如何評價《大潑猴》這部小說？

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最近看到了甲魚（作者）為這部小說即將改編的網劇大力宣傳
《戰西遊》妖陣營世界觀架構師——《大潑猴》作者甲魚—在線播放—優酷網，視頻高清在線觀看
http://v.youku.com/v_show/id_XOTEwODA0MDQw.html?from=s1.8-1-1.2
以及優酷土豆平台的概念宣傳片
大潑猴 – 搜庫
http://www.soku.com/search_video/q_%E5%A4%A7%E6%B3%BC%E7%8C%B4?f=1kb=04114010kv41000__%E5%A4%A7%E6%B3%BC_rp=1461593602091nvtS68
對於這部小說以及即將到來的網劇，應該如何評價？

這本書已經看了一年多了，追著看連載的玄幻小說，這還是第一次，以前很喜歡看今何在的《悟空傳》，《西遊日記》，喜歡那個叛逆的孫悟空，還有金蟬子不為人知的經歷。西遊記是一個氣勢恢宏的世界，在這個世界裡，吳承恩彷彿很多話只開了一個頭，而那些看似明了仔細想來卻令人疑惑的情節，給了很多腦洞可乘之機。《大潑猴》是我看過的最優秀的一部西遊類玄幻小說，在我看來文筆可能不如《悟空傳》那般詼諧幽默，發人深省，但是《大潑猴》絕對是一本最系統最宏大的有關西遊記的小說。現在從以下幾個部分來聊聊這本書。

金蟬子的疑惑

在原著《西遊記》中關於金蟬子的故事隻字未提，只是說他怠慢佛法，輕慢大教，所以佛祖派他下界取經歷練。《西遊記》中的原話是這樣的：
如來佛祖對唐僧說道：「聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土，今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果。

仔細想想唐僧這樣一個對佛法已經痴迷到忘我的人怎麼會怠慢佛法？以至於被佛祖貶下凡間？如果西遊不是佛道下的一盤大棋，那總該解釋一下唐僧這樣一個老實人，佛家中的學霸怎麼會不好好學習，還輕慢師長？這個問題，今何在在《西遊日記》中想要解答，但是又沒搞清楚，因為誰也不知道金蟬子到底因為什麼寧願捨棄金身，也要向佛法質疑權威。

大潑猴在這點解釋的很好，並引入了現行佛法都是小乘佛法這一設定來解決金蟬子對佛法質疑的問題。在大潑猴的世界中，佛不是仁慈的，只是冰冷的，他們只渡自己，不渡世人，世人在佛陀的眼裡都是愚昧的。這一設定與我們對佛的理解大不相同，但是卻完美的解決了佛門爭議的問題。還記得看《悟空傳》的時候，最令我心曠神怡的一個情節就是一襲白色僧袍的金蟬子和菩提子對弈的畫面，一個是佛門領袖，釋迦牟尼的二弟子，一個是佛道兼修，隱居海外的世外仙人，二人談笑風生，探討佛法。金蟬子溫文爾雅，玉樹臨風，言語風趣幽默，而又帶點叛逆不羈，對現行佛法的深究令他生惑，他本是佛門中最出色最具天賦的弟子，在看到一隻來自花果山的猴子後，他笑了笑，他已經決定捨棄金身，放棄修為，寧願永生永世身為凡人也要親自下凡解答心中對佛法的疑惑。在大潑猴一書中，對佛門的刻畫可謂是最極致的，佛門不同於三界任何一個團體，佛門弟子只忠於佛法，對佛法的追求可以讓他們對無辜生命痛下殺手，也能讓他們自作主張放出六耳獼猴這樣的吸血惡魔。

