哪些事情讓你對人的信仰和道德感到絕望？
比如千人面帶笑容圍觀遇害者，比如哄搶車上掉下來的雞蛋
當我被門診的病人辱罵半小時的時候；當我親身2次被病人施以拳腳、警察出警來抹稀泥不了了之的時候；當我拒絕給正處於傳染期的患者開複課證明被其父親追著辱罵的時候—帝都，中心區域，大型三甲醫院！別TM跟我扯其他的，都是爹生娘養的，不是你養大的，你沒有權利辱罵毆打我！扯的那些什麼社會責任的，有zf許可紅頭文件黑紙白字印著「醫務人員有義務接受患者及其家屬的侮辱和毆打併無權受到法律保護」的條文嗎？放照片上來讓我也看看？？
以前做工程的時候，在一個很窮的地方。
在壩頂工作的一個普工沒站穩，摔到河裡溺死了。
事情發生後，我們立即通知了他的家人，併火速進行打撈工作。
我們冬天在水裡打撈，卻暮然發現他的父母就在岸上觀看，面帶笑容，給周圍的人發煙。
我當時感覺非常非常疑惑，後來才聽說：在這個貧窮的地方，一個人死了，得到的賠償款反而是致富的好方法。死者剛死不久，其它村民就像死者的父母道喜。死者父母也是喜笑顏開（這個地方一個家庭平均有四五個子女）。
剎那間，整個世界觀都崩塌了。
連至親骨肉血脈相連都敵不過錢的誘惑，還有什麼可以惦念的嗎？
屍體打撈上來的時候，他父母連看都沒細看一眼，只是顧著和項目部談判：兒子的一條命到底可以賣多少錢！！！
各種女孩遇害的新聞下面總有人覺得是那些女孩不本分的錯。
從未絕望。
因為樓主犯了一個非常低水平的錯誤——以點帶面，以偏概全。
你的邏輯敢情是，幾個地方的人集體作惡=全國人民都沒有好人。
可是呢？我看到的新聞裡面，有無數明星大腕聚集起來做慈善，有素昧平生的普通人伸出援手幫助自己身邊的弱勢群體，每個小區都有救助流浪貓狗的好心人，有消防官兵為了救災獻出自己年輕的生命，有人研究出讓盲人也可以融入互聯網的技術。我們在網上也看到那麼多勾心鬥角，兇殘暴虐的案例，法制進行時裡面一個好人都沒有，可是我周圍的人絕大多數溫和善良，彬彬有禮，從他們的口中絕聽不到另一個人的壞話。
你說中國人是好是壞呢？
其實吧，你看見的中國，包括其他的很多事情，都是現象複雜，遠遠不是只用「黑」或者只用「白」就能一個字概括下來的。但就我自己而言，我現在的日子過得就很好，我又為什麼要絕望呢？
面對一些個醜惡現象，如果你真的秉性正直嫉惡如仇的話，那麼你要做的，是從自身做起，做一個聰明的，智慧的好人，從而感染帶動身邊的人，這樣中國好人就越來越多了。而不是如你現在這般，一葉障目不見泰山，從而毫無邏輯的悲觀起來。這不但於事無補，反而是只會讓大家悲觀，傳播很垃圾的負能量。
這種傾向有一個很俗的名字，叫做矯情，而且，這還是很不明智的矯情。
希望我們都做聰明的好人，而不是愚蠢的善人吧。
最後引用一下魯迅先生的名句，我覺得放在這裡再恰當不過了。
——「願中國青年擺脫冷氣，只是向前走，能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。」
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不得不補充一點內容。
@李鋒同學，我看到你的答案裡面對我的評論了。我想和你坦誠交流的一點是，你無法定義這個世界往好處走，還是永遠的沉淪掉了，你只有一雙眼睛，只能窺地球的一斑，難見其全貌，強行貼標籤無異於盲人摸象。而且，信仰這個東西，說起來好像虛無縹緲，其實是很實在的。
山村裡的孩子希望天天都有白面饅頭吃，希望長大賺錢能夠孝敬父母，這是信仰。白芳禮老人為了支援教育去蹬三輪車，這是信仰。龐麥郎帶著五音不全的嗓音，希望出人頭地做音樂事業，這也是信仰。有的人希望整個世界都蒸蒸日上，如賢兄你，這樣可敬的人我們身邊有很多。可這個世界的太多太多人，由於出身於惡劣的環境，是只顧得上眼前的，信仰在這種情況下，不如一塊麵包，或者是來自他人最起碼的尊重。
個人覺得，並不只是宗教才是信仰，一個幼稚的夢想說不定可以成就一個人，一個愚蠢的人信一輩子正教，也可能照樣做很過分的事情，更不消說什麼恐怖襲擊，十字軍東征，他們可都是以上帝和真主的名義乾的。
