如來為什麼那麼胖？

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這樣造金身的時候能化到更多金子。

非專業回答

可能是漢人喜歡胖胖的樣子，顯得有福氣。其次，越到後期越強調佛的超人屬性，所以與正常人的形象差別越來越大。

佛像早期其實是相當sexy的，佛是人中龍鳳，所以人們用美男子的形象來塑造佛
比如犍陀羅風格的佛像沙門梵行者的形象

這是菩薩像，比佛像更多的賦予了人的屬性，一付高級貴族剎帝利的樣子

也有極為精瘦的佛祖苦行像，搞成這樣無論如何也不能說是胖的吧

藏傳佛教中佛祖的形象也是中規中矩，雄偉但不胖

中原直到宋遼時期，佛菩薩像大多還只是壯，不胖

這尊觀音像真偉丈夫

我也不知道到了明代經歷過什麼，佛像變成這種大頭型的了
我能怎麼辦，我也很絕望呵，

謝邀。

釋迦牟尼佛其實很瘦，滿面鬚根，是一個不折不扣的印度漢子，只不過電影及電視的世界把他描繪成一個肥叔叔。

尤其是「彌勒菩薩」，他本身就是一個英俊瀟洒「藍眼睛」的帥哥，靚仔到不得了，只不過有一世變成一個肥叔叔和尚去渡化蒼生。

尼泊爾老實人，釋迦族至聖，喬達摩.悉達多

佛祖長得很帥，很年輕，三十歲的模樣。雙眼有神，溫和大暖男。
不過比我這種十六歲帥到不忍褻瀆的美少年來說，還是差了點吧。

非專業簡單介紹一下歷史以及以一些個人推斷來分析。

首先看到有題主說早期是沒有佛像的，其實不完全對。雖然可以說在早期佛教確實沒有造像，但是有等身像的存在。

最早的可以追溯的傳說是在佛升忉利天為母說法時，人間找不到佛大家十分驚恐於是乎，大目犍連以神通力帶木匠上升忉利天從鏡中觀佛，後以牛頭旃檀造的等身像，

有一個很不老實的說法說此等身像在佛重新回到人間時，起身迎接，甚至還得到了佛的授記，或許這就是開光的來歷吧。至於木頭是怎麼站起來的，就不得而知，總而言之，這裡明顯並不胖。

後來又有一些其他等身像，傳說是佛姨母監製，所以精確度是很不錯的。

再往後，佛弟子為了恭敬佛陀在造像上開始避諱，所以開始了以法論，佛腳印，菩提樹代替佛陀，所以這裡並看不出胖不胖... ...

再往後就是健陀羅風格的帥佛了，正如其他答主所說確實很符合佛是美男子的傳說

但總體來說，有點像太陽神（上圖佛陀立像，下圖太陽神網圖）應該說應該和佛陀的真實長相有一定出入。

至於中國的造像隨著朝代都在不停的改變，甚至有照著皇帝直接刻的，其實沒有什麼標準。

相比漢地，藏地的造像就比較嚴謹，這歸功於藏地有一部經書名為《佛說造像度量經》

所以藏地所有的菩薩佛陀（寂靜相）都一毛一樣，

本人學過一段時間唐卡，由於本人的現代人審美總喜歡畫的瘦一點，每次被師父說。根據師父說假設畫瘦了的話會使得莊稼收成不好。所以基本上在比例內能舒服的情況下畫的胖一些，這個傳說也算是一個出處。

另外佛的三十二相，八十種好中，有頰車如師子相　謂兩車隆滿，如師子王也。以及面廣而殊好，面凈滿如月等也可以看到後世把佛陀造像造的比較胖的依據。

謝邀！

一本《金剛經》都說盡了。

金剛經第二十九品威儀寂凈分

須菩提。若有人言。如來若來若去。若坐若卧。是人不解我所說義。何以故。如來者。無所從來。亦無所去。故名如來。

金剛經第二十品離色離相分

須菩提。於意云何。佛可以具足色身見不。不也。世尊。如來不應以具足色身見。何以故。如來說。具足色身。即非具足色身。是名具足色身。須菩提。於意云何。如來可以具足諸相見不。不也。世尊。如來不應以具足諸相見。何以故。如來說諸相具足。即非具足。是名諸相具足。

金剛經第二十六品法身非相分

須菩提。於意云何。可以三十二相觀如來不。須菩提言。如是如是以三十二相觀如來。佛言。須菩提。若以三十二相觀如來者。轉輪聖王即是如來。須菩提白佛言。世尊。如我解佛所說義。不應以三十二相觀如來。爾時。世尊而說偈言。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。