最令人震撼的是花果山之戰，無數佛陀對妖族的屠戮，如來佛祖伸手掏出大角的心臟，為破猴子道心，更是不擇手段。正法明，花果山行動的總指揮官，花果山覆亡的頭號兇手，本著對金蟬子的信任，為促使金蟬子證道參與了花果山行動，並一舉成功，正法明是屬於佛門中的一個典型的派系代表，他們不在乎佛門生死存亡，只在乎金蟬子和如來誰能證出真正的大道，誰得對就信誰的。另外很多讀者不知道其實正法明如來就是觀世音菩薩的前世，觀世音本是慈悲為懷的，這時候的佛法還是小乘佛法，不講慈悲。再說說地藏王，地藏王是佛門中另外一個派系，他們除了佛法也是什麼都不在乎，但是地藏王深知一點，金蟬子要證道，就得給他增加難度，要不然什麼道也證不出來，所以地藏王始終做的一件事就是搗亂西行，增加西行難度，讓西行變得混亂，以至於不惜釋放六耳獼猴來考驗金蟬子的證道。無論正法明還是地藏王，又或是靈吉，普賢，文殊，作為佛門中至高無上的佛陀，他們除了佛法無欲無求，金蟬子捨棄金身的行為令他們震撼，他們中每一個人都希望看到金蟬子的努力沒有白費，證道會有一個結局。所以佛門不是白臉，也不是紅臉，他們甚至也不是衛道者，四大皆空，佛法不空，他們只忠於大道。

孫悟空的出世

小說的開始就是常被人詬病的穿越情節，天外靈魂飛入靈石，化身石猴，這個看似爛俗的穿越情節，在後面的劇情中被作者用的淋漓盡致，可謂是不穿越都不行。作為一個現代人，尤其是中國人，西遊記是耳熟能詳的，所以猴子知道自己的未來是孫悟空，唯獨缺的就是要海外尋仙罷了。想像一下，一隻毫無閱歷的猴子，漂洋過海，穿過沙漠和森林，穿過農莊和田野，躲過獵人的箭矢，逃避野獸的爪牙，十年里風餐露宿應該還會有無數的陷阱詭計，也不會差了人類的狡詐，所以西遊記給了一隻猴子長生不老的夢想，卻沒有寫他經歷的苦難，給了他夢寐以求的神力，卻沒有記錄獲得神力的難度和兇險，如果在方寸山的七年就能成就一個翻天覆地的孫悟空，那麼這七年得有多麼的不平凡。大潑猴不僅將猴子拜師路上十年的經歷做了一個說明，還對猴子成為孫悟空這樣一個毀天滅地驚世大妖的過程做了一個詳細的論述。沒有誰天生就是強大的，孫悟空也不例外，在前往方寸山的十年里，猴子經歷的東西足以讓他不再變得單純，當在東海漂泊瀕臨死亡的時候，他還沒有那麼堅強，一度在死亡面前差點低了頭，是一隻金絲雀（雀兒）漂洋過海的取回淡水讓他堅持了下去。他本一生無愛，卻在最一無所有的時候給了一隻金絲雀許下一生一世的承諾，當雀兒為了救他殞命獵人手中的時候，他已不在是那個單純的猴子，他在深夜潛回獵人的營地，揮起了斧頭砍向了獵人，為了一隻鳥，殺了一個人算什麼？當毀天滅地都換不回一個人微笑時，天地又算的了什麼。失去雀兒的猴子再次踏上了孤獨的旅程，留下了一隻金絲雀的墳墓，在墓碑上，清楚地刻著——「齊天大聖孫悟空夫人之墓」。