拯救世界的方式有很多，宗教只是其中的一種，而且宗教並不是萬能的，而且很不萬能，宗教畢竟是青年旅店。
我骨子裡是個理想主義者，但我覺得人活著，思考，只能腳踏實地的來。這很無奈，很不省事，但我想這是不可避免的。補充：
評論區有質疑我為什麼將精神病人的例子舉上來。可能或有不當，因為題目問得是人性和道德。
這是我原本的回答：其實是我絕望。這麼說你理解嘛？精神病人在中國就是一個特殊的群體。這樣的人如何結婚生子，怎麼負起責任，沒有制度也沒有人為的引導救助。這不讓人絕望嘛。
後來我又自己仔細想了一下，這種絕望可能不是對於惡的絕望。而且我自己對悲劇的絕望。
案發現場的照片我都看過，所以是所有例子中印象最深的。既然例子寫了，我就不刪了。可能這種絕望於我而言比起辱罵誹謗來的要更有衝擊力吧。
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以下是原答案：
贊同第一名的答案。
其實接觸法律業務的人，常常都能見到這人世間的醜惡嘴臉，但是對我而言從未有過絕望。
有人騙妻子離婚馬上再娶的；
有妻子辛苦扶養雙胞胎兒子，丈夫外遇家暴還發床照給妻子你；
有老母親一死就爭奪遺產的；
也有老爸還在，為了家產，逼老父親和繼母離婚的：
有精神病發作，砍死妻子和五個月女兒的；
有黑社會組織強姦未成年少女逼迫賣淫的；
太多了，太多了。
但是感到絕望嘛？
沒有。
我見過更多的善。
也知道很多惡的背後，有很多很多的緣由。不忍深挖。
事實上，正是 @王福瑞的那種回答讓我感到絕望，因為在他的回答中我看到一種不能給我帶來希望的希望。我的絕望不局限於中國，更重要的是，我是對自己缺乏信仰的絕望。
真正的絕望，是終極意義上的絕望，或者說末世意義上的絕望。基於你對這個世界有基本的價值判斷和道德判斷，你面臨兩個選擇，其一是這個世界終將好起來，其二是這個世界將會繼續如此或者沉淪。我屬於後者。
這並不意味著我在邏輯上犯了以偏概全的錯誤，也不意味著我在生活中看不到好人好事。恰恰是「有好人好事」這回事讓我絕望。這是善惡相爭的世界。若沒有對善的信仰和委身，又如何敢說世界會好起來？以前在國外有個關於十年浩劫的研討會，有人說是遇羅克這樣的人讓人在這個黑暗的世界中看到光明，可是這樣的希望是沒有說服力的，若是惡不被審判，惡人不被救贖，這樣的希望究竟在多大程度上不等於虛幻的夢想？
我中學的時候知道「君子慎獨」這個詞，大學的時候想要努力去踐行這種古典的儒家理想。可是在大學快畢業的時候，我痛苦地承認，自己從未成功過。不敢做在人前的齷齪事，在背地裡卻敢做；在人前謙和，心裡卻將鄙夷和驕傲深深地隱藏起來。不論是對自己的認識，還是對社會的認識，都讓我在終極意義上是絕望的，好人好事，或者說人道主義，根本不可能成為這世界的救贖。
快畢業的時候我參加了一個基督教的小團契。那時我仍然還抱有一絲希望，就是雖然我做不到，基督徒們也在說世上沒有一個義人，但是或許這世上真的存在那麼一些人，比如傳說中的高僧大德，他們可以做到「慎獨」。然而這種說法本身就是一個悖論，倘若被別人知道了，就不是真正的慎獨，而若不被人知道，又有誰可以去看到這樣一個活生生的榜樣可以值得去效法呢？我在信主之後放棄了這條儒家式的慎獨道路，反倒在和弟兄姊妹的團契關係中看到許多可以效法的榜樣，這是基督道成肉身的結果，他也是在一群扶不上牆的門徒中生活，給他們做榜樣。
我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作。我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思，我是喜歡 神的律。但我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢。
我想保羅在寫下羅馬書的時候肯定也放棄了這條道德主義的道路，在基督教語境中叫做律法主義，也就是人的義取決於行善的程度。
泰晤士報（記不清了）曾經向切斯特頓約稿，請他談談這世界的問題究竟出在哪裡。他只回了一個字：我。保羅的絕望，切斯特頓的絕望，都是在終極意義上對善惡相爭的絕望，這種絕望基於對自己的深刻體察。