一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。

後期藝術創作的形象而已，你可以看看更早期的犍陀羅造像，受到希臘影響很重。更早期只有法lun，菩提樹，佛塔的形象來代替佛陀。

眾生心的顯現。

瀉藥，這個問題的根源當然是出在佛教徒身上啦。佛本身是不胖的，早期的佛教造像佛也是一個健美的男子。
沒有什麼歷史原因，也不是什麼因為胖就是福相，這些都是借口。真相只有一個。那就是後世的佛子佛孫由於沒有好好修行，把自己搞得滿腦腸肥，大腹便便，然後看著自己的祖師爺，怎麼看怎麼不順眼，你怎麼能這麼帥！這不是襯托自己沒有好好修行么，實在是打臉啊！
然後他們就把佛也搞胖了，這樣他們就可以心安理得的混吃等死啦，並把胖美之名曰佛相。
佛如果不涅盤，絕對棺材板都按不住！

如果連佛祖和佛都不胖，怎麼能證明西天極樂世界是極樂的呢？

古時候能吃胖是有福氣，現在嚷嚷減不下肥的人，放在古代絕大多數都會：運氣好是瘦子，運氣不好餓得跟蘆柴棒一樣。

每個佛怎麼示現，是根據眾生的因緣示現。

佛到了唐朝，就胖了。因為，胖點富態。。。

佛有三世。
過去佛燃燈古佛，本來是個正常身材的中年大漢，但是甫一出生就開始燃燒自己照亮他人，並預言了自己將在歷經九九八十一劫難（咦，好熟悉的套路）之後，化身為現世佛——釋迦牟尼。
而現世佛釋迦牟尼是個高高瘦瘦的中年大漢，大概是前世把自己燒得太厲害了，不過沒關係，濃縮的才是精華。
而釋迦牟尼也給自己做了個預言，預言未來自己將會成為未來佛——彌勒。
彌勒的形象大家都知道了，很靈活的一隻胖子，成天背著個布袋，一見人就笑，常年個性簽名：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。
而不管是哪一世佛，都是如來。
所以，反正都是如來，造像的時候，不如就造笑臉盈盈心寬體胖的那個，人民群眾才喜聞樂見嘛。

世人若以色見我，以聲聞我，皆入人行魔道，不可見如來。

不運動天天坐在那兒到飯點了就吃飯別說吃齋碳水化合物攝入肯定不低

唐僧取經是在唐朝，那時候據說以胖為美

看到其他答主的回答，一個是可能由於人們審美的變化，以及另一個是從遼宋時期開始變胖，據說腰也是人權力的象徵，有時候看電影表現一個權臣，出場的重點也是以腰凸顯，看《水滸傳》中好漢們也多是膀大腰圓，因此上推測是佛的形象是這樣慢慢轉變的。

隨著歷史的進程大眾美學不斷改變，雕塑家是按照當時的主流美學來造像，都想把自己所信的神塑造成心目中最美的樣子，但是每個人都有自己的局限和時代的局限。

嬋宗入世為佛容下了七情六慾得圓滿

回題主，最早釋迦摩尼佛像都是如今南亞那種形象的，瘦瘦的。而到了漢土後才改變形象的。其實就是「本土化」的一種形式。畢竟古代漢人審美是有獨特情懷的。說白了就是如同耶穌在韓國就變成亞洲人了一樣。
其實釋迦摩尼佛相洒家看來並不胖，當然，比在南亞的形象要豐滿些，主要是可能中國的生產力比較好，所以不會把佛陀的形象弄得太「苗條」。因為在古代苗條的都是窮苦人，有錢人（中產）誰那樣呀。而在南亞和印度可能貧民太多，都是瘦瘦的，所以形象就不同了。
當然，洒家覺得還有一點就是佛陀在漢土穿的衣服也有原因，寬袍大袖，顯得很豐滿（寬袍大袖太瘦了穿著的確不好看），而南亞佛衣著風格就比較「緊」，也就瘦瘦的好看了。
以上僅為洒家個人觀點，轉出去被噴可莫怪洒家。

個人理解：
塑造佛像是為了表法，不是樹立個人崇拜。

把佛像塑造成最貼近（喬達摩·悉達多）當時肉身的這種，傾向於個人崇拜。

國內的大乘漢傳佛法，塑造的佛像，是以佛的報身（智慧身）為參照來表法，智慧報身有32相80種好，所以，國內的佛像都是殊勝美妙，處處表法。

小乘學佛者，拜佛肉體色身像。
大乘學佛者，拜佛的智慧報身。