小時候總以為孫悟空是西遊記里最厲害的，後來想想又覺得除了如來佛祖孫悟空是最厲害的，但小夥伴們有說孫悟空打不過二郎神，然後一群小孩就整天爭論孫悟空能在西遊記里排第幾。小時候，孫悟空是我們心目中的大英雄，七十二變筋斗雲，厲害的不得了，但隨著年齡的增長，對西遊記有著更多的認識，發現西行不過是一盤棋子，大鬧天宮不過是做做樣子，為什麼這麼厲害的孫悟空連只妖怪都打不過，他是不是已經成了廢柴？在大潑猴一書中，作者力圖還原西遊最真實的樣子，可以明確的是孫悟空不是廢柴，孫悟空的實力也不是一天練就的。從猴子踏入斜月三星洞的那一刻一直到大鬧天宮，作者用了很長的篇幅來描寫孫悟空的實力是怎麼一點一點的增長的，一隻猴子如果一夜之間獲得了毀天滅地的神力，那他始終不過是一隻猴子，而當他刻苦修鍊，走了很長一段路，經歷很多挫折的時候，那他才能成長為頂天立地的齊天大聖。所以書中的這一設定看起來要比原著有血有肉的多，也給我們呈現了一個性格更為堅韌內心更為複雜的孫悟空。

花果山的崛起

在書的前半部分，妖族羸弱，上有天庭打壓，下有妖王矇騙。在惡龍城，無數遠道而來的妖怪被城裡的蛟魔王賣給了南天門，他們本以為躲過了天庭的追殺來到惡龍城能過上安穩日子，卻不料正入了天庭與妖王無恥交易的陷阱。西遊記是一部反應鬥爭的史詩，在這裡妖族的慘狀更是預兆著革命的來臨，為妖何罪？孫悟空的出世給妖族帶來了希望，也帶來一個前所未有的龐大帝國。

妖沒有書籍，沒有文化，也就沒有歷史沒有傳承，他們打不過裝備精良，戰術先進的天兵天將。甚至從未想過要反抗，孫悟空給妖族帶來的第一大改變就是學習文化，通過強硬手段普及教育，學習知識，妖族第一次做到了裝備丹藥上的自給自足，並隨後建立起來等級森嚴的花果山帝國，妖族第一次達到了真正的統一，千萬年來被天兵追趕著漂泊的妖族有了心中神聖的港灣，從此以後，花果山成為每一個妖怪心中最神聖的地方，那裡是妖族的驕傲，那裡有妖族的尊嚴。

許多年前，那些個妖王魔王個個佔山為王，手下也都有一些妖怪，小妖們見到妖王，莫不是仿著人類的禮儀，似像不像的說句「小的，拜見大王」。他們不識字，不會煉丹，沒有傳承，拿著小妖的命運和天庭或是人類的修仙者們做些交易，賺取一些廉價的仙丹和秘籍。後來猴子給妖族帶來了文明，從識字開始，一點點的改變妖族，妖族第一次有了正規的學校，有了自己的傳承，開始出現大批的悟者道，妖族能夠自己煉丹自給自足，不僅如此，妖族還建立了整套的禮儀系統，他們自稱為臣，拱手叩見大聖爺，行君臣之禮，誓死捍衛花果山帝國。這一切的一切，都讓妖族脫胎換骨，有了撐起三界的基礎和實力。他們不再是被天庭趕著無處藏身，而是擰成一股繩，奮力的搏擊，大潑猴這本書最精彩的一點就是讓我們看到了不一樣的妖族，不再是自卑怯懦一盤散沙的妖族，為妖無罪，罪的是沒有文明。

在書中的後半部分，會很明顯的發現有了文化的妖族是不一樣的，他們不再是一盤散沙，而是像人類的軍隊那般紀律嚴明。妖有了朝廷，還有至高無上的大聖爺作為君主，建立起國家機器的妖族崛起了，他們崛起的第一件事當然就是反抗，哪裡有壓迫哪裡就有反抗，一場持續上百年的戰爭在妖族與天庭之間即將展開，最終的勝利者或許不是為了輝煌，只是簡單的想問一句，為妖何罪？