誰能救我脫離這絕望呢？保羅在寫下上面一段話之後，給出以下的答案：
感謝 神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服 神的律。我肉體卻順服罪的律了。
這是因為在終極意義上那個古老的亞當的分別善惡的問題已經被解決了，就是基督在十字架上的死。
C.S.Lewis在他著名的返璞歸真中說到：在那裡（天堂）人人裡面都充滿了我們應該稱作良善的東西，就像鏡子充滿了光一樣。但在那裡，卻不叫做良善，他們 不給它任何稱呼，他們連想也不去想它。他們把所有的時間都用在注視這良善的來源上。這已經接近我們這個世界 就快走完它旅程的日子。沒有誰的肉眼能見到太多那個世界，但有許多人的眼睛能看到比我更遠。
這是我為什麼絕望，又為什麼不再絕望的原因。
「她抄你就是看得起你！」「你黑她就是想紅！」
我覺得中國人道德感很好，所以才會有中國人全民道德淪喪的社會共識。這就好像學霸總說自己書讀的很差。問題在於中國有太多事情仰仗道德，所以道德經常失靈，不是道德錯了，而是我們的社會落後，缺乏法治。
我一直有個困惑（這好像快成我在zhihu的口頭禪了。）
歷史上，至少我認為，
臣民的直言進諫是被推崇的美德，
帝王的虛懷納諫也是被推崇美德。
帝制時代尚且如此，
那，天下為公、主權在民的時代，
更應該暢所欲言，明辯是非。
還停留在多磕頭少說話，沖著皇帝喊萬歲的帝制陰影下。
而皇帝......呵呵呵呵……
12年第一次出國，飛機上基本都是中國人，飛到中間的時候空姐拿入境卡給我們填，一般寫這種東西空姐不提供筆的，我記得那次是A380，太多人吵著說沒筆，然後空姐就想辦法找了幾隻，大家寫完了往後一個個傳，結果快傳到我們這一排時候筆沒了，莫名其妙就不見了了，後面的人很都著急，空姐也很無奈，只能站在哪裡一直客氣的問：哪位剛才用了筆請拿出來給後面的人用。在那裡喊了很久也沒人做聲。 後來快下飛機的時候我看見前面有幾個人（是幾個不是一個，而且是一個地方結伴的那種）把筆從兜里掏出來往包里放。 現在自己坐飛機總是習慣在隨身的包裡面放一支筆，但是每次填入境卡我總能想起這事然後一陣噁心。 一支筆啊，至於么，您都坐的起飛機的人了。
劉翔被黑。
你可以不相信人有獸性，但是你不要試圖挑戰他。
叢林法則這種東西，在越貧窮的地方，玩的越溜。
想看到人性的絕望道德的淪亡，一路向西吧~
女孩一大學畢業，父母就逼著相親，你不願，污言穢語就向你襲來，可笑的是，昨天還跟你說你不差，今天一反抗就變臉，大聲訓斥：你不照照鏡子，你哪點比得上別人。
惡上加惡的是，不考慮男生性格與你是否相配，相貌是否中等，只求有份好工作，呵呵呵呵呵。
別人的污言穢語我可以自動屏蔽，父母的屏蔽了再想起就很絕望。
我看到關於溫州火鍋店服務員潑開水於女顧客頭上導致其全身42%燒傷在網易上的報道後，在評論區中看到一條評論。
「就應該潑在那娘們兒八歲女兒的頭上。」
該條評論收穫了3000+贊，在評論榜中排第四位評論。
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那一天里，我刪掉了網易新聞。本人大學生。有一次我問母親，為什麼我覺得這個社會要完蛋了？本來以為母親會說一大通要我正三觀的話，沒想到她竟然面容鎮靜略帶微笑地說，這個社會早就完蛋了。
母親是衛生學校的老師，就是培養護士的中專老師。她是個做事非常努力的人，現在這個學科帶頭人的職稱是我母親完全憑藉自己努力獲得的。我的母親在衛生學校工作了三十年，她有兩位工齡相同但職稱卻更低的同事。2000年時，還曾任職一個holiday inn(一個外企賓館)的醫護室的主管。那時她和兩千人一起應聘，被錄用後瞞著學校兩邊工作了八年。我上中學時，母親經常會回到家裡和我父親抱怨學校同事的懶散，學生的散漫，領導的不負責。同事會將執行人有多人或者本身分配不夠明確的任務推給其他人，有時會落到母親一人頭上，母親就會做出拒絕，導致得罪了同事。因為這些事母親沒少回家生氣，但回到辦公室總是會努力和同事和和氣氣的一起工作。學生的事，都能理解，就不說了。衛生學校換了兩個校長，第一個校長借著增加設備的名義貪了不少錢，給中層幹部發電腦封口，自己買了幾輛車，還專門帶年輕女老師出去考察。第二個校長不太了解，就是聽說他進了個非常高級的設備，高級到學校的學生根本不會用到，而僅僅是為了迎接檢查還有擴大生源用。
