沒時間，就不要看了）

　　春節傳說之一：熬年守歲

　　守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名「熬年」。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。後來，人們慢慢掌握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
　　算準了「年」肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
　　守歲習俗興起於南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲，五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

　　春節傳說之二：萬年創建曆法說

　　相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪迴一次，天時的長短就重複一遍。
　　當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭。並希望能測准日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建曆法，為天下的黎民百姓造福。
　　有一次，祖乙去了解萬年測試曆法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

　　日出日落三百六，周而復始從頭來。
　　草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
　　知道萬年創建曆法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：「現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧」。祖乙說：「春為歲首，就叫春節吧」。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽曆，當他把太陽曆呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽曆命名為「萬年曆」，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。

　　春節傳說之三：貼春聯和門神

　　據說貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。
　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊盪的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
　　唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

信息來源： http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/cjxs/node_7041057.htm

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%A5%E8%8A%82
http://www.china.com.cn/ch-jieri/chunjie/3.htm

我的家鄉在山西懷仁，在雁北地區，每年春節會用碳壘一個叫＂旺火＂的東東，有點像寶塔，尺寸、高低各種各樣，年三十那晚十二點點著，然後全家會正向繞旺火三圈，逆向繞旺火三圈，祈求來年一切順順利利、日子紅紅火火，討個好彩頭，手機暫時無圖，改天再補。

春節最早起源於遠古時期的「臘祭」。傳說臘盡春來時，人們會殺豬宰羊祭祀上天與祖先，祈求來年風調雨順、免禍免災。人們用硃砂塗臉，鳥羽作為食物，又唱又跳，熱鬧非凡。《禮記·月令》中說到：「日窮於次，月窮於紀，星回於天。數將幾終，歲且更始。」意思就是從春節開始，萬物將步入新一輪美好的輪迴。

春節在民國以前是迎接立春的節日，而正月初一則稱之為元旦，但從民國時期開始，「元旦」之名被公曆的 1 月 1 日「奪」去，正月初一則改稱春節，但實際上，從臘八到元宵都是傳統意義上的春節，部分地區甚至延續到二月初二的龍抬頭。

春節的歷史悠久，作為我國最古老、最隆重的傳統節日，千百年來形成了眾多習俗，部分習俗隨著社會的變遷消失，還有相當一部分則保留至今。

祭灶。南宋范成大的《祭灶詞》這樣說到：「豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜」。從先秦時的五祀之一，發展都後來，灶神成為向上天彙報人間善惡的神仙，人們準備很多甜食，希望吃到甜食的灶神能多說好話，也有酒糟塗灶門的習俗，這樣灶神便熏熏欲醉，無法向上天言語。如今，在臘月二十三這天，每家每戶都要打掃房屋、清洗東西，意為除陳布新，尤其是清掃廚房。從這一天起，人們便紛紛置辦年貨，年味漸濃。

貼春聯。我國最早的春聯出現在宋代，據《宋史·五行志》記載，每年除夕，後蜀主孟昶都命學士題寫桃符掛在寢宮門口。公元 964年，孟昶更是親自命筆題雲「新年納餘慶，嘉節號長春」。春聯又稱「對子」、「對聯」，是春節時貼在門上的由上聯、下聯和橫批組成的吉祥語，用來除妖辟邪。到了明代，朱元璋大力提倡春聯，並開始採用紅紙寫對聯。至此之後，春聯廣為流傳。

祭祀。南宋吳自牧《夢梁錄》記載：「士庶家不論大小家，俱洒掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗」。在除夕這天，有的到野外給祖先上墳，有的到宗廟祠堂拜祖，也有在家中擺上祖先牌位，陳列供品，作為對先祖的追念。

年夜飯。清代文士顧祿在《清嘉錄》中說到：「除夕夜，家庭舉宴，長幼咸集，多作吉祥語，名曰『年夜飯』，俗稱『合家歡』。」在除夕夜，年夜飯對國人來說意義非凡，漂泊在外的遊子都會在這天回家，與家人相聚吃一頓團圓飯，席上通常要為不能回家的人也擺放一副餐具。

守歲。西晉周處《風土記》記載：「終夜不眠，以待天明，稱曰守歲。」這是記載守歲風俗最早的文獻典籍。這種年年守歲的風俗習慣，一直被沿襲至今，人們在看春晚、打麻將等活動中守歲，借守歲辭舊迎新，寄予對新年的美好願望。

放鞭炮。梁代宗懍《荊楚歲時記》記載：「正月一日，是三元之日也，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以辟山魈惡鬼。」鞭炮起源於「庭燎」，古人稱之為「爆竹」，至今已有兩千多年的歷史。爆竹的本意是驅逐鬼怪惡魔，經過演變，放鞭炮逐漸演變成一種習俗，以求過個平安年。如今，春節期間，人們都喜好放鞭炮，熱鬧的鞭炮聲讓節日充滿了歡樂的氣氛。

拜年。柴萼的《梵天廬從錄》一書中記載到：「男女依次拜長輩，主者牽動出謁戚友，或止遣子弟代賀，謂之拜年。」大年初一，人們互相拜年，走親訪友，互贈禮物。隨著手機的普及，人們更多的通過電話的方式拜年，無論形式怎麼改變，拜年這一習俗卻是代代傳了下來。

賞燈。宋代辛棄疾在《青玉案·元夕》寫到:「東風夜放花千樹。更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。」關於元宵節的起源,各有說法，主要是西漢祀太一說、東漢燃燈表佛說和魏晉道教祀三元說三種。三說雖有所不同,但都以燈火祭神為元宵節的起源,只不過各自所祭神靈有不同而已。如今，各式各樣的花燈把夜晚裝飾得分外美麗，賞燈的習俗流傳至今。

春節是最重要的節日了，海南過節的習俗也蠻多的，就拿我家為例吧。
大年初一是不能殺生的，但是又要祭祖，只能年三十把要祭祖的雞殺了留到第二天，以前沒冰箱時，我記得就是一直將雞放在鍋里煮著。還有年三十前十二點要回家放鞭炮，所以一到十二點前後，我們這個城市就變成伊拉克了，各種鞭炮噼里啪啦打到兩點多，而這時幾乎364天PM2.5都是優的海南小城污染度比帝都都高，前年我打完鞭炮開車去發小家守歲時，能見度都不到五米，差點撞上一輛倒在馬路上的摩托車。
初一早晨一大早就準備團圓飯了，父親在神台上擺上祭品，有米酒，九小碗的米飯，雞，水煮大肥肉，山撈葉，鹹魚等，然後念祭文，用兩塊半月形的木塊丟到地上算今年的運勢，再就是燒香拜祖宗燒紙錢之類的。到了九點就放鞭炮，然後開始吃團圓飯。初一是不掃地也不收拾的，滿大街都是鞭炮紙。因為也不能拜年，大家鄰居就互相邀角打麻將，總的來說初一比較無聊。初二開始就是拜年了，從初二到年十五，各個家或地方拜年時間都不同，我家是初四外嫁女兒回娘家，初三去外公家，初五是親戚朋友來拜年，然後就是各種拜年趕場子，一直到十五差不多年就過完了。不過我們這邊有個別地區拜年是在年十八的，不過這些是特例。因為海南過年時也天氣炎熱，所以一般也就打打麻將，吃吃喝喝的過節。

打牌。