妖王與元帥

在天庭中有這樣一支軍隊，他們的標誌是一把利劍插在奔騰的浪花中，他們的鎧甲是星辰銀河的顏色，他們是天庭戰力的代言人，他們就是天河水軍。天河水軍被認為是三界最強大的軍隊，他們紀律嚴明，裝備先進，更有一位可謂是三界第一謀略的領導者——天蓬。沒錯就是後來變成豬八戒的天蓬元帥，在本書中作者可能是受於《悟空傳》的影響，天蓬元帥被描寫成一個萬眾矚目的人物。天蓬領導天河水軍上千年，歷經無數戰役，在謀略和領導能力上都是三界獨一無二的，天蓬是一個將帥中的完人，在戰場上他沒有絲毫缺陷，無懈可擊，他至情至聖，忠於天庭忠於兄弟。在花果山的崛起過程中，天蓬率領的天河水軍與尚未登頂的猴子所領導的花果山帝國打了一場曠日持久的戰爭，其中大小戰役無數，雙方都為此付出了慘重的代價。

猴子恨天蓬能恨到什麼程度？在天河水軍全軍覆沒的那一刻，他本來有機會親手殺了天蓬，卻停下了手，他狂笑著說，要親眼看到名震三界的天蓬元帥變成一頭豬妖，那樣比殺死天蓬更讓他有快感。天蓬又怎麼不恨猴子？身邊跟隨了數千年的戰友兄弟，一個接一個的在這場戰爭中失去，為兄為帥怎麼能不心痛？所以你很難想像，這樣一對世敵的仇人怎麼能在西行中坐在一起又成了隊友，天蓬論謀略論智商論帶隊能力都是天地間數一數二的，這樣一個原本三界最強軍隊的領導者最後和他的仇敵站在了一起，並逐漸成為西行隊伍中不可缺少的智囊，這樣一件事，似乎匪夷所思。

自古薄命的不只是紅顏還有良將，大敵當前，自毀長城的例子在歷史的場合中數不勝數，人類也就罷了，天神怎麼還逃不過人性呢？

大鬧天宮

要知道大鬧天宮不是鬧著玩，大鬧天宮是要流血的。簡單來描述一下什麼是大鬧天宮，孫悟空服下七巧彌雲丹後，第一個行動就是扭頭把金烏也就是太陽戳死了，隨著金烏的下墜，天地間一片黑暗。衝下地府，先殺了一遍，擊敗元始天尊，接著是破誅仙陣，擊敗通天教主，北海到灌入地府，然後是衝上南天門，把玉帝王母全給殺了，上百萬的天兵天將慘遭徒手，天庭血流成河，那種慘象甚至讓字裡行間都多了一分戾氣，這就是比原著要真實的大鬧天宮。不是小打小鬧，而是一場徹底的流血鬥爭，多少年來高高在上的天庭顫抖了，玩弄因果的太上老君沒法子了，在天地間的黑暗裡，三界洗牌了。

關鍵時刻，佛門接手了，如前面所說，冷酷無情毫無慈悲的小乘佛教面對屠戮比猴子還要直截了當。猴子在殺上天庭的時候，花果山遭遇了佛門的偷襲，百年的花果山基業毀於一旦，妖族死傷慘重，但幸運的是花果山這個名字在妖族中口耳相傳，還是一代一代的保留下來了，六百年後，一切都又連繫到了一起。

證道西行

證道是書中最難寫的，也是最精彩的，到現在我也沒搞懂證道到底怎麼證。大致方嚮應該是大乘佛法，倡導佛門慈悲為懷，但是具體怎麼做，還要看接下來的更新。不同於以往任何一個版本的玄奘，大潑猴里的玄奘是會一點人類武術的，打幾個小毛賊不成問題，身體既不如老版西遊記那般的羸弱，也不怕妖怕怪的，說來也是一個要打敗佛門的人，還有什麼好怕的？

西行延續的還是四人小分隊，只不過這次出現的妖怪要麼出生太晚不知齊天大聖，自個作死，要麼就是花果山老臣懇求大聖回家為妖族主持公道的，一路上所遇到的妖怪不像原著中都一個套路，有佛門派來的，有妖族搞得鬼，但是絕沒有天庭的事，天庭是真嚇怕了。