這個社會確實有那麼一面看起來還行。但是，實際上，我們所身處的社會就像一個龐大但四處都是鬆動的齒輪和螺絲的機器，雖然能運轉，但卻處在一個好死不死的狀態（百足之蟲，雖死猶僵，評論說的真好）。沒有人會對不是自己的事負責，沒有人會對許多人在一起才能完成的事業負責，沒有人會對就在自己周圍的環境負責，更別說會有人對社會負責。
我看到了的窮帶來的問題，這些東西背後都有經濟因素的支撐。
社會的道德不能建立在地區或文化之類的虛擬因素上面，錢才是真正的問題來源。
現在中國人的道德信仰有問題？我完全看不出來。這是社會經濟發展到這個階段（就是沒錢，沒資源），所表現出來的表面現象。
所以，別再說中國人道德怎樣怎樣，中國人沒信仰之類的，搶幾個雞蛋就是沒道德？明明就是缺這些東西，你在美國街上灑點美鈔，你看搶不搶，美國人怎麼突然沒道德了？老人假倒訛詐是道德問題？明明是沒有醫保的下場。貪污受賄是沒道德？明明是監管體制的問題。
想依靠道德信仰，去解決這些問題，怎麼可能!! 把經濟帶來的問題推給道德信仰，這一般都是獨裁的做法，簡單粗暴，比如，文革，朝鮮，中東，哪個不是在搞信仰搞道德。言論部分：
1.一群大媽圍在一起討論說「女孩還是不要讀太多書」「女的還是嫁的好最重要，讀太多書嫁不出去怎麼辦啊？」
2.班上女班主任怒吼「一個女孩子還這樣，像什麼樣子！」
3.某好人好事被媒體曝光，評論區「炒作！」
4.「我覺得國家不讓我們接觸某些信息是對的，可能是防止文化入侵」
行為部分：
1.小朋友會因為班主任的話而去孤立某個小朋友（耳聞非眼見）
2.伊斯蘭國和我國的伊斯蘭極端恐怖組織的恐怖主義活動
3.各地的戰亂與國際局勢的緊張
4.還有，這問題我認真寫的回答只有一個贊，炸了一個人媽卻有3個贊
明星緋聞時候微博的評論
不能扶跌倒的老太太
絕望倒說不上，但是有一次我倒非常震驚。
說來給你們聽聽。
剛上大學時候參加支教項目認識了好多朋友，那時都才大一還很年輕氣盛的，支教嘛，本身就有點理想主義色彩，因此不管是項目本身還是大家的背景都讓我覺得單純的遇見好多朋友好開心。
然後到現在應該也有四年了，一直有聯繫的一個女生回家當了公務員，前一段我休假就趁機跑到她家鄉去找她玩，老友見面敘敘舊什麼的。
然後這件事情的主人公出現了，她還約了另一個和我在同一個城市工作的男生一起去，大概也是好久就說見面也沒有時間的，都是一起支教認識的，只是項目結束了我和那男生再沒聯繫過，好幾年沒見，這次就一起敘敘舊。
那男生也是公務員，所以很多話題都關於黨政機關部門領導關係這些我也插不上嘴，只記得忽然聊到什麼最近的新聞熱點，然後那個男生忽然說，「現在的記者都太壞了，把人家曝光了人家都沒有生意做了。」然後舉了些例子，大意是說記者才不是為了揭露真相呢，都是為了錢，那些煤窯出事故他們一曝出來坑慘了煤老闆，真缺德，還不是為了拿錢，拿了錢就不會曝了，都是勒索煤老闆沒成功才去曝光的。
最後又舉了個例子，他爸爸一個科長朋友在外麵包小三，跟小三吵架，小三跳了河，那科長去救小三結果被淹死了。單位知道後想按見義勇為算給個烈士頭銜，結果被「無良」媒體曝光了泡了湯。結論是記者真缺德壞別人好事。
我頓時震驚了，不是因為質疑他說的記者無良是真是假，只是震驚於他可以理直氣壯的對我們講出來，言外之意給為了小三淹死的科長見義勇為才是理所當然，而想來理直氣壯的理由可能是他所生活的環境里，這就是合理的邏輯，不用懷疑吧。
從那刻起我意識到我們一直不熟大概就是因為三觀不同吧，從那以後再聽到昔日只覺得單純可愛傻傻的男生朋友劈腿了找小三了還和前任互相指責云云，倒也沒那麼驚訝了。
可是當初他們真的只是那麼陽光那麼單純那麼傻傻的喜歡過一個人很久很久的男孩子啊。推薦閱讀：