諸葛亮知道自己的所作所為會將周瑜氣死么？

12-13

冰凍三尺非一日之寒，周瑜被諸葛亮氣死也不是簡單的幾件事就造成的。所以，當初的諸葛亮是有意為之想氣死周瑜么？

請將三國話題換成三國演義話題，謝謝！

周瑜是被羅貫中寫死的。

小說家不尊重史實，意淫出來的東西，真心不知道怎麼回答你才好。

周瑜看了一眼，然後，被這個問題給氣死了…………

首先你先證明
周瑜是被氣死的。。。。。

而不是吃湯圓掖死。。。

不知道這個是屬於歷史範疇還是小說，如果是歷史，則拿證據

如果是小說，怎麼寫都行

回答完畢

轉一個，和氣周瑜這個有關係。

周瑜是為了小喬抗曹嗎？

攬江東之二喬，是諸葛進東吳後一個並不太有技術含量的小計。需要注意的原因是，這是諸葛與周瑜的第一次交鋒。同樣需要注意的是，這次較量是孔明勝了，但卻並不是智力的輸贏。

周瑜真的沒有肯定態度嗎？從這個人物的後來言論，以及他的身份、經歷，他始終是堅定的主戰派。如何解釋周瑜初登場時的深藏不露呢？從敘事手法說，這是一種聰明的懸念設置，讓沒有太大內部矛盾的東吳水面生出波瀾。東吳內部，不是沒有衝突，比如文武戰和意見的衝突。然而這沒有形成矛盾。我們可以看到，一旦周瑜、吳侯決策，下面同意或不同意的臣子，都只能乖乖閉嘴，抖不出半個屁。《三國演義》作為初期歷史題材小說，人性構造是比較單純的，按國家發展理想的狀態寫，不太揭露政治鬥爭的混亂。小說刻畫的東吳上下基本團結，能夠步調一致，周瑜又有抉擇外事的崇高地位（所以文武官員有想法都來求他），不擔心會有實力更強大的異見分子。他揣著一顆定心，在臣僚面前裝糊塗，大戰又迫在眉睫，這就讓故事變得很好玩。

就敘事來講是這樣，就人物的深刻性而言，同樣是骨力深邃的一筆。《三國演義》是黑周的作品，它的成功不是在於把周瑜的智力拉低到孔明之下，而是從氣質上貶損了周瑜，寫成了一個有官僚氣的人。

孔明用計，大多是由實事而發的，雖然不乏陰損，但有實效擺在面前，還是值得欽佩。《演義》周瑜甫登場，用得心術就不正。他對著文臣輩大談「早想議和」、對著武將說「決心抗擊」，他的兩面派，並不是應付強者時的無奈，而是面對實力不如他的下屬，有種將眾人玩弄於股掌之間的味道。

這種情形生活中時常有。上面的人，已經在各方面資源上碾壓我們，看足了下面戰慄的笑臉，還覺得這臉不夠窘迫、不夠低賤。周瑜的笑而不語，就不怎麼讓人舒服。他自己拿定主意，戰或和，朝中必有一方利益受損，他等著看這些人惴惴不安，放下身段，跑到他面前，掏心窩子把心裡話全部講出來。別忘了，他們也都頗有地位，大部分還比周瑜資歷老，但是壓力下面顧不得了。周瑜這一招玩得很高興，自己什麼線索也不給，別人把底牌都揭了，可憐兮兮等他的話，順帶著驗證了一下自己的權力。

大概是玩得順手，所以，面對弱小劉備軍派來的諸葛亮，周瑜繼續裝。這次裝傻對諸葛亮的傷害值，絕對大於對東吳文武官員自尊心的傷害值，因為別人只不過是擔心一下前途，諸葛亮是生死存亡。劉備軍孤身奮戰，沒有東吳相助的話，那就是一個滅。很明白，如果周瑜本來是主戰派，此時非要裝投降臉，沒有別的，就是看穿諸葛亮的來意，要戲弄戲弄他。看他急眼，看他絕望，然後只得被迫答應周瑜想要的各種要求。

論外交策略，這還是很棒的。論領導藝術，周瑜也深諳其道。誰沒有一點私心，沒有算計過別人呢？只是，周瑜不止是自利，而是自我膨脹。他太喜歡操縱別人了。他的謀略，老是用在弱勢群體身上。下屬、使臣，本來都是看他臉色辦事的，也都給予他足夠尊敬，他還要趁機刁難一番，享受擺布他人的快感，實在不算大丈夫。潰敗的劉備軍，慘不忍睹，換了一個使臣，絕對被周瑜這話搞哭了，抱大腿、耍無賴，為了援兵，什麼醜態估計都有。不過誰讓周瑜遇上了諸葛亮呢？諸葛亮獻二喬這一計，反擊得漂亮，虐周瑜這種人虐得爽。