西行這一部分篇幅很長，裡面有很多精彩的地方，無法一一贅述，可以說的是絕對比原著要更像真實的西行。

結語

最早是在貼吧里看到一段書里的內容，後來也是各種機緣巧合，才得知這本書得名字然後追著看連載。以前有人跟我說過，讀《悟空傳》要讀出一個「怕」字來，因為撼動不了，所以屈服。《大潑猴》是一本真正讓人熱血沸騰的書，它脫胎於古典名著《西遊記》，卻給我們展示一個完全不同的西遊世界，喜歡西遊小說的一定不可以錯過。

看了很久，斷斷續續的看，今天剛看完。不得不佩服作者的想像力，大部分設定都能自圓其說。前半部分主題是妖的生存，主要是和天庭的矛盾後半部分的主題是普渡，如來只渡自己，玄奘要渡眾生，於是有了西行，經不是取的，而是玄奘一步步走出來的，是辯法辯出來的。
網文小說都有其固定的套路，升級，打怪，殺人等等再循環。大潑猴修改了這一套路，也有境界但不落俗套，孫悟空又成了我們小時候心中那個所向披靡的孫悟空。
整體書風偏陰暗，但是不乏幽默。老君的算計，如來的冷漠，眾佛對西行的看戲，天庭對群妖的鎮壓，底層妖怪的嘶吼以及一步步成長的孫悟空都穿插其中，他不是修鍊強大的，是被逼強大的，他只想安安穩穩過一生。奈何自他來到這個世界起，漩渦就往他身上靠攏了。

這就是妖，他們沒有自己的歷史，沒有自己文化，沒有傳統，也不會有信仰。天庭的正義里沒有他們的位置，他們只能靠自己，只能活在陽光照耀不到的角落裡，卻依舊如同野草一般瘋長。

——甲魚不是龜大潑猴

小說本身確實不錯！並且對於西遊記原著一些問題有自己的理解解釋在裡面。其實這個書的精髓在於虐，刻板的天庭，只管自己的佛家，最厲害的頂尖大能對於萬物為芻狗的作為，一步一步導致主角的悲情開局。表達了主角的善，自由的追求，強大的信念。

但是這個部改編影視最難也就是在與如何表現出來裡面的虐，因為會影射政府，抹黑道佛。但是如果不能表現出來又會完全失去這本書的精髓，可是說他可以是悟空傳的延續。對於命運執著的抗爭

對影視不抱太大期望。

小說是熱血悲情風格，期中不乏血腥情節，比如小說中的一個高潮：猴子殺上天庭，殺掉數百萬天兵天將，最後砍下玉帝王母的頭，你覺得這段會不會被和諧？猴子和雀兒的愛情怎麼演？人獸？還是直接是一隻猴子和一隻鳥的故事？
還有，佛祖和三清的負面形象會不會引起宗教問題？
總之，大潑猴是一本虐文，太黑暗沉重情節不適合，應該說是不能搬上熒幕，比如今何在的《悟空傳》，以前看過影視版的簡介，被改的面目全非，複製兩段：

面對早已註定的命運，悟空和一眾小夥伴們，決定聯手向宿命宣戰。為了友誼和愛情，悟空發出了對自由的吶喊：我要這天，再遮不住我眼！

理想與自由不斷碰撞，這是一段屬於青春的不朽抗爭。

越看越像青春劇了

希望大潑猴不要被改的太誇張

未來不敢說，但是到目前為止，大潑猴可以說達到了網文的巔峰。任何你希望在網文中看到的，大潑猴都有而且都在一流水準，而它還有更多你想都沒想到的內容，我一直認為大潑猴就是目前網路小說能夠達到的極致

