在李白的《聞王昌齡……此寄》中最後一句有兩個版本「隨風直到夜郎西」和「隨君直到夜郎西」，二者有何區別？

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或者說是為什麼有兩個版本

隨風是文藝青年，隨君是詩人。
文藝青年重心在字面，他們覺得風比君美妙多了。
詩人則重生活，寫詩是寫生活，楊花落盡子規啼，是春末夏初，這時候是南風，五溪到夜郎是往南，而南風則往北吹。另外，夜郎西，西是月沒的地方，愁心搭著明月到夜郎西，是追著人去的。

唐代大詩人李白的名篇《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。」最後一句還有個版本是「隨風直到夜郎西。」在去年的中國詩詞大會上，有位選手選擇了前一個版本，結果被判錯誤而失分。在網上，大家也有爭論，到底哪個版本才是正確的。對此，除了直接從版本學的角度來考證，也可以從詩句的事理、情理和語理的角度來分析哪個寫法更合適。

王昌齡此行是被貶去蠻鄉瘴地，凄凄慘慘，孤孤單單，苦不堪言，自不必多說。「隨君直到夜郎西」的意思就是，李白把自己的心寄託給了月亮。在去龍標的一路上，王昌齡晚上看到月亮就等於看到了友人的心一樣。鄧麗君姐姐就唱過，你問我愛你有多深？月亮代表我的心嘛。月亮每天晚上都會按時出現，這是一個有規律的自然現象，人抬頭就會看見，就好像明月是在特意為自己在送行一樣。因此，這樣寫就顯得友人將愁心寄託給明月是那麼深情，每夜都跟明月在一起關注他陪伴他安慰他。如果是」隨風直到夜郎西「的話，風吹的受動方就不明確了。風吹明月嗎？極不合乎事理，明月又不是風能吹動的。風吹李白的心嗎？那麼前一句的明月夾在中間是做第三者電燈泡嗎？再說，風也不是每天每夜都吹，往龍標吹的東風（此時李白在長江中游兩湖一帶）更不是經常有。因此，「隨風直到夜郎西「這樣的寫法，首先在事理上不合，風不能吹動明月；其次在情理上不合，風不是每天每夜都在吹，體現不出在路上一直相伴友人的深情厚意；最後在語理上不合，如果是風吹李白的心，那麼明月夾在中間就極為尷尬，在第三句中顯得多餘，在第四句中就徹底沒有著落了。

那麼有沒有風吹李白心的詩句呢？當然有。在《金鄉送韋八之西京》中，李白是這樣寫的，「客自長安來，還歸長安去。狂風吹我心，西掛咸陽樹。此情不可道，此別何時遇。望望不見君，連山起煙霧。」這裡就是明確了狂風吹我心，而不用明月來摻乎了。那麼，為什麼這一首是狂風吹我心的意思，而上一首隻能是將心寄明月呢？首先要搞清楚，這一首里友人是去什麼地方？人家是去京城長安那個天子腳下的榮華富貴溫柔鄉與搏鬥場了。對此，李白滿心是羨慕嫉妒恨呢。想當年，自己也曾經進京蒙受皇帝恩寵，不到兩年就被賜金放還，如今建功立業的心還沒死。眼見著友人踏上了一條金光大道富貴可期，李白五內騷動，心馳神往，一顆心等不及友人早就飛到長安去了。形諸筆下，就有了「狂風吹我心，西掛咸陽樹」這樣的婉轉形象的句子。其實這一首全詩都是寫李白自己的感受，而不是如上一首那樣在體貼友人的感受。王昌齡去的是老少邊窮地區，人人都避之不及，李白一生都熱衷於建功立業，到處拍馬，干謁權門，會把自己的心寄到荒涼偏僻的龍標去嗎？李白在被流放期間，在白帝城遇赦，欣喜若狂，立馬就掉頭下江陵，寫下了膾炙人口的千古名篇《早發白帝城》「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」不同的去處，不同的感受，不同的字句，加以對比思考，讀者還不能體察太白老爺子的真實心情和意思嗎？

區別就是版本不同吧，上千年流傳下來，缺失錯漏實屬正常。據說「風」版是清代出現的。

明朝戲劇家屠隆的《彩毫記》第三十七出《妻子哭別》結尾有：

【尾聲】離亭尊酒還須醉。醉後分攜總不知。日落河橋去馬嘶。〔生下旦小生貼哭倒地介〕
　　〔旦〕留君不住益凄其。　　　　〔小生〕一片孤颿帶雨飛。
　　〔貼〕我寄愁心與明月。　　　　〔合〕隨君直到夜郞西。

所以，大概在明朝時這首詩還是「隨君」，之前之後就不清楚了。有人為此寫過論文，風與君都能說出道道來。

個人認為「君」似乎好一些，把「愁心」遙寄給明月，縱然關山遠隔，但只要你此刻抬頭望望明月，就曉得千里之外有人一樣在遙望著它，記掛你。王昌齡自己不就說過嘛：「青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。」倘若這麼理解，「風」便多餘了。

想了一下，原詩應該是隨君。因為明月在什麼地方都能看見，不需要風的推動。

在中國詩詞大會2016.03.18最後的擂主爭霸賽中，上面答案是:隨風直到夜郎西，不過我記得上學的時候學的是隨君直到夜郎西。書上的注釋是說有兩種寫法，可是隨風直到夜郎西比較為大家所知。還是希望有專業人士解答。

隨風是李白
隨君是杜甫
一個瀟洒
一個gay

當玩笑看看就好了……