周瑜的官腔，人人聽得懂真意，只是為了檯面上過得去，你也不能當面拆穿。諸葛亮不傻，一聽周瑜的話，就知道他沒啥充分理由議和，卻故意對自己說議和。我大孔明的機智練達，此時充分彰顯出來。玩我？好，我也玩，看咱們誰會玩。對著周瑜，大讚和議的好處。讓周瑜這個內心裡主戰的人，聽一堆曹孫百年好合的話，簡直比吃了蒼蠅還噁心，卻還得忍住不發怒！——雖然周瑜此時依然笑得出來，估計內傷已不輕。下一出更好玩了，獻計送二喬。名揚天下的美女，諸葛亮不知道她們的歸宿？是個男人能忍？周瑜此時罵了，就顯得心理素質太弱，失了外交風度。所以，他還問：「有何憑據？」雖然掩飾過去，畢竟漏氣了。然後等諸葛亮背誦完所謂的《銅雀台賦》，他必須怒了。不僅是情感上必須！——他是個男人，再不做出維護尊嚴的姿態，魯肅和其他在場的人，都要笑他不算大丈夫。既然全漏了，已經裝不下去，周瑜總算說了真話，和諸葛亮魯肅倆戰友開心玩耍起來。

諸葛亮以反擊者的姿態高調取勝，這一筆真是酣暢。最爽的在於，周瑜滿以為能操縱弱小的他，卻反被他給操縱。對周瑜這樣一個控制力很強的人，諸葛逼他失控了，而且很可能周瑜是在相當理性的狀態下，不得不放棄假臉，表達情緒。二喬的問題，周瑜不表態不是男人，表態了就等於吐露真心。對這種老奸巨猾的敵手，只有兩重以上夾擊，才能叫他束手就擒。諸葛做到了。

周瑜喜歡偽，諸葛亮逼他真誠。這是一則格調明快的故事，坦率一點，總是更可愛。但周瑜的心理陰影絕對不會小。他回過頭來，就會越想越氣。不錯，他原本就要抗曹。可是，他沒有自主說出來，提前被諸葛亮逼出來。諸葛亮同時挑戰了他的威權、智謀、控制力，對他的自信心自尊心造成毀滅性打擊。後來他對孔明那麼恨，我很理解。讓爽慣了的領導大人那麼狼狽的屌絲，一定是要殺掉的。對於這種人，我只能說，你不把別人當人看，也別怪人家給你下絆子。弱者的反擊都很大快人心，何況反擊得如此聰明。

總的來說，《演義》周瑜有點奸，這奸寫得確實有力度，覺得窮形盡相。周瑜很喜歡皮裡陽秋，諸葛亮呢，有時候太愛算計，但總體來說光明磊落。他算計過驕傲而位尊的下屬關羽，算計過強大的對手們，贏得精彩，沒有仗勢欺人的劣病。

因此，就《演義》看，老三國的周瑜演得最好。正要臉面上那種官僚氣味。我也佩服羅灌水捏合虛實的功夫。歷史上，周瑜少年掌重權，到赤壁的時候，他善於駕馭下屬，是符合情理的。而赤壁時，諸葛亮出山不久，劉備又落魄，他沒有沾染官僚習氣，仙風道骨的，也挺可信。經典文學，總是既能挑起感官衝動，又保證每一關節入情入理。

有前後兩個相反證據，題主你挑一個信吧……
第五十六回：

玄德問孔明曰：「此是何意？」孔明大笑曰：「周瑜死日近矣！這等計策，小兒也瞞不過！」玄德又問如何，孔明曰：「此乃假途滅虢之計也。虛名牧川，實取荊州。等主公出城勞軍，乘勢拿下，殺入城來，攻其不備，出其不意也。」玄德曰：「如之奈何？」孔明曰：「主公寬心，只顧準備窩弓以擒猛虎，安排香餌以釣鰲魚。等周瑜到來，他便不死，也九分無氣。」

從這來看是有意的。
第五十七回：

孔明教設祭物於靈前，親自奠酒，跪於地下，讀祭文曰：

嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實痛，酹酒一觴；君其有靈，享我烝嘗！吊君幼學，以交伯符；仗義疏財，讓舍以民。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業，割據江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君丰度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當朝。吊君氣概，諫阻納質；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強為弱。想君當年，雄姿英發。哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣。命終三紀，名垂百世。哀君情切，愁腸千結。惟我肝膽，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍愴然。主為哀泣，友為淚漣。亮也不才，丐計求謀；助吳拒曹，輔漢安劉。掎角之援，首尾相儔。若存若亡，何慮何憂？嗚呼公瑾，生死永別！朴守其貞，冥冥滅滅。魂如有靈，以鑒我心。從此天下，更無知音。也是實話。嗚呼痛哉！伏惟尚饗。

孔明祭畢，伏地大哭，淚如湧泉，哀慟不已。哭其不能助我以攻曹，乃真哭，非假哭也。

斜體字是毛宗崗批註，鑒於老毛基本是「二作者」的身份，可以認為他的話是權威的。所以孔明這時的方針是「助吳拒曹，輔漢安劉。掎角之援，首尾相儔。」，而要對抗曹操，顯然一個活著的周瑜比死了的有用，也就是「哭其不能助我以攻曹」。以此來看他沒有想氣死周瑜的必要。

歷史上的周瑜其實氣量是很大的，何來三氣周瑜，這只不過是羅貫中自己yy出來的。

這話題就放在歷史下面了，三國演義是經過人為加工過的小說，不能當正史來看到。歷史上周瑜是病死的，不僅如此，周瑜心胸也很寬廣。他跟孔明估計都沒見過幾面，更不用說被他氣死了。

所以說，常凱申就是共軍的卧底，所以放任共軍的【高達】大開殺戒，迅速丟掉大陸跑去台灣。

所以說，李玄霸就是想做「手撕鬼子」這一傳統技能的祖師爺，所以活撕了宇文成都。