ps:只針對小說，對影視劇不抱任何希望

《大潑猴》這部小說沒有《悟空傳》中的對世事淺唱低吟的痛楚。反抗精神也沒有悟空傳寫的深刻。沒有太多的反抗那他主要訴說的是什麼呢？作者都在說，這本書沒有寫戰天鬥地的大聖爺；也沒有寫發人深省的西遊之旅。寫的只是一個猴子有了人的感情以及後世流傳下來的故事脈絡。人心底最基本的東西是什麼啊？沒錯，就是懼怕。全文都在寫他想要推翻什麼包括自己自立為王與天並齊以及鬧得天翻地覆以後還是在畏首畏尾…人最大的恐懼就是害怕了吧？害怕有的沒的以及其他很多東西。開始是拿不到，後來是握緊不了。那種對於自己未來的不確定性讓他從頭到尾都在束手束腳。這與現實里的我們又有什麼不一樣？只不過書里寫的英雄形象讓他害怕的只有一如來一老子。而現實里的人害怕的則很多。害怕生老病死害怕窮困害怕背叛害怕迫害害怕寂寞害怕壓力。害怕的太多太多…書中沒有無病呻吟，全部都是人人可見一眼就可以看透的俗道理。顛覆了原著也顛覆了中國大多數人眼中的猴子，《大潑猴》沒有《悟空傳》寫的高深莫測。但卻出人意料的接地氣。或許不會名垂千古但是在當代卻實屬一本能讓青少年眼前一亮的小說。說它能比得上今何在的話確實言過其實。但說它只是一部網文穿越劇的話卻又不如此。

雖然書中有些人物情節錯亂，但本人認為作者也應該是網文界一大巨頭。將此書獻給16-18歲過渡段的孩子們。我只是個大學生…寫不出什麼高深莫測的言論。花了這麼多天看完的小說總要留下點什麼。各位大手不喜勿噴。謝謝~

《大潑猴》的精髓在於一個現代意義上的人到一個傳統意義上的「齊天大聖」的痛苦蛻變，試圖反抗命運卻被身不由己地一步步推向既定的結局。演員定位不該是耍帥的，而應是悲愴的；甚至由於孤獨地行於異世，猴子是一直處於恐懼的狀態的——而這些，我對電視劇不抱期望。
PS：看了《悟空傳》的影視改編後更覺小說改編電視劇的前途黯淡——在這個娛樂至上的年代，無論製作方還是觀眾都已習慣於淺平快的喧囂浮躁，無論製作方還是觀眾都已習慣於接受一種浮於表面的情緒調動而都罔顧了更深層次的人性挖掘，影視已從一種「藝術」退化為歇斯底里的大哭大鬧，娛樂至上的本質亦是娛樂至死。

無極
無我
無他
無為
無及

每個定義都很準確，也很像真實的西遊，天蓬也更加生動，而且結局還很好

大潑猴是朋友推薦看的，很喜歡甲魚的情節解讀。

其實本來我對西遊題材中說孫悟空的感情生活頗為不喜歡的，覺得堂堂齊天大聖美猴王，稱霸一方萬妖之王，怎麼可以在與仙女的感情生活中如此這般，後來看了很多對西遊記的詳細解釋後發覺這根本是給小孩子看的神話故事，也就開始以尋找其中暗喻為樂。

六小齡童的保護西遊理論，我覺得應該是在反對那些以惡搞為主的那部分人，對於西遊記的理解，絕對不時單單電視劇版所說，因為電視劇裡面，唐僧除了長得好看就會啰里啰嗦的，絲毫沒有體現出來一個敢於直面十萬八千里的妖魔鬼怪取經人的決心的魄力，甚至還有點招人嫌棄，平時也沒見受苦，有事情都是被孫大聖求爺爺告奶奶的解決的。其實玄奘手刃了殺父仇人，恩還有一說是殺錯人了。

摘抄白骨精片段~

孫悟空笑著說：「師父，你哪裡認得？老孫在水簾洞里做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變庄台，或變醉人，或變女色。有那等痴心的愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了還要晒乾了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手。」大聖也是天地之間一靈物啊，也是大妖怪，作惡絕對不少的。

孫悟空在花果山福地的來歷，尋仙的緣由，菩提老祖的神秘，陳玄奘的血性，七妖王怎就反目，道家與佛家的爭端，六耳獼猴的解釋，八十一難的設置，這是一個明知道就是歷練的取經路，到底是鍍金還是陰謀無可置否

我個人很喜歡甲魚對妖王們的解釋，曾經的結義兄弟，牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王、美猴王，過獅駝國時候怎麼就不認識，好像只有老牛才認孫悟空

西遊記原文就是表明守護唐僧的人物有多少？四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、十八位護教伽藍，總共三十九位護法神仙。就是一個粉飾的公務員考察唄。大潑猴就按照真正的取經人歷程，來看待這場取經，就是「證道」，也就解釋如來坐下二弟子金蟬子，怎就下凡了。

原文中的因果理論很是扯淡，並且直接性寫出來西方極樂世界的那批人，仁義道德都是說說而已，帶有強烈的調侃氣息，哪裡是因果，其實就是報復，一群小心眼，個人這就是西遊記深層的含義。

甲魚在處理情節時候，就是用這點將西方陣營重新勾畫，營造了不同的格局。在大潑猴中佛陀進攻花果山時候，靈台九子一一斃命，看的我是忍不住義憤填膺。

其實任何當局者都不想讓時態發展到自己控制不住的局面，這方面，道家陣營的天庭，所做的解釋就是非常好的。說是神仙護送，但是也不會插手你的取經，就是看看，監視，別死我手裡就成。

對於孫悟空、太上老君一干人等的戰鬥力，甲魚詮釋的特別好，這也讓大潑猴的體系更為緊湊。也就解釋了怎麼就大鬧天宮那麼牛逼，後來就什麼都不是，打個小怪都掉半管血，其實顧忌，一個人有了軟肋，也就有了弱點。

其實從一個無惡不作的妖王到斗戰勝佛，是經歷了多少很難想像。

《大潑猴》就是人覺得

這才對嘛，搞不好真是這樣的

我語文向來不好，也懶于思考。看到有人在爭辯的，也不去說。西遊記原著我是沒看過的，大潑猴也只是當網文消遣。不過喜歡是真的喜歡，即便說不出為什麼。
在大潑猴里我看到的不過是人（或者說是生靈），大能也好，炮灰也罷，是小籠子里關著的。猴子也是，我更多的目光自然停在猴子身上，甚至他還知道自己在籠子里關著。而這隻猴子也從來不是什麼齊天大聖，它就是一隻猴子。我是說不清他是什麼樣的一隻猴子的，我所知道的也僅限於他是一隻猴子。

王者我都不打了，每天晚上熬夜看，喜歡甲魚的腦洞。

雖然也有一些地方處理得不喜歡，死了太多人了，後半部總覺得有點倉促，還有九頭蟲楊戩之類的，有些英雄末路的感覺。

但是這真的是一個很棒的書，不一樣的天蓬元帥，不一樣的三聖母，不一樣的西遊記。

結局眾望所歸，六耳獼猴有點可愛，真讓他死了我會心痛的，所以融合歸一簡直太照顧讀者的想法了。只是風鈴，善良可愛小心翼翼愛著的風鈴，從囂張驕傲的雀兒到為了愛低到塵埃里的風鈴，讓我第一次產生了雙女主也能接受啊這種想法的風鈴，三世的犧牲，多少個十萬八千里的等候與追隨卻終究是可惜了

感覺這才是真實的西遊妖仙之爭異常殘酷血腥暴力恰到好處

無極

無為

無我

無及

無他

看完整本小說感覺大多數都能自圓其說就比如女兒國吳承恩版的沒有明確顯示背後與女媧有關可是細想想這條西行之路所有的神佛仙魔妖都參與進來了作為有數的幾個大拿女媧怎麼能袖手旁觀所以許多改變都是合情合理的有人和我說作者人品不好拜託我們在討論作品而且是小說你說說影視劇都有些偏題扯到作者本身來說這本書不好是不是太過

這本書瑕不掩瑜強烈推薦之

很接地氣，很有思想的一本小說。作為半個邏輯黨，表示邏輯無尿點。對人物的刻畫也很到位，建議看！

為了二郎神赤西仁先碼~

《大潑猴》算是近年很少見的中國東方超級英雄佳作了，太有腦洞想像力了，這樣的文字應該由影像語言來表現出來，會更壯觀，期待改編成電視劇或電影！

嗯……不接受悟空是人類的設定，所以寫得再好也……

非常非常好看的一部小說，但是不知道為啥就是不太火……

這麼說吧，這本書，你現在說出裡面的有出現的角色，我都可以給你說出來這個角色的劇情

值得一看

很好看的小說，十分契合的腦補了原著《西遊記》的種種謎題，還將被拍成電視劇，希望不要改的太厲害。

看了百分之二十幾不看了，戾氣太重！快餐文化，不如多看幾次《西遊記》原著
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第一：解釋為什麼會覺得戾氣太重
這也是我看不下去這部小說的原因
有一個情節是托塔李天王的手下四大天王之一攻打花果山然後被孫悟空俘獲，在花果山受盡折磨。
這裡的戾氣主要是逼供完之後還要折磨，這存粹是孫悟空個人泄憤。
說句不好聽的小說加入暴力、色情、獵奇等元素吸引眼球無可厚非，但是過多就讓人感到不適。
而且《西遊記》原著中孫大聖有殺戮，但都是一棍子打死，有故意折磨？有得到目的之後還施暴？孫悟空是齊天大聖自視甚高（看過原著的都知道）會做如此齷鹺之事？
改編沒問題，改成這樣戾氣還不重？所以我覺得戾氣太重。我沒有說作品不應存在戾氣，但是不可否認的是《大潑猴》這部作品戾氣太重是個客觀事實。

第二：解釋一下為什麼說不如看《西遊記》原著
《西遊記》的解讀是多方面的，從一般故事去看，或者從宗教角度去看，或者從厚黑角度去看都可以，個人理解不同而已。
有人說我成人了還看不懂《西遊記》，我覺得他說得對，因為我認為《西遊記》這部名著蘊含的東西太多，我可能這一輩子都不可能發掘完。
《西遊記》之所以成為名著，我認為是其核心價值觀是向善，孫悟空一生的歷程是從無序變為有序，從殺人反天的妖怪到一心向佛的斗戰勝佛，是向善的歷程（這裡我就不跟厚黑角度的人討論了）。
《西遊記》有殺生，更有向善，悟空反天庭有殺過任何一個神？保唐僧西天取經有殺過一個好人？有折磨過一個壞人？大聖愛憎分明，對於害人的妖怪向來都是一棍子打死，何來折磨？

第三：為什麼覺得《大潑猴》是快餐文化
在我看來《大潑猴》就是披著《西遊記》的外衣的穿越修仙小說（可能我只讀了全書的20％吧），不是嗎？
《大潑猴》無可否認有它的有點，但是相對於其他優秀的網路小說來說，是不是沒什麼突出的？看完就忘了這種。
《大潑猴》既沒有《鬼吹燈》系列那樣開創了盜墓小說（客觀上其他盜墓小說多多少少都有參照〈鬼吹燈〉）。也沒有像同樣改編《西遊記》的《悟空傳》那樣從一個全新的角度解讀《西遊記》，而且影響比較大。
所以我覺得《大潑猴》不是快餐文化。不過它也是比較優秀的快餐文化，這無可否認。

最後說一句，這都是我個人的見解，當然會有不同的意見。請各位嘴下留情。

剛開始看，感覺作者文筆很一般……